6,812 matches
-
importante în alcătuirea romanului, sunt confirmate și de Panin, cel care atrage atenția, în același timp, asupra diferenței dintre realitatea extratextuală și realitatea operei: Nu ca un reproș adus autorului Cercului, care nu a fost obligat să ofere o imagine fidelă a realității, trebuie spus că disputele dintre Sologdin și Rubin, descrise acolo, sunt doar o umbră palidă a ceea ce a fost de fapt168. (trad. a.) A avut loc în realitate și discuția lui Kopelev cu directorul proiectului. Acesta i-a
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
deși sunt ușor de recunoscut prin raportare la real, ele au fost trecute prin filtrul viziunii autorului. Ceea ce ni se prezintă drept adevăr de către scriitor, altora le poate părea alterare a datelor realului. Soljenițîn nu optează nicidecum pentru o redare fidelă a realului, ca scop, ci pentru promovarea unor valori, între care Adevărul deține locul privilegiat. Deformările ficționale, pe care le-am constatat în proza soljenițiană, relevate ca atare prin raportarea la mărturia celor care au cunoscut faptele nemijlocit, sunt parte
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
Soljenițîn. Întoarce-te283. În afară de identitatea onomastică, în realizarea pactului autobiografic important este și paratextul, cu elementele sale subtitlul și prefața auctorială. Aceasta din urmă este echivalentă cu o declarație de intenție, furnizând informații asupra genezei operei, precizând utilitatea documentară și redarea fidelă a portretelor și a evenimentelor. Se stabilește, implicit, un "pact referențial, coextensiv pactului autobiografic"284, ce are drept scop declarat crearea nu a "efectului de real", ci chiar a imaginii realului. Așadar, în Arhipelagul GULAG avem de-a face cu
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
aveau alte ocupații private în viața civilă (inexistentă de acum până la terminarea serviciului militar) și trăiau din proviziile militare. Datorită extracției sociale și originii lor etnice, nu se mai simțeau legați în chip special de societatea romană, astfel încât armata rămânea fidelă generalului de care depindeau bogățiile soldaților săi, prăzile de război și distribuirile masive de pământuri. Începând de la Marius și în continuare, deși rămânea obligația formală de înrolare, s-a recurs cu o frecvență crescândă la înrolarea voluntară. Pe vremea lui
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
soldați, după ce primeau botezul, renunțau la armată (acuzațiile lui Celsus aveau un fundament de realitate!). Pentru alexandrin, creștinul trebuie să fie totdeauna fidel superiorilor legitimi, chiar și în vreme de război, pentru că fidelitatea este mama tuturor virtuților: Trebuie să fim fideli în toate împrejurările, în timp de pace și în vreme de război, ca și în tot restul vieții noastre. Atitudinea sa e delimitată cu precizie, chiar din primul fragment citat: creștinul este ținut să asculte de superiorii civili și să
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
din legiunile sale, nu arătau prea mult entuziasm în pregătirile pentru luptă datorită credinței lor într-un Dumnezeu, pe care îl credeau permanent prezent în conștiințele lor. Soldații creștini nu-și ascundeau sentimentele antimilitariste, pentru că, deși luptau pentru a rămâne fideli jurământului prestat, arătau adversitate față de arme. Marcus Aurelius, de caracter bun și blând, răbdător și uman cu toți, fidel culturii sale de filozof stoic și literat, nu ținea cont de lâncezeala soldaților creștini față de meseria armelor, văzând, în atitudinile lor
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
curtea imperială, din armată și din administrația publică. O tradiție medievală prezintă bătălia de la Verona (249), ca o luptă între creștinii lui Filip și păgânii lui Decius, care a dus la împlinire simultan masacrarea celor doi Filipi și persecutarea creștinilor, fideli politicii celor doi, considerați dușmanii săi: A deținut puterea timp de trei ani. A arătat el însuși fără întârziere, că el i-a ucis pe Filipi, a emis edicte de condamnare la moarte, pentru a-i persecuta și a-i
