3,725 matches
-
aici era conținut și ceva care era chinuitor- real și dureros - de îndreptățit, ceva care justifica și visul, și coșmarul, și nebunia. Câteva ore la rând parcă fusese obsedat de cele citite, își amintea mereu fragmente, se oprea asupra lor, medita la ele. Uneori chiar îi venea să-și spună că toate acestea le presimțise și le prevăzuse dinainte; chiar i se părea că a citit toate acestea cândva, demult, și că toate iluziile după care tânjise de atunci, care îl
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
prin ceea ce facem, ar fi spus compozitorul în 1949" (în Rangno: 50). Cage, ca și mulți alți californieni mai puțin conformiști ai perioadei imediat postbelice, a fost atras de misterul Zen Budismului, ce invita la meditație și liniște. Cage a meditat profund, și a creat piesa care l-a cam descumpănit până și pe dodecafonicul Schoenberg, 4'33''. A fi părtaș la un eveniment muzical precum interpretarea (sau ne-interpretarea) acestei piese de o orchestră simfonică prestigioasă, într-o sală de
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
și virtuos, el se folosește de boală ca să se cunoască pe sine, să‑și cunoască posibilitățile, limitele umane. 28 Suferința și creșterea spirituală O perioadă de suferință fizică poate fi pentru o persoană un prilej ca să devină mai bună, aceasta meditând la faptul că Dumnezeu Îngăduie această suferință pentru a aduce la suprafață ceva ce altfel ar fi imposibil. Acesta ar fi un mod pozitiv și corect de a vedea lucrurile. În general, bolile, diversele Încercări și necazurile sunt considerate de
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
De aceea L‑au și răstignit În fața Întregului popor, ca să‑L umilească și să‑L batjocorească Înaintea tuturor ; de aceea s‑au slujit de mâinile nemiloșilor soldați, ca mânia lor vio‑ lentă să crească și prin această judecată publică. Încât, meditând la acestea, ne Întrebăm și noi Împreună cu dum‑ nezeiescul Hrisostom : „Ce inimă n‑ar fi muiat mulțimea care‑L urma pe Iisus și plângea ? ... da, dar nu pe aceste fiare ! De aceea și Domnul ... pe aceștia nu‑i Învrednicește de
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
nouă profunzime, intensitate și căldură rugăciunii noastre adresate lui Hristos În aceste situații. Ne putem ruga Lui cu nădejde, știind că El deja ne cunoaște nevoile, pentru că le‑a experimentat Înaintea noastră. Atunci când suntem tulburați de boală, Încercare, necaz, putem medita la faptul că Hristos a trecut printr‑o durere mai gravă și mai profundă decât oricare alta pe care am suferit‑o sau vom suferi‑o noi vreodată. A suferit agonia crucificării. Compasiunea, compătimirea este așadar unul dintre răs‑ punsurile
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
nemurire care par a prevala În afara credinței creștine. Decojește spoiala de siguranță care poate acționa ca o barieră atât de puternică În fața Evangheliei. Slăbind trupul, suferința facilitează acțiunea sufletului, mistuit poate de amintirea purității pier‑ dute”210. E bine de meditat și la modul În care suferința poate adeseori constitui o cale spre credința creștină, pentru cei care nu au fost renăscuți prin „baia cea dumnezeiască” a Botezului. Adeseori, Înmormântarea unui prieten se ilus‑ trează a fi un punct de cotitură
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
Sava și a fraților din mănăstire. Cum trecea printre porțile mănăstirii, a văzut că În locul golfului În care mănăstirea era situată, era o câmpie vastă care se Întindea dinaintea lui. A fost surprins de alterarea inexplicabilă a geografiei și a meditat la ce ar putea să Însemne aceasta. Dintr‑o dată, a auzit trei armăsari care duceau călăreți ce păreau a fi necredincioși arabi. Veneau cu repeziciune către el din partea opusă a peninsulei atho‑ nite. Au părut că au ajuns la porțile
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
necesar În susținerea a ceea ce se află „dincolo” de problemele medicale ale pacienților. Medicina trebuie să recunoască faptul că afecțiunea și amenințarea morții sunt relevante pentru situația spirituală a pacientului. Trebuie, mai Întâi de toate, să lase timp pacienților să mediteze asupra motivului bolii lor nu numai În perspectiva condiției Medicii credincioși și jertfelnici - oameni cerești și Îngeri pământești 247 spirituale a umanității căzute În general, ci și din perspec‑ tiva valorii sale de diagnostic pentru responsabilitatea lor personală În agravarea
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
său de autoritate nu se ridică la înălțimea nivelului de responsabilitate pe care îl are. Un șef care ține la prestigiul său poate să reacționeze negativ atunci cînd consideră că nu i se arată respectul garantat de denumirea funcției sale. Meditează puțin asupra comportamentului șefului tău. Ai vreun indiciu care te-ar putea ajuta să identifici motivațiile care l-au determinat să devină manager? Cu cît îi înțelegi mai bine necesitățile de bază, cu atît mai clar îți va fi ce
