4,163 matches
-
Introducerea la Leviathan, Hobbes nu se sfiește a compara „meșteșugul creator” prin intermediul căruia oamenii dau naștere statului cu meșteșugul creator al divinității. Pentru el, comunitatea civilă nu este decât un „om artificial” creat de oameni printr-un contract ce se aseamănă acelui fiat divin prin care a fost creat omul natural: . Acest megantrop, acest mecanism complex creat artificial este singurul instrument pe care oamenii îl au pentru a li se garanta securitatea. Odată creat, însă, raportul dintre om și acest megantrop
Semnificaţiile conceptului de sacru din perspectivă interdisciplinară. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Violeta Stanciu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1352]
-
de adâncimea substraturilor filosofice ale muzicii, de forța de expresie a acesteia - idealuri, victorii, îndoieli, înfrângeri, certitudini - de tot ceea ce ființa umană înseamnă ca univers etic, individual și social. Bazându-ne pe asemenea note preliminare, construcția romanului Răscoala poate fi asemănată cu un edificiu arhitectural sau muzical, însă nu cu unul simplu sau simplist, ci cu variantele cele mai complexe care presupun dimensiuni vaste, planuri tematice largi, conflicte ascuțite, cu îmbinarea polifonică a diverselor linii melodice. Analiza pe care o întreprindem
„Răscoala”, de Liviu Rebreanu şi „Simfonia nr.5 în do minor op.67”, de Ludwig van Beethoven. Afinităţi posibile. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Carmen Bocăneţ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1355]
-
guvernului nu au fost pe măsura așteptărilor nici pe departe. Partidele politice care se succedau la putere făceau tot felul de promisiuni în campaniile electorale, iar după ce se terminau alegerile nu se oboseau să facă prea multecred că le putem asemăna cu cele din zilele noastre,cei care promit multe dar uită să se mai țină de cuvânt și realizează puțin din cele promise. Populația de la sate, pentru că aceasta constituia baza țării, rămânea îngropată în aceeași sărăcie și stare de înapoiere
Fapte şi evenimente ce nu trebuie uitate by Ioan Duduc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1270_a_1902]
-
termine cât mai repede demolările, ca să nu apară vreun ordin de anulare. Presupun că mulți dintre cei care priveau, ar fi dorit să cadă vreun perete peste cei care-l dărâmau, în sens de răzbunare, pentru că lucrul lor se putea asemăna cu munca unor "insecte" care ucideau fără milă. Am discutat mult despre aceste evenimente și nu puteam pricepe motivele pentru care se dispusese demolarea unei astfel de clădiri-monument, care pe lângă rolul cultural pe care-l avea, mai era și spital
Fapte şi evenimente ce nu trebuie uitate by Ioan Duduc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1270_a_1902]
-
cum se spune în termeni juridici. Nu erau ținuți să trândăvească în penitenciare, li se asigura hrană și dormit, ba mai confortabil de cât aveau acasă, pentru unii, deoarece primeau și permisii la sărbători, sau zile festive. Această clădire se aseamănă cu Casa Poporului, dar este de dimensiuni mai mici, adică de 280 m. lățime la fațadă, 260 m. pe laterale, 96 m. înălțime, iar cu antenă peste 105 m, suficient să stârnească invidia celor bolnavi cu nervii, de ură națională
Fapte şi evenimente ce nu trebuie uitate by Ioan Duduc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1270_a_1902]
-
în revistă rapid, folosind termenii lor:101 1. Noi modelăm rețeaua. Oamenii își fac și refac rețelele în permanență, în funcție de diverse interese și circumstanțe. Homofilia, așa cum am mai spus, este tendința de a ne asocia cu oameni care ni se aseamănă. Tot astfel, hotărâm numărul de persoane cu care suntem conectați (strângem câțiva inși pentru o miuță, sau încercăm să raliem sute de inși pentru o demon strație pe bicicletă în favoarea transportului ecologic?); decidem densitatea rețelelor sociale (e mai bine ca
