5,276 matches
-
planete și dimensiuni, dincolo de orice caleidoscop al realității, străpungând straturi infinite. S-a dus. Era numai Neant. Cei care doresc să se înscrie în „programul spațial” taoist pentru a deveni „astronauți cosmici” vor fi nevoiți să-și găsească un maestru experimentat pentru meditație, care să-i îndrume toată viața. Dar vă avertizez: este foarte greu să vă calificați pentru o instruire de acest fel, iar instruirea în sine e și mai dificilă. Starea perfectă de sănătate, controlul total exercitat asupra sexualității
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
de mare folos. Amundsen a atins cel mai sudic punct al planetei la 14 decembrie 1911 și după numai 33 de zile (17 ianuarie 1912) Polul Sud a fost atins și de englezul Robert Scott. În anul 1928 doi aviatori experimentați în zborurile deasupra Arcticii și-au îndreptat interesul și spre Antarctica: Hubert Wilkins (care împreună cu un copilot american a zburat deasupra Peninsulei Antarctica în anul 1928) și Richard Byrd (care a realizat prima deplasare cu avionul la Polul Sud și
Geografia mediilor temperate şi reci ale globului by Larion Daniela () [Corola-publishinghouse/Science/1179_a_2048]
-
a construi lucruri. În ultimele câteva luni 4000 IBMers au pătruns în Second Life pentru a soluționa, a organiza ședințe pentru lucrătorii dispersați din întreaga lume și pentru noi prototipuri în experiențele de la cumpărături pentru anumiți clienți. Starwood Hotels a experimentat prin intermediul viitoarelor hoteluri Aloft ce s-au construit în Second Life și au găzduit petreceri virtuale unde "oaspeții" au rătăcit prin hotel și au dat feedback-ul de design. Sunt cele mai inspirate, căci mii de oameni din întreaga lume
New Media by IONELA CARMEN BOŞOTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1115_a_2623]
-
decât să accelereze și să generalizeze acest fenomen. O altă cauză a promovării consilierilor politici este renunțarea partidelor politice americane de a avea un rol hotărâtor în pregătirea și organizarea campaniilor electorale. Marketingul politic, în cadrul comunicării politice moderne, a fost experimentat pentru prima dată și pus în practică în Statele Unite ale Americii. Rapiditatea cu care s-a conștientizat aportul substanțial în percepția pozitivă a politicienilor l-au consacrat că set de tehnici în promovarea acestora. Deceniul hotărâtor în devenirea marketingului politic
New Media by IONELA CARMEN BOŞOTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1115_a_2623]
-
că acesta este motric, va fi necesară urmărirea lui în mai multe seturi pentru a face judecăți de valoare cu privire la nivelul motricității sale. Deci, menținerea unui nivel înalt al randamentului în execuție este esențială. Dacă comparăm un portar de handbal experimentat cu unul ne experimentat, una din diferențele cele mai importante pe care le vom observa va fi modul de influențare a acestora de către factorii externi. Jucătorul experimentat a învățat să ignore factorii care nu sunt importanți. În timp ce gesturile unui aruncător
Învăţare motrică și sociomotrică by Radu Ababei () [Corola-publishinghouse/Science/1290_a_1899]
-
va fi necesară urmărirea lui în mai multe seturi pentru a face judecăți de valoare cu privire la nivelul motricității sale. Deci, menținerea unui nivel înalt al randamentului în execuție este esențială. Dacă comparăm un portar de handbal experimentat cu unul ne experimentat, una din diferențele cele mai importante pe care le vom observa va fi modul de influențare a acestora de către factorii externi. Jucătorul experimentat a învățat să ignore factorii care nu sunt importanți. În timp ce gesturile unui aruncător care nu au nici o
Învăţare motrică și sociomotrică by Radu Ababei () [Corola-publishinghouse/Science/1290_a_1899]
-
copilului de vârstă preșcolară este spontaneitatea sa. Orice manifestare contrară, orice tensiune ivită - este expresia dificultăților pe care copilul le are de depășit. La această vârstă, gesturile și manifestările sale pot să se realizeze în toată amploarea lor; copilul va experimenta și va continua să-și îmbogățească zestrea motrică. Experiența pe care a deprins-o în timpul vârstei precedente, îi dă încredere în mijloacele practice de folosire pentru a-și atinge scopurile. Energia obținută în mișcare nu este impulsivă, ea fiind începutul
Învăţare motrică și sociomotrică by Radu Ababei () [Corola-publishinghouse/Science/1290_a_1899]
-
un studiu, de exemplu, un grup de cursanți cărora li sa propus să obțină recompensă când ei au simțit că au progresat au anunțat câștiguri mai mari în general, decât un grup care a primit recompense de la o persoană care experimentează când persoana a crezut că grupul a progresat. Motivele și recompensele sociale Există un număr de recompense și pedepse sociale evidente pentru performanța bună sau proastă în activitățile fizice și în atletism. Unii sportivi concurează bine când sunt recompensați de
Învăţare motrică și sociomotrică by Radu Ababei () [Corola-publishinghouse/Science/1290_a_1899]
-
