3,038 matches
-
-vă"”, iar pe bancnote se vede mesajul „"Acesta este Dumnezeul tău".” În plus, el descoperă curând că mulți oameni sunt de fapt extratereștri, care au aspect uman cu excepția feței care se aseamănă cu un craniu. Extratereștrii sunt de obicei cei bogați din clasa superioară a membrilor societății, precum și politicienii, în timp ce oamenii sunt cei mai defavorizați. Când extratereștrii își dau seama că el îi poate vedea ceea ce sunt ei cu adevărat, poliția apare brusc. Nada observă prin ochelari că cei doi polițiști
They Live () [Corola-website/Science/325469_a_326798]
-
liberă a filmului "Giulietta degli spiriti" (1965) al lui Federico Fellini. Alice Tate este o gospodină din clasa superioară a orașului New York, care își petrece zilele făcând cumpărături, tratamente de înfrumusețare și bârfind cu prietenele ei. Ea este căsătorită cu bogatul Doug de 15 ani și au doi copii, care sunt educați de o bonă. Într-o zi, ea are o întâlnire scurtă cu Joe Ruffalo, un muzician de jazz chipeș. Ea se simte în mod misterios atrasă de el și
Alice (film din 1990) () [Corola-website/Science/325910_a_327239]
-
Plessis-lèz-Tours situat pe Valea Loarei, trăind deci departe de părinții ei. A primit o excelentă educație sub tutela umanistului Nicolas Bourbon. În 1541, când Jeanne avea 12 ani, Francisc I a obligat-o, din motive politice, să se căsătorească cu bogatul duce de Jülich-Cleves-Berg, care era fratele Anei de Cleves, cea de-a patra soție a regelui Henric al VIII-lea al Angliei. Deși a fost educată să fie obedientă, ea a continuat să protesteze și a trebuit să fie dusă
Ioana a III-a a Navarrei () [Corola-website/Science/325961_a_327290]
-
a doua mare figură de pictor de icoane din zona Făgărașului. Creația sa se caracterizează prin simț de observație, atenție la detalii, gust narativ, ca de exemplu în icoanele cu Sfântul Ilie și istoria evanghelică a Sărmanului Lazăr și a bogatului nemilostiv adăpostite în muzeul din Sibiel. O temă mult răspândită în această zonă este cea a Judecății de Apoi și din această regiune provine una din cele mai importante femei-iconar: Ana Tămaș căsătorită Deji, Muzeul Pr. Zosim Oancea adăpostind câteva
Muzeul de icoane pe sticlă Pr. Zosim Oancea () [Corola-website/Science/324445_a_325774]
-
incidente jenante, care ar aruncă o lumină proastă asupra conducerii CIA. În scopul de a urmări și distruge o misterioasă organizație secretă care-și avea scunzătoarea în Miami Beach, Roscoe și Doug primesc misiunea de a juca rolul unor texani bogați. Ei reușesc să facă destul de bine acest lucru și în final ajung să dea de urma lui K1 (Buffy Dee), un terorist megaloman, care vrea să șteargă înțelegerea tuturor numerelor din mintea omenirii cu "Bomba K", care ar cufunda lumea
Contra cronometru (film din 1983) () [Corola-website/Science/326435_a_327764]
-
fără reticențe metodele filmului de capă și spadă, colorându-l cu vopsele naționale. Titlul cel mai semnificativ este Haiducii, un serial de mare popularitate, povestind bravurile unor «pardaillani» valahi, mușchetari în ițari și justițiari pe cont propriu, care «iau de la bogați ca să dea la săraci», bagă spaima în împilatori și apoi se retrag în codri, lăsând în urmă legende, ochi plânși de femeie, ecourile chefurilor cu lăutari și filozofia lor din vreme de popas: «toată lumea să trăiască, numai noi să nu
Zestrea domniței Ralu () [Corola-website/Science/326441_a_327770]
-
