3,474 matches
-
etnografie și folclor (1940); Țiganii din România, monografie etnografică publicată în 1944, în care se aruncă o primă lumină asupra etniei romilor, constituindu-se și ca una din primele contribuții la studiul acestei minorități în țară; Rudarii. Contribuții la o enigmă etnografică (1944) ș.a. Prof. Ion Chelcea a fost membru al Societății Române de Antropologie din Cluj și al Cercului de Studii Etnografice și Folclor al Universității din Cluj. Din 1943 a făcut parte din Comitetul de redacție al „Revistei Geografice
Personalităţi ieşene by IoanTimofte () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91513_a_93222]
-
deveni „negustor și apropitar”, demn reprezentant al clasei de mijloc, ceea ce echivalează pentru el cu a intra în politică și a putea vota pe baza sistemului votului cenzitar. Ce a făcut din acest cetățean un negustor, un proprietar ? Rămâne o enigmă, dar nu neapărat una irezolvabilă. Familiaritatea cu mai marii zilei nu ține doar de turmentarea sa, ci și de emanciparea sa cetățenească. Cum ajunge acesta în casa lui Zaharia Trahanache ? Este membru simplu în câteva asociații și se declară cunoscut
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
a dovedit și el prea analitic, prea cartezian pentru un text a cărui logică atinge zone misterioase, dincolo de Înțelegerea mentală. Deși foarte diferite, cele două montări mi-au lăsat gustul unei aventuri neterminate. Câte Încercări mi-ar trebui ca să Înțeleg enigma ascunsă În acest text...?! Între două lumi Starea de neliniște și anticipare are un gust pe care l-am simțit adesea, fie În intervalul dintre două proiecte, fie În fața unei situații critice de viață. Dar În labirintul amintirilor e foarte
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
se părea mai vie, ca o piesă de teatru cu muzică, și aș fi preferat s-o facem În loc de Turandot, dar era imposibil. Placido Domingo fusese contractat să-l cânte pe Calaf, eroul care trebuie să treacă prin Încercările celebrelor enigme ca să o câștige pe Prințesă, Turandot avea să fie Gwyneth Jones, pe care o văzusem În Tetralogia montată de Chéreau la Bayreuth, iar Sir Colin Davis, pe atunci director muzical la Covent Garden, urma să dirijeze. Nu mai puteam să
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
pe un instrument de o forță uriașă, dar era și o actriță total devotată artei teatrale. Căuta cu aceeași seriozitate și pasiune intensitatea dramatică și perfecțiunea muzicală. Era impresionant În special momentul În care Calaf găsește răspuns la ultima dintre enigmele cu care Turandot reușea să-i distrugă pe toți cei ce cutezau să o pețească. Ghicind, Calaf triumfa, și Turandot-Gwyneth, care se apropia până la doi centimetri de gâtul celui pe care Îl sugruma de obicei imediat ce nu găsea răspuns, de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
punem În genunchi În fața lui, să-l implorăm să nu ne părăsească. Noi, nimic. Toată lumea e Înghețată. Brusc, Bonissolli Își scoate hlamida, redevine Calaf și chiar acceptă să se miște, lăsându-ne cu gura căscată. Totul merge bine, până la scena enigmelor din actul II. Când Gwyneth se Îndreaptă spre el cu brațele Întinse să-l strângă de gât, Franco vociferează: „Ma non è possibile. Vreau spațiu, nu pot să cânt acuta dacă te apropii de mine“. „Dar, Franco, ai răbdare. N-
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
e valabilă atât timp cât duce la o descoperire și devine neinteresantă Îndată ce descoperirea a fost făcută. Cum să fiu profesor pe un subiect pe care eu Însumi nu ajung să-l Înțeleg? E ca și cum aș oferi promisiunea unei diplome cu titlul „Enigma teatrului“! Ca să ajungi inginer sau doctor, trebuie să Înveți lucruri precise, concrete, dar dacă teatrul e o enigmă, ca și viața, În ce fel Îl poți studia? La fel, cum poți preda teatrul? În mare măsură, cel care trebuie să
