3,786 matches
-
nivel tematic, care străbat ca un fir roșu întreaga publicistică eminesciană, dincolo de accentele sesizabile într-o etapă sau alta a carierei jurnalistice. Variabilele țin mai degrabă de nivelul expresiei jurnalistice, care câștigă în siguranță și virulență până în 1883, anul de cumpănă al marelui creator. 4.3.4. Mijloace de semnificare Mijloacele de semnificare vizează natura mesajului (oral, scris, imagine grafică, sunet etc.), tipul limbajului utilizat (denotativ/conotativ, specializat etc.), canalele folosite pentru comunicarea mesajului, eventualele blocaje, "zgomote", care obliterează comunicarea. În
Limbajul politic eminescian. Perspective semiotice by MIHAELA MOCANU () [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
sale. Dar întrebatu-s-au vrounul din geniile universale ale liberalismului ce va să zică a administra? Ce va să zică a privi bunăstarea populațiunii ca pe un lucru încredințat înțelepciunii și vegherii tale? Să gândești pentru cel ce nu gândește, să pui în cumpănă dările comunale, să le deschizi oamenilor ochii ca să nu puie dări peste dări, ba butucărit, ba stupărit, ba văcărit, ba câte comedii toate îi trec prin cap primarului pentru a stoarce și cea din urmă picătură de sânge din țăran
Limbajul politic eminescian. Perspective semiotice by MIHAELA MOCANU () [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
aici necesitatea unei noi convertiri, a unei eschatologii rectificate, reașezate pe verticala metafizică ce îi este proprie? Angajarea pe coordonata timpului și a istoriei este, desigur, proprie spiritului modern occidental. în termenii lui André Scrima, sămînța lui se ivește la cumpăna dintre primele două milenii creștine, cînd germinează o neliniște nouă, atît de fertilă uneori : credința va ajunge oare vreodată să recupereze timpul? Va putea ea oare să se integreze în ceea ce nu va întîrzia să se numească evoluția umanității, evoluția
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
neutralizarea instinctului erotic, eliberarea de fatalitățile legate de el și intrarea în armonia pură a iubirii universale. Poetul de adâncă inspirație creștină, V. Voiculescu, a creat un cuprinzător simbol al neutralității androgine, contemplată ca o prefigurație a vieții eterne: Țin cumpăna-ntre suflet și-ntre carne... Drept chezășie limpede-a puterii Că patimile n-au să mi-o răstoarne, Port amândouă cheile plăcerii. Gândul rostit în această strofă adună principiul masculin și principiul feminin în aceeași ființă imaginară pentru a le
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
odrasla lor latină, în Eneida. Fiecare erou din aceste poeme e tutelat de un zeu sau de o zeiță, care îi împărtășește pasiunea și ia parte activă la lupta în care e încleștat. Și tot astfel, în clipe de grea cumpănă, același erou se coboară în lumea morților, ca să afle de la ei taina destinului. Odiseu merge în Hades unde Tiresias orbul îi spune soarta, iar Enea în infern, unde tatăl său îi descoperă gloriosul destin, ce avea să vină, al neamului
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
2.4.3.3. Un rol-cheie joacă, în acest context, cuvintele părintelui Amos, care cad ca o sentință irevocabilă asupra lumii ficționale a romanului: "[26] Adevărate sunt cele bune [...]; adevărate sunt și cele rele. Dumnezeu pe toate le pune în cumpănă și le cântărește, plătind fiecăruia după marfa pe care a adus-o. Faptele smintite ale prietenilor noștri sunt pentru noi pasat dulce, căci știm că va sta asupra lor un județ înfricoșat." (p. 134) Inspirate de cântarea Anei, mama lui
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
Platon, care, prin ecumenismul său, prin asemănarea cu pasărea ibis și prin cunoașterea învățăturii "egiptenilor" (probată de capacitatea de a tălmăci zodiacul în fața împărătesei Irina: "Prea mărită Doamnă, [...] în curând se isprăvește cursul acestui an și se arată iară zodia Cumpenei. Deci așezându-se în lume dreptățile și pământul dându-și roada și înțelepții hotărârile, să lăsăm trecutului răutățile, dorind pe viitor pace între noi, ca să poată sta iarăși tare Împărăția la marginea lumii varvarilor." - p. 80), pare să gândească aidoma
