5,645 matches
-
pur și simplu absurdă. Nici nu merită să-i dăm atenție. Să ne gândim doar la faptul că Uniunea Sovietică a luat ființă prin forță și dictat, că a apărut în urma unui război civil distrugător la sfârșitul căruia bolșevicii au instaurat un sistem politic terorist rar întâlnit în istorie. Uniunea Europeană a apărut în urma înțelegerilor dintre state libere și democratice, decise să pună capăt unei istorii sângeroase și să prospere economic într-o Europă profund schimbată de două războaie mondiale. Statele care
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
lui. O dictatură în America de Sud nu este o curiozitate. Decenii în șir țările din zonă au fost conduse de dictatori unii, chiar, deosebit de sângeroși. Doar calea prin care dictatorii ajung la putere este mai nouă. Dacă, în trecut, dictatorii se instaurau prin lovituri de stat militare (pronunciamento), acum o fac prin vot popular și prin modificarea Constituției. Dorința de a candida mereu la funcția supremă în stat este o manifestare clară a setei de putere, iar realizarea ei este posibilă într-
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
cu unele pete de culoare asiatice -, economia de piață etc. și a devenit unul din tigrii economiei mondiale. Ani în șir această țară a uimit lumea prin ritmul incredibil de înalt al creșterii sale economice. În Coreea de Nord, însă, s-a instaurat un regim de tip stalinist, cu toate ingredientele acestuia, regim care a supraviețuit și lui Stalin, și Uniunii Sovietice. Nu știu dacă mai există un asemenea regim în lume; până mai ieri era în Cuba, dar acolo lucrurile sunt pe cale
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
te Învățăm, daca nu poți te ajutăm, daca nu vrei te obligam! Barul „La Matale”, locul În care trăiește În acest moment Alexandru Tăcu și ceea ce a mai rămas din familia sa Sub teroarea regulii de aur pe care o instaurase „generalisimul” Stalin deținuții politici au trăit atât În Închisoare cât și În presupusa libertate. „El spunea cam așa - Îți dau tot ce-ți trebuie, mâncare, Îmbrăcăminte, casa, numai te rog să fii cu mine. Dacă vrei mă iubești, dacă vrei
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
care se lasă furată, distrusă, depopulata, umilită, jecmănita. O țară al cărei președinte asmute românii Împotriva românilor, atâta minerii Împotriva tinerilor care vor să trăiască Într-o zonă „liberă de comunism”, Împotriva tinerilor care vor ca In România să se instaureze cu adevarat democrația. Trăim Într-o țară bolnavă. O țară enclatura comunistă, a rămas În funcție În ciuda faptului că hoardele de mineri asmuțiți de Tovărășia Să asupra capitalei au molestat, au furat, au distrus, au violat, au ucis... În statele
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
Atunci a fost arestat pentru prima dată pe considerente politice. El cantase alături de alți colegi de-ai săi imnul regalist, strigând În gura mare „Trăiască regele!” la doar câteva luni după ce acesta fusese obligat să abdice de cei care vor instaură un regim de teroare. Ulterior, au urmat alte arestări pe diverse motive politice, „Încununate” În anul 1952 cu o condamnare pentru că a refuzat să depună jurământul militar. Fostul dizident ieșean a primit o pedeapsă de 7 ani de Închisoare pentru
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
locot. major Măriuța Vasile, colonelul Boțârlan, maiorul Matei, colonelul Ciurlău, colonelul Rusu de la MAI București, precum și colonelul Stamatoiu, din Direcția Securității Statului; m-au convocat, interogat și amenințat În repetate rânduri, pentru pretinsele mele activități antistatale și periculoase pentru regimul instaurat de baionetele și tunurile sovietice la 6 martie 1945; În același mod s-au comportat și securista Ceangu Rodica și colonelul de securitate Rosnovăț. În sfârșit, un alt securist pe nume locot. Vieru Valentin, care răspundea de Combinatul de Utilaj
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
a fost arestat pentru prima dată pe considerente politice. El cantase alături de alți colegi de-ai săi imnul regalist, strigând În gura mare „Trăiască regele!” la doar câteva luni după ce acesta fusese obligat să abdice de cei care aveau să instaureze un regim de teroare. Ulterior, au urmat alte arestări pe diverse motive politice, „Încununate” În anul 1952 cu o condamnare pentru că a refuzat să depună jurământul militar. „Mi-am petrecut anii tinereții În temnițele și lagărele de exterminare ale comuniștilor
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
carieră. Mi-amintesc că mă simțeam pierdută între ei doi, nici nu știam cum să cânt de fapt. Fiindcă am venit cu o voce foarte naturală, deși am avut un profesor foarte bun în România, Tiberiu Popovici, care mi-a instaurat niște lucruri sfinte pentru viață. Profesorul meu mi-a spus întotdeauna: vreau să te fac să înțelegi ce ai de la natură. Dar când vii în străinătate trebuie să-ți iei în mâini această natură și să o duci mai departe