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
Am fost în trupele operative, din care am ieșit din propria mea voință. Sunt însă un veteran. Cu toate acestea, l-am adorat pe Dumnezeul cel viu care a făcut cerul și pământul; și chiar și acum îi mărturisesc slujire fidelă“. Maximus spuse: „Iulius! Îmi dau seama că ești un om înțelept și serios. De aceea, te îndemn să jertfești zeilor“. Iulius răspunse: „Nu fac ceea ce dorești, pentru a nu cădea în păcat și în pedeapsa veșnică“. Maximus a spus: „Dacă
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
s-a aflat în pace cu el, Licinius vedea motivele adevărate pentru a le apăra și proteja, iar acum, devenind dușmanul său, descoperea aceleași motive pentru a le combate. Nu mai avea încredere în nimeni, nici măcar în cei cu adevărat fideli și leali, simțindu-se trădat de toți și de toate: Căci din cauza neînțelegerii pe care o avea cu Constantin, era peste măsură de îndârjit împotriva creștinilor, sperând că prin nenorocirile lor, îi va provoca cea mai mare suferință lui Constantin
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
acest lucru nu e considerat printre persecuții: a fost o treabă cu atât mai ușoară cu cât atingea rănile Bisericilor. Imitându-l pe Dioclețian, a pus în mișcare o vastă epurare cu intenția precisă de a rămâne numai cu soldații fideli lui și de a slăbi tradiția creștină existentă încă de la sfârșitul secolului II, în cadrul legiunii a XII-a Fulminata, transferată după distrugerea Ierusalimului (70 p.Chr.) la Melitene, în Armenia Minor unde, ajungând în contact cu creștinii zeloși și activi
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
Constantin, creștinii i-ar fi persecutat pe păgâni: Despre sfințenie nu știți dacă El (Isus Cristos) i-a creat numele. Emulați de mâniile și ferocitatea iudeilor, răsturnați temple și altare, îi ucideți nu doar pe aceia dintre noi care rămân fideli cultului părinților, ci și pe aceia care, deși profesează erorile voastre, sunt numiți eretici, pentru că nu plâng mortul (Isus Cristos) în aceiași manieră ca și voi. Prin discursuri de acest gen și altele asemănătoare își propunea să slăbească creștinismul, alimentând
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
în urma căruia a fost hotărâtă ciopârțirea Cehoslovaciei în dauna Ungariei și Poloniei. În fond, aceste vizite s-au dovedit a fi un eșec usturător a politicii externe promovată de suveranul român. Cu toate că propaganda și presa românească, aservită în cvasitotalitate și fidelă lui Carol, i-au prezentat periplul european la modul cel mai elogios. Ziarele timpului îl descriau pe suveran ca pe o personalitate proeminentă a epocii, ca unul din marii oameni ai Europei, ce s-ar fi bucurat de un respect
Serviciile secrete ale României în războiul mondial (1939-1945) by Cezar MÂŢĂ () [Corola-publishinghouse/Science/100955_a_102247]
-
războiului mondial în ansamblu, luna august 1944 s-a dovedit a fi fost una dintre cele mai bogate în evenimente militare, politico-diplomatice și informativ-contrainformative decisive, pentru determinarea cursului ostilităților într-un sens unic - prăbușirea Germaniei și a celorlalte state rămase fidele Axei. După eșecul Wehrmacht-ului de-a preîntâmpina deschiderea celui de-al doilea front de către Aliați pe teatrul european, în Normandia, și după imposibilitatea de-a evita prăbușirea Grupului de Armate „Centru” în fața ofensivei forțelor Armatei Roșii, ambele eșecuri de
Serviciile secrete ale României în războiul mondial (1939-1945) by Cezar MÂŢĂ () [Corola-publishinghouse/Science/100955_a_102247]
-
