3,053 matches
-
comunicarea într-o altă limbă; comunicarea dincolo de cuvinte sau comunicarea mistică. Cazul poate cel mai cunoscut e cel al lui Blaise Pascal, care în noaptea de 23 noiembrie 1654 a experimentat o atare relație nemediată, sub forma unei stări de extaz luminos, cu durata de circa două ore, ce i-a marcat, în mod decisiv, existența și pe care a consemnat-o în celebrul său Memorial. E vorba de o notiță-memento, de nici o pagină, descoperită după moartea gânditorului cusută în căptușeala
Comunicarea eficientă a omului cu Dumnezeu şi cu semenii săi by Ștefan Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/694_a_1168]
-
oferă foarte puține șanse de convingere cu succes. Există două tipuri de valori: valori intermediare și valori finale. Valorile intermediare sunt obiecte sau acțiuni. Valorile finale sunt sentimente asociate cu aceste valori intermediare. Valori finale pot fi: iubirea, distracția, emoția, extazul, fericirea, liniștea sufletească, succesul și altele. 1.5.4.2. Cuvinte cu efect puternic Cuvintele în comunicare ocupă o mică parte, dar, cu toate acestea, unele cuvinte au un impact puternic asupra celor pe care încearcăm să-i convingem. Numele
Comunicarea eficientă a omului cu Dumnezeu şi cu semenii săi by Ștefan Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/694_a_1168]
-
și erau socotite arte atât de necesare încât sub denumirea de orchestricos intrau în educația grecilor. Versul, dansul și muzica au reintrat, în cadrul spectacolului antic (al tragediei în speță), limbajul sincretic al mitului de odinioară, având ca scop unic generarea extazului: sentimentul comunicării cu zeii, cu ierarhiile invizibile, superioare. Procesul semiotic al comunicării mitice angajează cu necesitate doi poli umani: emitentul/transmițătorul și receptorul/destinatarul mesajului mitic. Calitatea relației dintre aceștia se modifică în raport cu contextul comunicării, respectiv cu etapa social-culturală în
Comunicarea eficientă a omului cu Dumnezeu şi cu semenii săi by Ștefan Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/694_a_1168]
-
general. Răul a lucrat manual, manifestând ură oarbă și implicație personală care au depășit dorința de a ucide. S-a declanșat atunci o amplă izbucnire de ură care s-a exprimat prin zdrobiri de capete, oase și membre și un extaz Înfiorător la vederea sângelui curgând. Pogromul a fost Însoțit de jaf, viol și distrugere, deopotrivă din dorința de a le Înfăptui și ca expresie a Încetării de a-l mai considera pe evreu un membru al speciei umane și a
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
poate fi descrisă „fabrica morții” de la Chestura din Iași, din cauza concentrării neobișnuite, În spațiu și timp, a ororilor comise de ființe umane Împotriva altor ființe umane, prin improvizarea de mijloace de masacrare, Înfierbântarea continuă a instinctelor, apariția unei stări de extaz În fața corpului torturat, a sângelui care curge, a capetelor sparte și a mormanelor de cadavre. Nicăieri În România nu a existat o asemenea concentrare de moarte și de dorință de a ucide ca la Chestura din Iași și În jurul ei
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
buză de iepure... molestându-și sânii în rugăciuni satanice... dureros de frumoase... Convulsionarele, trântite cu poalele sutanelor în cap pe pardoseala marilor catedrale, suculente și delicioase în fond... Pietrele prețioase? În ceea ce mă privește prefer topazul fiindcă se asortează cu extazul! E în el moliciunea atingerii miezului de rai. Rubinul incită la nebunii luxuriante, în căzi de marmoră, la cheremul spumei șampaniilor aurii... Smaraldul l-aș dărui doar Broaștei-cu-Coroniță; și ea s-ar da de trei ori peste cap și ar
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2199_a_3524]
-
