2,980 matches
-
muncitori, i-a condamnat și mai mult pe cei mai umili să se deplaseze spre est. Renovarea haussmaniană a agravat condiția populației dezmoștenite, mediocre, a Parisului. Alain Cottereau sublinia că dispersia activităților muncitorești generată de politica lui Haussmann era la fel de nefastă ca și organizarea strategică antirevoluționară a orașului. Disocierea ariilor de locuire și de muncă ce coexistau altădată în oraș a impus deplasarea pe distanțe mari a celor care voiau să vină în Paris să se angajeze. În consecință, a fost
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
părerilor țăranilor și comercianților pentru a rămâne nepăsători la plângerile lor revendicative: protejarea rentei funciare împotriva eventualelor spolieri comise în numele amenajării rurale sau urbane. Muzeul social, format și din aleși locali, a judecat această absență a voinței încă și mai nefastă ca greoaiele proceduri sau ca restricțiile jurisprudențiale impuse de Consiliul de Stat. Georges Risler, într-un memoriu privind " Planurile de amenajare și de extindere a orașelor", redactat în 1912 pentru Muzeul social, nu ezita să înfiereze "îngustimea vederilor aleșilor muncipali
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
o politică a locuințelor în favoarea mediilor populare ar fi favorizat constituirea unor masive concentrări de muncitori; or, conform diagnosticului dr.Villermé, un filantrop specialist în starea fizică și morală a muncitorilor, "cei rău intenționați exercită în mod constant o influență nefastă asupra celor buni"3. Aceste concentrări ar fi creat un mediu propice revoluțiilor. În ceea ce-i privește, muncitorii părea resemnați cu insalubritatea locuințelor lor. Desigur, s-a exagerat adesea în privința indiferenței proletarilor față de regulile elementare de igienă. Este adevărat remarcă
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
prilejui afluxul populației necesar îmbogățirii lor, și se cerea supraveghere și disciplină. În orașul postindustrial, săracii, "inutilii lumii" pun probleme, dacă nu majorității bogaților, cel puțin unei populații care dispune de resurse suficiente pentru a părăsi o vecinătate apreciată ca nefastă pentru liniștea ei și școlaritatea copiilor. În aceste circumstanțe, împrăștierea urbană nu ilustrează doar modalitatea izbitoare a tendinței de grupare "în cerc închis" pentru a se proteja; este vorba de incidența asupra raporturilor sociale. Mai întâi, concentrarea săracilor nu rămâne
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
să furnizeze celor dezmoșteniți mijloace de supraviețuire fără a le permite însă cu adevărat să-și afle un loc în societate. Politicile de discriminare pozitivă individuală ar putea ajuta anumiți indivizi să depășească barierele care îi rețin în acele locuri nefaste, pe măsura voinței lor de a se implica în căutarea unor soluții 535. Într-un context în care distanța dintre locul de trai și locul de muncă reprezintă una dintre principalele probleme pentru cei care caută o slujbă, aglomerația urbană
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
celei a subvenției și de a lăsa pe seama statului responsabilitatea luptei împotriva excluderii. Edilii au mai degrabă tendința de a se implica în proiecte profitabile de dezvoltare economică, cu riscul de a irosi veniturile statului într-o concurență între orașe, nefastă pentru îmbogățirea națiunii. În ceea ce privește statul, el s-a arătat adesea, ca reacție la egoismul aleșilor locali sau din atavism tehnocratic, mai mult iritant decât animator. Pentru a înlătura impresia că abandonează misiile de serviciu public, statul multiplică semnele care-i
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
