18,707 matches
-
Transilvaniei. Prin stăruința lui Nicolae Iorga ideea unei secții avea să se transforme în necesitatea înființării unui Muzeu în aer liber, lucru care s-a și întîmplat în anul 1932. În susținerea Legii privind înființarea parcului etnografic, N. Iorga argumenta "aducerea și păstrarea materialului etnografic privitor la poporul român și la popoarele conlocuitoare spre a da astfel o icoană a vieții și civilizației poporului român și a patriei românești"65. Concepția lui R. Vuia cu privire la muzeele în aer liber poate fi
Muzeul contemporan: programe educaționale by IULIAN-DALIN IONEL TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
punct de reper și reușita muzeografică a Complexului Astra din Sibiu (Muzeul Civilizației Populare din Dumbrava Sibiului), Muzeul Național al Satului " D. Gusti" se orientează către expunerea în aer liber a sectorului ocupațional, prin prezentarea de instalații și meșteșuguri, inclusiv aducerea unor monumente din regiuni situate în afara granițelor țării și locuite de comunități românești. Asemenea situației din anii '30 cu care s-a confruntat și D. Gusti, din cauza unui suport financiar insuficient, specialiștii muzeului au avut de optat pentru transferarea de
Muzeul contemporan: programe educaționale by IULIAN-DALIN IONEL TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
o cooperare reciprocă. Această acțiune se bazează pe o relație specială, pe un dialog specific și pe o fidelitate evidentă față de Ritual. Ea se actualizează într-o atmosferă penitențială prin cererea de iertare din partea penitentului, oferirea dezlegării din partea confesorului și aducerea de laudă lui Dumnezeu din partea amândurora. Chiar dacă această celebrare are loc în spațiul „strâmt”, dar sfânt, al confesionalului, atât penitentul cât și confesorul vor fi conștienți că, prin relația și dialogul lor, se înscriu, în mod analogic, în marea istorie
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
etichete pentru a numi ceea ce mulți dintre soldații ce luptau pe front ajungeau să trăiască: nevroză de război (war neurosis), reacția de stres la luptă (combat stress reaction) și istovirea în luptă (combat fatigue). Principalele recomandări pentru cei afectați erau: aducerea temporară în afara pericolului, odihna și menținerea contactului cu unitatea de luptă. Deceniile următoare au adus impunerea drepturilor omului, emanciparea femeilor, apărarea drepturilor civile și în acest context situații ce până atunci fuseseră ascunse și ignorate au ieșit la iveală. A
Stresul traumatic secundar. Efectul advers al empatiei by Irina Crumpei () [Corola-publishinghouse/Science/1075_a_2583]
-
mine! Pentru onor, prezentați paharele! Pentru domnul premiant Gruia Toaibă, de trei ori ura! Așa parcă mai vii de acasă, sergent Toader Toaibă! - a apreciat Gruia râzând... La auzul acestor cuvinte, Toaibă a plecat ușor capul a aprobare și a aducere aminte... Și anii au început să treacă, câte unul mai ușor, altul mai greu... În anul al treilea de facultate, Gruia s-a trezit chemat la rectorat. De ce? Nu știa. Tu ești Gruia Toaibă? 172 Da. Eu sunt. Am primit
Cercetaşul Toaibă by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/502_a_1063]
-
nu mai dă răgazul de a se prefira vorbele în care se traduce. Femeia continuă să fie, și în partea a doua a volumului, receptată ca arhetip: Arde pădurea fără flacără / după așezarea părului tău. Un remediu în fața cotidianului este aducerea aminte (Temerar e cel fericit / ocrotit de aduceri / aminte / cavaler al frunzei de ulm), însă, în spațul domestic, parte consistentă a acestuia, înnobilat prin prezența dragostei (Elena deschide fereastra / să treacă veacul / prin bucătărie), poetul decelează note paradiziace: Minunat e
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]
-
vorbele în care se traduce. Femeia continuă să fie, și în partea a doua a volumului, receptată ca arhetip: Arde pădurea fără flacără / după așezarea părului tău. Un remediu în fața cotidianului este aducerea aminte (Temerar e cel fericit / ocrotit de aduceri / aminte / cavaler al frunzei de ulm), însă, în spațul domestic, parte consistentă a acestuia, înnobilat prin prezența dragostei (Elena deschide fereastra / să treacă veacul / prin bucătărie), poetul decelează note paradiziace: Minunat e să auzi în bucătărie cântecul / tăierii cartofului / grozăvia
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]
-