este constituit doar printr-o narațiune ce îl integrează într-o serie de alte evenimente, dându-i astfel o anumită semnificație. Este posibil ca, așa cum afirmă Jenny Edkins (2002: 245-6), evenimentele de tipul lui "11 Septembrie" să nu poată fi experimentate în condiții obișnuite. Mai degrabă, ele trec dincolo de experiență și depășesc cadrul nostru social și lingvistic normal. Există totuși, așa cum menționează Campbell (2002: 245-6), neînțelegeri asupra semnificației lui "11 Septembrie". El, la fel ca și Edkins, avertizează asupra unei încercări
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
și sarcinile în care membrii grupului depind unul de celălalt pentru realizarea rezultatului urmărit arată că: elevii se implică mai mult în învățare decât în abordările frontale sau individuale. elevii odată implicați își manifestă dorința de a împărtăși celorlalți ceea ce experimentează, iar aceasta conduce la noi conexiuni în sprijinul înțelegerii. elevii acced la înțelegerea profundă atunci când au oportunități de a explica și chiar preda celorlalți colegi ceea ce au învățat. Munca în echipă este o expresie a colaborării, o temelie a prieteniei
ÎNSUŞIREA NORMELOR DE ORTOGRAFIE ŞI PUNCTUAŢIE by ALDESCU DIANA () [Corola-publishinghouse/Science/1303_a_1879]
-
dată fiind complexitatea sa. Analizând "modalitățile fundamentale ale textualizării", Paul Cornea propune o taxinomie comportamentală a autorului (producătorului) de text în virtutea intenției acestuia "de a stabili cu Celălalt o comunicare eficientă, de a instaura o comunicare prezumtivă ori de a experimenta resursele limbii însăși"45. Astfel, distinge între comportamentul referențial, pseudoși transreferențial și comportamentul autoreferențial. Fiecăruia îi corespunde, în ordinea prestabilită, exprimarea factuală, exprimarea ficțională (magică, religioasă) și exprimarea ludică. Din acest unghi, textul polemic se bazează pe o dominantă referențială
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
sub privegherea mumei care mă mustra și mă corecta, mă vedeam ridicol de câte ori mă orientam spre Răsărit să mă-nchin soarelui". Religiozitatea insului arghezian se fundamentează printr-o relație directă, neintermediată, cu divinitatea, căreia îi acordă un statut aparte, personalizat, experimentând cu plăcere "ruga [...] dezinteresată, tăcută, de pe scaun, fără contorsiuni și posturi învățate". În publicistica polemică, iconoclasmul său vizează exclusiv aspectul sau "fardul" Credinței, cum îl numește poetul, și nu esența creștinismului. Arghezi este sensibil însă la trăirea religioasă autentică a
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
tocmai prin mesajul indirect pe care-l vehiculează, iar aici trimiterea la antisemitismul preopinentului capătă proporțiile unui scenariu absurd, care depășește simplul amuzament în direcția unei deriziuni cu substrat etic. Dacă, în pamfletul alegoric, Arghezi își ia libertatea de a experimenta neîngrădit dimensiunea ficțională, în discursul polemic explicit, polemistul își delimitează teritoriul imaginar probându-și virtuozitatea pe spații restrânse și sub cenzura impusă de rigorile cadrului polemic. În astfel de condiții, litota (procedeu ce exprimă "regimul de viață al economiei și
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
va dezvălui mâine adevărata natură a televiziunii hertziene. Aceasta din urmă ne-a dezvăluit cinematografia, cum a făcut fotografia cu pictura. Căci noi știm astăzi ceea ce contemporanii inovației nu știau (și cu atât mai puțin cei care au explorat-o experimentând): fotografia nu este o pictură redusă, așa cum nici televiziunea nu este cinematografie la dimensiuni mici. Este o altă imagine. Fără îndoială, la începuturile ei televiziunea a vrut "să facă cinema" (Daney), așa cum fotografia a vrut să facă pictură. Iar televiziunea
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
sub tăcere a liberului-arbitru. în consecință, acțiunile și concepțiile omului vor putea fi astfel dirijate după criterii artificiale, refuzate sau acceptate pentru că ser vesc sau nu unor scopuri care se adaptează sau nu viziunii „proprii“ despre bine. Imposibilitatea de a experimenta starea de libertate interioară face ca aservirea față de o ideologie sau alta să se facă în virtutea unor judecăți de valoare deja contaminate. Exercițiul propus de Descartes, îndoiala metodică, este, în acest sens, gestul critic al reconstrucției de sine ca reflex
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
nevoile de afiliere, 40% din nevoile de stimă și doar 10% din nevoile de autorealizare), iar caracterul lor imperativ scade spre nevoile superioare. Satisfacerea timpurie a unei nevoi duce la reducerea forței acesteia de-a lungul vieții (cine nu a experimentat foamea, subapreciază importanța hranei...). Maslow arată că dorințele vizează scopuri (omul vrea bani să-și cumpăre casă, vrea casă pentru o anumită poziționare în comunitate etc.). Scopurile pot fi numeroase, dar sunt mai puține mijloacele cu care să ajungă la
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