să corecteze erorile de gândire, precum și înlocuirea lor cu interpretări mai flexibile și mai funcționale, constituie o modalitate mai privilegiată de psihoterapie ce se poate adapta uzanțelor creatologiei. Astfel, terapia cognitivă atrage atenția asupra faptului că evenimentele neplăcute au efecte nefaste asupra individului, pentru că ele sunt interpretate distorsionat, distorsiuni care pot fi de mai multe feluri: - față de sine: când are loc un deficit de autoevaluare, individul considerându-se incapabil, indezirabil; - față de lume: percepută neospitalieră și ostilă, - față de viitor: ceea ce se convertește
PERSONALIATATEA CREATOARE by ELENA ISACHI () [Corola-publishinghouse/Science/1304_a_1892]
-
-lea Congres al P.C.U.S., teze care au îmbogățit estetica marxist-leninistă, trasând în fața oamenilor artei și literaturii însușirea realismului socialist (...). În lupta pentru însușirea metodei realismului socialist în creația noastră literară, pentru educarea scriitorilor în spiritul învățăturii marxist-leniniste, pentru extirparea influenței nefaste a ideologiei burgheze este necesară organizarea unor dezbateri largi și sistematice în jurul problemelor creației noastre literare (...). Succesul recentei dezbateri organizate de Uniunea Scriitorilor relevă marele rol al unor asemenea discuții pentru analiza celor mai însemnate probleme de creație, pentru aprofundarea
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
fi conferit un puternic dramatism. Dar autorul înfățișează numai actul în sine al uciderii calului, acțiunea semiconștientă, animalică a țăranului. Aceasta face ca mesajul de idei al schiței să fie voalat, să nu poată fi transmis cititorului. Tocmai datorită influenței nefaste a naturalismului, Marin Preda, în primele sale lucrări, nu pătrunde totdeauna în esența lucrurilor și fenomenelor. Înfățișând lumea sufletească a personajelor, el nu merge la gândirea logică, la conștiința propriu zisă a omului, ci se oprește să analizeze stările de
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
pe cititori și îi uimesc, mai ales când sunt semnate de un poet care a dat cititorilor din patria noastră poezii ca: Nu-n slujbe divine petrec monseniorii, Act de acuzare, Lecția de istorie și altele. Ele au un efect nefast pentru că bagatelizează, prezintă ca lipsite de poezie tocmai acele aspecte nenumărate ale vieții care sunt adevărate izvoare ale poeziei noastre. Prezentate însă în acest fel, plat, șters, lipsite de cea mai elementară preocupare poetică, aspectele în aparență mărunte ale vieții
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
nutrițional și proteic scăzut; ‒ obezitatea sarcopenică. În clinică, sarcopenia și fragilitatea se suprapun adeseori. Sarcopenia se intrică cu diferiți factori ai sindromului geriatric, astfel încât apar rezultate negative cum ar fi: diferite dizabilități, dependență, deces. Cascada evenimentelor care conduc la rezultate nefaste este ilustrată în figura 40.3. Tratamentul sarcopeniei este și el variat, aplicându-se în funcție de stadiul procesului sarcopenic și după o evaluare exhaustivă (17) . Acesta constă într-o combinație de macro- nutrienți de tipul proteinelor și aminoacizilor specifici, micronutrienți (carnea
Afectarea cardiovasculară în boala renală cronică by Lelia Maria Șușan, Ioana Dana Alexa () [Corola-publishinghouse/Science/91957_a_92452]
-
publicate de cei arestați în 1916 în Revista Catolică". Acest fapt nu s-a probat prin dovezi clare, iar măsura de arestare a preoților catolici în contextul respectiv, trebuie privită în ansamblu și înțeleasă ca atare. Deși a avut consecințe nefaste pentru realitățile culturale catolice românești, a fost o măsură firească în stare de război, dar abuzivă pe timp de pace. Acest episod a reprezentat sfârșitul apariției Revistei Catolice, care nu a mai fost editată niciodată. Farul nou Primul număr al
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