fără reticențe metodele filmului de capă și spadă, colorându-l cu vopsele naționale. Titlul cel mai semnificativ este Haiducii, un serial de mare popularitate, povestind bravurile unor «pardaillani» valahi, mușchetari în ițari și justițiari pe cont propriu, care «iau de la bogați ca să dea la săraci», bagă spaima în împilatori și apoi se retrag în codri, lăsând în urmă legende, ochi plânși de femeie, ecourile chefurilor cu lăutari și filozofia lor din vreme de popas: «toată lumea să trăiască, numai noi să nu
Săptămîna nebunilor (film) () [Corola-website/Science/326442_a_327771]
-
fără reticențe metodele filmului de capă și spadă, colorându-l cu vopsele naționale. Titlul cel mai semnificativ este Haiducii, un serial de mare popularitate, povestind bravurile unor «pardaillani» valahi, mușchetari în ițari și justițiari pe cont propriu, care «iau de la bogați ca să dea la săraci», bagă spaima în împilatori și apoi se retrag în codri, lăsând în urmă legende, ochi plânși de femeie, ecourile chefurilor cu lăutari și filozofia lor din vreme de popas: «toată lumea să trăiască, numai noi să nu
Răzbunarea haiducilor () [Corola-website/Science/326440_a_327769]
-
fără reticențe metodele filmului de capă și spadă, colorându-l cu vopsele naționale. Titlul cel mai semnificativ este Haiducii, un serial de mare popularitate, povestind bravurile unor «pardaillani» valahi, mușchetari în ițari și justițiari pe cont propriu, care «iau de la bogați ca să dea la săraci», bagă spaima în împilatori și apoi se retrag în codri, lăsând în urmă legende, ochi plânși de femeie, ecourile chefurilor cu lăutari și filozofia lor din vreme de popas: «toată lumea să trăiască, numai noi să nu
Haiducii (film din 1966) () [Corola-website/Science/326439_a_327768]
-
livre. 185 de speculanți au fost amendați, cu o sumă totală de 187 de mioane de livre. Cele două cincimi de « vizați » au fost indemnizați, în totalitate. Cei cu sub 400 de livre, au fost cu toții indemnizați. Cei mai puțin bogați n-au fost, prin urmare, penalizați de căderea sistemului. "Sistemul lui Law" a permis să se ia în sarcină o parte din datoria statului. Acesta, momentan mai liber în mișcări, a putut susține războiul contra Spaniei. Mai discret, această adiere
Sistemul lui Law () [Corola-website/Science/323616_a_324945]
-
a născut în secret și i s-a dat numele de Giovanni. El a fost trecut de la un protector la altul, pentru ca în final să locuiască cu Lucreția ca fratele ei vitreg. A doua căsătorie a Lucreției cu tânărul și bogatul Prinț Alfonso al Aragonului, a permis familiei Borgia formarea unei alianțe cu o altă familie puternică. Totuși, nici această relație nu a fost de durată. Cesare a dorit întărirea relațiilor cu Franța și ruperea totală a acestora cu Regatul Neapole
Familia Borgia () [Corola-website/Science/323877_a_325206]
-
purtată de obicei răsucită. Blana are firul scurt, este deasă și cu un strat inferior dens, bun izolator. Părul din jurul gâtului este ceva mai lung, formând un guler. Colorit specific: cafeniu- roșcat/mahon, unele nuanțe mai deschise mergând spre auriu bogat sunt admise, ca și pete mici de culoare albă pe piept și picioare. Botul, urechile sunt de culoare neagră. Malinois dă dovadă de inteligență și agerime în tot ceea ce face și demonstrează un caracter protector instinctiv. Un paznic foarte eficient
Malinois () [Corola-website/Science/323058_a_324387]
-
Biserica "Buna Vestire” din Sibiu, cunoscută și ca Biserica din Groapă, este o biserică ortodoxă construită în perioada 1778-1779 în orașul Sibiu. Ea a fost refăcută în anii 1802-1803 de bogatul negustor Hagi Constantin Popp. Biserica se află situată pe Str. Justiției nr. 5. Ansamblul bisericii "Buna Vestire” (din Groapă) din Sibiu a fost inclus pe Lista monumentelor istorice din județul Sibiu din anul 2015, având codul de clasificare și fiind