interdependente și coerente politica, economia, sociocultura orașului, dacă stăpânesc cu măiestrie jocurile parteneriale, dacă sunt strategi capabili să construiască o viziune a locului orașului în lumea "globalizată". Primarii orașelor actuale nu mai enunță singuri "interesul general". Ei sunt constrânși să experimenteze, să inoveze moduri noi de gestionare a comunităților urbane eterogene, compuse din autohtoni și alohtoni, sedentari și migranți, bogați și săraci, din persoane care aparțin celor mai dispersate grupuri familiale, de vecinătate, profesionale, identitare etc. Atunci când caută definirea modului eficient
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
deoarece pot permite cunoașterea unor experiențe reușite, a unor bune practici, a unor relații de care pot profita. Mondializarea nu înseamnă dispariția localului. Dimpotrivă, în acest global, teritoriul local este spațiul viu. El este obligat să-și afirme importanța, să experimenteze noi răspunsuri la exigențele pieței. De exemplu, pe lângă produsele tradiționale expuse cu ocazia unor "festivaluri" (a hribului, cepei, usturoiului etc.), satul poate propune celor din alte părți să vină să cumpere dar și să descopere cadrul natural, uman și cultural
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
universitate este văzut ca o perioadă de maturitate intelectuală: • "Chiar dacă am eșecuri, rămân în urmă, este loc de satisfacții, știu mai mult și mai multe...". • " Pentru mine a fi student înseamnă că pot să-mi construiesc propria viziune, că pot experimenta lucruri noi... Mă văd altcumva de când sunt student". • "Învăț să descopăr multe, am șansa să mă pot concentra asupra unor aspecte pe care nu le luam în seamă...". Studentul dobândește cunoștințe noi și competențe în domeniul ales: • "Este, într-adevăr
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
tip ex post facto, fiind incitată să intre în arena istoriei de către ideologia liberală. Ideea mentalității utopice conservatoare face parte, în mod vital, chiar din prezent, întrucât acesta e produsul trecutului, fiind determinat de tradiție. Cu alte cuvinte, "trecutul este experimentat ca un prezent virtual"241. În fine, cea de a patra etapă a mentalității utopice este dată de utopia socialist-comunistă, care, potrivit lui Mannheim, are elemente comune atât cu utopia liberală, cât și cu cea conservatoare. Astfel, ca și utopia liberală
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
prezent. O cântărire a fiecărui factor existent în prezent și o analiză a tendințelor latente a acestor forțe pot fi obținute numai dacă prezentul este înțeles în lumina împlinirii sale concrete în viitor"243. Pentru acest motiv, istoria poate fi experimentată ca un fenomen controlabil în manieră rațională. Prezentarea și analiza acestor stadii ale mentalității utopice îl conduc pe gânditorul maghiar la concluzia că utopiile liberală, conservatoare și socialistă reușesc să fie, fiecare în parte, aproximări ale proceselor socio-istorice. Faptul că
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
acest scop"317. Identificat în opera lui Montaigne, individualismul existențial este interpretat, în aceeași manieră, ca izolare de ceilalți, ideea de bază fiind aici aceea că "(...) nevoia unei schimbări emancipatoare reiese în mod evident dintr-un nou tip de solitudine experimentat de sufletul modern, o solitudine ce inspiră încercarea de autonomizare ca pe un efort de adaptare. Ce pare a fi fundamental este noul sentiment de a nu fi capabil să suporți prezența celorlalți, presiunea preocupărilor lor, haosul și zgomotul vieții
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
448. Aceste "patimi" sau "emoții" care-și extrăgeau resursele intelectuale din ideile Revoluției din 1789 s-au estompat însă consideră Bell odată cu intrarea în cea de a doua jumătate a secolului al XX-lea, mai cu seamă după ce umanitatea a experimentat consecințele nefaste ale luptei ideologice în prima parte a acestuia. Ideile politice ale modernității și, prin urmare, ideologiile sale nu mai pot concentra și canaliza pasiuni, în condițiile în care transformarea socială implică mai curând căutarea unor soluții concrete la
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
acest fenomen trebuie să își asume dificultatea relevată de tendințele divergente pe care le presupune procesul globalizării. Este vorba despre un rezultat al logicii multicauzale de care am amintit mai sus, o logică marcată de un caracter discontinuu și inegal experimentat în spațiu și timp506, încât "globalizarea nu este ceea ce noi toți, sau măcar cei mai înzestrați și mai întreprinzători dintre noi, vrem sau sperăm să facem. Este ceea ce ni se întâmplă tuturor"507. Ca proces asociat epocii contemporane, fenomenul globalizării
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
pentru a ajunge-n vârf, avea nevoie să bată pe treapta cea mai de jos a căderii. „Jos“-ul îl catapulta. De aceea, tot ce era înalt în el era excesiv. Scria sublim dintr-o urgență a compensării. Părea că experimentase toate viciile, pentru a putea vorbi cu competență despre virtute. Putea simți orice și putea gândi orice. Știa tot, citise tot. În greacă, latină, engleză, franceză, italiană. Când scria despre contingență, despre libertate sau despre etic, gândea ca un profesionist
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]