3,659 matches
-
observatorului. Se poate constata, la capătul acestei analize, că privirile autorilor maghiari care scrutează, la Începutul epocii moderne, chipuri de românce sunt marcate prea puțin de o perspectivă etnică sau naționalistă. Desigur, percepția lor, aidoma oricărei reprezentări umane, nu era inocentă din punct de vedere ideologic. Dar ea nu a fost influențată În mod prioritar de conflictele politice sau sociale dintre români și maghiari, ci mai curând de alteritatea de gen și de cea culturală. În principal, tiparele intelectuale succesive care
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
regele a revocat Edictul de la Nantes, înlocuindu-l cu cel de la Fontainebleau. Acest Edict i-a exilat pe pastorii protestanți, a demolat bisericile acestora, a instaurat botezarea forțată; noul Edict a fost aspru comentat în Europa protestantă, și chiar Papa Inocent al XI-lea a criticat violența cu care a fost pus în practică. Cu toate acestea, poziția de putere centrală a Franței nu putea fi menținută fără implicarea în marile războaie europene. Deși pe patul de moarte, Ludovic a recunoscut
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
i-a dat un sfat pertinent ducelui de Anjou, viitorul rege al Spaniei: „Nu renunțați niciodată la afacerile dumneavoastră în favoarea distracției, dar impuneți o regulă care vă oferă un fel de libertate și de distracție. Nu există ceva mai puțin inocent decât vânătoarea...“. O singură dată în întreaga sa domnie, Ludovic al XIV-lea a renunțat la un consiliu de stat în favoarea vânătorii. Decizia a fost atât de surprinzătoare, încât a fost notată de către Dangeau în jurnalul său. Data memorabilă era
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
cu noroc mai poți găsi ceea ce îți trebuie la un moment dat. Trecutul, vălul țesut din anii și vremurile ce s-au scurs, prin care încercăm să privim cu ochii minții înapoi, spre începuturile existenței noastre, spre miraculoasa vârstă a inocentei copilării. Trecutul, timp scurs pe nesimțite și adunat, secundă cu secundă în clepsidra vieții, și care ne propulsează, fără să ne dăm seama, spre senectute. Trecutul, seif al certitudinilor, împlinirilor sau eșecurilor noastre, în care scotocim, când și când, pentru
Acorduri pe strune de suflet by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/83169_a_84494]
-
intoleranță trebuie manifestată și față de comportamentele libertine ale copilului. Orbiți de dragoste, mulți părinți trec cu vederea greșelile copilului, greșeli care nesancționate se înmulțesc, se permanentizează și devin componente stabile de conduită. Copilul, aflat la o vârstă considerată de părinți inocentă, le speculează slăbiciunile și își ia drepturi și libertăți ce depășesc limitele bunului simț și ale bunei cuviințe. Pentru a preveni devierile de conduită și manifestările necuviincioase, părinții trebuie să impună copiilor norme de comportament disciplinat, să ia atitudine față de
Acorduri pe strune de suflet by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/83169_a_84494]
-
ciclu de școlarizare date fiind condițiile relativ precare (sîntem prea ambițioși?), cumulate cu doza de interes manifestat de către generații care demarează din ce în ce mai rupți de realitate și ajung la potou, mai mult speriați decît epuizați și satisfăcuți. E doza magică de inocent idealism creator. Umili arhitecți ai lumii? Artiști ai formelor? Confruntarea cu ambianța, adică urzeala raporturilor umane pe care conviețuirea le ridică din reflex social desemnează o capacitate educativă. Aceasta trebuie să ajungă la nivelul unei minime demnități culturale; dacă nu
PUNCTUL “G” DIN OGRADA LU' BÃNCILÃ LA PA$ SPR€ (PRIN) IOROPA. In: Apogeul by Ovidiu Ciumașu () [Corola-publishinghouse/Science/878_a_1814]
-
