2,969 matches
-
gravă: „Există oare charivari?”. Interogația și neîncrederea În valoarea conceptuală a acestui termen se explică prin „plasticitatea extemă” (p. 367) a riturilor etichetate cu acest nume, care au la un pol un ansamblu de manifestări zgomotoase, hilare, licențioase, asociate ceremoniilor matrimoniale, și la celălalt pol un sistem de exprimare a oprobiului public și de sancționare a persoanelor care au Încălcat anumite norme sau și-au manifestat nemulțumirea și revolta față de o anumită autoritate. Atestat mai ales În Europa (În epoca antică
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
ținea În lesă și Îl conducea pe cel de-al doilea. În plus, aș adăuga, aceste charivari puneau În mișcare mai multe inversiuni simbolice, fără ca acestea să aibă neapărat funcția de a evoca haosul primordial. Ele arătau pericolul Încălcării regulilor matrimoniale prin punerea În scenă a unei antisocietăți. Comportamentul anormal, adică relația sexuală În afara căsătoriei, amenința Întregul edificiu social: Riturile căsătoriei sunt instituite pentru a reglementa o bună ordine În repartizarea femeilor În rândul bărbaților, pentru a disciplina competiția masculină din jurul
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
economii, Cadou, Om cu noroc, Lună de miere, complotul tacitei ignorări a normelor morale este încălcat doar de forța denunțatoare a ironiei. Domeniul familiei este cel mai bine marcat cu indicatoarele interdicțiilor. Îngrădirea libertăților și constrângerile care decurg din statutul matrimonial, reies din imaginile create prin iscarea de sensuri proprii ale unor expresii îndeobște utilizate cu sens figurat. De pildă, eroul din Plecarea în străinătate este împiedicat să-și părăsească familia pentru că "netrebnica soție îl legă cu o frânghie de umerii
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
Învățând treptat să fie concilianți cu noii veniți, emigranții europeni, cât și asiatici, realizând În ultimele decenii un adevărat „model” de societate performantă multietnică și multiculturală. S-au mai scurs câțiva ani În care verișoara mea și-a modificat statutul matrimonial, prin căsătoria cu un profesor de la Universitatea „Victoria” din Wellington, de origine turcă, cu care avea acum două fetițe. Intrase, cum s-ar spune, În elita intelectualității neozeelandeze. O parte din neamuri au rămas În Australia la Sydney. Interesanta poveste
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
a miresei; respectarea tradiției conform căreia fata trebuie să devină soția vărului său după tată sau a unei rude la fel de apropiate; căsătoria cu o văduvă cu sau fără copii ale fraților buni sau ale fraților de trib, dacă În grupa matrimonială a bărbatului nu există femei nemăritate, altfel rămâne adeseori burlac; leviratul obligația văduvei de a se căsători cu fratele răposatului ei soț sau cu o rudă apropiată a acestuia, dezaprobată de unele triburi. Poligamia era o regulă des Întâlnită În
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
și o cămașă cadrilată, cu mâneci scurte, descheiată la gât, și vestita pălărie din piele de cangur, tip sombrero. Din câteva cuvinte, spuse pe un ton mucalit, aflăm că-și luase nevastă româncă, cu mult mai tânără, prin intermediul unei agenții matrimoniale. John părea mulțumit de alegerea făcută, după atâta trudă cu constituirea fermei de vite, menținerea cât de cât a rentabilității producției, În condițiile unei clime capricioase. Cowboy-ul nostru Își realizase visul Întemeierii unui cămin și mai ales al unui urmaș
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
zeci de ani. Din analiza statisticilor demografice reiese că și astăzi se menține un deficit În ceea ce privește numărul femeilor, mai ales a celor tinere, fertile. De aceea, un mijloc mai rapid și sigur de acordare a vizei australiene Îl reprezintă contractele matrimoniale. Românca noastră din Bacău, după ce a fost disponibilizată din Întreprinderea unde lucrase câțiva ani, a plecat cu o viză turistică la invitația unei prietene, stabilită În Australia, la Brisbane, și În scurt timp după un anunț dat la o agenție
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
Românca noastră din Bacău, după ce a fost disponibilizată din Întreprinderea unde lucrase câțiva ani, a plecat cu o viză turistică la invitația unei prietene, stabilită În Australia, la Brisbane, și În scurt timp după un anunț dat la o agenție matrimonială, a primit mai multe oferte, oprindu-se la fermierul din zona Cairns. Acum dispuneau de un venit convenabil, care să le permită un weekend, o minivacanță În zona de litoral, CairnsBrisbane. Visează la o călătorie În bătrâna Europă, ocazie de
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
