3,002 matches
-
o sumă de bani, modica, nu mai știu, dar ne-au dus exact acolo unde era mai ușor să trecem. Și, ca să-ți dai seama de bucurie, era frig afară - ningea - un tip din Orăștie i-a dat căciulă. Știi căciulile alea de blană rusești? I-a dat căciulă la grănicer de bucurie că l-a adus acolo. Nu stia dacă trece sau nu, dar de bucurie că e în locul ăla. În Germania dacă te prindeau, te trimiteau înapoi în Polonia
Te așteptai să-ți dea ce e mai bun () [Corola-website/Science/296092_a_297421]
-
dar ne-au dus exact acolo unde era mai ușor să trecem. Și, ca să-ți dai seama de bucurie, era frig afară - ningea - un tip din Orăștie i-a dat căciulă. Știi căciulile alea de blană rusești? I-a dat căciulă la grănicer de bucurie că l-a adus acolo. Nu stia dacă trece sau nu, dar de bucurie că e în locul ăla. În Germania dacă te prindeau, te trimiteau înapoi în Polonia, nu te trimiteau în România, da' nu mai
Te așteptai să-ți dea ce e mai bun () [Corola-website/Science/296092_a_297421]
-
folosirea aceluiași dialect moldovean este un o „pastișă” împrumutată de la Sadoveanu. De asemenea, Ion Vinea, în timp ce își exprima admirația față de Sadoveanu, îi considera pe toți discipolii și imitatorii săi ca „scriitori-ciuperci din pădurile lui Sadoveanu” și „servitori care își fură [căciula] pentru a-i purta blazonul”. Această problemă a fost mai târziu discutată de criticul Ioan Holban, care considera că majoritatea poveștilor istorice inspirate de Sadoveanu sunt „nesemnificative” pentru literatura română. În primele etape ale regimului comunist, programa școlară era dependentă
Mihail Sadoveanu () [Corola-website/Science/297556_a_298885]
-
Two Days Before The Day After Tommorow", el, folosind o barcă cu motor furată, lovește din plin un baraj de castori, astfel provocând inundarea unui întreg oraș. Cartman poartă de obicei o haină roșie, pantaloni maro, mânuși galbene și o căciulă de culoare turcoaz cu un ciucure de culoare galbenă. El are părul castaniu și cum este supraponderal, corpul său este mai lat și capul său mai mare decât al celorlalți copii din show.
Eric Cartman () [Corola-website/Science/297657_a_298986]
-
de război și iscusit la înfăptuirea lor". Îmbrăcămintea lor era asemănătoare cu cea a țăranilor români din zilele noastre. Erau bărboși, cu plete mari, purtau pantaloni lungi îndoiți la glezne, tunică scurtă cu mâneci, fiind acoperiți pe cap cu o căciulă ( tarabostes ) conică iar în picioare aveau opinci. Femeile îmbrăcau o cămașa plisată la gât și pe piept, cu mâneci scurte, conservată astăzi sub numele de ie. Dacii erau organizați în state și aveau cetăți numite "dava". Din agricultură obțineau: grâu
Dacia () [Corola-website/Science/296620_a_297949]
-
și care, ca formă organizatorică, pot fi: organe ale administrației publice; (c) servicii de utilitate publică adică organizații nestatale; La rândul lor, entitățile componente ale serviciului public, poartă o gamă foarte numeroasă de denumiri, încât ai impresia că sub această căciulă intră totul: secretariate (ex.: pentru culte); secție (ex. de poliție); școli, spitale, grădinițe, cămine; regii, societăți, etc. în subordinea administrației publice. În această diversitate, unele sunt normale ca mărime, altele mici și chiar unicate, astfel că obiectul contabilității întâlnește și
Contabilitate () [Corola-website/Science/298224_a_299553]
-