comunicare dintre om și imagine a stat sub semnul fascinației sau, poate, tocmai limbajul imaginii este fascinația însăși. Din fascinația pe care imaginea a produs-o asupra subiectului s-a născut dorința. în privirea fascinată s-a născut prima întrebare; inocentă sau nu, interogația s-a transformat în contemplare activă. De ce-ul este consecința dorinței, iar aceasta a dus, implicit, la nașterea cuvântului. Cuvântul, această articulație magică, este spațiul în care omul își dezvăluie ființa, iar această ființă este eterna devenire
Biblioteca - centru de documentare și informare by Valentina Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/390_a_1244]
-
educaț iei estetice. Nu se poate vorbi despre o influență strict pozitivă sau strict negativă; pe de o parte există numeroase emisiuni culturale, de imbogățire a cunoștințelor, dar pe de altă parte sunt difuzate numeroase programe care pot deforma imaginația inocentă a copiilor într-un sens negativ. Părinții trebuie să controleze atât timpul pe care copilul îl petrece în fața televizorului cât și emisiunile pe care le urmărește. În unele familii preocuparea pentru cultura estetică a copilului lipsește cu desăvârșire, iar în
ATITUDINEA PĂRINŢILOR DIN MEDIUL RURAL ŞI EFECTELE ASUPRA ADAPTĂRII ŞCOLARE by SARDARIU ELISABETA ELENA () [Corola-publishinghouse/Science/338_a_598]
-
moderne de început decât în raportul pe care, deși ea l-a negat, îl are incontestabil cu gîndirea medievală. Aceeași necesitate se impune și celor care vor să lumineze starea actuală a filosofiilor: aceea de a relectura filosofia din perioada inocentă a epocii moderne. Asta pentru că încercarea de a întelege prezentul rămîne sterilă fără integrarea trecutului din care provine, fără jaloanele moștenirii culturale. Aici ne amintim îndemnul lui Isus: Păstrați-vă în începuturi! În acest spirit spunem că este necesară o
Cartesianismul ca paradigmă a "trecerii" by Georgia Zmeu () [Corola-publishinghouse/Science/471_a_1370]
-
dovedit că, de fapt, au fost trilogii fără să mi propun, dar ele se pot constitui fără să fie exagerate. Trilogia destinului însă a devenit deja tetralogie, prin faptul că se adaugă celor trei piese Văduve la tinerețe, Bătrânul și inocenta și Dansând cu destinul piesa aceasta, Sfârșitul intimității Tristeți ascunse. Anul acesta, la Editura Muzeului Literaturii Române, apare un volum cu piesele scrise în deceniul 1993-2003, în care sunt publicate Tetralogia Destinului, pe care am menționat-o, Trilogia captivă, cu
Convorbiri fără adiţionale by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Science/692_a_991]
-
dovedit că, de fapt, au fost trilogii fără să mi propun, dar ele se pot constitui fără să fie exagerate. Trilogia destinului însă a devenit deja tetralogie, prin faptul că se adaugă celor trei piese Văduve la tinerețe, Bătrânul și inocenta și Dansând cu destinul piesa aceasta, Sfârșitul intimității Tristeți ascunse. Anul acesta, la Editura Muzeului Literaturii Române, apare un volum cu piesele scrise în deceniul 1993-2003, în care sunt publicate Tetralogia Destinului, pe care am menționat-o, Trilogia captivă, cu
Convorbiri fără adiţionale by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Science/692_a_986]
-
Înceți,timizi sunt pașii copilului prin viață, Dar forța-ntr-al lui zâmbet e-atâta de măreață! Câtă iubire-ascunde un suflet inocent Nu poate să cuprindă întregul orizont. Mânuța ce-ți întindem e chiar neputincioasa; Nu știe-a trasa planuri ori a zidi o casă, Dar dă o-mbrățișare cu-atâta dăruire! Și-aduce-n inimi frânte alin și fericire. Voi sunteți steaua noastră
Sfera by Colessa Andreea () [Corola-publishinghouse/Science/91764_a_93589]
-
color după majoritatea lucrărilor sale. Lucrări în instituții: Galeria de Artă Naivă a Muzeului Județean de Artă Argeș, Pitești; „Îmi amintesc acum însemnările sale - gânduri grijuliu adunate în câteva caiete... Viorel Cristea nu era un „naiv” contrafăcut, cu gesturi căutat inocente; uimirea sa în față feeriei naturii era totala, de nimic condiționată. A pictat cu egală bucurie și om și cer și floare și pasăre, felurite jivine și în toate, dăruirea a fost una, minunile înfățișate făcându-l părtaș la propria