CARTEA FETELOR. Revoluţia facebook în spaţiul social by ALEXANDRU-BRĂDUȚ ULMANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/577_a_1049]
-
patrule aparținând grupului meu o formație de bombardiere care avea misiunea de a bombarda podurile ce legau cele două părți ale orașului, Buda și Pesta, poduri ce prezentau o mare importanță strategică, dar, în același timp, o valoare monumentală, artistică, asemănându-se în oarecare măsură cu podurile Londrei de pe Tamisa. Și zborul continua cu aceeași încântare pentru mine. Aveam acum sub mine, puțin în stânga, valea Dunării. Luând încă înălțime, pentru a-mi lărgi orizontul, aveam de jur-împrejur o priveliște minunată. Eram
Dan Vizanty. Destinul unui pilot de vânătoare by Daniel Focşa [Corola-publishinghouse/Memoirs/1389_a_2631]
-
sănătate pentru aceste categorii de persoane și, prin aceasta, pentru întreaga populație. Ca și despre sistemul de pensii (cel public, în speță), și despre sistemul de asigurări de sănătate se vorbește cu tot atât pesimism, fiecare dintre ele fiind adesea asemănat cu o „bombă cu ceas” (time bomb) plasată la baza sistemului social, gata să explodeze atunci când ponderea bătrânilor va depăși anumite limite. Problemele cheltuielilor de sănătate cu vârstnicii se leagă mai evident de situația în care se găsesc actualmente țările
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2349_a_3674]
-
-mi caut un italian, să-mi refac viața. Crezi că viața se reface cu dragostea unui italian? Mă îndoiesc. Probabil că eu sunt făcută să fiu mamă, nu soție! Scrisoarea 66 Drumul spre Perugia e minunat. E o zonă muntoasă, asemănă toare cu a Brașovului nostru. Înainte, aici era scaunul papal, nu la Vatican. La Assisi, localitate la doar 20 de kilometri de Perugia, a trăit și a predicat Sf. Francisc, întemeietorul Ordinu lui Franciscanilor. Pretutindeni sunt ruine și biserici și
Cireșe amare by Liliana Nechita () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1353_a_2386]
-
acolo. Mi se întâmpla să mă bag în pat lângă Maria, iar ea îmi pupa mâinile și eu pe ale ei. Găteam ce voiam, le făceam musaca, orez cu legume, orice rețetă românească credeam că s-ar potrivi sau se asemăna cu bucătăria italiană. Erau încântați. Nimeni nu le mai pregătise și altceva, deși avuseseră multe românce înaintea mea. Romeo făcea piața când venea de la muncă până într-o zi când i-am spus să nu mai risipească banii pentru că nu
Cireșe amare by Liliana Nechita () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1353_a_2386]
-
cu care lectorul luptă într-un post-timp, adică după ce opera s-a încheiat și el știe bine acest lucru. Relectura e menită să-l adapteze pe cititor la anormalitate, ieșită din nevoia de diferență a tuturor autorilor Desperado, care se aseamănă numai prin faptul că sunt fiecare altfel. Fiecare lectură e o nouă și neașteptată inițiere. Post-timpul relecturii este ieșirea din noi și intrarea în conștiința fiecărui autor pe rând. 1.5. Eroul Desperado: Amintirea viitorului Întoarcerea la personaj Eroii Fluxului
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
cu milimetru, prin subterfugii literare dintre cele mai năstrușnice. Era vorba mai mult de ingeniozitate în comunism decât de libertate, de fapt. Sclavia politică era evitată cu măiestrie prin artificii literare. Din acest punct de vedere, estul si vestul se aseamănă: ambele ajung la artificii literare, deși aceasta se întâmplă din rațiuni foarte diferite. După anii 1990, fascinația dispare și se instalează un sentiment acut de derută. Imaginația nu mai e supusă tăcerii și nici comunismului. Fostele literaturi comuniste fac o
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
