4,074 matches
-
Doinei”, cea mai puternică organizație corală 386 a Moldovei rurale între cele două războaie. Fotografia ce v-o trimit, în scopul ce D-stră ați binevoit a-l accepta 387, nu este făcută expres; este luată în vreme de iarnă. Pentru bunăvoința D-stră și interesul ce mi-l purtați, vă rog să primiți atât mulțumirile, cât și bunele mele sentimente. Al. Arșinel 388 386 Alexandru Arșinel a reușit să întemeieze un cor mixt pe 4 voci, bucurându-se chiar de la început de
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
am fost la Suceava 426, dar am uitat să-mi iau adresa matale, așa că nu te-am putut vizita. Acum îți scriu într o problemă cu gândul că poate ai posibilitatea să apelezi la cunoscuții din Folticeni care ar avea bunăvoință să facă o faptă bună. Sunt informat că la mormântul pictorului Șoldănescu din cimitirul Oprișeni este pe cale să dispară crucea și nu va mai rămâne nici un semn de recunoaștere unde a fost locul de odihnă veșnică a acestui mare pictor
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
mama socrului meu, învățătorul Ion Todicescu), vizitez deseori cimitirul și mormântul, iar ca cercetător al trecutului cultural din zona Fălticenilor, am permanent în vedere soarta mormintelor la cele două cimitire din oraș și din împrejurimi. 338 Îți mulțumesc anticipat pentru bunăvoința matale în care am nădejde. Calde salutări, Gh.Balan 4 P. Neamț, 22 noemb. 1971 Stimate Domnule Dimitriu, Întăi îți mulțumesc pentru informațiunile în legătură cu mormântul pictorului Șoldănescu, așa că mi-am liniștit îngrijorarea și mă bucur că este în atenția Dv.
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
ar fi adus aminte că prietenul de odinioară al lui Aurel Băeșu este un poet al naturii. Profesorul și scriitorul V. G. Popa l-a prețuit mult. 342 8 (Piatra-Neamț), 17. noemb. 1975 Stimate Domnule Dimitriu, Vă mulțumesc mult pentru bunăvoința de a mă lămuri în problema despre care v-am rugat, precum și pentru gândul că personal ați fi copiat pasajele care mă priveau pe mine. Vă mulțumesc și vă doresc mult bine. I-am scris D-lui Șendrea (cam aspru
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
armată Mihai Todocescu. 345 11 (Piatra-Neamț), 21 februarie 1978 Stimate Domnule Dimitriu, Într-o scrisoare primită de la Dl. Sturzu 441, îmi spune că i-ați trimis ziarul în care ați publicat articolul despre Istrati - Rotopănești și s-a bucurat de bunăvoința Dv. Aș dori să cunosc cu ce se ocupă Casa Corpului Didactic din Folticeni, ce program are, gândindu-mă că aș contribui și eu într-un fel ce s-ar putea încadra în programul de lucru. Dacă este persoană juridică
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
de 17 l.c. la Fălticeni și am depus la Galerie materialul pe care l-ați văzut și Dv. I-am amintit muzeografului că în caz că Dv. veți dori să-l cercetați, să vi-l puie la dispoziție și a acceptat cu bunăvoință 455. Am vorbit și cu directorul de la Muzeu, să găsească modalitatea pentru a ridica cele 20 de tablouri pe care le-am donat Muzeului. A rămas înțelegerea ca să-i comunic eu când mă poate găsi. V-aș ruga să-mi
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
voi folosi privitor la tată datele puține ce am iar privitor la fiu n am nimic. La vară de-oi putea voi încerca la Fălticeni unde am mai fost odată vara trecută, fără folos, căci n-am găsit aici o bunăvoință afară de D. Frițescu, care-i bolnav. Am însă o rugăminte nouă. A anunțat la Radio că la Suceava Biblioteca (județeană, n.n.) a lucrat și a tipărit o carte cu personalități bucovinene de 200 pag. cu 60 personalități 476. În Iași
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
lui Alexandru Millo, frate cu actorul. 509 Anii de viață ai lui Mihai Lupescu: 5.IX.1862 - 17.VIII.1922. 391 CASA DE CULTURĂ A MUNICIPIULUI BRAȘOV Str. Ciucaș nr. 8 1 Brașov, 1978 Mult Stimate Tov. Eugen Dimitriu, Prin bunăvoința tov. Maria Mihăilescu 510 am aflat că aveți pregătită o expunere cu tema: „Casele memoriale din Fălticeni”. Dacă sunteți dispus să vorbiți și în fața auditoriului nostru, v-am fi foarte recunoscători. Aflând că veți fi în concediu luna aceasta și
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
-vă noi cărți, și multă sănătate. Magda Ciopraga 540 „Lumini fălticenene”, Centrul Cultural Bucovina, Suceava, vol. 1-4, 1022 p. 421 CIUREA, Vasile 541 1 Fălticeni, 9.II.1968 Dragul meu Dimitriu, Îți mulțumesc cât mai călduros pentru toată osteneala și bunăvoința de a-mi da informația sigură de Dr. Andriu. Nevoia, este pentru soția mea, nu pentru mine. Așteptăm sosirea D rului la Suceava. La revedere în cel mult 2 săptămâni. Salutări familiei Cu drag, Prof. V. Ciurea 2 27.I.