etnică nu este cunoscută. Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor sunt ortodocși (92,27%), cu o minoritate de romano-catolici (1,49%). Pentru 4,17% din populație, nu este cunoscută apartenența confesională. Un vechi document din anul 1815 menționează hanul Căciula Mare, numit și Hanul Între Prahove, descris de istoricii români V. A. Urechia, în lucrarea sa "Drumul Brașovului" și de Nicolae Iorga, în lucrarea "Scrisori de negustori". Datorită vieții pastorale intense, această asezare s-a extins ulterior. Potrivit unor afirmații
Azuga () [Corola-website/Science/297207_a_298536]
-
negustori". Datorită vieții pastorale intense, această asezare s-a extins ulterior. Potrivit unor afirmații, hanul s-a construit intre anii 1720-1725, fiind ars în mai multe rânduri de turci. Acest han se află în locul unde este astăzi Biserica Ortodoxă. Hanul Căciula Mare a fost prima cladire construită in aceasta zonă, iar abia în primii ani ai secolului al XVIII-lea au apărut primele locuințe omenești Primii locuitori ai zonei Văii Prahova sunt păstorii de vite, iar primul locuitor care s-a
Azuga () [Corola-website/Science/297207_a_298536]
-
a ridicat altare lui Marte și zeităților germanice Ricagambeda și Viradechtis. Dintre multele zeități pe care le venerau soldații romani, se pare că cel mai răspândit era cultul lui Mithra. Acesta era un zeu iranian care era înfățișat cu o căciulă frigiană pe cap. Templele închinate lui Mithra semănau cu niște peșteri. În secolele II-IV d.H., mithraismul a fost primul competitor al creștinismului. Una dintre reținerile pentru soldă era fondul de înmormântare, care era colectat de fiecare centurie. Înmormântarea era un
Armata romană () [Corola-website/Science/318162_a_319491]
-
Termenul de handicap vine din engleză, de la sintagma „hand in cap” care desemna un joc în care partenerii își disputau diverse obiecte personale după un preț fixat de un arbitru. Obiectele erau puse într-o căciulă (cap) și erau extrase la întamplare cu mâna (hand). Prin contractare lingvistică, consoana “n” a disparut, iar sintagma a devenit un cuvânt de sine stătător: handicap. În secolul 18 cuvântul “handicap” începe să fie aplicat și la cursele cu cai
Dizabilitate () [Corola-website/Science/319721_a_321050]
-
compoziție un contrast reușit dintre zidul alb al palatului și mulțimea fremătând de nerăbdare. Al doilea triunghi, realizat de această dată în primul plan, este compus din personajul care-l simbolizează pe armaș, care are un braț ridicat și o căciulă albă, din căpitanul lefegiilor și din vornicul Moțoc, toți trei fiind amplasați pe treptele porții palatului. Moțoc este îmbrăcat într-o dulamă verde peste o cămașă galbenă. Artistul a ales momentul în care vornicul e gata să fie predat mulțimii
Apcar Baltazar () [Corola-website/Science/315458_a_316787]
-
La sfârșitul slujbei, cei doi preoți (Vasile Iulian Davidoaia și Gheorghe Davidoaia) au primit rangul de iconom stavrofor. Localnicii căjvăneni au participat în număr mare la acest eveniment, cei mai în vârstă purtând costume tradiționale, bundițe cu blănuri, broboade și căciuli din astrahan, în timp ce localnicii mai tineri s-au îmbrăcat cu haine moderne, dar elegante. Arhiepiscopul Pimen i-a lăudat cu acest prilej pe localnici, spunând că aceștia sunt darnici și vrednici. La această sărbătoare locală s-a organizat pe trotuarul
Biserica Sfinții Arhangheli Mihail și Gavriil din Cajvana () [Corola-website/Science/321124_a_322453]
-
de Timaru care indică noțiunea de tăbăcar. Tăbăcari cunoscuți apar spre sfârșitul secolului al XIX-lea, ca: Ioan Maxim, Constantin Comănean (Dinu), Daniil Ignat, Atanasie Căbunea și Ioan Bucur. Aceștia argăseau doar piei de miel, oi sau capre și confecționau căciuli, pieptare, cojoace și foarte rar opinci, șerpare și hamuri. "Cizmăritul" a apărut în sat la sfârșitul secolului al XIX-lea o dată cu „încălțămintea domnească” sub formă de cizme, „păpuci” (ghete), sandale, pantofi, etc. Meseriașii cizmari purtau denumirea de „șustări” care inițial