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
născute în contradicție cu principiile lui Teleki (șeful guvernului nu putea accepta nici baza etnică, nici neglijarea punctului de vedere hidrografic și economic în cazul regiunii sudice și a Țării de sus), l-au determinat pe prim-ministru ca, la cumpăna anilor 1939-1940, să pună pe tapet problema Transilvaniei. Teleki lucra personal la acel memorandum, prin care încerca să convingă puterile decizionale din Occident (pe britanici, pe francezi și pe americani) de motivul pentru care, din punctul de vedere al Ungariei
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
nicio intenție de schimbare față de situația creată în urma Tratatului de Pace de la Trianon. Principalele probleme ale relațiilor ungaro- române earu cunoscute și de marile puteri aflate în război cu Germania, care au și propus diferite soluții pentru rezolvarea acestora. Până la cumpăna anilor 1943-1944, factorii de decizie ai Uniunii Sovietice făcuseră o mulțime de declarații obscure în legătură cu statutul de după război al Transilvaniei. Comisarul poporului pentru politică externă, Molotov, în declarațiile date unor diplomați străini nu vedea ca "motivabile" pretențiile ungare, și considera
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
este convergent spre amunte, unde se pierde în talveg la o ruptură de pantă (600m altitudine). - t2: 120 m - nivelul important al văii se pierde spre obârșie în talveg (convergență spre amunte). Formele corespunzătoare lui dau valea de maturitate. Dealurile cumpenelor coboară în șei racordabile cu t2. Nivelul local t2 -t3 la 65m altitudine relativă, cu aspecte de platformă mai degrabă prezintă umeri echivalenți nivelului t1. Linia de dislocație Poiana - Provița de Jos taie valea și formează o ruptură de pantă
MONOGRAFIA COMUNEI PROVIȚA DE JOS by BADEA CRISTINA () [Corola-publishinghouse/Science/91872_a_92396]
-
unor profesori străluciți ai Universității Al.I.Cuza, precum Ioan Petrovici (filozofieă, Garabet Ibrăileanu (limba românăă sau Theofil Simenschy (lingvisticăă. Melomană și înzestrată cu un talent deosebit, continuă să cânte la pian cu pasiune, în timpul liber, toată viața. Momentul de cumpănă dinainte de război va aduce schimbări neașteptate. Tânăra absolventă se poate înscrie la Medicină, urmându-și astfel vocația înnăscută. Va urma cursurile Facultății din Iași, în anii atât de grei ai războiului, 1940-1946, lucrând paralel în spital - ca infirmieră - pentru a
personalitați universitare ieșene din basarabia by vlad bejan, ionel maftei () [Corola-publishinghouse/Science/91489_a_92360]
-
vara anului 1904, mai precis din 29 iulie, am găsit un articol în care era criticată modă de a aduce artiști străini, nu neapărat valoroși sau recunoscuți, pentru a efectua lucrări importante, de un simbolism public aparte, în România de la cumpăna veacurilor. Articolul, semnat cu un pseudonim, Lys, era intitulat Mânia streinismului și aducea în prim plan faptul că Primăria Capitalei comandă un bust, ce trebuia să-l înfățișeze pe Rege, unui sculptor florentin, un anume Romanelli, destul de modest, în opinia
Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX-lea - prima parte a secolului al XX-lea) by Laurențiu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/84993_a_85778]
-
al amfiteatrele și bibliotecilor, foarte familiarizat însă cu birturile de joasă condiție, tânărul cu porniri generoase, dar și cu patimă mai mult sau mai putin romantică a amorului neconvențional ori cu viciul pariurilor la cursele de cai. Alături de aceștia, la cumpăna dintre anii 1903- 1904, hazardul l-a adus și pe fostul ofițer Vasile Butză, student politehnist, inițial la Liège, apoi la Bruxelles, căutător neobosit de subvenții pentru studii. Nu știm dacă într-adevăr s-au găsit împreună atunci ori i-
Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX-lea - prima parte a secolului al XX-lea) by Laurențiu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/84993_a_85778]
-
la Liège, iar apoi, după 1900, la Bruxelles. Tânărul Butză era un neobosit căutător de subvenții pentru studiile sale, care, parcă nu se mai încheiau... Începuse prin 1897... Nu știm dacă în mod real s-au găsit împreună atunci, la cumpăna anilor 1903-1904, ori i-a reunit pur și simplu întâmplarea sau vreun imaginar prea bogat al unor terți. În fine, am mai reținut și istoria unui alt personaj în momentul în care traversa durerea pierderii soției, dar și satisfacția susținerii
Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX-lea - prima parte a secolului al XX-lea) by Laurențiu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/84993_a_85778]
-
ale societăților de odinioară, incursiunea în viața de zi cu zi a studenților de la Universitatea Liberă din Bruxelles ne-a permis să atingem nivelul individual al practicilor sociale, restituind astfel polifonia mărturiilor despre ce însemnă să studiezi în străinătate la cumpăna dintre cele două veacuri: al XIX-lea și al XX-lea. La capătul acestui prim volum dintr-un proiect mai amplu, nu putem adăuga decât că deja își așteaptă continuarea. Continuare în ceea ce privește istoria instituțională și prezența studenților români în celelalte
Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX-lea - prima parte a secolului al XX-lea) by Laurențiu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/84993_a_85778]
-
cea mai prosperă perioadă din epoca medievală, desfășurând activități de comerț de tranzit. Începând cu a doua jumătate a secolului XVII se instalează stagnarea și regresul urban, iar după anexarea Bucovinei, dezvoltarea orașului are un ritm mult mai lent41. La cumpăna secolelor XIX-XX, Suceava se remarcă prin aspectul modern, influențat de stilul arhitectural austriac, dar și prin păstrarea tradițiilor românești, ceea ce face ca acest oraș să reprezinte un "centru al românismului" în raport cu Cernăuțiul prea preocupat de "formalismul zilelor"42. Cu o
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
volum de amintiri intitulat Fata moartă, prefațat de Nicolae Iorga și premiat de Societatea Scriitorilor Români. Ion I. Ipăteanu, o altă personalitate botoșăneană, publică articole politico-juridice și literare, fiind și autor al unul volum de amintiri ce evocă Botoșaniul la cumpăna dintre secolele XIX și XX. Unii avocați sunt voci active în presa locală de unde își promovează crezul: D. Mănăstireanu propunea o serie de criterii în coagularea unui partid politic, în articolul "Naționalismul în politică", apărut în Clopotul, în 1933. Un
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
Streinu este de a se fi apropiat în mai multe rânduri de creația lui V. Voiculescu pentru a-i pătrunde sensurile exacte și semnificația în epocă. Poetul este încadrat grupului poeților tradiționaliști care, după primul război mondial, au ținut dreaptă cumpăna lirismului nostru. Poetul însuși a probat de-a lungul timpului un talent robust, de certă noutate și originalitate. Ion Vinea capătă, sub condeiul inspirat al criticului, surprinzătoare dimensiuni mitologice: Dacă în lumea noastră scriitoricească a existat unul căruia să i
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
aici necesitatea unei noi convertiri, a unei eschatologii rectificate, reașezate pe verticala metafizică ce îi este proprie? Angajarea pe coordonata timpului și a istoriei este, desigur, proprie spiritului modern occidental. în termenii lui André Scrima, sămînța lui se ivește la cumpăna dintre primele două milenii creștine, cînd germinează o neliniște nouă, atît de fertilă uneori : credința va ajunge oare vreodată să recupereze timpul? Va putea ea oare să se integreze în ceea ce nu va întîrzia să se numească evoluția umanității, evoluția