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
profesor pe un subiect pe care eu Însumi nu ajung să-l Înțeleg? E ca și cum aș oferi promisiunea unei diplome cu titlul „Enigma teatrului“! Ca să ajungi inginer sau doctor, trebuie să Înveți lucruri precise, concrete, dar dacă teatrul e o enigmă, ca și viața, În ce fel Îl poți studia? La fel, cum poți preda teatrul? În mare măsură, cel care trebuie să-l ajute pe student se află el Însuși În căutare, nesigur și vulnerabil În fața unui material care Își
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
spună și spune în fond, simplă, clară, elementară, ca doi ori doi, o operă profund emoțională și încordat cerebrală. Te copleșește și, în același timp, te provoacă să te ții de șarade, să-i deslușești părțile obscure, să-i descifrezi enigmele, să-i rezolvi ambiguitățile. Răzbunarea lui Keti Barateli, victimă și ea, ca și părinții ei, chiar dacă indirectă, a lui Varlam Aravidze, a avut oare cu adevărat loc sau s-a consumat doar în imaginație, eliberând-o ca printr-un catarsis
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1874_a_3199]
-
Negoițescu : „O moarte ! - nu aceea ce-omori spre-a naște iară,/ Ce umbră este vieții, o umbră de ocară -/ Ci moartea cea eternă în care toate-s una,/ În care tot s afundă, și soarele și luna,/ Tu, care ești enigma obscurei conștiinți,/ Cuprins-abia de o minte din miile de minți,/ Tu, stingere/ Tu, chaos - tu, lipsă de viață,/ Tu, ce pân’ și la geniu spui numai ce-i în cărți./ O, slabă fulgerare... cea, cărui nu te teme,/ Îngheți nervul
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]
-
mea, pianista Ingrid Lindgren. Îmi plac silueta ei de sparanghel, umoarea ei masacrantă și muzica ieșind din degete subtil, ca să sfârșească în omega capului. Cu ea pot să mă învălui în Arvo Pärt, în „Tabula rasa”, lăsând urme de pași enigmă pe zăpada din gând. Și cu ea îmi amintesc cel mai bine despre René - mâncăm ce i-ar fi plăcut lui să mănânce: somon, caviar, bând din erotice pahare-flaut șampania „Veuve Clicquot”. După miezul nopții, când anul meu tragic s-
Jurnal suedez III (1990-1996) by Gabriela Melinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2032_a_3357]
-
ca pe o mască de teatru. Mă simt mai bine după ce am gândit aceste cuvinte în prima noapte de An Nou fără René. Fața mea s-a schimbat între timp. Prietenii sunt mirați vorbindu-mi de „noua ta frumusețe”. O enigmă hormonală după traumă și eliminarea unui cheag de sânge despre care crezusem că era „copilul nostru postum”. Bucata de sânge plină de mister în care el vroia să se prelungească și prin mine în infinit. Gândind la esențial, mi-am
Jurnal suedez III (1990-1996) by Gabriela Melinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2032_a_3357]
-
creativ autohton au fost dirijate după conceptul „prin noi Înșine”. Supraviețuirea românilor dealungul a două milenii În spațiul carpato dunărean, răvășit de valurile migratoare, jefuit de imperiile Învecinate - turc, rus, austro ungar, a Însemnat după exprimarea istoricului Gh. Brătianu „o enigmă și un miracol”. Fără Îndoială religia ortodoxă a fost elementul esențial al acestei uimitoare rezistențe dar tot ortodoxismul a delimitat și locul românilor pe continent. Elementul cultural creștin a fost mai trainic decât cel rasial sau geografic și afilierea unor
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
