3,986 matches
-
însoțit de o epigramă semnată Rică: "Veacul nostru-i o minune, Caragiale-o dovedește: Un veac timpul mi se pare Piesa pîn' se isprăvește." În prefața la ediția de opere din 1940, Șerban Cioculescu aprecia în Caragiale "un erou al lucidității, care și-a croit singur soarta", fiind însă pregătit și pentru aprecieri encomiastice ("Privită dintr-un punct de vedere strict istoric, opera sa se dovedește mai însemnată chiar decît aceea lirică a lui Eminescu..."), așa cum le vom întîlni și la
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
imaginea unei pasiuni devastatoare. Ea este unul dintre cele mai complexe personaje feminine eminesciene, apropiindu-se cel mai mult de spiritualitatea demonului. Senzualitatea sa demonică se manifestă printr-un amestec ciudat de cruzime și blândețe. Trecerea bruscă de la candoare la luciditate dezvăluie un spirit contradictoriu, măcinat de paradoxuri care contrastează cu pasivitatea personajului masculin, Angelo: „[...] eu voi usca viața ta de m-alegi pe mine...eu te voi omorî...” apoi „Voluptatea cea crudă a dorinței și a durerei...iată ce-ți
Incursiuni în universul epic by Ana Maria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1223_a_1930]
-
ale poetului. Veneră sau Madonă, femeia eminesciană este un simbol totalizator în care se armonizează creația, cunoașterea și ființarea întru eternitate. Prin frumusețe (expresie a divinului) și prin dragoste (expresie a creației), ea devine un principiu ontologic primordial. Ioana - romanul lucidității În literatura noastă interbelică, scriitorul Anton Holban deține un loc aparte, deși destinul său literar a rămas practic neîmplinit datorită unei morți premature. Încă de la debutul editorial din 1929, critica literară românească a remarcat talentul de netăgăduit al tânărului scriitor
Incursiuni în universul epic by Ana Maria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1223_a_1930]
-
realizează ca scriitor se distinge ca o etapă distinctă a evoluției de ansamblu a prozei românești, caracterizată de trei aspecte majore sub semnul cărora se situează însăși opera scriitorului, după cum sublinia Al. Călinescu în lucrarea sa monografică: sinceritatea, autenticitatea și luciditatea. Acestea devin, în etapa despre care vorbeam, idealurile unei întregi generații de romancieri, ca o reacție împotriva sentimentalismului și a idilicului care caracterizau tradiționalismul. Perioada interbelică a cunoscut, din această perspectivă, o întreagă avalanșă de romane al căror centru de
Incursiuni în universul epic by Ana Maria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1223_a_1930]
-
provocate de o iubire defunctă, Ioana nu este însă numai o poveste de iubire, ci și istoria timpului în care se scrie această poveste. Ca și întreaga operă a scriitorului, dar mai mult decât celelalte romane, Ioana stă sub semnul lucidității, al unei „lucidități extreme”, după cum sublinia Eugen Ionescu, distructivă în esența ei. Conflictul romanului este, în linii mari, extrem de simplu și are ceva din solemnitatea celor din operele raciniene mărturisind încă o dată aspirația lui Anton Holban de a face, ca
Incursiuni în universul epic by Ana Maria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1223_a_1930]
-
iubire defunctă, Ioana nu este însă numai o poveste de iubire, ci și istoria timpului în care se scrie această poveste. Ca și întreaga operă a scriitorului, dar mai mult decât celelalte romane, Ioana stă sub semnul lucidității, al unei „lucidități extreme”, după cum sublinia Eugen Ionescu, distructivă în esența ei. Conflictul romanului este, în linii mari, extrem de simplu și are ceva din solemnitatea celor din operele raciniene mărturisind încă o dată aspirația lui Anton Holban de a face, ca și Racine, „o
Incursiuni în universul epic by Ana Maria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1223_a_1930]
-