Împletituri din bambus (rogojini, pălării, coșuri, traiste etc.), machete cu diferite tipuri de palate, temple, locuințe (rotunde sau patrulatere, ridicate pe piloni) etc. Pe panouri panasonice se pot urmări diferite ceremonii religioase și artistice, dansuri tradiționale (cu conținut religios, războinic, matrimonial, de vânătoare ș.a.), costume fascinante și măști specifice de la o regiune la alta a uriașului arhipelag indonezian. Un loc aparte Îl reprezintă elementele etnografice din Papua Noua Guinee: arme, obiecte de uz casnic, măști războinice, ceramică, pirogi scobite dintr-un singur buștean
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
experiență, dominarea proceselor naturale, istorice. Natura și societatea nu sunt doar un simplu dat, ci devin obiectul de elaborare din partea omului. Are loc o evaluare pozitivă a ceea este element moral, considerat până acum suspect (mai ales în domeniul moralei matrimoniale), iar practica nu se mai limitează la o anumită situație dată, ci se deschide spre acțiunea transformatoare și spre perspectiva proiectului (principiu-speranță). Practica, pentru faptul că este istorică, se deschide spre solidaritate. Prin experiență, iubirea se inserează în câmpul moralității
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
rațiune (Josef Fuchs), legătura strânsă dintre natură și cultură (André Leonard) și natura ca principiu dinamic (Bernhard Häring). 2.1.1 J. Fuchs - după natură și după rațiune J. Fuchs identifică în prezentarea morală a doctrinei Bisericii despre diverse probleme matrimoniale, două moduri de argumentare care se expun la două tipuri de erori: după natură, atunci când însăși natura indică ceea ce este conform cu ea și se identifică cu voința creatorului (de ex. procrearea este scopul sexualității umane); după rațiunea umană, atunci când numai
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
însăși natura indică ceea ce este conform cu ea și se identifică cu voința creatorului (de ex. procrearea este scopul sexualității umane); după rațiunea umană, atunci când numai prin intervenția rațiunii pot fi găsite valorile și nonvalorile, în contextul diverselor probleme cu caracter matrimonial (de exemplu faptul că uniunea dintre bărbat și femeie presupune căsătoria monogamică și indisolubilă). Ideea pe care Fuchs o subliniază este că „datul naturii” (de exemplu, sexualitatea), de la sine poate să indice doar modul în care funcționează dimensiunea sexualității, dar
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
capul descoperit, adică fără văl, încălca bunele obiceiuri atât de grav, încât soțul avea dreptul, chiar datoria, de a o repudia fără să fie obligat să acorde suma pe care, în caz de divorț, o datora soției pe baza contractului matrimonial. Doar în ziua căsătoriei, mireasa, dacă era fecioară și nu văduvă, putea să se arate cu capul descoperit în procesiune. În baza acestui fapt, prezența femeilor în public trebuia să rămână neobservată. Se pare că la țară domneau raporturi mai
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
s-o vedeți cu proprii dumneavoastră ochi. — Vreți să spuneți... dacă veți descoperi vreo dovadă. Poate că m-am Înșelat eu! E posibil ca totul să fie doar o... nu mai continui cînd Îi remarc expresia. — Prima regulă a investigațiilor matrimoniale, spune cu un zîmbet sinistru. Doamnele se Înșeală foarte rar. Intuiția feminină nu prea dă greș. Individul ăsta e un expert În domeniu. O fi știind el ce-o fi știind. — Deci credeți... Îmi trec limba peste buze, care mi
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
astăzi atrag cercetători. Descifrarea, în 1822, a scrierii hieroglifice de către J. F. Champollion, a deschis noi orizonturi în înțelegerea și aprofundarea culturii și civilizației egiptene. Cooperarea dintre zei și oameni și-a avut importanța ei productivă. Isis era zeița armoniei matrimoniale, a medicinei spirituale, magice și vindecătoare, având puterea învierii din morți. Universalitatea ei s-a extins, prezentă fiind cu influența până pe la jumătatea primului mileniu creștin. Stăpânind forțe magice și posedând cunoștințe secrete, ea a fost de timpuriu numită „Marea
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
artrită deformantă gravă, alcoolic și cu douăzeci și cinci de ani mai în vârstă. În compania soțului ei, tânăra Françoise a citit mult, s-a cultivat, l-a ajutat în ordonarea foilor manuscriselor. Soțul ei a murit și, eliberată de această relație matrimonială, a intrat în anturajul unor nobile cunoscute și s-a stilat în saloanele lor. Dintre mondenele epocii, unele și-au pus amprenta asupra formării tinerei Françoise: marchiza de Montespan, Ninon de Lenclos, marchizele de Villarceaux, de Montchevreuil, de Sevigné. Aceste
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
o vreme, sunt mercenari libieni, ajunși astfel egipteni, dar care și-au păstrat vie originea etnică a numelor și unele caracteristici ale obiceiurilor lor. Concret, aceștia se constituie Într-o aristocrație militară care Își Împarte puterea, controlând-o prin alianțe matrimoniale și strategii inteligente. Faptul că aceștia erau străini nu reiese din cultura perioadei respective care o urmează pe cea clasică, ba chiar se complace să-și rafineze expresiile (de altfel, rafinamentul este caracteristica principală a artei figurative din epocă); desprinderea
