4,211 matches
-
oala cu sarmale... Da? - "Îl provoca pe Agamemnon, păcălindu-l, trimițându-i Visul-sol Să-l întrebe: Dormi? Tu, viteaz, născut din călărețul războinic?" - Eeei!... se miră Trandafir. -"Nu-i dat să doarmă cât noaptea-i de mare un sfetnic al obștii, Căruia soarta-i încrede norodul cu grijile-i multe..." - Da!... - Sublinierile-mi aparțin, zise Ioanea Păsulii - Măi, ce ți-e cu zeii ăștia!... Va să zică Visul îi spune ce poruncă i-a dat Zeus, înțeleg! - "Care-i departe și tot are
întoarcerea tatălui risipitor by D.R. Popescu () [Corola-journal/Journalistic/7811_a_9136]
-
al bărbaților, ci și forme coregrafice tradiționale de protest. Cântecul care aruncă ironiile ca pe niște săgeți și dansul care amintește că sexualitatea cunoaște și forme sublimate de articulare lovesc în mândria bărbaților letargici, în virilitatea lor neîntrebuințată în folosul obștei. Tot timpul femeile se mișcă, aleargă, conspiră, se ascund, spală, etc., bărbații sunt mereu statici, ba la umbra unui zid, ba la o cafenea. Lenea orientală a masculului care-și face siesta este pusă într-o antiteză care să îți
Revoluția arabă în fustă by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/4612_a_5937]
-
labirintul viselor defuncte” (Ora 25). Mai avem a face în acest prim capitol cu notificări febrile ale nopții și solitudinii, precum un presentiment al nopții istorice și al izolării forțate de care va avea parte în curînd întreaga literatură, întreaga obște românească: “Mîinile difuze ale înserării/ au început să coboare pe acoperișuri,/ au început să mîngîie/ cu degetele lor calme/ frunțile din țiglă/ ale cartierului,/ în curînd ceața va invada străzile/ ca un gaz fumigen,/ ca un baraj, ca o graniță
Un senior al poeziei noastre by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/13003_a_14328]
-
Constantin Trandafir Despre noul climat european din secolul al XX-lea s-au scris tomuri întregi, încât a mai stărui în legătură cu această mutație ar fi un lucru de prisos. Pentru cunoscători sunt locuri comune, pentru cititorul de obște nu-i rău de amintit decât foarte pe scurt câteva elemente de căpătâi. Căci proaspătul context european, de o amploare decisivă, a schimbat cursul culturii /spiritualității. La bază a stat principiul unificator, legătura dintre domenii diferite: psihologie, logica filosofie, epistemologia
Glose pentru Hortensia Papadat-Bengescu by Constantin Trandafir () [Corola-journal/Journalistic/2941_a_4266]
-
Dumitru Baloș, cei care cu însuflețire au înfăptuit ceea ce astăzi este forumul înțelepților breslei. Tocmai acest spirit care dăinuie și astăzi străbate filele volumului omagial, care se vrea și reușește cu prisosință să fie un manual de grăitoare pilde pentru obștea medicinei veterinare. Recunoaștere O medalie și o diplomă, decernate Clubului Medici Veterinari Pensionari „Valeriu Pintea”, la cel de-al IX-lea Congres Internațional al medicilor veterinari din anul 2003, manifestare care s-a desfățurat la Iași, un gest de unanimă
Agenda2005-49-05-senzational3 () [Corola-journal/Journalistic/284465_a_285794]
-
ca să fie singură/ să-și simtă voma cum trece direct în neant/ sărind peste oameni pietre metale/ ca peste nulitățile pămîntului/ statuia care vomită se duce pe-un cîmp pustiu" (Statuia care vomită). Altă dată oroarea se produce într-o obște care s-ar zice că nu merită alt tratament decît un astfel de oprobriu visceral: ,statuia care vomită/ lobotomizată din greșeală/ primind scuze într-un plic cu antetul revoluției/ și scoasă pe-un afet de tun în piața televiziunii unde
Nedreptățitul Abăluță by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/10784_a_12109]
-