adecvată meseriei mele. Ar fi mai simplu dacă: 1. fiecare ins ar avea o structură de Matrioșka; dar există oameni care nu ascund nimic în ei sau au fie vid, dezolant, fie umplutură de lemn, fiind banale statuete fără nici o enigmă. 2. ar fi mai simplu dacă ar exista o schemă, un același cifru; dar oricine este Matrioșka, poate ascunde orice chip, individualitatea este înșelătoare. 3. ar fi mai simplu daca Matrioșka ar avea același mecanism de deschidere; dar sunt modalități
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
din auzite, și "simțeam" că acționează o forță supranaturală, care era "Dumnezeu". Mi se părea o realitate în firea lucrurilor și nu-mi băteam capul cu acesta Putere. Dar "învierea", revenirea la viață a lui Hristos, cel ucis, constituia o enigmă la care nu încetam să mă gândesc. Învierea mi se părea un eveniment nu doar supranatural, cât, mai ales, opus firii lucrurilor. Existența lui Dumnezeu mi se părea în firea lucrurilor, deci acceptabilă, dar Învierea apărea ca o răsturnare, un
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
Bolliac îi dedică oda Cea dintâi corabie românească. Exclusiv cu vele, ea va purta steagul tricolor într-un prim voiaj până la Constantinopol, cu un transport de grâu și un căpitan român. Destinul ei ulterior va rămâne, însă, din păcate, o enigmă (se pare că ar fi revenit în țară, avariată de furtuni, în 1835, și casată la Brăila)11. Pe drumul deja deschis, au apărut și alte vase autohtone, îndeosebi după Unirea din 1859, când România, membră a numeroase convenții maritime
PIRAŢI ȘI CORĂBII Incursiune într‑un posibil imaginar al mării by Adrian G. Romila () [Corola-publishinghouse/Memoirs/850_a_1578]
-
știa multe poezii. Citea zilnic acatistele Maicii Domnului. Avea o minte ageră și ne controla cu insistență temele. Se supăra când scriam de mântuială. Îi plăcea mult aritmetica și ne ajuta în rezolvarea unor probleme. A rămas pentru mine o enigmă faptul că mama putea rezolva unele probleme ale nepotului său. Cântau frumos atât mama cât și tata. Sora Elisabeta se asocia adesea cu vocea sa plăcută și ne ofereau momente de desfătare. Cântau mai ales romanțe, dar și unele cântece
75 - V?RSTA M?RTURISIRII by Gheorghe Musta?? () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83092_a_84417]
-
nu este decât un neputincios. (Platon 1961: 534a) Alienarea mintală care, în alte momente ale istoriei, a trecut drept magie, devine subiect de analiză atentă odată cu constituirea psihiatriei ca știință, în secolul al XIX-lea. Caracterul inefabil al creației artistice, enigma geniului (preocuparea de o viață a lui Ernst Kretchmer) a solicitat adesea instrumentele și metodologia psihiatriei. Fascinația, cel puțin pentru arta și cultura modernă, pare să fie reciprocă. La rândul lor artiștii, ne gândim mai ales la școala suprarealistă a
Paranoia: diacronie, sincronie, metodă by Remus Bejan, Bogdan C. S. Pîrvu () [Corola-publishinghouse/Science/84973_a_85758]
-
Dalí ne dezvăluie felul în care realitatea se reconstruiește în jurul unei idei "obsedante", aberantă dar perfect coerentă, care ordonează logica viziunii. Pictorul spaniol explorează resursele iraționale al imaginii chiar înainte de 1930, construind un simbolism complex și foarte personal. Astfel, în Enigma dorinței (1929) figurează o stâncă antropomorfică poroasă, în care artistul a gravat inscripția ma mère (mama mea) și care se prelungește cu un chip (al lui Dalí) ce atinge pământul. Un personaj feminin, devorator și amenințător, se poate zări prin
Paranoia: diacronie, sincronie, metodă by Remus Bejan, Bogdan C. S. Pîrvu () [Corola-publishinghouse/Science/84973_a_85758]
-