Biserica din Groapă din Sibiu () [Corola-website/Science/324036_a_325365]
-
Hagi Petru Luca. Ea a fost amplasată în valea râului Trinkbach, de aici provenind denumirea de Biserica din Groapă. Fiind parțial distrus de cutremurul din 26 octombrie 1802, lăcașul de cult a fost refăcut din temelie în anii 1802-1803 de bogatul negustor Hagi Constantin Popp, care era căsătorit cu fiica Stanei Hagi Luca. Lucrările de reconstruire au modificat mult aspectul bisericii, sub influența arhitecturii vieneze. Biserica este încadrată între două clădiri-monument istoric ridicate tot de Hagi Constantin Popp și anume: casa
Biserica din Groapă din Sibiu () [Corola-website/Science/324036_a_325365]
-
lumii. O încercare de descifrare a unor căi de comunicare lingvistică între lumile rezultate după prăbușirea turnului Babel. Povestirea prezintă o lume întoarsă pe dos, în care fiecare om acționează în contradicție cu poziția sa în cadrul societății - preoții reneagă zeii, bogații se îmbracă în zdrențe, etc. O invenție oferă posibilitatea înregistrării tridimensionale a imaginii unui om, dar cu fiecare înregistrare îi răpesc acestuia și din viață. Povestirea a mai apărut în antologiile " Timpul este umbra noastră" (1991) și "Twelve of the
Aporisticon () [Corola-website/Science/324179_a_325508]
-
1887 în Brăila. Este străbunicul pianistului de jazz Johnny Răducanu. Lui Petrea Crețul Șolcan toate genurile populare i-au fost la fel de apropiate. Fie că era vorba de cântecul haiducesc ("„Copii haiduci"; "„Doina haiducului”"; "„Iancu Jianu”"; "„Ispita”"; "„Haiducul”"; "„Toarnă, Neago”"; "„Vânătorul”", "„Bogatul și săracul”"; "„Macoveiul”"), fie de spiritualele cântece de lume ("„Măritișu”"; "„Bărbatul urât”"; "„După măritiș”"; "„După însurătoare”"; "„Lume, lume, soro, lume”"), fie de inspiratele doine ("„Dorul greu”"; "„Căința”"; "„Jelui-m-aș”"; "„Străinul sărac”"; "„Dor de țară”"; "„Înstrăinatul”"), fie de cântecele erotice
Petrea „Crețul” Șolcan () [Corola-website/Science/324301_a_325630]
-
în artă Moda vestimentară a încorporat la rândul ei pasiunea pentru lalele. Lalelele au devenit omniprezente în piețele de flori, dar și pe produsele textile. Bulbii de lalele au devenit o marfă căutată, cumpărată la un preț din ce în ce mai mare de către bogații epocii. Simbolul lalelei apărea în palatele otomane și pe obiectele de îmbrăcăminte. Laleaua a devenit un simbol al bogăției și nobleței, dar și al fragilității unei stăpâniri despotice Perioada Lalelei a fost propice dezvoltării artei, culturii și arhitecturii. Stilul arhitectural
Perioada Lalelei în Imperiul Otoman () [Corola-website/Science/324313_a_325642]
-
lui verticală înlocuită pentru a mării capacitatea lăcașului și pentru a susține un turn scund. Decorul din pridvor este legat de intrarea în biserică și trecerea în spațiul ei sacru închis. Ușa este înconjurată de un portal, la rândul lui bogat sculptat în relief și basorelief. Funia puternic profilată de pe portal se desprinde și continuă pe cele două părți într-un brâu median ce înconjoară întreaga bute a lăcașului. Butea este ridicată din bârne de stejar atent fățuite, încheiate la capete
Biserica de lemn din Bărbălani () [Corola-website/Science/326570_a_327899]
-
deosebită, ci și una morală, zugravul Ioan din Deva redând aproximativ 30 de categorii de păcate din sfera inechităților sociale. Între tâlharii și ucigașii condamnați la chinurile veșnice ale iadului, pictorul îi enumeră pe „Jupânii care fac lege strâmbă”, pe ”Bogatul nemilostiv”, pe „împărații tirani”, pe ” Cei ce obijduiesc pe cei săraci” etc. Toate aceste nedreptăți au determinat, la scurt timp, izbucnirea celei mai mari răscoale țărănești din istoria Transilvaniei condusă de Horea, Cloșca și Crișan. Biserica, reparată în anii 1668