50 de ani de artă naivă în România : enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/759_a_1584]
-
identității fiecărui comportament. Bloom, referindu-se la setul de calități necesare educatorului, avansează idea necesității simțului de răspundere și a curajului acestuia de a-și recunoaște scăderile atât în privința nivelului de pregătire și perfecționare cât și în privința conduitei generale: Suntem inocenți noi, educatorii, pentru că n-am pus ordine în propria noastră casă. Există încă multă confuzie între ceea ce facem și ceea ce știm. Căci, nu tot ce știm este corect în raport cu ceea ce trebuie știut și cu ceea ce rezultă din ceea ce facem.” Învățătorul
Prevenire, remediere şi înlăturare a dificultăţilor de adaptare şcolară by Paraschiva Butuc, Constantin Butuc () [Corola-publishinghouse/Science/91586_a_93260]
-
centru, un singur izvor, un singur model, vestic de inspirație (anglo saxon, francez, german etc.). Studiile și bibliografiile comparatiste grupate pe capitole: influențe franceze, engleze, germane etc. asupra tuturor celorlalte literaturi sunt un reflex al acestei mentalități restrictive, unilaterale, chiar dacă inocente, mai totdeauna de bună credință. Experiența, dacă nu convingerea european-universalistă, dovedește totuși că nu o singură literatură poate fi centrul sau motorul tuturor celorlalte, că nu succesul parizian sau londonez este unicul criteriu de consacrare și formă de existență literară
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
color după majoritatea lucrărilor sale. Lucrări în instituții: Galeria de Artă Naivă a Muzeului Județean de Artă Argeș, Pitești; „Îmi amintesc acum însemnările sale - gânduri grijuliu adunate în câteva caiete... Viorel Cristea nu era un „naiv” contrafăcut, cu gesturi căutat inocente; uimirea sa în față feeriei naturii era totala, de nimic condiționată. A pictat cu egală bucurie și om și cer și floare și pasăre, felurite jivine și în toate, dăruirea a fost una, minunile înfățișate făcându-l părtaș la propria
50 de ani de art? naiv? ?n Rom?nia:enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/84035_a_85360]
-
și critici, Principiile au fost canonizate de cărțile de rugăciune (sidur) ale tuturor sinagogilor din lume. Cel mai citat exemplu e cel al legiferărilor lui Rambam: "Este preferabil să achiți o mie de vinovați decât să trimiți la moarte un inocent". Cea mai citată secție a lui Mishne Tora este Tzedaka, împărțirea de ajutoare săracilor (capitolele 7-14). Maimonide filosof Scrierea sa filosofică majoră este Călăuza rătăciților, alcătuită din trei volume de scrisori adresate studenților, în care Maimonide, aidoma lui Avicenna, este
Spiralogia by Jean Jacques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
în investigațiile sale științifice. Insistă asupra instructivității disecțiilor anatomice. Are o contribuție importantă în medicină, prin studiul chimiei respirației și prin contribuțiile sale experimentale la fiziologia acesteia. Trasează jaloanele primelor medicamente de sedare a imaginației exaltate, de inducere a somnului inocent, cu vise fără coșmar, și de ameliorare a durerii. Deși crescut în tradiția alchimistă, Boyle este considerat azi fondatorul chimiei moderne și pionierul metodei științifice experimentale. Cartea sa Chimistul sceptic este încă considerată Biblia chimiei. Cartea lui Robert Boyle, considerată
Spiralogia by Jean Jacques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
putere, ci esența puterii. Protejați în existența și poziția lor socială de un sistem integrat de instituții sociale și reguli de comportament, membrii unei societăți naționale își pot permite să privească competiția pentru prestigiu ca un fel de joc social inocent. Dar, cum în calitate de membre ale societății internaționale trebuie să depindă, în principal, de forțele lor proprii pentru protejarea existenței și a poziției de putere, națiunile pot cu greu să neglijeze efectul pe care un câștig sau o pierdere a prestigiului
