4,730 matches
-
națională. Bătălia de la Vaslui este strălucit descrisă, cu personaje de dimensiuni mitice, fabuloase, într-o viziune romantică și legendară. Conducându-se după semnele vremii, moldovenii respectă datinile, tradițiile din vremuri îndepărtate, superstițiile, practicile magice, mitul bourului alb care are puteri miraculoase asupra oilor. "Oamenii Măriei-Sale" sunt: Jderii (boieri de rangul al doilea) și Călimanii (proveniți din rândurile răzeșimii). Peripețiile acestora sunt povestite homeric. Ionuț, Jderul cel mic, are calități de mușchetar, participând la acțiuni riscante. Nu numai Jderii, dar și Călimanii
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
atunci un sentiment unic de libertate, de regăsire, de întoarcere la tradițiile genuine. Reîncepea într-un fel istoria. Chemarea ei s-a putut auzi peste tot, cu nuanțe specifice, revelând o trezire ca dintr-un somn letal, o resurecție cvasi miraculoasă. La Praga, ceasurile din palatul prezidențial, numai decorative sub dictatură, au fost repuse numaidecât în funcțiune, ca pentru a se semnala reintrarea simbolică în drepturi, un nou început de istorie. Metafora orologiului care iese din nemișcarea lui comandată e demnă
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
mișcare, cu tendința netă de a le sincroniza cu ceasurile din Apus. Costurile acestei reintrări în istorie, într-o voit altă istorie, au fost extrem de ridicate și ele aveau să-și pună amprenta asupra epocii inaugurate la finele acelui decembrie miraculos și tragic. Românii și-au plătit scump ieșirea din "socialismul real", în circumstanțe rămase până acum destul de obscure. "Dans les pays englobés par l' Empire de l'Est, la vie cache bien les mistèrs", spusese cândva Czeslaw Milosz. Este o
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
cu prilejul ultimei revoluții, care este probabil și cea mai dramatică dintre revoluțiile noastre, plătită mai scump decât oricare alta, la capătul unui dezastru național fără precedent, că poporul acesta a găsit în tainițele sufletului său resursele unei redresări aproape miraculoase. Întrebarea pe care trebuie să ne-o punem acum, după euforia primelor clipe și ca un mod de a depăși retorica adaptării din mers la noile circumstanțe, e cum a fost posibil un regim a cărui incapacitate n-a avut
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
reconstrucția căreia avem nevoie a ne strădui în orice clipă, gata de a lua totul de la capăt, dacă ar fi nevoie. Am fost surprins să constat cât de frecvent se califică Revoluția din Decembrie ca o minune, ca un eveniment miraculos, depășind orice așteptare și chiar putința noastră de a-l integra logic în durata colectivă. Mi-am adus aminte că nici pașoptiștii nu înțelegeau altfel propria mișcare. Bălcescu însuși, în plin tumult partizan, îi scria unui prieten despre "minunea și
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
repetitive, cele care asigură de fapt viața cotidiană, se cer luate în seamă, ca și produsele unice ale artei. Privită sub acest unghi, viața celor "umiliți și ofensați" de istorie nu mai e o lungă și penibilă tăcere, ci sursa miraculoasă a unei alte istorii, mai profundă, care e aceea a muncii și a creației. Într-o asemenea istorie, ne spune Pârvan cu dreptate, "viața cea de toate zilele cu luptele, necazurile, urâțeniile și frumusețile ei" (op. cit., 576). Lipsa documentului scris
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
a ne exprima în termenii lui Bălcescu, ocazia, iar nu cauza noului edificiu statal, nou prin ambițiile de renovarea adâncă puse îndată la lucru, dar vechi prin aspirația spre unitate și prin acea energie morală ce venea din veac, liant miraculos și indispensabil al oricărui organism național. A evoca astăzi faptul petrecut la 1 Decembrie 1918 nu e doar un gest îndreptățit istoricește, ci și o datorie morală, fiindcă Marea Unire s-a realizat cu sacrificii multe și grele, pe care