pentru oameni și nu pentru artiști”. Parcurgând paginile romanului, cititorul are impresia că asistă „la o torturantă și ineficace măcinare în gol”. Ioana este prin excelență un roman „static”, iar ,,o carte statică te obligă să rămâi înăuntrul oamenilor.” Rezultatul lucidității exagerate sub semnul căreia se situează toate obsesiile personajului principal este „ o adevărată voluptate a torturii, o încleștare cumplită între două inteligențe reci și speculative care nu vor cu nici un preț să se recunoască înfrânte”. Tensiunea romanului rezidă tocmai în
Incursiuni în universul epic by Ana Maria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1223_a_1930]
-
sub semnul căreia se situează toate obsesiile personajului principal este „ o adevărată voluptate a torturii, o încleștare cumplită între două inteligențe reci și speculative care nu vor cu nici un preț să se recunoască înfrânte”. Tensiunea romanului rezidă tocmai în această luciditate atât de chinuitoare a personajului narator. Formula camilpetresciană „câtă luciditate - atâta dramă” este sugestivă, în mare măsură, și pentru proza lui Anton Holban. Dar, spre deosebire de personajul lui Camil Petrescu, pentru care a trăi lucid este echivalent cu a trăi autentic
Incursiuni în universul epic by Ana Maria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1223_a_1930]
-
o adevărată voluptate a torturii, o încleștare cumplită între două inteligențe reci și speculative care nu vor cu nici un preț să se recunoască înfrânte”. Tensiunea romanului rezidă tocmai în această luciditate atât de chinuitoare a personajului narator. Formula camilpetresciană „câtă luciditate - atâta dramă” este sugestivă, în mare măsură, și pentru proza lui Anton Holban. Dar, spre deosebire de personajul lui Camil Petrescu, pentru care a trăi lucid este echivalent cu a trăi autentic, adică a transcende experiența fizică prin revelații succesive la nivelul
Incursiuni în universul epic by Ana Maria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1223_a_1930]
-
Petrescu, pentru care a trăi lucid este echivalent cu a trăi autentic, adică a transcende experiența fizică prin revelații succesive la nivelul conștiinței, pentru protagonistul romanului lui Anton Holban a trăi lucid înseamnă de fapt a diminua trăirea. Excesul de luciditate capătă forma unei agresiuni ce vine din scindarea eului care se diluează astfel în permanență. Obsesia de exactitate și de descoperirea cu orice preț a adevărului conduce la multiplicarea inevitabilă a perspectivelor și, prin urmare, la lipsa preciziei. De aici
Incursiuni în universul epic by Ana Maria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1223_a_1930]
-
lipsa preciziei. De aici decurge, ca o consecință imediată, impresia de fragmentare excesivă a discursului romanesc. Romanul apare astfel ca „un colaj de ipoteze asupra unor ipostaze psihologice care emană din voința autorului de a experimenta în jurul unui mit personal.”. Luciditatea personajului se manifestă în două direcții diferite: asupra Ioanei și asupra propriei persoane. Reflecțiile sale infinite capătă forma unui lung șir de presupuneri și de interogații chinuitoare al căror răspuns se lasă mereu așteptat. „Eul care povestește îl judecă pe
Incursiuni în universul epic by Ana Maria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1223_a_1930]
-
de interogații chinuitoare al căror răspuns se lasă mereu așteptat. „Eul care povestește îl judecă pe eul care a trăit și a gândit într-un anume fel.; eul povestirii dublează așadar eul aventurii, și se instituie în judecător al acestuia.”. Luciditatea este de fapt unica șansă pe care scriitorul i-a acordat-o personajului său. Dar ea nu face decât să-i agraveze starea, prin faptul că devine în cele din urmă o obsesie, un „complex” întrucât, prezentă excesiv în conștiința
Incursiuni în universul epic by Ana Maria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1223_a_1930]
-