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
individuală, prin exaltarea națiunii sale și umilirea celorlalte. Astfel, au confundat politica internă cu cea internațională. Acasă, demonstrarea puterii lor sau cel puțin a puterii aparente ar fi reprezentat, în cel mai rău caz, nimic mai mult decât o nebunie inocentă. În exterior, este un joc cu focul care-i va consuma pe jucătorii fără o putere comparabilă cu ceea ce cred sau pretind ei că dețin. Exercițiile guvernării unei singure persoane - monarhii absolute sau dictaturi - tind să identifice gloria personală a
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
politicile externe americană și britanică, rusă și chineză au fost justificate de obiectivele imperialiste ale altor națiuni. Prezentându-și propria politică externă, indiferent de natura sa, drept una antiimperialistă - defensivă și protectoare a statu-quoului -, populației i se inoculează acea conștiință inocentă și încrederea în dreptatea propriei cauze fără de care nimeni nu și-ar susține până la capăt politica externă și nu ar lupta cu succes pentru ea. În același timp, poate fi derutat și inamicul care, ideologic mai puțin bine pregătit, ar
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
înfrângerea forțelor armate (zdrobirea capacității și dorinței acestora de a rezista). În felul acesta, caracterul războiului modern, obținându-și armele dintr-o mașinărie industrială vastă, estompează distincția dintre soldat și civil. Muncitorul, inginerul și omul de știință nu sunt spectatori inocenți care își încurajează forțele armate de pe marginea terenului. Ei sunt tot atât de intrinsec și indispensabil o parte a organizării militare precum sunt și soldații, marinarii și piloții. Astfel, o națiune modernă aflată în război trebuie să caute fărâmițarea și distrugerea procesului
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
puritane” studiate de Else Frenkel-Brunswik și R. Nevitt Sanford (in Simmel, coordonator, 1946): evreul este imaginat de acești subiecți antisemiți ca un criminal sexual, În același timp violator și seducător periculos, capabil să le Întineze pe tinerele creștine, pure și inocente. Mecanismele de apărare atribuite acestor incarnări ale „personalității antisemite” au funcția „să reducă anxietatea și culpabilitatea conștientă” (ibidem, p. 112). Dacă această descriere este corectă, putem trage concluzia că experiența și cunoștințele nu pot risipi prejudecata alofobă, oricare ar fi
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
lui, să se tindă Înspre relație. „Creolizările”, scrie el, „fac o introducere pentru Relație, dar nu cu scopul de a universaliza; «creolitatea», ca principiu, regresează Înspre negritudini, francofonii, latinități etc., toate generalizante, Într-un mod mai mult sau mai puțin inocent” (Glissant, 1990, p. 103). Și, câțiva ani mai târziu, el Își reia cu forțe sporite critica: „Cred că nu mai există «ființă» ș...ț. Or, creolitatea face tocmai asta: definește o ființă creolă” (Glissant, 1996, p. 125). De fapt, Glissant
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
fiind adunate și recapitulate în Hristos. Această idee stă la baza concepției sale privind istoria mântuirii. Ceea ce a fost întrerupt de Adam este reluat și împlinit în Hristos, care este omul complet, spre deosebire de Adam, care nu a depășit stadiul copilăriei inocente. Tillich numește această desăvârșire a omului esențial, de natură adamică, umanism transcendent 53. Concepția unei istorii sfinte văzute ca o creștere a fost preluată de la Părinții greci. Ea și-a aflat forma deplină la Grigore de Nyssa. Planul lui Dumnezeu
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]