umblă cu pancarte de gât. 01 Varanasi Special Lassi* (Poveste din India, noiembrie 2007. Atenție la semne!) Manu Babescu Cele ce urmează sunt relatări din viața reală sau potențială. Nu vă lăsați intimidați de infuzia de confuzii. Ea poate genera extaz. De aceea unii continuă să se întoarcă în aceleași și aceleași locuri. Ele țin de geografia intuiției și te vor duce către tine, cel pur, cel spălat și înălțat. Așa m-am trezit din nou căutător de energii netraduse. Eterna
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2199_a_3524]
-
la cursă! Curăță-ți dinții zimțați, șterge praful colorat, desfă-ți rucsacul venerat. Namaste*, can I have some honeyyyyyyyy?! În nări aer cald, în ochi fum întortochiat, pe față un coș de mărimea third eye*. Descuie visul, închide Atlasul, pricepe extazul, dă-mi înapoi macazul și-ntinde obrazul. Răbdare. Mâine începe legarea-dezlegarea, pândirea-găsirea, prăjirea-nemurirea, oul-găina, râsul-idioțenia. Început de excursie de european integral: mizerie, puzderie, migrene, egzeme, lepră, igienă, hienă, indigenă. Calcă pe marmură, șterge numele, ia floarea, schimbă-ți culoarea, întinde
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2199_a_3524]
-
mijloace raționale tocmai ceea ce este mai irațional și mai insesizabil"240. Creștinismul nu admite și nu propovăduiește excesele religioase și misticismele care pot îndepărta ființa umană de menirea și îndatoririle sale sociale. Spre deosebire de creștinism, religiile orientale promovează intuiția mistică și extazul ca instrumente ale legăturii cu divinul și apropierii divinului. Creștinul este un om asumat în raport cu echilibrul interior, psihic, și cu echilibrul său social 241. Fiind o sinteză a mai multor filosofii, creștinismul a fost puternic influențat de către filosofia greacă, modul
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
pe care ni le dorim cu toții ne sunt refuzate de Dumnezeu în virtutea naturii înseși a lumii; dar bucuria, plăcerea, voioșia, au fost din belșug risipite de el. Nu suntem niciodată în siguranță, dar avem parte de bună dispoziție, câteodată de extaz". C.S. Lewis, Despre minuni. Cele patru iubiri. Problema durerii, Editura Humanitas, București, 2012, p. 446. 26 Nicolae Mărgineanu ne ajută să înțelegem mecanismele acțiunii umane și devenirii umane: ,, Viața este un proces de adaptare a ființei la lume cu scop
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
Eu continuu să cred că este cea mai bună carte pe care am scris-o până acum." Văzând atâta armonie în interiorul grupului celor trei, nu ne rămâne decât să ne îndepărtăm în vârful picioarelor ca să nu tulburăm un moment de extaz apologetic colectiv.
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/12551_a_13876]
-
năpădit de trandafiri al Curții Morții. Tatăl împăratului Sang pusese să fie sădită o livadă, de partea cealaltă a zidului. Roabe culegeau cireșele. în primul moment, împăratul n-a putut decide dacă cineva stă să moară ori țipă încins de extaz amoros. Căută puntea de trecere și, urmat de călău se strecură în livadă. Lîngă un coș de cireșe răsturnat, o femeie fragilă se frămînta în chinurile facerii. în preajmă nu era nimeni. Cu gesturi experimentate, călăul îi veni în ajutor
Două proze de Laszlo Darvasi by Georgeta Hajdu () [Corola-journal/Journalistic/11332_a_12657]
-
și toată lumea muncește și se trudește. Iar ce face el ca recompensă, este de-a dreptul incredibil. Corbii, gaițele și papagalii devin poeți, elefanții, leii, rinocerii joacă, țopăie... Și, doamnelor și domnilor, "totul pentru burtă" Pentru fericirea ei deplină și extazul ei necontenit. Iar cine cumva, din cine știe ce rătăcire a minților și a timpului, n-a citit, să se apuce degrabă de Viața nemaipomenită a marelui Gargantua, tatăl lui Pantagruel și, fără odihnă, să continue cu Uimitoarea viață a lui Pantagruel
Despre starea oamenilor sau cum tălmăcește Purcărete regizorul cuvîntul lui Rabelais by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/13667_a_14992]
-