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
personală, dimensiune pe care crede că istorismul ar fi ignorat-o, dacă nu cumva lucrurile s-ar fi petrecut altfel ("incapacitatea de a avea o atitudine personală a dus la istorism")96. Și tot de aici și de acum, de la cumpăna deceniilor doi și trei ale secolului al XX-lea, discursul cioranian nu va părăsi o garnitură de teze și ipoteze pe care, discret și obsesiv, autorul o va reitera constant în gîndurile sau meditațiile sale filosofice, construite mai totdeauna cu
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
acestei relații care, prin impulsurile primite din Est, au modificat ceva din metabolism și din orizontul cognitiv. În România, raportul dintre intelectuali și Putere și-a expus în ultimii ani pliuri altădată doar bănuite. Continuăm să trăim, ca români, în cumpăna unei istorii în care spiritul se zbate între două nefericite extreme. Între un pesimism hiperactiv, care este numit de oamenii lucizi disperare (cîtă disperare, atîta luciditate!), și o speranță comodă, obosită și plictisită, în care așteptarea devine o formă a
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
criză a fost numaidecît asociată cu un colaps, cu o cezură, cu a fi pe marginea prăpastiei, în loc să fie acreditat sensul grecesc al lui krisis (decizie, judecată) și să se vadă în criză o stare naturală prin care repunem în cumpănă, de facto, rostul și evoluția unor asemenea fenomene. În acest din urmă sens, interogația majoră pe care nu am încetat să o formulăm se referă la misiunea, la rolul, la motivațiile grave adînci, și nu de suprafață ale presei românești
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
foarte tari, etc.); * obiective care vizează educarea sentimentului de dragoste față de natura patriei noastre (să înțeleagă că munții constituie o podoabă a patriei noastre, că de-a lungul istoriei, munții au fost prieteni adevărați ai românilor aflați în momente de cumpănă, etc.). Tehnologia didactică include într-un tot unitar toate elementele procesului de învățământ, înlăturând anumite granițe artificiale dintre ele, insistând asupra interdependenței dintre conținut și celelalte elemente cum ar fi: organizarea, relațiile învățător-elev, metodele, procedeele, mijloacele folosite, etc. În cadrul tehnologiei
Tradițional şi modern în predarea noțiunilor geografice la ciclul primar în viziunea Reformei învățământului românesc by GABRIELA VÂLCU () [Corola-publishinghouse/Science/91688_a_93224]
-
mari realizări ale sale, care a avut la bază credința nezdruncinată că realizarea bunăstării țărănimii va asigura consolidarea statului național și a economiei românești. Ceea ce este și mai important e faptul că datorită lui și a generației de excepție de la cumpăna veacurilor XIX-XX s-a putut realiza dezideratul românilor - România Mare. Pe peronul gării din Iași, la plecarea spre București, În ziua de 20 noiembrie 1918, Vintilă I. C. Brătianu spunea colaboratorilor săi: „Cum am venit la Iași acum doi ani și
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Traian-Florentin Ciobotaru () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93532]
-
rugați ca să nu intrați în ispită.”. Viața și lucrarea unei mame creștine sunt legate de credință și rugăciune, dar și de harul care vine de la Dumnezeu în creșterea și educația copilului. în familie se trăiește frumusețea copilăriei și a tinereții, cumpăna de aur a vârstei. Aici, în familie, se pregătește puterea spirituală, moral-creștină, aici se formează înțelepciunea vieții, care deschide perspectiva unui viitor fericit. Din cele expuse până aici, putem afirma că actele cele mai importante din viața noastră sunt în
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]