după mai mult de două milenii. Aristotel a spus că omul nu reproduce dezvoltarea naturii sub toate formele sale, ci doar pe cea a organismelor. Nu s-a sfiit să aprecieze dimensiunea pură și nedezvoltată a sufletului copiilor, care se aseamănă cu cel al animalelor. Prin aceste însușiri ale sale, omul este considerat un zoon politikon. 3. Sufletul senzorio-motor Reflectarea senzorială are multe trăsături comune cu cea vegetativă, în special cu capacitatea de a asimila și de a se putea acorda
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
senzoriali de recepție, cei "moi" și b) cei de legătură cu mușchii, cei "tari", care răspund de mișcările efectuate cu control voluntar. 4. Organele senzoriale și pneuma Pneuma, la Galenus, a fost raportată la activitatea nervilor. Traseele nervilor au fost asemănate cu albiile râurilor, prin care se scurge apa asemenea aerului încins, pneuma. El a lăsat posibilitatea eruperii prin crăpături a acestei pneume, posibilitatea unirii acesteia cu aerul. Această soluție a fost imaginată pentru a putea explica proiecția și proprietățile lucrurilor
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
în raporturi de independență totală față de acest mediu. Soluția la această problemă Helmholtz a dat-o prin formularea unei teorii a semnelor: senzația se raportează la mediul înconjurător pe calea semnelor sau simbolurilor, semne care prin conținutul lor nu se aseamănă prin nimic cu proprietățile lucrurilor reflectate, dar prin efectele lor organice devin suficiente pentru a asigura reușita acțiunii. Cea mai importantă contribuție a studiilor experimentale ale lui Helmholtz s-a referit la demonstrarea dependenței funcționării modalităților senzoriale de obiectul reflectat
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
neobservată până atunci din cabinetele de filosofie ale savanților. În marea lor majoritate, aceste reacții expresive au fost considerate prin comparație cu cele ale animalelor, evidențiindu-se faptul că unele dintre ele pot fi și atavisme prin care oamenii se aseamănă cu ceea ce au fost ei odată, într-un trecut natural-istoric. În vremuri străvechi pumnul strâns era un simbol pentru izbitura ce putea să urmeze prin consecință, la fel cum părul zbârlit venea să-l înspăimânte și mai mult pe adversarul
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
operațiile evocate, îl interesau doar cele capabile să-l trimită la caracterele comportamentale moștenite, îl interesau cu deosebire în ce măsură imaginile reprezentate sunt aceleași la frați și la gemeni. Acolo a întrevăzut cheia spre identificarea caracterelor comportamentale în măsură să-i asemene și totodată să-i deosebească în mod legic pe oameni între ei. Trebuie menționat faptul că Galton a fost un inventator experimentalist și că mulți alți cercetători au dat peste această problemă a diferențelor de comportament individuale. Numai că până la
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
jurnalismul în societățile actuale îi aparține autorului francez Jacques Le Bohec (2007), care identifică cinci tipologii ale presei, plecând de la metoda tipurilor ideale propusă de Max Weber. Acestea nu sunt însă modele concrete, categorii de clasament etanșe; majoritatea situațiilor se asemănă și niciun ideal tip nu este superior celorlalte. Diverse roluri ale jurnaliștilor Definiții variate ale democrației Diferite tipuri de interacțiune Forum-agora Participare ---Organ de partid Competiție Susținere/ Atac Serviciu public Reprezentare Fidelitate, neutralitate Liberă exprimare Eliberare Toleranță mutuală Contra-putere Separare
Conflictele din ştiri. Impactul asupra cinismului, încrederii şi participării politice by Mădălina-Virginia Boţan [Corola-publishinghouse/Journalistic/928_a_2436]
-
27 martie 1880, descrie sistemul electoral din cele două state, iar concluziile jurnalistului evidențiază diferențele de cultură și tradiție parlamentară: "nu pretindem ca un stat tânăr și în starea de cultură în care se află al nostru să se poată asemăna cu un stat bătrân ca Englitera, carele însă, grație elasticității și sincerității în aplicare a instituțiunilor sale, are virtutea de-a reîntineri pururi"440. b) Tehnica citatului revelator. Pornind de la afirmațiile lui M. Bahtin 441, potrivit căruia dialogismul și interacțiunea