prin faptul că devine în cele din urmă o obsesie, un „complex” întrucât, prezentă excesiv în conștiința personajului, ea are drept urmare neîncrederea acestuia în puterea propriei sale logici și, ca un reflex imediat, neîncrederea în celălalt. Insistența pe excesul de luciditate a personajului holbanian stă la baza majorității exegezelor romanului. Scriitorul susține însă, într-un interviu, că „e numai o iluzie pe care și-o face eroul, Sandu.” Acesta „nu face observație fără să întrevadă și posibilitatea contrariului. În definitiv, Sandu
Incursiuni în universul epic by Ana Maria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1223_a_1930]
-
lui Sandu pentru că inițierea pe care acesta o așteaptă din partea femeii nu vizează misterele sexualității, ci ale spiritualității. Ioana, ca și Irina din romanul anterior, nu are însă o existență autonomă ca personaj. Ea este, în fapt, o proiecție a lucidității disperate a lui Sandu, construită din frânturi, din contraste, din schițe succesive. Apariția inițială a Ioanei pe scena romanului ar putea sugera o nouă Irină, asemănătoare celei din O moarte care nu dovedește nimic. Aerul provincial, lipsa naturaleții mișcărilor, rochia
Incursiuni în universul epic by Ana Maria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1223_a_1930]
-
Ioanei, dau mereu definiții noi. Dar dacă aș spune „Ioana e inteligentă”, aș fi didactic. Iar dacă spun „Ioana mea e inteligentă”...definesc la fel, dar în același timp mărturisesc dragostea mea pentru ea și poetizez atmosfera.” Revenind la „complexul lucidității”, constatăm că pentru Sandu a trăi înseamnă, înainte de toate, a suporta acest complex. Condiția sa de intelectual îi pune și mai pregnant în relief trăsăturile psihologice minate continuu de o angoasă existențială ce are ca mobil principal simpla existență a
Incursiuni în universul epic by Ana Maria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1223_a_1930]
-
ar citi rândurile acestea s-ar grăbi să reflecteze: Nu mă interesează eroina, este un caz patologic”[...]” (p. 216). Uneori, conștiința de scriitor a naratorului iese la suprafață într-un mod cât se poate de spontan, ca efect al aceleiași lucidități angoasante: „De ce scriu această carte? De ce mă căznesc să refac atmosfera? Din manie de autor, care profită de experiențele lui intime ca să le dea în vileag și să aștepte laude? Din nostalgie după vremuri care se duc? Dar mai ales
Incursiuni în universul epic by Ana Maria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1223_a_1930]
-
departe și mai departe într-o sleire inutilă. Înțelegem acum de ce, o dată în plus, dincolo de complicitate, ostilitate și confruntare i-am simțit pe Lică și pe Ghiță atât de aproape unul de celălalt. Cine e sămădăul? Trăsături ca farmecul straniu, luciditatea, forța, insondabilitatea, cruzimea par să îi construiască o schiță de personalitate, dar credem că nu sunt suficiente în a-l defini. Ne e foarte greu să afirmăm ceva despre un personaj atunci când el e asemenea unui bloc de granit. Cititorul
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
eroului de basm și celui tragic, ales să fie în centrul primului său roman istoric. Ambele personaje sunt caractere excepționale a căror viață este răscolită în adâncurile ei, dăruită fără condiție și alegere iubirii, luptei, faptei, țintei precis direcționate. Conștiința, luciditatea și maturitatea spirituală a eroilor determină voință decizională pentru răspunderea integrală a acestui drum. Contestările, lamentările și suferințele trăite de aceștia angajează însăși umanitatea. Ei nu pot fi anonimi, iar dispariția în moarte a eroului tragic aici Bodea, ulterior Manea
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
Al. Zub, În orizontul istoriei Texte de frontieră Arșavir Acterian, Jurnal în căutarea lui Dumnezeu Arșavir Acterian, Privilegiați și năpăstuiți Haig Acterian, Cealaltă parte a vieții noastre Gustave Le Bon, Incertitudinile prezentului Dan Ciachir, Gînduri despre Nae lonescu Dan Ciachir, Luciditate și nostalgie Gheorghe Crăciun, Cu garda deschisă Petru Comarnescu, Jurnal (1931-1937) Dumitra G. Danielopol, Jurnal parizian Dumitra G. Danielopol, Jurnal londonez Nichita Danilov, Apocalipsa de carton Andréi-Iustin Hossu, Cele trei trepte ale singurătății Katherine Mansfield, Moartea care mă apasă. Adrian