ce dă spre viață,/ Alta cu fața spre moarte,/ La fel de limpezi amîndouă./ O, mamă,/ Spre mine mîinile-ți întinde:/ Spre cel/ Care cu dor te-așteaptă,/ Și ție apropiindu-mă,/ Apropie-mă liniștii ce ești./ Acum și-ntotdeauna" ( Chipul tău, mamă...). Extazul iubirii e fixat la rîndu-i cu o ingeniozitate radioasă. E o incantație a primordialității sentimentale, ce nu se-ndură a se irosi, absolutizîndu-se. Clocotitorul sînge al versului mesianic se pacifică, devine enigmatic-străveziu cum undele lacului: "Unde sînt frunzele/ hrănite cu
Poezia de patrie by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/13686_a_15011]
-
postmoderniști radicali ca Stanley Fish (între mulți alții) pare să opteze mai degrabă pentru a doua variantă, cea a plurivalenței, a alternativei, nu a adevărului unic. Dar oricît de atrăgătoare ar fi perspectiva unei asemenea dezinvolturi de lectură, măcar pentru extazul liberator pe care îl presupune, ea vine cu o serie de neajunsuri care nu pot fi ignorate. Cel mai simplu, și mai grav deopotrivă dintre ele, este următorul: dacă un text poate fi interpretat într-o varietate teoretic nelimitată de
Limitele interpretării by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/16635_a_17960]
-
zânelor prin intermediul focului lui Zamolxe, dar și un proces cathartic de purificare a tuturor celor prezenți. Constatăm puterea focului sacru la care s-a chemat prezența spiritului zeului străbunilor noștri, Zamolxe. Seara se încheie într-o înaltă stare spirituală de extaz. Înainte de despărțirea de focul sacru dacic mă adresez zeului: Salvatorule Zamolxe, mulțumesc! Ține-mă treaz în spirit! Ziua ce urmează este programată pentru vizitarea Sfinxului. Vom fi adânc marcați de energia locului. Se știe că Sfinxul îl reprezintă pe zeul
Pe calea lui Zamolxe. In: Editura Destine Literare by Octavian Sărbătoare () [Corola-journal/Journalistic/82_a_246]
-
al lui Picasso, sau Hector și Andromaca a lui de Chirico sau picturile "mecaniciste" ale lui Francis Picabia sînt înaintași venerabili ai unor astfel de fantasmagorii. Prin transparență metamorfozelor umanului asistăm la descompunerea Creației, atacată chiar în piscul ambițiilor sale. Extazul contemplării acesteia se preschimba în coșmar. Efectul e, ca-ntr-o dublă catastrofă, dispariția tragediei în locul căreia se instituie, omnipotent, simțămîntul absurdului. Conștiința omului se izbește de situația-limită a unei devalorizări, în cîmpul căreia nu se poate socoti decît înșelat
"Îndrăcirea" Ruxandrei Cesereanu by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/18115_a_19440]
-
o beatitudine a lecturii, cu atat mai greu de înțeles cu cât era practicată (trăită) într-un climat de grotesca austeritate proletara. La treizeci de ani, Nicolae Balotă este fericit cu cărțile sale (uneori multumindu-se doar să privească în extaz cuvintele, să știe că ele există; în închisoare va zgâria cu o sârmă pe suprafața săpunului dată cu DDT literele din care se compun numele unor filosofi, numai pentru a le vedea). Tocmai de aceea, autoportretul sau, lipsit de un
Un umanist îsi contemplă viata by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/18150_a_19475]
-
ale tirajelor cu volumul Îngeri în America, se citeau comentarii, se cereau impresii, chiar si europenilor. Era ceva aiuritor pentru mine, care oricum aveam mari dificultăți în a ma acomodă cu ritmurile țării tuturor posibilităților și cu stările ei de extaz emfatic. Pe lîngă acestea, am avut ocazia să asist la o conferință despre scriitura dramatică, ținută de Tony Kushner într-o sală impozanta, plină ochi, a Universității din Chicago. Un orator sclipitor care făcea din discursul său științific un spectacol
Cui prodest? by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/18154_a_19479]
-