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2196_a_3521]
-
se putea reda și cu ajutorul prepozițiilor împreună cu o formă unică a substantivului. Exprimarea analitică a funcțiilor, recurgînd la prepoziții, este mai relevantă și, de aceea, a fost preferată în comunicare, producîndu-se astfel schimbarea limbii. În acest mod se poate chiar instaura o tendință a evoluției limbii, prin accentuarea treptată a analitismului și prin restrîngerea sintetismului, pînă la modificarea tipului lingvistic. Prin firea lucrurilor, în lucrarea de față a fost necesară menționarea și evaluarea unor fenomene istorice și sociale care reprezintă cadrul
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
Hr., cînd împăratul Constantin cel Mare a autorizat libera practică a creștinismului în viziunea apostolului Pavel și a stabilit capita-la imperială la Constantinopol, pe amplasamentul vechii colonii grecești Bizanț. Această mutare a capitalei a făcut ca în est să se instaureze o viață birocratică și conservatoare și, în acest mod, statul a fost consolidat prin biserică, stabilindu-se o tradiție a statului unit cu biserica ce s-a continuat de-a lungul perioadei medievale, procesul de laicizare a statului produ-cîndu-se tîrziu
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
culturii medievale. La jumătatea secolului al V-lea a fost creștinată Irlanda, de unde noua credință s-a extins în Insulele Britanice, iar, în secolul al VIII-lea, creștinismul a pătruns în unele state germane, precum Turingia și Bavaria. Întrucît se instaurase uniunea dintre stat și biserică, expansiunea politică a devenit și expansiune religioasă, astfel încît prin crearea unui stat imperial, Carol cel Mare a atras și pe ceilalți germani la creștinism. Deși sînt și unele grupuri restrînse de europeni de alte
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
oreșelor-stat la cea de tipul statului național a creat condițiile realizării culturilor naționale majore și a limbilor literare supradialectale, încît comunicarea culturală și lingvistică a depășit nivelul contactului dintre comunități restrînse devenind un contact dintre națiuni. Astfel, treptat, Europa a instaurat un nou mod de existență umană, reprezentată de lumea burgheză, ale cărei princi-pii le-a formulat John Locke în secolul al XVII-lea: suveranitatea politicii comunitare, garantarea proprietății și toleranța religioasă. Ulterior, la acestea s-a adăugat liberalismul, care reprezintă
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
vecie. În lupta cu ideile revoluționare ale ardelenilor, o asemenea atitudine a devenit treptat măgulitoare pentru spiritele comode și mediocre ale vremii, transfor-mîndu-se în populism și, în acest context, Alecu Russo, care știa mai bine franceza decît româna, a putut instaura demagogia grijii față de "limba poporului". De altfel, criticii ardelenilor nu au oferit decît în rare cazuri texte care să ilustreze într-adevăr aspectul cultivat al limbii, lipsit de stîngăcii în exprimare și de elemente regionale în expresie, Russo distingîndu-se în
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
în ceea ce-i privește pe ardeleni, nu au manifestat vreo atitudine critică la adresa ocupanților jumătății de est a țării lor, iar, cînd, s-a realizat Unirea, au considerat nimerit să transfere toate instituțiile din capitala lor într-o altă localitate, instaurînd centralismul excesiv, nespecific Europei civilizate și deosebit de nefast provinciei pe care o reprezentau. În aceste condiții, ceea ce se realizase prin influența benefică a spiritului germanic, în zonele devenite provinciale, a fost copleșit prin instaurarea politicianismului și birocrației excesive. De aceea
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
de a lua totul de la început, dar lucrurile nu se prezintă de obicei astfel. Maiorescu nu este un "adamic", căci nu a făcut totul de la început, ci numai s-a propus ca fiind începutul la toate. Ca atare, el a instaurat de fapt modelul ca urmașii să nu se recunoască în predecesori, fără totuși a-i ignora, ca o manifestare a sentimentului de însingurare care caracterizează pe români. Acest învățat a observat apoi că spiritul public românesc este predispus mai degrabă
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
secolului al XIX-lea, știința filologică stabilise toate instrumentele pentru realizarea edițiilor științifice și cultura română avea deja ediții valoroase (printre care și complexele crestomații publicate de Timotei Cipariu și de Mozes Gaster). Se poate constata astfel că Maiorescu a instaurat modelul criticilor români care evită pregătirea filologică serioasă și tratează cu suficiență chiar și textul literar pe care pertind că-l pun în valoare. De altfel, nu există nici o legătură necesară între existența valorilor literare și activitatea criticilor literari, aspect