a fetei lui Garcia Lorca în forma unui fruct cu trei figuri, tablou realizat doar la câțiva ani de la moartea tragică a lui Federico Garcia Lorca și care arată chipul poetului, cu trăsături aproape de copil, sub forma unei fructiere "paranoico-critice". Enigma nesfârșită este probabil cea mai elaborată dintre ele. Când a fost expusă în New York în 1939, catalogul expoziției conținea șase desene ce reduceau imaginea ei compozită la diferite "lecturi": plaja de la Cape de Creus cu o femeie șezând, văzută din
Paranoia: diacronie, sincronie, metodă by Remus Bejan, Bogdan C. S. Pîrvu () [Corola-publishinghouse/Science/84973_a_85758]
-
și globalizante ale împăratului Sepp. FIFA a nominalizat 23 de arbitri. Vor merge în Germania 10 mari nume europene, cinci sud-americani din ț ări cu fotbal important și un pluton consistent de neofiți aparținînd unor meleaguri unde fotbalul e o enigmă, iar mingea oficială se sparge la zile mari, ca nuca de cocos, pentru a i se consuma conținutul. îi vom vedea pe domnii Coffi Codjia din Benin, Shamsul Maidin din Singapore sau Peter Prendergast din Jamaica. Cu toții căliți în campionate
Raport de cornere. C`t se `ntinde plapuma Sportului? by Alin Buz\rin () [Corola-publishinghouse/Science/856_a_1764]
-
celui care a creat-o, care ascunde misterul procesului în sine și al substanței ei și care nu lasă ca nimic altceva să organizeze vizibilul, în afară de un ecran doctrinal (rezultatul procesului de creație). Trecerea însă de la mister (imaginea naturală) la enigmă (imaginea iconică) ajută teologia să se raporteze cu mai mult curaj la divin și să reașeze bazele dogmei, adaptate astfel încât să reziste la presiunile istoriei lumii creștine. Oíkonomía se reflectă în imaginarul colectiv al societății post-bizantine
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
zeci și zeci de cărți vii, care mă salutau cu prietenie. - Ce fac aici toate aceste cărți? am întrebat-o eu pe marea regină . - Ce fac? E simplu. Te așteaptă să-ți descâlcească tainele literelor în ABECEDAR, să-ți dezlege enigmele cifrelor și ale numerelor în MATEMATICĂ, să te plimbe prin lumea largă în GEOGRAFIE, să te emoționeze în ISTORIE, să-ți descopere tainele vieții în BIOLOGIE, să-ți umple sufletul de sensibilitate în POEZII, să-ți înflăcăreze imginația în POVEȘTI
Prieteni de poveste. Teme de vacanţă. Limba română, clasa I by Cecilia Romila () [Corola-publishinghouse/Science/91492_a_92303]
-
deslușirea acestei epistole constituie una dintre marile meniri ale destinului uman. Contemplatorul asupra lumii este unul din temerarii ce își asumă intens și adesea dramatic această menire. Pentru el, întregul univers reprezintă o serie vastă de codificări, un tablou de enigme împletite la nesfârșit. În spatele acestui peisaj-taină palpită temeiuri și sensuri primordiale spre a căror descoperire este chemată ființa umană. Ele sunt așadar ascunse asemeni unor abisuri ce poartă lumea prin energii și pulsiuni inepuizabile. La aceste surse-temeiuri încearcă contemplatorul să
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
de creație ale umanității, labirintul a fascinat meditația contemplativă omenească prin ascunderea de sine, prin structura sa de închidere lăuntrică a propriilor resorturi, de floare ce nu mai înflorește întru deplină deschidere. Labirintul poate fi înțeles drept reversul grafic al enigmei, drept replica sa de configurație vizuală, mutația apelului ei de la nivelul ascultării la cel al privirii. Astfel, putem spune că atunci când privim un labirint vedem o enigmă, iar când ascultăm o enigmă auzim ecourile unui labirint. Intrăm cu atenția gândului
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]