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
vor ajuta și vei fi mai bine și ajutat poate și de... ceilalți... muncitori?! Sper că-mi vei primi aceste sfaturi și le vei... urma! Dacă ai vreun medic cunoscut de mine, transmite-i toate salutările și mulțumirile mele, pentru bunăvoința ce ți arată. Și de la soția mea, multă, multă sănătate și amândoi dorim să te vedem sănătos și întors acasă! Cu îmbrățișări călduroase și de poți mai dă-mi o știre. V. Ciurea 4 31.12.’972 (Fălticeni) Prea Stimată
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
dorința de-a ne întâlni, ori de câte ori Matale vii pe aici, făcându-mi deosebită plăcere discuțiile cu Matale. Cu cele mai alese sentimente și caldă afecțiune, Roland Hârlescu 8 București, 25.10.1974 Dragă Domnule Dimitriu, Mii de mulțumiri pentru deosebita bunăvoință cu care ai primit Matale rugămintea mea. Copia trimeasă este foarte bună, deoarece mi-a fost necesară numai pentru a stabili anul nașterii. Am unele acte, în cari anul nașterii este 1873, iar în altele apare 1872. În baza copiei
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
11 București, 22.5.1978 Mult Iubite Domnule Dimitriu, Întârzierea rândurilor mele nu estompează câtuși de puțin bucuria nețărmurită pe care mi au adus-o rândurile Matale și valoroasa contribuție pentru tălmăcirea marelui talent Aurel Băeșu. Nădăjduiesc că vei avea bunăvoința de a mă ierta și sunt foarte mulțumit că „serialul” s-a încheiat cu bine, după cum reiese din scrisoarea Matale, adăugându-se și mulțumirea mea sufletească pentru prodigioasa și multipla activitate desfășurată. Mulțumesc cu toată căldura pentru darul alăturat scrisoarei
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
rosti numele Basarabia e una cu a protesta contra dominației rusești” ( Mihai Eminescu, 1878) Cu mulți ani în urmă, mai bine de douăzeci, mergeam împreună cu alți împătimiți la pescuit, la Prut, în zona barajului de la Stânca-Costești și Mitoc, unde, prin bunăvoința grănicerilor, stăteam și noaptea, ceea ce constituia un delict. De dincolo, de peste gardul de sârmă ghimpată și de drumul străbătut de mașini militare cu grăniceri străini de locuri, de pe deal, proiectoarele sovietice ne fixau ca pe niște gândaci în insectar, ajutându
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
-și aducă fiecare contribuția În mod spontan - fără ca aceștia să aibă vreo pregătire În jurnalism“. Ceea ce a făcut BBC-ul a fost să țină În frâu puterea distribuției de date și să o canalizeze Într-un conținut editorial de folos. Bunăvoința BBC-ului de a-și deschide porțile În fața blogger-ilor arată atât puterea, cât și slăbiciunile blogging-ului și motivul pentru care nu este Încă limpede cum va afecta acesta jurnalismul tradițional. Cine poate analiza 20.000 de blog-uri În 24 de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
au absolvit școala, ceilalți doi au schimbat profilul. Ei constituiau o atracție fascinantă pentru noi, identificându-i cu suferința neamului prigonit de stăpânirile tirane și, totodată, fiind un loc de revărsare a prinosului dragostei noastre manifestate în simple gesturi de bunăvoință, în ajutorare la lecții sau atenții prilejuite de zilele onomastice (lenjerie de corp, cărți de literatură etc.). În această atmosferă de bună colegialitate am început recrutarea de viitori FDCiști. Era grea selecția. Toți, cu excepția celor care ieșeau din linia de
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Adevărului dumnezeiesc” până în „rărunchi”, în adâncul duhului, scoțându-mi pe altarul arderii în pocăință faptele, cuvintele, gândurile, cugetele și cele mai mici intenții, voite sau nevoite, întâmplătoare sau permanente, izvorâte din inconștiență, prostie sau venite din afară și primite cu bunăvoință în casa sufletului meu. Aveam multe scrieri teologice - în afară de Sfânta Scriptură pe care o avea fiecare - care constituiau hrana și îndrumarea pe drumul hotărât de Mântuitor prin Apostolii și Părinții Bisericii. Anghel Papacioc era monah în haina laică. Ca el
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
pe cei primiți de acasă, am cumpărat 50 de miei, ieftini în regiune, câțiva viței, porci, păsări, realizând o mică fermă și având din când în când carne proaspătă. Scăpam de spectrul foamei. Pentru cei din închisoare am recurs la bunăvoința tacită a câtorva gardieni care ne fuseseră mereu apropiați. Când mergeam sâmbăta după rația de mălai și sare, cu căruța trasă de bivolițele proprietarului, pregăteam pachete cu felii de zahăr, carne și slănină, pâine și fructe, roșii și morcovi pentru