1999 PREFAȚĂ DESPRE O GENEZĂ A PARTIDELOR POLITICE Caracterul de multiplicitate pe care îl prezintă realitatea socială, economică și politică a Europei, îl determină pe orice observator să caute acel punct privilegiat care să-i permită construirea unei cît mai fidele reprezentări a bătrînului continent. Imaginea amintitei multiplicități pare să-și aibă originea în eterogenitatea populației ce trăiește în spațiul european. Într-adevăr, diferențele etnice par a ieși în evidență cu atît mai mult cu cît se vorbește de o Europă
Partidele politice din Europa by Daniel L. Seiler () [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
Din contra, acolo unde nu există nici partid agrarian, nici creștin-democrat, conservatorii sînt cei care susțin voința politică a țăranilor, ca în cazul Angliei sau Franței. În țările catolice, credința religioasă a țărănimii face din aceasta din urmă o susținătoare fidelă a democrației creștine. Crearea partidelor care să apere interesele agricultorilor apare ca un fenomen conjunctural. Acesta se limitează la Scandinavia și Elveția unde se regăsesc două elemente favorizatoare: protestantismul și o autonomie istorică a țăranilor față de aristocrația funciară. Vom găsi
Partidele politice din Europa by Daniel L. Seiler () [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
Partidul comunist fiind interzis în Elveția încă din anii '30, militanții săi au putut să ascundă problema de fond pentru a păstra forma: Partidul Elvețian al Muncii care se menține în Consiliul Național. D) Integriștii. Este vorba de formațiunile rămase fidele dogmei comuniste împotriva tuturor și a orice. În viziunea lor, Mihail Gorbaciov este singurul răspunzător pentru destrămarea URSS iar evoluția din Rusia îi îndreptățește să creadă că lucrurile mergeau bine în această țară pe timpul comunismului. Doar două partide comuniste integriste
Partidele politice din Europa by Daniel L. Seiler () [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
progresist", slab din punct de vedere electoral cu excepția Siciliei dar influent intelectual. La cealaltă extremitate a spectrului politic de stînga se aflau partidele laice, chiar anticlericale, rămase ostile partidelor burgheze. În Franța, Mișcarea Radicalilor de Stînga, MRG, care regrupează radicalii fideli "Programului comun" din 1973 și alianței PS-PCF, s-a golit treptat de substanță pentru a se transforma în sindicat de aleși care depinde de raportul voturilor celor de stînga din al doilea tur de scrutin. În 1994, MRG își schimbă
Partidele politice din Europa by Daniel L. Seiler () [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
cu patru foi roșii", ei practică o strategie de centru. Aceasta ar fi și dorința Partidului Poporului, Folkepartiet, care, în fața puterii mișcării muncitorești suedeze, a ținut întotdeauna un discurs radical în timp ce guverna cu cei de dreapta. Anumiți radicali au rămas fideli alianței socialiste și de aceea îi vom studia o dată cu socialiștii. Există totuși o excepție pe care regimul adunării bazat pe sistemul referendar care predomină în Elveția nu ne permite s-o încadrăm la stînga sau la dreapta, și anume: Alianța
Partidele politice din Europa by Daniel L. Seiler () [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
ca fascismul și continuatorii lui, care nu semnifică "nici dreapta, nici stînga" după expresia lui Zeev Sternhell, vor fi studiate împreună cu partidele naționaliste. Vom păstra termenul de "extrema-dreaptă" sau, altfel spus, dreapta extremă pentru a denumi vechii reacționari, conservatori rămași fideli valorilor și tradiției lor, care întruchipează dreapta legitimistă a lui René Rémond. Numai Mișcarea pentru Franța, MPF, a lui Philippe de Villier a putut să aibă parlamentari la Paris și la Strasbourg, aceștia dînd dovadă de un real dinamism. 2
Partidele politice din Europa by Daniel L. Seiler () [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