Limbajul politic eminescian. Perspective semiotice by MIHAELA MOCANU () [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
Jakovsky din Nice, Franța. El spunea că “dacă dorim să abordăm subiectul picturii naive cu un dram de onestitate, trebuie să acceptăm că nimic din ceea ce cunoaștem despre originile artei În termeni de origini ale mișcării artistice nu poate fi asemănată cu aventura picturii naïve. De aceea, prezenta și mai degrabă recenta popularitate a picturii naïve, apare a nedumeri și Încurca oamenii, divizîndu-i În suporteri și detractori”.(3) Pentru a Înțelege arta naivă, trebuie mai Întîi să Încercăm s-o definim
PAGINI DE ARTĂ NAIVĂ IEŞEANĂ by Gheorghe Bălăceanu () [Corola-publishinghouse/Science/91838_a_93005]
-
René Guénon, critic radical al modernității, nu atrăgea mai puțin atenția asupra acestei posibile confuzii, utilizînd o analogie vedică : a condiționa realizarea spirituală de instrumentarul ei (unde e cuprinsă chiar doctrina metafizică, în calitate de teorie de transformat în experiență personală) se aseamănă credinței unui om că îi e imposibil, dacă nu are cal, să ajungă într-un loc îndepărtat, unde îl cheamă treburile. Tradițiile înseși spun, într-un fel sau altul, că nu e productiv să le obiectivezi, să te lipești de
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
Karl R. Popper, Filosofie socială și filosofia științei, București, Editura Trei, 2000, p.388-395. 45 Ilya Prigogine, Isabele Stengers, Noua alianță. Metamorfozele științei, București, Editura Politică, 1985, p.403-404. Creativitate și progres tehnic 58 Evoluția și ruptura În știință se aseamănă cu evoluția și ruptura În biologie, geologie sau societate. Ea este cumulativă și necumulativă, În același timp. Specificul salturilor În știință, ca și În tehnică, constă În faptul că revoluția În aceste domenii, deși reprezintă o ruptură față de vechiul curs
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
Karl R. Popper, Filosofie socială și filosofia științei, București, Editura Trei, 2000, p.388-395. 45 Ilya Prigogine, Isabele Stengers, Noua alianță. Metamorfozele științei, București, Editura Politică, 1985, p.403-404. Creativitate și progres tehnic 58 Evoluția și ruptura În știință se aseamănă cu evoluția și ruptura În biologie, geologie sau societate. Ea este cumulativă și necumulativă, În același timp. Specificul salturilor În știință, ca și În tehnică, constă În faptul că revoluția În aceste domenii, deși reprezintă o ruptură față de vechiul curs
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
a procesului economic, considerându-l ca un sistem Închis sau cu un flux circular. În realitate, procesul economic este un proces liniar care constă dintr-o continuă transformare a entropiei joase În entropie Înaltă, sub formă de poluare. El se aseamănă cu un proces natural, intervenția omului grăbind Însă procesul de trecere a entropiei joase În entropie Înaltă. Pentru a-și Îndeplini menirea, industria consumă cantități tot mai mari de combustibili și materii prime, răspândind În atmosferă și deversând În ape
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
a procesului economic, considerându-l ca un sistem Închis sau cu un flux circular. În realitate, procesul economic este un proces liniar care constă dintr-o continuă transformare a entropiei joase În entropie Înaltă, sub formă de poluare. El se aseamănă cu un proces natural, intervenția omului grăbind Însă procesul de trecere a entropiei joase În entropie Înaltă. Pentru a-și Îndeplini menirea, industria consumă cantități tot mai mari de combustibili și materii prime, răspândind În atmosferă și deversând În ape
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]