Cum să faci față unui șef dificil by Shaun Belding () [Corola-publishinghouse/Science/1886_a_3211]
-
se petrece, practica se transformă într-o SLC clară. SLC-urile au o particularitate: sursa lor este însuși angajatul; ca atare, pot fi prevenite în totalitate. Nu trebuie decît să te gîndești puțin înainte de a vorbi sau de a acționa. Meditează la consecințele posibile ale tuturor lucrurilor pe care le faci și întreabă-te dacă merită să riști. Cu cît comiți mai puține SLC-uri, cu atît ai de înfruntat mai puține situații neplăcute în relația cu un șef dificil. Capitolul
Cum să faci față unui șef dificil by Shaun Belding () [Corola-publishinghouse/Science/1886_a_3211]
-
obținem. Avînd în vedere mediul în care lucrezi și pe șeful tău dificil, trebuie să identifici scopurile care te motivează pe parcursul unei zile și care îți permit să te culci liniștit seara, satisfăcut pentru că ai avut o zi bună. Inițial, meditează cu atenție la felul în care îți cîștigi existența. Care sînt elementele legate de slujbă care îți fac plăcere? Ce anume îți creează satisfacții? Cum îți aduci contribuția la succesul companiei? Ce urmări ar avea pentru companie desființarea postului tău
Cum să faci față unui șef dificil by Shaun Belding () [Corola-publishinghouse/Science/1886_a_3211]
-
răspunzi este ce anume riști dacă nu faci nici o schimbare. Ce anume riști, continuînd să lucrezi într-un mediu în care nu te simți bine, care te stresează, te face să nu dormi nopțile, care îți afectează relațiile personale? După ce meditezi atent asupra situației, vei descoperi că găsirea unei noi slujbe este adesea cea mai bună soluție, atît pe termen scurt, dar și pe termen lung. înainte să intri în biroul șefului pentru a-i înmîna cererea de demisie, este neapărat
Cum să faci față unui șef dificil by Shaun Belding () [Corola-publishinghouse/Science/1886_a_3211]
-
fii sigur că îți vor da referințe pozitive. Chiar și furnizorii cu care ești în relații bune se pot dovedi o sursă utilă atît în ceea ce privește ofertele de lucru, cît și recomandările. Este foarte important să-ți acorzi timpul necesar ca să meditezi asupra a ceea ce vrei să faci cu adevărat. Poate că nu ești nemulțumit de șeful tău sau de companie, ci de ocupația respectivă. Introspecția este o metodă indicată pentru a evita o posibilă schimbare neinspirată a carierei. Există cîteva cărți
Cum să faci față unui șef dificil by Shaun Belding () [Corola-publishinghouse/Science/1886_a_3211]
-
insipid care cade din cer și se g]sește în lacuri și râuri. „H2O” este, dimpotriv], o noțiune științific]. Nu o poți înțelege pe deplin f]r] niște cunoștințe elementare de chimie. Oamenii nu au descoperit c] H2O era ap] meditând la înțelesuri, ci prin cercetare empiric]. La fel este cazul și pentru caracterului bun și cel pl]cut. „Bun” poate s] nu fie sinonim cu „pl]cut”, dar ambele ar putea s] exprime aceeași proprietate. Naturalismul semantic ar putea fi
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
c]reia judec]țile morale sunt echivalente cu afirmații ale faptelor nemorale (naturalism) și a p]rerii c] acestea sunt sui-generis afirmații despre fapte morale perceptibile prin intuiție sau apel la convingeri (intuiționism), au concluzionat pripit c] cineva nu poate medita asupra problemelor morale; judec]țile morale sunt expresiile atitudinilor iraționale sau cel puțin neraționale de aprobare sau dezaprobare. Au ajuns la aceast] concluzie deoarece au ad]ugat o premis] fals], si anume c] singurele probleme asupra c]rora se poate
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
asupra problemelor morale; judec]țile morale sunt expresiile atitudinilor iraționale sau cel puțin neraționale de aprobare sau dezaprobare. Au ajuns la aceast] concluzie deoarece au ad]ugat o premis] fals], si anume c] singurele probleme asupra c]rora se poate medita sunt cele faptice. O lectur] a lucr]rii lui Kant, Rațiunea practic] (1785, BA101 = 448) sau chiar a lui Aristotel cu al s]u „phronesis” sau „înțelepciune practic]” (care, susține el, este epitactic] sau prescriptiv] - Etică Nicomahica, 1143a 8) ar
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
De exemplu, se spune că a trecut Înșelătorul Fluviu Galben folosindu-se doar de o trestie. Cea mai celebră poveste este despre cei nouă ani pe care i-a petrecut Într-o peșteră de pe muntele Song Shan. În fiecare zi medita În tăcere, cu fața către peretele peșterii. După nouă ani, soarele proiecta limpede conturul trupului lui pe acel perete de stâncă. De atunci există În literatura chineză expresiile „a sta nouă ani cu fața la perete” și „a sta zece ani cu fața la
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