are, cum lesne l-ar fi acuzat inamicul lui, Descartes. Important este ca, probabil, simpla idee că o asemenea demonstrație există a constituit acea iluzie formatoare necesară pentru a alimenta căutările generațiilor ulterioare. După cum cartea lui Singh, cu toată retorica extazului și a admirației față de mințile luminate ale oamenilor de știință, poate constitui o pledoarie pentru pasiune și tenacitate intelectuală, indiferent de domeniu, de personaj, ori de vremuri. P.W. Atkins - Regatul periodic. O călătorie pe tărîmul elementelor chimice, traducere de
Un tabel si o teoremă by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/18158_a_19483]
-
23) Rolin 1001 1992 2002 (23), b Sabena 1017 2000 (23) Selena 1022 1996 (23), b Șumuleu 1022 2001 (23) ────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── MAC - Papaver somniferum L. ────────────────────────────────────────��───────────────────────────────────── Denumirea soiului Menținătorul Anul Anul Obser- înregistrării reînscrierii vații (radierii) ────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── De Botoșani 1010 1973 1999 L Extaz 1010 1982 1999 Safir 1010 1995 b ────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── MUȘTAR ALB - Sinapis albă L. ────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── Denumirea soiului Menținătorul Anul Anul Obser- înregistrării reînscrierii vații (radierii) ───────────────────────��────────────────────────────────────────────────────── Galben de Craiova 1010 1975 1999 L ────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── MUȘTAR NEGRU - Brassica nigra (L.) Koch. Denumirea soiului Menținătorul Anul Anul
ANEXĂ din 1 iulie 2003 al soiurilor de plante de cultura din România pentru anul 2003*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/151487_a_152816]
-
stomacul meu plin cu ceai tălpile mele înghesuite-n ghetele cu șiret aș aș aș doamne câte lucruri aș fi vrut să nu mi se-ntâmple să nu cresc mare să nu miroasă clasa a gaz dar să alerg în extaz de mână cu carolina ea avea niște caiete frumoase și cuburi de zahăr pe care mi le arăta ca unei lihnite caligrafia ei dar și foamea îmi dădea vertije desenele ei îmi îndulceau dar și zahărul lacrimile mele sincere niciodată
Poezie by Constanța Buzea () [Corola-website/Imaginative/15369_a_16694]
-
dăm la rațe! Se lăsa prins în hîrjoneala lor. Prea tare-i plăcea, îi întărîta ca pe niște căței, îi îmbrîncea și el la rîndu-i și-i trăgea de hanorace, chicotind și chițăind excitat, abandonîndu-se acestui preludiu promițător. Joaca prevestind extazul, durerea amestecîndu-se cu plăcerea, și vina și sila și amăgirea și speranța... Ispita băltind în adîncul viscerelor, lăsați copiii să vină la mine, să se hrănească din hoitul ăsta nevolnic... Reprezentația nu era însă gratuită. Un bun prilej pentru Ierusalim
Trei ceasuri rele by Radu Aldulescu () [Corola-website/Imaginative/14470_a_15795]
-
titlul de Împărat al Sfântului Imperiu Roman.Rudolf al II-lea Rudolf a mutat capitala habsburgilor de la Viena la Praga în 1583. Rudolf iubea colecțiile de picturi și de multe ori s-a spus că stătea și se uita în extaz la o nouă lucrare ore în șir. Nu a scutit nici o cheltuială pentru dobândirea marilor capodopere, cum ar fi cele ale lui Albrecht Dürer și Pieter Brueghel cel Bătrân. El a fost, de asemenea, patron al artelor pentru unii dintre
Rudolf al II-lea al Sfântului Imperiu Roman () [Corola-website/Science/299040_a_300369]
-
educației tradiționaliste din familie si anturajul primilor săi ani de viață, anume atacurile epileptice și boala nervoasă, care i-au ocazionat scriitorului în mod repetat atât halucinații auditive cât și vizuale, unele dintre ele luând forma unor veritabile stări de extaz; Dostoievski le va interpreta drept confirmări ale existenței Raiului, și în consecință a unei lumi supranaturale. În opinia mai multor biografi opera dostoievskiană însăși reprezintă totuși o dovadă a permanentei lupte dată între scepticism și credință în conștiința scriitorului, remarcat
Feodor Dostoievski () [Corola-website/Science/299191_a_300520]