Etnografia satului Racovița () [Corola-website/Science/321298_a_322627]
-
Popoviciu și Nicolae Colan, care urmau a fi mutați forțat. Opoziția Sfântului Sinod față de acest gest amână acțiunea. Deși amenințat fățiș, arhiereul orădean merge mai departe în lupta împotriva ateismului, a distrugerii țării și oamenilor sub cizma sovietică. Preotul Olimp Căciulă, bibliotecar la institutul Teologic a spus: ”A vorbit ca un mare ierarh. S-a ridicat cu îndrăzneală și curaj la nivelul Sf. Vasile cel Mare. Probabil, personal, și-a făcut rău politicește. A spus însă lucruri care trebuiau spuse”. Preotul
Nicolae Popoviciu () [Corola-website/Science/320616_a_321945]
-
de unde urmează să pornească colinda. Tot la Gazdă vor veni și muzicanții special "tocmiți" pentru perioada dintre Ajunul Crăciunului și ziua de Sf. Ion. Costumul popular folosit pentru ziua de Ajunul Crăciunului este unul special: feciorii poartă pentru prima dată căciula cu vâstră și bâta de cetaș. Ca și particularitate, Ceata din Lisa colindă îmbrăcată în recăl, un suman de lână negru, lung și foarte călduros. Desigur, cioarecii fac parte din costumul popular, precum și cizmele înalte din piele. Vătaful mare poartă
Ceata de Feciori din Lisa () [Corola-website/Science/321503_a_322832]
-
Mai toți scriitorii sunt înfățișați frontal și simetric, într-o manieră realist-convențională. O unică tentativă, nu foarte accentuată, de idealizare simbolică prezintă bustul lui Eminescu. Singurul care iese din tipic, este Caragiale, pe care Oscar Späthe l-a reprezentat purtând căciulă, cu capul întors spre stânga și cu privirea îndreptată în sus. Bustul lui Eminescu este singurul bust care a fost mutilat, de un "inteligent", având o ciobitură vizibilă pe bărbie (actualmente este remediată). Toate busturile din rotondă au fost declarate
Rotonda scriitorilor () [Corola-website/Science/321614_a_322943]
-
înainte de închiderea ediției, doar fotografia de pe prima pagină. Cum, dintr-o eroare de protocol, Nicolae Ceaușescu a apărut în toate fotografiile cu capul descoperit, în timp ce președintele francez și-a păstrat pălăria pe cap, redacția decide să modifice o fotografie adăugând căciula pe capul dictatorului. Din graba de a fi totul gata pentru ca ziarul să ajungă la prima oră în cele mai îndepărtate colțuri ale țării, ziarul ajunge să fie tipărit cu fotografia incomplet modificată, Ceaușescu apărând în același timp cu capul
Amintiri din Epoca de Aur 1: Tovarăși, frumoasă e viața! () [Corola-website/Science/317445_a_318774]
-
de a fi totul gata pentru ca ziarul să ajungă la prima oră în cele mai îndepărtate colțuri ale țării, ziarul ajunge să fie tipărit cu fotografia incomplet modificată, Ceaușescu apărând în același timp cu capul acoperit și cu încă o căciulă în mână. Nota de la finalul episodului spune că a fost singura dată, conform legendei, când ziarul "Scînteia" nu a ajuns în mâinile oamenilor muncii înainte de începerea schimbului întâi. Un activist de partid primește de la organizația județeană de partid sarcina de
Amintiri din Epoca de Aur 1: Tovarăși, frumoasă e viața! () [Corola-website/Science/317445_a_318774]
-
Boneta frigiana este o căciulă de origine anatoliană (Frigienii vorbeau o limbă indo-europeană asemănătoare într-o oarecare măsură cu greacă, diferită de restul limbilor anatoliene), purtată în antichitate de sclavii eliberați (liberții) din Romă antică. Însuși Paris, fiul lui Priam, este considerat frigian și reprezentat