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
prin raportare la specificitatea genului: "Înregistrăm astfel, odată mai mult, interesul lui Cezar Petrescu pentru pânzele freatice de mari adâncimi ale sufletului [...] Niciodată însă desenul în tus al acestor anxietăți copleșitoare n-a primit într-un chip mai pregnant sigiliul miraculosului că în această compunere apărută în 192610". Oricât ar fi fost de justificată de respectarea criteriilor generice, o astfel de exaltare a virtuților nuvelei nu a avut, firește, un efect considerabil în istoria imediată a receptării Omului din vis. Cu
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
de momentul în care, pentru a putea comunica cu Dumnezeu, profetul Elisei cheamă în ajutorul sau un cântăreț. Potrivit textului biblic, în momentul în care mintea lui Saul este tulburata de un duh necurat, vindecarea îi este adusă, în mod miraculos, de sunetele harpei. Când instrumentele tac, ele se transformă în imagini ale îndolierii și durerii celor surghiuniți. Ambivalenta instrumentelor muzicale menționate în Biblie, vine din contextul în care apar. La Isaia 23, 15-15, întâlnim chitară în momentul în care femeia
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
voluptate. E de asemenea adevărat că, în budism, poți să realizezi nirvana încă din viață, adică poți să savurezi, înainte de moarte, plăcerea de a nu mai fi (o moarte voluptuoasa rămânând în viață)"34. Pentru Cioran, viața este un spectacol miraculos, chiar dacă absurd, dar de care nu se poate desprinde, desi teoretizează cu atâta patimă ideea sinuciderii. Viața poate fi plină de mizerii, Cioran nu-i vede nici un sens, însă se simte atras de surprizele ei. Cioran chiar avertizează omenirea asupra
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
artei originilor, se dovedesc a fi bizar de apropiate de sensibilitatea modernă; când le privești, ai zice că timpul nu există". * * * Să ne oprim o clipă asupra acestei curiozități subliniate de Bataille: la Lascaux (și, desigur, la Chauvet), în peștera miraculoasă de la Lascaux, cel care deține rolul principal este animalul. Celălalt este animalul. Așadar, reprezentarea are un singur obiect: nu e vorba de ceilalți oameni (aceștia apar doar cu titlu de excepție, pentru că e nevoie de o excepție pentru confirmarea regulii
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
destul de limpede, a venit vremea ca ursul să dispară. Însă ni-l putem, oare, imagina dispărut? Dispariția este contrară înseși naturii sale. Unul din motivele pentru care l-a fascinat pe om de-a lungul timpului este tocmai apariția lui miraculoasă, după un lung somn hibernal. Ursul care apare primăvara, o dată cu primii muguri, o dată cu primele flori, este sufletul pământului care renaște. * * * Am fost să văd, să văd și să respir ținutul ursului, în Béarn, pe lângă valea Aspe. "Lou pedescaou" (descălțatul, așa
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
Într-adevăr, în acest deșert, mai exact în masivul Hoggar, a fost descoperit cel mai vechi schelet post-nuclear. Datat la câteva secole după dezastru, acesta alimentează ipoteza conform căreia câteva specimene de șobolani (ratus vulgus), după ce au supraviețuit în mod miraculos în adâncul grotelor, după ce s-au înmulțit în întuneric, ar fi migrat spre tărâmurile Nigerului, unde s-ar fi sedentarizat, iar mai apoi s-ar fi metamorfozat. Schimbându-și morfologia și moravurile, aveau să formeze la capătul acestui drum prima
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