vieții. Pentru postmodernist însă, toate datele ei sunt pasibile de ridicare la rangul de izvor al artei, iar o dovadă a acestei viziuni este prezența lucrurilor mărunte, parte inalienabilă și ele a firii, în care poetul promite, prin simpla lor aducere în poezie, sensuri adânci, pe care le ascund, între altele, somnul frunzei iarna, lumina în dușmănie lăsată de lună asupra pământului, o arteziană care împrăștie răcoare / la ora când amiaza-i pe sfârșite, sau, ochiuri de apă, pe străzi de peste
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]
-
de tânăra țărancă prefăcută în soldat și în comandant de oaste. La data de 29 decembrie 1429, Charles al VII-lea a emis... ... Actul de înnobilare a familiei d’Arc Carol, prin grația lui Dumnezeu rege al Franței, spre eternă aducere aminte. în scopul de a glorifica preamultele și strălucitele favoruri cu care ne-a copleșit Prea înaltul și în scopul, nădăjduim noi, de a continua să ne acopere cu îndurarea sa, prin mijlocirea și cu ajutorul strălucit al Fecioarei, scumpa
Tainele istoriei: mirajul legendelor by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91790_a_92336]
-
în picioare și acum - în inima Buciumului... La o vreme, după ce soarele și culorile din jur mi-au încălzit sufletul, am pornit spre bătrâna cetate a Iașilor... După ce am trecut peste pasarelă, m-am oprit pentru o clipă, cu nostalgică aducere aminte... Pe aici pe aproape se afla “bariera”, unde șirul căruțelor, de o parte și de alta a căii ferate, așteptau - cine știe de când și până când - “izbăvirea”... Țăranii, tolăniți în coșul căruței, priveau abraș pe sub zagaraua pălăriei către cantonierul care
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI. In: Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/551_a_859]
-
ta. 7. Să le întipărești în mintea copiilor tăi, și să vorbești de ele cînd vei fi acasă, cînd vei pleca în călătorie, cînd te vei culca și cînd te vei scula. 8. Să le legi ca un semn de aducere aminte la mîini, și să-ți fie ca niște fruntarii între ochi. 9. Să le scrii pe ușiorii casei tale și pe porțile tale. 10. Domnul, Dumnezeul tău, te va face să intri în țara pe care a jurat părinților
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85078_a_85865]
-
mai da roadele, și ați pieri curînd din țara aceea bună pe care v-o dă Domnul. 18. Puneți-vă dar în inimă și în suflet aceste cuvinte pe care vi le spun; să le legați ca un semn de aducere aminte pe mîinile voastre, și să fie ca niște fruntarii între ochii voștri. 19. Să învățați pe copiii voștri în ele, și să le vorbești despre ele cînd vei fi acasă, cînd vei merge în călătorie, cînd te vei culca
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85078_a_85865]
-
poetului necunoscut», se obstinează a- l atenua prin manipularea secvențional-aluzivă, Însă atât de alambicată, a unei paralele intermitente Între realitate și mit ― ceea ce amintește de proza lui Joyce sau de poezia lui la T. S. Eliot ―, adică prin travaliul de aducere În modernitate a unui Întreg păienjeniș de rambleuri mitologice, ecluze arhetipale, ample volute simbolistice cu ajutorul cărora, renunțând la efemeritățile coruptibile, Își reconstituie universul interior ca pe o pupilă cauzală sau ca pe un cer recluzionat cu care se acordează poetic-existențial
UN CARNAVAL ÎN INFERN (scene din viaţa și moartea poetului necunoscut) by Marian Constandache [Corola-publishinghouse/Imaginative/91597_a_107358]
-
peste ea, și să adauge și tămîie. 2. S-o aducă preoților, fiilor lui Aaron; preotul să ia un pumn din această floare a făinii, stropită cu untdelemn împreună cu toată tămîia, și s-o ardă pe altar ca jertfă de aducere aminte. Acesta este un dar de mîncare de un miros plăcut Domnului. 3. Ce va rămîne din darul acesta de mîncare, să fie al lui Aaron și al fiilor lui; acesta este un lucru preasfînt între jertfele de mîncare, mistuite
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85110_a_85897]
-
frămîntată cu untdelemn. 8. Darul de mîncare făcut din aceste lucruri să-l aduci Domnului și anume să fie dat preotului, care-l va aduce pe altar. 9. Preotul va lua din darul de mîncare partea care trebuie adusă ca aducere aminte, și o va arde pe altar. Acesta este un dar adus ca jertfă de mîncare, de un miros plăcut Domnului. 10. Ce va rămîne din darul acesta de mîncare, să fie al lui Aaron și al fiilor lui; acesta
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85110_a_85897]
-
de mîncare din cele dintîi roade ale tale, spice coapte de curînd, prăjite la foc, boabe noi pisate. 15. Să torni untdelemn pe ele, și s-adaugi și tămîie; acesta este un dar de mîncare. 16. Preotul să ardă ca aducere aminte o parte din boabele pisate și din untdelemn, cu toată tămîia. Acesta este un dar adus ca jertfă de mîncare mistuită de foc înaintea Domnului. $3 1. Cînd cineva va aduce Domnului un dar ca jertfă de mulțumire: dacă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85110_a_85897]