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
amintirea acestui fapt a fost instituită prima sărbătoare purulli. În cea de-a doua versiune, balaurul, după ce Îl Învinge pe zeul furtuniixe "zeul furtunii", Îi scoate acestuia ochii și inima. Pentru a le putea recupera, zeul se folosește de instituția matrimonială În vigoare În Anatolia; dobândește un fiu de la o muritoare („fiica celui sărac”), care, după ce devine adult, intră În casa balaurului ca ginere, căsătorindu-se cu fiica balaurului, și face În așa fel Încât să primească drept dar de nuntă
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
oamenii care trăiesc pe pământ” (Imn homeric către Demetra, 480). În tradiția mitică paralelă, Demetraxe "Demetra" Îl sustrăgea pe om condiției brutalității animalice, Învățându-l folosirea plantelor comestibile și a culturii de cereale și introducând normele conviețuirii civile și riturile matrimoniale. În schimb, În mitul de Întemeiere a misteriilor ea le arăta și Îi Învăța pe locuitorii din Eleusis rituri care erau În măsură să acționeze asupra omului și să Îi modifice destinul. Astfel, dacă mystèria pot rezuma Învățătura ascunsă În
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
Begoexe "Nympha Begoe") - se ascund atât straturile mai Îndepărtate ale religiei colective, cât și rădăcinile cultului domestic, În care un loc central Îl ocupă strămoșii eroizați și divinizarea capacității generative a lui pater familias, ca larii și geniile latine. Riturile matrimoniale, cele de trecere și religia strămoșilor, cu alte cuvinte straturile cele mai arhaice ale cultului, se numără, poate, printre principalii factori responsabili pentru un fenomen, pe cât de singular, pe atât de extins, de interferență religioasă Între ambientele etrusce și ambientele
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
Între sfârșitul celui de-al II-lea și Începuturile primului mileniu, a unei situații culturale foarte interesante prin consecințele ei În domeniul religiei. În această perioadă, elementul etrusc apare În strânsă legătură socială și culturală, prin intermediul unor procese de integrare matrimonială și „politică”, cu celelalte popoare italice limitrofe, În special cu latinii față de care, tocmai pentru că este tributar pe plan religios, se află probabil Într-o poziție dacă nu inferioară cel puțin marginală, dar Înzestrată oricum cu o asemenea receptivitate Încât
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
D¶nkard În forma sa finală; xm¶d ș Așawahișt³nxe "E<me>d ș Așawahișta>n", mare preot În 995, poate un nepot al celui care a redactat D¶nkard, autor al unei riw³yat privind probleme de drept ereditar și matrimonial și probleme ce țin de ritual; Mard³farrokh ș Ohrmazdd³d³n, autor al Șkand-gum³nșg wiz³r În a doua jumătate a secolului al IX-lea, care se consolidează Într-o importantă operă apologetică a zoroastrismului În confruntarea cu Islamul, iudaismul, creștinismul, maniheismul. Textul
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
statutelor (p³dikhșșr) și a registrelor (m³day³n), corectarea deviațiilor conduitei sau doctrinei magilor risipiți În vastul imperiu (Menasce 1956-1957), celebrarea căsătoriilor consangvine (khw¶d½dah). Aceasta din urmă, În special, este un element important În Înțelegerea orientării zoroastrismului sasanid, chiar dacă acest obicei matrimonial este, cu siguranță, mai vechi. Faptul că marele preot Kerdșr se laudă că a promovat khw¶d½dah, Într-un context În care declară că i-a convertit pe necredincioși (anastaw³n), este semnificativ pentru tendința către o Închidere aproape endogamică a
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
interne, cea mai mare parte a comunității parse s-a străduit, deși În moduri și din motive diferite, să-și păstreze Întreagă propria identitate etnico-religioasă, chiar dacă s-a Împărțit În privința formelor și a aplicărilor practice, mai ales În domeniul dreptului matrimonial, opus din principiu căsătoriei mixte (pentru a fi considerat pars, ambii părinți trebuie să fie parsi, deși o lege din 1906 reglementează că este suficient ca doar tatăl să fie pars) și prozelitismului, condamnat În general În baza convingerii că
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
familial finanțate de stat, au modificat legea privind homosexualitatea și au legalizat avortul. În anul următor a fost desființată cenzura dramatică. În 1969 s-a dat Legea Divorțului, care nu a precipitat, ci doar a confirmat transformarea dramatică a instituției matrimoniale: dacă În ultimul an dinaintea celui de-al doilea război mondial, În Anglia și țara Galilor se Înregistra un divorț la 58 de căsătorii, patruzeci de ani mai târziu proporția era de unul la trei. Reformele liberale și liberalizante din
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]