artist, de moldovean dedat contemplărilor și visărilor poetice, au pornit culorile calde și strălucitoare ale garoafelor și crizantemelor, ale anemonelor și trandafirilor, ale merelor și hulubițelor din tablourile sale; de acolo, din sufletul său îndrăgostit de pământul natal și de miraculoasele frumuseți ale naturii, au pornit acele armonii cromatice din toamnele și iernile sale, atingând adeseori - ca și în tablourile cu flori și naturi statice, dealtfel - ardența unor veritabile văpăi de culori. Și tot de acolo, din marea sa dragoste pentru
Claudiu Paradais by MIHAI CĂMĂRUŢ () [Corola-publishinghouse/Science/1681_a_2948]
-
a "coborât" de la viziunea mitică la cea caricaturală a lumii.În sens larg, prin fantastic se întelege ceea ce este plăsmuit, creat de imaginație, ireal. Conform opiniei lui Tzvetan Teodorov, condiția dobândirii fantasticului pur depinde de perfecta împletire dintre straniu și miraculos; pe înțelesul nostru, calitatea fantasticului este condiționată de proporția dintre ceea ce este supranatural, uimitor ămiraculos) și ceea ce este ciudat, neobișnuit, bizar ăstraniu); mai potrivit pentru opera lui Creangă este termenul de "fabulos" ă"fantastic, minunat").În poveștile lui Creangă, fabulosul
Lumea lt;poveştilorgt; lui Creangă by Brînduşa-Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1634_a_2971]
-
ceea ce este ciudat, neobișnuit, bizar ăstraniu); mai potrivit pentru opera lui Creangă este termenul de "fabulos" ă"fantastic, minunat").În poveștile lui Creangă, fabulosul prezintă mai multe particularități: -este tratat în mod realist, poveștile caracterizându-se prin "originala alăturare a miraculosului cu cea mai specifică realitate" ăCălinescu).Așa se face că Dumnezeu și Sfântul Petre pomenesc despre o "chelfănealăpe care ultimul o mâncase de la un bețiv ăca și când păzitorul Raiului ar fi fost un biet bătrân). ă"Ivan Turbincă"). În
Lumea lt;poveştilorgt; lui Creangă by Brînduşa-Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1634_a_2971]
-
deatâta amar de veacuri câte port pe umerele acestea") par, a fi niște minciuni, tânărul înțelegând miracolul numai atunci când bătrana dispare în văzduh; tot așa, calul care se apropie de tava cu jăratec este numit "ghijoacă urîcioasă, abia transformarea lui miraculoasă, datorată intervenției unui factor sacru ăSfânta Duminică), convingându-l pe feciorul de crai.Un loc aparte îl ocupa Spânul. La început, el nu se abate cu nimic de la comportamentul normal al unui om viclean, numai schimbarea înfățișării la fiecare întâlnire
Lumea lt;poveştilorgt; lui Creangă by Brînduşa-Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1634_a_2971]
-
lui Stan Pățitu) sau cuprins de usturime în urma bătăii administrate metodic de Ivan Turbincă. Același personaj, găsește în Rai, o sărăcie lucie, în timp ce Iadul este plin de desfătări ăinvers decât se crede de obicei) Păstrând trăsăturile de bază ale realului, miraculosului și fabulosului, genialul Ion Creangă le-a imprimat o seamăa de particularități care-i conferă operei sale strălucire și unicitate. Lumea poveștilor lui Creangă între real și fantastic Motto: „ Căci nu mă-ncântă azi cum mă mișcară Povești și doine
Lumea lt;poveştilorgt; lui Creangă by Brînduşa-Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1634_a_2971]
-
văduvă cu trei copii. Puneți în loc de capră - un nume femeiesc, în loc de iezi - copii și în loc de lup un țăran hain și veți avea o nuvelă din viața țărănească. Criticul remarcă faptul că unele dintre poveștile lui Creangă sunt aproape lipsite de miraculos, iar altele au numai acea specie de miraculos care îngăduie povestitorului să înzestreze pe eroii săi cu însușiri sufletești și trupești peste măsura omenească. Iar creațiilor pur fantastice, ca zmeii și celelalte, Creangă le împrumută o viață curat omenească, și
Lumea lt;poveştilorgt; lui Creangă by Brînduşa-Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1634_a_2971]
-