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
aibă milă de noi și să ne izbăvească și simțeam că mulți dintre noi încercau să se salveze tot în planul spiritual, îndelung răbdând, tăcând și rugându-se. Pe aceștia îi cunoșteai după atitudinea tăcută, de acceptare a privațiunilor, din bunăvoința cu care te priveau, uneori ajutându-te, plasându-ți o piesă făcută de el ca să-ți completezi norma. Când această solidaritate mută era surprinsă de ochiul turnătorilor, cei în cauză erau duși în camerele de tortură. Imprudența de a preveni
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
prin uciderea corpului preoțesc și dărâmarea altarelor, fiindcă această spiritualitate este puterea investitoare a forței de apărare, organizată material (armata). Concomitent cu aceasta, anularea oricărui drept de proprietate, pentru distrugerea independenței economice, a țăranului și muncitorului, răsplata muncii fiind la bunăvoința evreului hazar. Așa indică Protocoalele înțelepților Sionului, Manifestul comunist al lui Freiderich Engels sau lozinca revoluției franceze: „Cu mațele ultimului preot, vom spânzura pe ultimul rege”. Pământul transformat în temniță, ca un grajd modern, unde fiecare vită își cunoaște ieslea
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
serviciu, un om întâlni pe stradă o sărmană femeie, cerșind și tremurând în zăpadă, în viforul care sufla cu putere. S-a gândit să o ajute cu un ban, dar un alt gând l-a făcut să întârzie gestul de bunăvoință. Și-a făcut socoteala că trebuie să-și scoată mănușile, să-și descheie paltonul, să-și deranjeze fularul și, ca să ajungă la portofel, să-și dezgolească pieptul și astfel să răcească. Și a continuat drumul. În casă era cald și
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
în poziție de tragere. În 1015 minute duba s-a aerisit. Ni s-a dat apă, dar o vomam. Fără explicație, am pornit iarăși la drum. În dubă nu se mai degajau gaze și fum. Deci orificiul era reglat de bunăvoința stăpânilor. Se jucau cu viața noastră după bunul lor plac, cu scopul de a fi noi obsedați de gândul supliciului și nu al salvării, fie chiar prin moarte. Nu-și murdăreau mâinile, numai cugetul. Aceștia erau pilații moderni. Câteva ore
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
integrarea mea în El pentru ca în momentul dramatic al „cântăririi”, al „judecării”, al stabilirii „raportului”, conștiința mea să nu intre în conflict cu Atotștiința Celui Care „raportează”. Dacă efortul meu nu a realizat reflectarea luminoasă în Model? Corecturile rămân la bunăvoința și dragostea „Judecătorului”, pentru a suplini cu „bunăvoința” Lui, intenția și strădania mea. În fiecare dintre cei ce pleacă să mă văd pe mine. La ce stadiu sunt în momentul plecării? Nu cumva în mod subiectiv cobor Modelul la dorința
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
al „cântăririi”, al „judecării”, al stabilirii „raportului”, conștiința mea să nu intre în conflict cu Atotștiința Celui Care „raportează”. Dacă efortul meu nu a realizat reflectarea luminoasă în Model? Corecturile rămân la bunăvoința și dragostea „Judecătorului”, pentru a suplini cu „bunăvoința” Lui, intenția și strădania mea. În fiecare dintre cei ce pleacă să mă văd pe mine. La ce stadiu sunt în momentul plecării? Nu cumva în mod subiectiv cobor Modelul la dorința stadiului meu? Cum realizez obiectivitatea? Declinându-mi dreptul
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
subiectiv cobor Modelul la dorința stadiului meu? Cum realizez obiectivitatea? Declinându-mi dreptul de a-mi aprecia valoarea și a nu judeca pe alții. Astfel încât, după ce am făcut tot ceea ce eram dator să fac, spre a fi îndreptățit, să aștept bunăvoința, mila și dragostea Judecătorului Suprem: „Tu ești Dumnezeul Cel Ce dai Viață”. Dar această „raportare” la Model nu va fi făcută niciodată cu intenția identificării, ci doar cu dorința asemănării prin acceptarea morții. Căci între cele două realități - dumnezeiască și
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
reduceau rația de mâncare și medicamentele, hrana devenea un fel de artificiu al zilei, iar pedepsele cu izolări și bătăi erau curente. La întrebările cinice răspundeam: „Nimic nu avem de raportat”. Dușmanul se bucura dacă ne umilea și apelam la bunăvoința lui. Celor care raportau că suntem supuși unui regim de înfometare, că suntem lipsiți de tratament medical, că suntem pedepsiți fără vină, li se reproșa: Vorbește numai în numele tău! Ești șeful celorlalți? Așa injectau în sufletul și conștiința omului teama
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]