Înțelegem cerințele legate de cultivarea nemuririi. În primul rând, calea spre nemurire este foarte grea și lungă și cere de la cei hotărâți să o parcurgă o sănătate de fier și capacitatea de a ședea cu picioarele Încrucișate ore În șir, meditând, fără să obosească. În al doilea rând, cultivarea nemuririi implică o cantitate mare de esență sexuală ca materie primă, care se purifică și creează qi, pentru ca apoi o cantitate mare de qi să se purifice, devenind spirit primordial. Se știe
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
până și În Munții Apuseni (Simion Balint XE "Balint" scria că „tristele știri din Milano și Verona ne-au mâhnit”), Bărnuțiu, aflat În mijlocul evenimentelor, să nu fi fost confruntat cu ieșirile violente ale colegilor săi de studii, să nu fi meditat cel puțin pe marginea acestor fapte, mult dincolo de inexpresiva consemnare din corespondență: „Studenții de la universitatea de aici sunt mânați acasă toți, până la alt aviz”. 3. Alte mărturii directe: corespondența italiană a lui Alexandru Papiu XE "Papiu" Ilarian XE "Papiu Ilarian
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
apare drept o celebrare a secvenței de depășit, de atins și el reprezintă răspunsul paradoxal al individului conștient de limita de nedepășit a morții. Pentru Liiceanu, destinul devine exersarea maximei libertăți În domeniul finitudinii, ca nelibertate supremă. În același sens meditează - deși mai puțin crispat - Andrei Pleșu, În Minima moralia. La el, destinul rămâne trăsătura umană prin excelență, neexistând om fără destin. Aceasta este conformația noastră nativă, laolaltă cu ambianța În care ea este obligată să se manifeste. Nu există Însă
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
și subtile mesaje pentru privitor. La ce ne-am putea gândi dacă pictorul, trecut de șaizeci de ani, își așează ochelarii și o batistă șifonată în prim-plan în fața imaginii Bunei vestiri? Cu siguranță, dincolo de mesajul cu conotații religioase, el meditează și la propria existență. Subordonând elementele structural plastice unei organizări compoziționale magistrale, el privește obiectele dezbrăcându-le de materi- alitate, în esența lor formală, geometrică. Înainte de toate, Stahi pune în relație și raporturi armonice, cercuri devenite elipse, forme prismatice
Natura moart? ?n opera lui C. D. STAHI by Liviu Suhar () [Corola-publishinghouse/Science/84079_a_85404]
-
o metodă care permite elaborarea, în cadrul unui anumit grup, a unor idei, modele, soluții noi, originale, necesare rezolvării unor probleme teoretice sau practice. Aceasta tema se poate asocia experimentului de laborator cand elevii primesc o tema la care sa mediteze pana la urmatoarea ora de chimie. La data stabilita, elevii vor participa la o „scurta‟ sedinta in care vor face propuneri legate de tema anuntata. Principala regula este sa nu fie criticate ideile , oricat de absurde ar parea. Dupa terminarea
Abordarea ?tiin?ific? ?i metodic? a temei "Cuprul-propriet??i ?i combina?ii by Irina Ecsner () [Corola-publishinghouse/Science/83657_a_84982]
-
trebuit să fie un motiv suficient de Întemeiat pentru a fi angrenat doar În jocuri serioase. Cu toate acestea, Moromete Își permite să pășească În afara jocurilor existențiale obișnuite, să ia distanță de convenții, de reguli. El Își permite să și mediteze asupra lucrurilor nu doar să le perceapă și să le folosească În scopuri materiale. Și asta se Întâmplă prin jocuri de limbaj. Acestea sunt utilizate În alte registre, Într-o altă categorie de jocuri În care limbajul are alte rosturi
Context şi semnificaţie. Abordare semio-pragmatică by Mircea D. Horubeţ () [Corola-publishinghouse/Science/675_a_1253]
-
fiecărei ore de religie, elevii își pot adresa următoarea întrebare: „Mă străduiesc să pun în practică ceea ce am învățat azi la ora de religie?” Meditația religioasă poate fi utilizată mai ales în perioada Postului Mare, când elevii sunt chemați să mediteze asupra Patimilor Domnului. Tot atunci ei vor învăța și vor rosti rugăciunea lui Efrem Sirul, „Doamne și Stăpânul vieții mele”. Meditația religioasă trebuie să devină o necesitate și o preocupare a creștinului în momentele de bucurie, dar și de întristare
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
Efrem Sirul, „Doamne și Stăpânul vieții mele”. Meditația religioasă trebuie să devină o necesitate și o preocupare a creștinului în momentele de bucurie, dar și de întristare sufletească. Profesorul îi va îndemna pe elevi să-și formeze deprinderea de a medita asupra faptelor săvârșite în ziua care a trecut, în fiecare seară, după rostirea rugăciunii. Deprinderile morale sunt faptele și virtuțile duhovnicești ale creștinului. Practicarea lor, în conlucrare cu harul divin, conduce pe om la cunoașterea lui Dumnezeu. Deprinderile morale sunt
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]