și viață, specializare, așa cum remarcă și Herodot. Înțelepciunea este simbolizată de „șarpele sacru“, mitizat, de origine obscură, prezent în multe religii, cu semnificații, uneori antagonice de la bine la rău, de la vindecător la ucigător. Astfel e întâlnit sugerând inteligența fastă și nefastă, înțelepciunea creatoare, ca șarpele cu Pene = Quetzalcoatl, sau talent, inteligență, cunoștințe-știință, cum vom întâlni la greci, la șerpii lui Asklepios. Faraonii egipteni utilizau cobra emblematică și cea precosmogonică. Aceasta din urmă simboliza timpul, întinderea, lunecarea, aparenta somnolență și mișcarea bruscă
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
în imunologie J. Bordet a primit, în 1919, Premiul Nobel. Prin chimie s-a ajuns la analiza compușilor urinei, a naturii sucurilor gastrice, a concentrației de gaz carbonic, de oxigen, de gaze rare în plămâni și a consecințelor faste și nefaste a acestora, facilitând intervenții, și măsurile adecvate terapiei. Contribuția analizelor chimice la dereglările fiziologice în cunoașterea mecanismelor coagulării ameliorează diagnosticul, înlesnește prognosticul. Sec. XX este al laboratoarelor medicale unde, pe lângă serurile și vaccinurile de care am pomenit, enzimele, hormonii, vitaminele
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
ieșit din ou, Cerul s-a depărtat de Pământ iar din părțile corpului s-au plămădit astrele, munții, apele, vegetația, animalele, oamenii. În mitologia semită / iudaică, influențată de cultele divinităților canaanene, feniciene, babiloniene, lumea sacră este reprezentată de Azazel, divinitate nefastă a deșertului, de cuplul Gad și Asherah, protectorii norocului, și de divinități reprezentând războiul, dragostea, fertilitatea. Revelat evreilor prin Moise, Jahve, inițial, zeu al furtunii și al fulgerului, ulterior, Dumnezeu, este creatorul lumii prin spirit, în șase zile. În mitologia
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
dați seama că sunteți în adevăr fericiți... Epistolele conturează un cod de comportare erotică, sunt pledoarii pentru iubire, pentru erotismul ce leagă și dezleagă relațiile dintre parteneri, argumente în favoarea virtuții, cinstei și prudenței în iubire, remedii pentru detașarea de consecințele nefaste ale iubirii. Îndemnul ei este: Rezervă delicatețea sentimentului pentru prietenie, acceptă iubirea așa cum este... Cu cât îi acorzi mai multă demnitate, cu atât o faci mai periculoasă... Despre amor scria: Amorul e o pasiune, în sine, nici rea, nici bună
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
victimele Gărzii de Fier. Informatorii angajați, prin filaj, îi aduceau la cunoștință Duduii faptul că Majestatea Sa Regele era mereu atenționată de faptul că relația cu ea are efecte dezastroase asupra sa, că persoanele și partidele adversare o considerau femeia nefastă. Dintre cei filați, cei mai periculoși, cu atitudini dușmănoase erau, spuneau informatorii: Nicolae Titulescu, Iuliu Maniu, doctorul Gomoiu ce conducea Uniunea Ofițerilor în Rezervă, unele grupuri din Partidul Național Tărănesc, Partidul Poporului, Virgil Madgearu, Grigore Filipescu ce conducea Partidul Conservator
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
Părintele Caffaro (Lettre au Père Caffaro) și în Maxime și reflecții asupra comediei (Maximes et réflexions sur la comédie) din 1694, se arată deosebit de virulenți. După părerea lui Nicole, teatrul, ca oricare altă formă de divertisment, nu poate fi decât nefast, căci fiind ceea ce este, risipește darurile iertării și îndepărtează de Dumnezeu. Cei doi teologi iau în discuție însăși natura teatrului. Această artă este o incitare la păcat, reprezentând "pasiunile vicioase" drept plăcute și exacerbându-le. Nu numai că trebuie să
by MARIE-CLAUDE HUBERT [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