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
națională, cu care au pretins că se identifică, inclusiv învățămîntul, încît manualele destinate studiului limbii române au fost copleșite de comentarii literare, în ciclul liceal acest studiu al limbii fiind înlăturat în totalitate. Așadar, ca în orice regim (totalitar), cel instaurat după cel de-al doilea război mondial la români a încercat să-și facă prozeliți, oferind favoruri celor fideli și, în aceste condiții, pentru a accede la asemenea favoruri, mulți "intelectuali" au devenit susținători ai regimului și, pentru a demonstra
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
dintre ședințe. Așadar, le-a fost ușor inginerilor activiști să-și asume funcții de conducere, așa cum le-a fost ușor criticilor literari, lipsiți de exercițiul gîndirii pozitive modelate de știință, să improvizeze imaginea unui viitor strălucit, și unii și ceilalți instaurînd sistemul antiselecției, cultivat cu deosebită consec-vență137 și devenit obișnuință socială (tradiție). S-a instaurat astfel conștiința că nu este necesară o relație între pregătirea profesională și specificul locului de muncă, aspect în totală discordanță cu spiritul european 138. În acest
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
conducere, așa cum le-a fost ușor criticilor literari, lipsiți de exercițiul gîndirii pozitive modelate de știință, să improvizeze imaginea unui viitor strălucit, și unii și ceilalți instaurînd sistemul antiselecției, cultivat cu deosebită consec-vență137 și devenit obișnuință socială (tradiție). S-a instaurat astfel conștiința că nu este necesară o relație între pregătirea profesională și specificul locului de muncă, aspect în totală discordanță cu spiritul european 138. În acest caz, vechimea la locul de muncă a devenit singura valoare recunoscută, indiferent dacă această
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
fenomene lingvistice, actul creației fiind subestimat. În acest caz, opera lui Creangă sau Caragiale nu ar fi decît consemnarea unor vorbiri ocazionale cu un anumit grad de specificitate, dar lipsite de semnificație generală și de reprezentativitate. La români, s-a instaurat și ideea greșită că scriitorii atestă uzul limbii literare și, ca atare, de la ei s-ar putea deprinde acest uz, trecîndu-se cu vederea faptul că cei mai mulți scriitori introduc în opera lor elemente dialectale, familiare sau argotice și deci nu au
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
care i-a stat alături în lupta cu titanii (Tu n-ai mers împotrivă-i ! Nu-i ajutași dușmanii,/ Ci l-ai slujit pe dânsul, pe Zevs ! - I, p. 37). Zeul suprem este furios pe răzvrătitul care a tulburat liniștea instaurată în Olimp după înfrângerea titanilor (Din ziua când alături de voi, oștiri iubite,/ Am biruit titanii zvârlindu-i în infern,/ În veci de veci - pe ntinsul Olimpului etern/ Domnea o pace largă și binecuvântată - II, p. 59) și îl acuză pe
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
și în piesa lui Anouilh Tu étais si gentil quand tu étais petit, jucată în premieră în 1972 la Paris, Electra, Egist și Clitemnestra sunt actori care participă la o reprezentație scenică dedicată Atrizilor și își asumă propriul rol. Prologul instaurează statutul ambiguu al eroilor care evoluează simultan în viața reală și în spațiul fictiv al teatrului. Sosiți parcă de la o petrecere, dar și din spectacol (p. 345), adulterinii Clitemnestra și Egist realizează, când evocă începutul relației lor, că publicul de
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
parte a piesei. Cea de-a doua, deși cu potențial dramatic, și elemente tenebros aventuroase (complot, trădare, travesti, asasinate), nu are destulă vigoare, autorul nereușind să exploateze integral episodul tensionat al fiilor lui Brutus, participanți la conspirația împotriva regimului republican instaurat de tatăl lor și condamnați la moarte chiar de acesta. Cu toate că, în general, respectă fidel desfășurarea evenimentelor din cronica liviană, dramaturgul român apro fundează uneori prezentarea personajelor și în altă direcție decât cea sugerată de autorul antic. Astfel, Tullia, care
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
cunosc. Dar, dacă încetăm să ne agităm, dacă suprimăm orice acțiune, orice plan, orice intenție, dacă ne oprim... Nu mai au nicio putere (I, p. 38). Imobilitatea reprezintă, pentru moment, antidotul fatalității. Mai târziu, corul deplânge noua stare de lucruri instaurată în Delphi de când Pythia, îndrăgostită de Oedip, a acceptat să-i ofere găzduire. Din momentul în care templul a fost pângărit prin prezența străinului, oracolul e mut, zeul tace, încât întrebările tuturor au rămas fără răspuns (II, p. 40). Drept urmare
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]