Biserica Arhanghelul Mihail din Gurasada () [Corola-website/Science/326705_a_328034]
-
său. Răsfoind paginile în urmă, dă peste ramurile aferente căsătoriei sale. Această căsătorie a sa, nu a fost tocmai ceea ce s-ar putea numi o căsătorie din dragoste. Tatăl său îl bătuse pe umăr și-l făcuse atent asupra fiicei bogatului Kröger, care a recapitalizat compania cu o zestre frumoasă. El și-a dat imediat, din toată inima, acceptul, și din acel moment și-a stimat soția ca pe o tovarășă de viață, dăruită de Dumnezeu. Cu a doua căsătorie a
Casa Buddenbrook () [Corola-website/Science/325516_a_326845]
-
copii bogați” din zona pe care ii auzea vorbind cu părinții lor pentru bani cu care aveau să își cumpere droguri. Ea a adăugat că „Nu contează cine ești sau de unde vii, tot te poți simți frumos și putred de bogat”. „” este un cântec uptempo dance-pop ce este mai synt-heavy în comparație cu majoritatea pieselor electronice de pe "The Fame". În conformitate cu Musicnotes.com, piesa are un groove electro-dance-pop moderat și este scris în tonalitatea și minor, alături de un tempo cu 120 de bătăi pe
Beautiful, Dirty, Rich () [Corola-website/Science/325733_a_327062]
-
că are o antipatie față de didacticismul din literatură. În cazul în care povestirea are într-adevăr o morală, Poe nu o prezintă în mod explicit în text. Este posibil ca povestirea să fie doar o fantezie de răzbunare, în care bogații indiferenți își suferă soarta pe care o „merită”, născocită de Poe ca răspuns la deosebirile de clasă din perioada sa, o sublimare a frustrărilor sale față de propria situație de viață. Naratorul omniscient la persoana a treia prezintă impasibil sosirea Morții
Masca Morții Roșii () [Corola-website/Science/325731_a_327060]
-
În 1470 regele Matia Corvin al Ungariei i-a cerut mâna însă Frederic al III-lea l-a refuzat. La vârsta de 15 ani, în 1480, Kunigunde și-a făcut prezentarea oficială la Viena în timpul vizitei Ducelui de Bavaria numit "Bogatul" la curtea împăratului Frederic al III-lea. După terminarea festivităților ea a fost trimisă la Ulrich al III-lea von Graben la Graz pentru siguranța ei. După ce s-a descoperit un complot împotriva împăratului, el a fost mutat la Linz
Kunigunde de Austria () [Corola-website/Science/325803_a_327132]
-
era Philip Green, un bărbat profund îndrăgostit de Lady Carfax care dorea să o regăsească pentru a încerca să-i recâștige inima. Într-o discuție cu Holmes și Watson în hotelul unde erau cazați, Green le spune că nu era bogat în tinerețe. El plecase în Africa de Sud, unde se îmbogățise, și revenise în Europa pentru a o căuta. Holmes îi recomandă să meargă la Londra. Cei trei se întorc la Londra, unde plecase Lady Carfax după ce părăsise hotelul din Baden. Odată
Cum a dispărut lady Frances Carfax () [Corola-website/Science/324714_a_326043]
-
jucase un rol important în afacerile Franței, unde sora sa, Isabella se căsătorise cu regele Carol al VI-lea. Ulterior, în 1417, Ludovic "cel Bărbos" a fost implicat într-o dispută violentă cu vărul său, Henric al XVI-lea "cel Bogat", duce de Bavaria-Landshut și, după ce a constituit obiectul interdicției atât papale, cât și imperiale, în 1439, a întâmpinat opoziția propriului său fiu, Ludovic al VIII-lea "cel Șchiop". Acesta din urmă se împotrivea favorii acordate de tatăl său unui alt
Ducatul de Bavaria () [Corola-website/Science/326005_a_327334]