femeilor care au avut sindrom post-avort. Sindromul post-avort [2, pp. 24-25; 3, pp. 175-183]. Avortul are desigur multe alte aspecte. Dincolo de considerentele morale și cele de ordin religios, decizia de a face o întrerupere de sarcină poate avea multiple consecințe nefaste în plan fizic și psihic, de la diverse infecții până la infertilitate. Avem în vedere în primul rând incidentele medicale, cum sunt perforările uterine, care de multe ori sunt urmate de hemoragii mari, în urma cărora trebuie extirpat uterul, dar și alte incidente
by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
Homme qui se dit Lénine (1998). O privire cu scăpărări sarcastice asupra mitului „revoluției”, care duce, în orice timp și în orice loc, la aberații monstruoase. La fel, în Confectionner un demi-dieu (1998), unde sunt depliate, cu eficiență dramatică, efectele nefaste („azi, ieri sau mîine”) ale dictaturii, într-un regim totalitar. Cel ce schițează o împotrivire este anihilat în acest distrugător angrenaj care - temă recurentă - oprimă și izgonește iubirea. Dacă „tragedia într-un act” Cântul 35 („România literară”, 1968) era un
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288533_a_289862]
-
există căi prin care acest viitor deja potențialmente real poate fi cunoscut și, Într-un fel sau altul, chiar dominat de cel care Îl cunoaște: există Cărțile Viselor 5 extrem de metodice (care vor deveni Oneirocritici) și Calendarele Zilelor Faste și Nefaste, cu indicații specifice pentru diferitele părți ale fiecărei zile6. Din „sfaturi ale Zeului”, visuri care apar și În Învățătură pentru Merikara și În care sunt prezentate ca dovezi ale grijii și iubirii zeului pentru oameni, acestea devin material pentru speculații
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
sfaturi ale Zeului”, visuri care apar și În Învățătură pentru Merikara și În care sunt prezentate ca dovezi ale grijii și iubirii zeului pentru oameni, acestea devin material pentru speculații specializate; și, de multe ori, calitatea de zile faste sau nefaste derivă din fapte mitice care, la origine, au avut loc În acea zi; desigur, sensul religios s-a pierdut În concretețea manualului practic. 21. O TEOCRAȚIETC "21. O TEOCRAȚIE" Epoca ramsidă se continuă cu o serie de domnii În timpul cărora
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
celebrate În fiecare lună și zi. Mai mult, hemerologii dau indicații minuțioase și exacte despre numele fiecărei zile, despre divinitatea căreia Îi este dedicată o zi sau alta, despre sărbătoarea care trebuie celebrată În ziua respectivă, despre caracterul favorabil sau nefast al fiecărei zile... Calendarul sacru, atât cel lunar, cât și cel zilnic, depindea de calendarul astronomic, care avea la bază fazele lunii. De cele mai multe ori, lunile (mensologia) purtau numele unei divinități sau, pur și simplu, le erau dedicate acesteia. Cât
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
cu funcții diverse, prezidează viața sanctuarului. 2. Oracole, vise și zeități vindecătoare: cazul lui Aelius Aristidestc "2. Oracole, vise și zeități vindecătoare \: cazul lui Aelius Aristides" În vara lui 145 d.Hr., tânărul orator Aelius Aristides, la Întoarcerea dintr-o nefastă călătorie la Roma, se oprește În Pergam la sanctuarul lui Asclepiosxe "Asclepios", adăpost ultim În care spera să afle mângâiere pentru acea izbucnire de nenorociri care, zădărnicindu-i toate aspirațiile de succes În profesie, Îi stăpânea acum Întreaga existență. Începe
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
politeismului: zeii sunt condamnați astfel: „Dar voi, zeilor, sunteți toți născuți din gândul rău” (Yasna 32, 3). Este greu de găsit o condamnare a politeismului mai radicală decât aceasta: zeii sunt creația unei gândiri rele sau ostile, ca niște iluzii nefaste și himere (Gershevitch, 1975, p. 79, nota 4) alimentate de adoratorii lor, pentru care sunt În același timp sfetnici Înșelători și perfizi. În G³th³ aceștia nu sunt doar obiect al discreditării (Kellens 1991a, p. 52), ci și al unei condamnări
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]