în Alleanza nazionale care a susținut din plin democrația. Bine organizată, puternică în sudul subdezvoltat al Peninsulei, AN și-a cucerit respectul prin participarea la guvernul Berlusconi în 1994. Ea s-a comportat ca un partener loial și un susținător fidel al coaliției. Conceptul de postfascism este dintre cele mai abile: renunță la trecut fără a fi nevoie să-l renege, prezentînd o imagine modernă și deschisă prin Fini, trezind în același timp nostalgia autorităților prin nepoata Ducelui. Frontul Național al
Partidele politice din Europa by Daniel L. Seiler () [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
o coaliție care include comuniști cît și într-o coaliție de centru-dreapta. Partidele norvegiene și elvețiene se află mai degrabă la centru-dreapta. În Norvegia, Partidul de Centru s-a născut din mișcarea marilor producători agricoli în timp ce micii producători au rămas fideli fie vechiului Venstre, fie creștinilor populari, adică formațiunilor periferiste. În Elveția, Uniunea Democratică de Centru rezultă din fuzionarea Partidului Țăranilor, Meșteșugarilor și Burghezilor, pe de o parte, și din radicalii de stînga, pe de altă parte. Dacă UDC se situează
Partidele politice din Europa by Daniel L. Seiler () [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
CENTRAL-RĂSĂRITEANĂ Pentru a putea fi adaptată realității noilor democrații occidentale rezultate în urma prăbușirii socialismului real, paradigma lui Rokkan trebuie transformată, dar de o manieră conformă logicii sale interioare, și de aceea trebuie mai întîi precizată logica sa. I. Influența modelului Fideli paradigmei lui Rokkan, îi limităm influen˛a la Europa Occidentală. Adică, în cazul vechilor țări ce au cunoscut "un socialism real", după expresia lui Fernando Claudin, pînă la Țările Baltice și cele din Europa Centrală. O asemenea delimitare ne permite
Partidele politice din Europa by Daniel L. Seiler () [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
se află cu atingerea performanței în fiecare mment al ei. • Oferă, antrenează atitudinea critică pentru obținerea de sugestii potrivite în ameliorare. • Oferă informații educatorului în perfecționarea proiectului său alcătuit anterior, dă sugestii pentru reproiectare sau pentru noi proiecte. • Dă imaginea fidelă a unui proces real în desfășurare a învățării și se realizează înainte de a fi finalizată. • Fiecare își poate face evaluarea chiar în desfășurarea activității. • Arată beneficiile cunoașterii erorilor reale, a dificultăților și la momentul potrivit. • Prin înregistrări audio-video, poate fi
Metodologia educației. Schimbări de paradigme by ELENA JOIŢA [Corola-publishinghouse/Science/1005_a_2513]
-
rezultate școlare bune copiaza uneori, În situații precum: părinții obligă copilul să obțină note maxime la toate disciplinele de Învățământ; elevii sunt nesiguri În legatură cu Înțelegerea corectă și profundă a cunoștințelor; elevii știu că nota maximă depinde de reproducerea fidelă a cunoștințelor; elevii doresc să ajungă sau să rămână În fruntea ierarhiei clasei la Învățătură. Fuga de acasă și de la școală reprezintă o conduită gravă, cu un Înalt risc delincvențial și de victimizare, nu atât prin ea Însăși, cât prin
GHID METODOLOGIC PRIVIND PROFILAXIA COMPORTAMENTULUI DEVIANT AL ELEVILOR MANAGEMENTUL COMPORTAMENTULUI ŞCOLAR by MIHAELA BĂSU () [Corola-publishinghouse/Science/1155_a_1877]
-
în timpul războiului din Coreea, doar 220 de ofițeri de marină au fost luați prizonieri, în timp ce unitățile altor armate se predau în masă. (11) De asemenea, se subliniază că, de-a lungul istoriei sale, " Corpul" nu a cunoscut nicio răzmeriță... "Semper fideli" (Pururi fidel), deviza ofițerilor, presupune, conform Manualului ofițerului, o fidelitate absolută față de Corp, ale cărui interese trebuie să treacă înaintea oricăror alte considerente. (12a) Se impune riguros ofițerilor să nu vorbească niciodată de rău Corpul, în prezența civililor sau a
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]