Bonetă frigiană () [Corola-website/Science/321946_a_323275]
-
origine anatoliană (Frigienii vorbeau o limbă indo-europeană asemănătoare într-o oarecare măsură cu greacă, diferită de restul limbilor anatoliene), purtată în antichitate de sclavii eliberați (liberții) din Romă antică. Însuși Paris, fiul lui Priam, este considerat frigian și reprezentat purtând căciulă frigiana, purtată și de zeul Mithra. Boneta frigiana de culoare roșie și cu vârful îndoit înainte, a fost adoptată și de revoluționarii francezi, care au facut Revoluția franceză din 1789, ca simbol al luptei pentru libertate. Aceasta s-a raspandit
Bonetă frigiană () [Corola-website/Science/321946_a_323275]
-
a ridicat altare lui Marte și zeităților germanice Ricagambeda și Viradechtis. Dintre multele zeități pe care le venerau soldații romani, se pare că cel mai răspândit era cultul lui Mithra. Acesta era un zeu iranian care era înfățișat cu o căciulă frigiana pe cap. Templele închinate lui Mithra semănau cu niste peșteri. În secolele II-IV d.H., mithraismul a fost primul competitor al creștinismului.
Religia în armata romană () [Corola-website/Science/321370_a_322699]
-
ocnăritul, cărbunăritul, chiria (cărăușitul) și economia câmpului. Îmbrăcămintea lor diferă de a frătuților; ei poartă cămașă de bumbac lungă până peste genunchi, legată cu o curea peste mijloc, șubi albe, croite pe trup, cojoace scurte, pe cap poartă pălării și căciuli, iar frătuții poartă chimeși de fuior și lăor (?) mai scurte ce se leaga cu brăciri peste mijloc, poartă șubi cu gluga și cojoace largi și lungi și adesea clăbețe de miel pe cap". Damian Izverniceanu în cartea sa "Oltenii din
Bufan () [Corola-website/Science/322384_a_323713]
-
definite de un conținut adânc, expresie care transmite posterității informații despre mediul social al vremurilor de atunci. Mișu Popp a pictat portretele foștilor săi tovarăși de luptă, tribuni țărani de la 1848 îmbrăcați în gătane cu nasturi metalici, cu laibăre și căciuli, cu chipuri hotărâte de oameni care știu să-și apere drepturile lor. Toate aceste portrete au devenit prin tematica lor documente de necontestat ale acelor vremuri și, mai sunt încă răspândite prin satele ardelenești din Țara Bârsei: Toderița, Cernat, Arpătac
Mișu Popp () [Corola-website/Science/316839_a_318168]
-
într-un tiraj de maxim 1.000.000 de exemplare. Pe avers, au fost gravate efigia lui Mihai Viteazul, efigia regelui Ferdinand al României și efigia lui Mihai I Regele Românilor, parțial suprapuse, spre stânga. Mihai Viteazul poartă pe cap căciula voievodală, caracteristică, iar regii Ferdinand și Mihai I poartă pe cap câte o cască militară de protecție. Circular, în jurul celor trei efigii grupate, este gravat textul și anii 1601, 1918, 1944. Aversul piesei a fost gravat de Haralambie Ionescu. Pe
Medalia jubiliară Ardealul Nostru () [Corola-website/Science/326909_a_328238]
-
de servicii, rang și/sau de regiment. Una dintre primele imagini în care apare o pălărie este un tablou dintr-un mormânt din Teba, care arată un om purtând o pălărie de paie. Alte pălării timpurii au fost , o simplă căciulă; boneta frigiana, purtată de sclavi eliberați din Grecia și Romă; și , prima pălărie cu margine cunoscută. Femeile purtau voaluri, batiste, glugi, bonete ș.a. Pălării structurate pentru femei similare cu cele ale curtenilor de sex masculin au început să fie purtate
Pălărie () [Corola-website/Science/323571_a_324900]