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
Pentru moment îns trebuie s o lum în considerație. Canalizat, condus, ea (determinarea sufletului național poate s ne duc la perfecțiune. Cci nu e puțin lucru, conchide Ralea, s ai în lupta pentru existenț, suplețe, elasticitate, tact, bun simț și luciditate. Revenind la Vianu, trebuie s spunem c, poate din cauza conjuncturii în care a scris eseul amintit, concluzia e discutabil: (Consider c, pentru noi, condițiile optime de sesizare a originalitții culturii noastre s-au realizat în anii socialismului... Dar, prin înțelegerea
Elemente de antropologie filosofica in opera lui Mihai Ralea by Rodica Havirneanu, Ioana Olga Adamescu () [Corola-publishinghouse/Science/1282_a_2114]
-
multe operații) nu pentru că am avea până acum un fundament ferm, logic, simplu pentru acestea; dar se spune că familiarizarea sporește desconsiderarea, și toți suntem mai mult sau mai puțin familiarizați cu sistemul de numere reale. În momentele noastre de luciditate, foarte puțini dintre noi cred că axiomele particulare pe care câțiva logicieni le-au visat vor crea numerele; cei mai mulți cred că numerele reale există pur și simplu și că încercarea de a găsi un set frumos de axiome cărora să
Matematica și cunoașterea științifică by Viorel Barbu () [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
a spus Feynman, "ce-ți pasă ție ce gândesc ceilalți?" Comentarii Alain Connes (născut în 1947) este profesor la Collège de France (Paris) din anul 1984 și a primit Medalia Field în anul 1982. Eseul de față este remarcabil prin luciditatea și pragmatismul discursului adresat matematicianului tânăr de a-și lărgi permanent orizontul de investigație și aria de interes științific. 3. Peter Sarnak În decursul anilor, am îndrumat destul de mulți doctoranzi, ceea ce îmi dă dreptul, sper, să scriu ca un îndrumător
Matematica și cunoașterea științifică by Viorel Barbu () [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
să pretindem că nu există sau să-l dăm pe ușă afară. Dar ce înseamnă de fapt nihilismul? Găsim răspunsul la întrebarea noastre la Nietzsche, primul mare profet și teoretician al nihilismului. Într-un fragment scris cu ultimele străfulgerări de luciditate, în toamna lui 1887, punându-și el însuși întrebarea, Nietzsche răspunde: Nihilism: lipsește scopul; lipsește răspunsul la "de ce?"; ce înseamnă nihilism? că valorile supreme se devalorizează.2 Nihilismul este așadar starea de dezorientare care urmează deprecierii reperelor tradiționale, adică acelor
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
motivul decadenței, strâns legat de cel al nihilismului, traversează într-un anume sens întreaga operă a lui Nietzsche și devine, după explorarea literaturii franceze și studierea Eseurilor lui Bourget, un filon tematic central în gândirea speculativă din ultimii ani de luciditate. Un bun exemplu îl reprezintă pamfletul Nietzsche contra Wagner, unde încă din Cuvânt-înainte dăm peste urmele influenței lui Bourget. Nietzsche declară că este vorba despre "un eseu (Essai) pentru psihologi, dar nicidecum pentru germani"78, făcând evident aluzie la perspectiva
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
confreriilor și bisericilor: lăsați discipolul să se întoarcă la profet și credinciosul la salvator; dar celui care făcuse din rațiune firul conducător al propriei existențe nu-i mai rămânea, ca singură virtute, decât exercițiul radical al rațiunii. Rațiunea își păstrează luciditatea doar dacă nu se supune nici unui principiu heteronom, ci își dă sieși propria lege și propria formă: puterea rațiunii constă în distrugerea oricărui element substanțial și în faptul de a se erija în propriul său fundament. Exercițiul rațiunii este virtutea
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]