-
și anume ca dar de ispășire; să nu pună untdelemn pe ea, și să n-adauge nici tămîie, căci este un dar de ispășire. 12. S-o aducă la preot, și preotul să ia din ea un pumn plin, ca aducere aminte, și s-o ardă pe altar, ca și pe darurile de mîncare mistuite de foc înaintea Domnului; acesta este un dar de ispășire. 13. Astfel va face preotul pentru omul acela ispășirea păcatului pe care l-a făcut față de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85110_a_85897]
-
jertfă de mîncare. Fiii lui Aaron s-o aducă înaintea Domnului, înaintea altarului. 15. Preotul să ia un pumn din floarea făinii și din untdelemn, cu toată tămîia adăugată la darul de mîncare, și s-o ardă pe altar ca aducere aminte de un miros plăcut Domnului. 16. Aaron și fiii lui să mănînce ce va mai rămîne din darul de mîncare; s-o mănînce fără aluat, într-un loc sfînt, în curtea cortului întîlnirii. 17. Să n-o coacă cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85110_a_85897]
-
fie făcută din două zecimi de efă. 6. Să le pui în două șiruri, cîte șase în fiecare șir, pe masa de aur curat, înaintea Domnului. 7. Peste fiecare șir să pui tămîie curată, care să fie pe pîine ca aducere aminte, ca un dar de mîncare mistuit de foc înaintea Domnului. 8. În fiecare zi de Sabat să se pună aceste pîini înaintea Domnului, neîncetat: acesta este un legămînt veșnic pe care-l vor ține copiii lui Israel. 9. Pîinile
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85110_a_85897]
-
copiii lui Israel sunt robii Mei; ei sunt robii Mei, pe care i-am scos din țara Egiptului. Eu sunt Domnul, Dumnezeul vostru. $26 1. Să nu vă faceți idoli; să nu vă ridicați nici chip cioplit, nici stîlp de aducere aminte; să nu puneți în țara voastră nici o piatră împodobită cu chipuri, ca să vă închinați înaintea ei, căci Eu sunt Domnul, Dumnezeul vostru. 2. Să păziți Sabatele Mele, și să cinstiți locașul Meu cel sfînt. Eu sunt Domnul. 3. Dacă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85110_a_85897]
-
Nu vreau să-mi aduc aminte de ziua când Mihaela a împlinit 21 de ani, nici de noaptea minunată când a fost a mea. De nimic... Fericirea care s-a dus mă sufocă, pentru că e tot durere. Copleșit de potopul aducerilor aminte, am străbătut cu pași repezi grădinița și am sunat. Mi-a deschis Alexa, o arătare înveșmîntată în negru. Când m-a văzut, a podidit-o plînsul: ― De ce mi-a făcut Mihaela una ca asta? Numai pe ea o aveam
Invitație la vals by Mihail Drumeș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295579_a_296908]
-
Preotul să ia din mîinile femeii darul de mîncare adus pentru gelozie, să legene darul într-o parte și într-alta înaintea Domnului, și să-l aducă pe altar. 26. Apoi preotul să ia un pumn din darul acesta, ca aducere aminte, și să-l ardă pe altar. După aceea, să dea femeii să bea apele. 27. După ce îi va da să bea apele, dacă ea s-a pîngărit și a fost necredincioasă bărbatului ei, apele aducătoare de blestem vor intra
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85128_a_85915]
-
sfințite. 38. Cu cădelnițele acestor oameni care au păcătuit și au ispășit păcatul cu viața lor, să se facă niște plăci întinse, cu care să se acopere altarul. Fiindcă au fost aduse înaintea Domnului și sunt sfințite, să slujească de aducere aminte copiilor lui Israel." 39. Preotul Eleazar a luat cădelnițele de aramă, pe care le aduseseră cei arși, și a făcut din ele niște plăci pentru acoperirea altarului. 40. Acesta este un semn de aducere aminte pentru copiii lui Israel
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85128_a_85915]
-
sunt sfințite, să slujească de aducere aminte copiilor lui Israel." 39. Preotul Eleazar a luat cădelnițele de aramă, pe care le aduseseră cei arși, și a făcut din ele niște plăci pentru acoperirea altarului. 40. Acesta este un semn de aducere aminte pentru copiii lui Israel, pentru ca nici un străin, care nu este din neamul lui Aaron, să nu se apropie să aducă tămîie înaintea Domnului, și să nu i se întîmple ca lui Core și cetei lui, după cum spusese Domnul prin
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85128_a_85915]
-
Oamenii din oaste au păstrat fiecare pentru sine prada pe care o făcuse. 54. Moise și preotul Eleazar au luat aurul de la căpeteniile peste o mie și de la căpeteniile peste o sută, și l-au adus în cortul întîlnirii, ca aducere aminte pentru copiii lui Israel înaintea Domnului. $32 1. Fiii lui Ruben și fiii lui Gad aveau o mare mulțime de vite, și au văzut că țara lui Iaezer și țara Galaadului erau un loc bun pentru vite. 2. Atunci
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85128_a_85915]