nume femeiesc, în loc de iezi - copii și în loc de lup un țăran hain și veți avea o nuvelă din viața țărănească. Criticul remarcă faptul că unele dintre poveștile lui Creangă sunt aproape lipsite de miraculos, iar altele au numai acea specie de miraculos care îngăduie povestitorului să înzestreze pe eroii săi cu însușiri sufletești și trupești peste măsura omenească. Iar creațiilor pur fantastice, ca zmeii și celelalte, Creangă le împrumută o viață curat omenească, și anume țărănească: îi amestecă cu desăvârșire în mediul
Lumea lt;poveştilorgt; lui Creangă by Brînduşa-Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1634_a_2971]
-
septembrie 1875 și publicată în Convorbiri literare la 1 octombrie, același an. Subiectul nuvelei pornește de la o observație multimilenară asupra relațiilor noră-soacră, tratată în povestiri și snoave, în cântece lirice și statuată în proverbe. Fantasticul este doar mimat, căci nimic miraculos nu se întâmplă în poveste. Tocmai de aceea este socotită o nuvelă. I se recunoaște spontaneitatea dialogului, ritmul alert al povestirii și caracterul moralizator. Soacra se poartă rău cu nurorile sale, este egoistă și profitoare și are pretenții exagerate. Primele
Lumea lt;poveştilorgt; lui Creangă by Brînduşa-Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1634_a_2971]
-
1920, Paul Levi, conducător al partidului, îi pusese în gardă pe participanții la congres în legătură cu "activismul" inopinat din partid: "Din zilele măcelului de la Berlin din ianuarie și din martie 1919, de la deznodămîntul de la Munchen și din Ungaria, credința mea în virtutea miraculoasă a înfrîngerilor este zdruncinată"13. Acest avertisment a fost completat cîteva zile mai tîrziu printr-o inițiativă inedită la acea epocă pentru un partid comunist. Levi propune, într-adevăr, tuturor partidelor de stînga inclusiv SPD-ului să lanseze o campanie
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
și întărirea puterii regelui, iar pe plan extern a consolidat poziția Franței. Țara sa a primit titlul de primă putere europeană și, prin angajarea în aproape toate războaiele europene, a devenit un adversar de temut pe plan extern. O naștere miraculoasă și învăluită în mister În capitolul următor vă propunem să vedem cine au fost părinții viitorului mare rege, circumstanțele venirii sale pe lume și discuțiile apărute pe fondul acestei nașteri. Ne îndreptăm atenția spre luna septembrie 1601. Atât Henric al
Ludovic al XIV-lea, memorii oficiale și apocrife by Andreea Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/1669_a_2963]
-
a devenit din ce în ce mai aplecată spre o formă de misticism fanatic. A mers în pelerinaje pe la mai multe mănăstiri,care, conform folclorului, erau benefice pentru femeile sterile, dar a apelat în același timp și la astrologi, magi sau licori așa zis miraculoase. Aceste eforturi au fost descrise de către Alain Tallon în lucrarea sa Le sentiment national dans l'Europe méridionale aux XVIe et XVIIe siècles, punând însă accentul pe analiza memoriilor părintelui Fiacre, creditat de către aceasta pentru miracolul nașterii Delfinului. Părintele Fiacre
Ludovic al XIV-lea, memorii oficiale și apocrife by Andreea Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/1669_a_2963]
-
contribuției pe care a adus-o,,la fericita naștere a Majestății Voastre”. La moartea călugărului, Regele Ludovic al XIV-lea a dat ordin special ca inima să-i fie dusă la Nôtre Dame-des-Grâces. Când un rege se naște în circumstanțe,,miraculoase” mulți vor să fie creditați drept autorii morali ai evenimentului. Pe lângă fratele Fiare, o altă voce care a insistat să-și menționeze contribuția era maica Louise Angélique de La Fayette, o fostă iubită platonică a regelui Ludovic al XIII-lea. Ea
Ludovic al XIV-lea, memorii oficiale și apocrife by Andreea Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/1669_a_2963]