Pound), optzeciștii (sau o parte a lor, cei care flutură stindardul postmodern) pentru care e un "guru", un inițiat. M.I. e un fel de vagabond în zdrențe textuale, vorbitor al unei limbi "imediate, poticnite, fade, unisemnificante", cu un vocabular "de obște, denotativ, uzual" care acceptă, strâmbând din nas, constrângerile poieticității, un Orfeu prolix și baroc, cu voce distinctă și ton ceremonial, care cântă "o melodie densă, narcotică și incantatorie". Un limbaj inconsistent, alienat, decăzut din "semnificanță", un vacuum și vacarm de
Adulație în cerc restrâns by Cătălin Sturza () [Corola-journal/Journalistic/12716_a_14041]
-
Ungureanu. Una dintre personalitățile proeminente ale românilor din Banat, dr. Emanuil Ungureanu, a decedat la vârsta de 83 de ani. Înmormântarea va avea loc joi. Orașul va suporta toate cheltuielile de înmormântare. Ungureanu și-a lăsat toată averea în folosul obștei“. (Temesvári Hírlap din 27 martie 1929). 50 ani „Concurs de pronosticuri sportive. Săptămâna aceasta vor porni în țara noastră concursurile de pronosticuri sportive «Pronosport». Sumele încasate din buletinele «Pronosport» au două destinații: jumătatea sumelor încasate este destinată premierii câștigătorilor, iar
Agenda2004-13-04-cultura () [Corola-journal/Journalistic/282225_a_283554]
-
Observatorul cultural din 4-16 aprilie, răspunzînd anchetei referitoare la viitoarea conducere a Uniunii Scriitorilor, unul din candidații la președinție, romancierul Nicolae Breban, își reia ideea mai veche după care U. S. trebuie înscrisă în bugetul național, "lucru ce nu stînjenește independența obștei noastre, dimpotrivă." Și încă: "pensiile să recapete statutul de pe vremea lui Z. Stancu - lucru posibil numai prin afilierea la buget." Dacă adăugăm la asta sugestia scăderii tarifelor la casele de creație ale U.S. și la restaurantele aferente, înțelegem deplin nostalgiile
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/16219_a_17544]
-
asta sugestia scăderii tarifelor la casele de creație ale U.S. și la restaurantele aferente, înțelegem deplin nostalgiile comunist-bugetare ale autorului Buneivestiri și adecvarea morală a d-sale la economia de piață. Ceea ce Cronicarul nu înțelege totuși este cum va fi obștea mai independentă cînd va depinde de buget, adică de guvern? Poate că N.B. dorește ca Uniunea să pățească ce pățesc instituțiile dependente financiar de putere: și anume să devină și politic dependentă. Cu alte cuvinte, la ce bun să-și
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/16219_a_17544]
-
între anii 1717 - 1729.(de la 12,000 la 46,000 kuruș). Ei erau supuși jugului unor impozite excesive din partea pașalelor turcești. În 1770 au sărit în ajutorul lor un număr de evrei nord-americani. În 1803 rabini și alți conducători ai obștei au fost aruncați în închisoare pentru neplata datoriilor. În 1807 comunitatea a găsit totuși, banii necesari pentru a cumpăra un teren de 0,5 hectare pe locul unde se află astăzi piața comercială a orașului Sub stăpânirea turcească, sanctuarul patriarhilor
Hebron () [Corola-website/Science/335702_a_337031]
-
tradițiile, s-au integrat firesc în ambianță, contribuind la ridicarea gradului ei de civilizație, dar au fost scoși în cele din urmă din matcă de răsturnări succesive care au zdruncinat și în final au spulberat atât de bine așezata lor obște. Desprinderea a început prin alienarea acelei părți din comunitatea săsească și din cea șvabă (și nu este vorba numai de tinerii înrolați în SS) care a înghițit gogorița toxică a superiorității rasiale și, implicit, prin distanțarea din proprie inițiativă a
O carte cum nu s-a mai scris by Felicia Antip () [Corola-journal/Journalistic/6203_a_7528]
-
epoca noastră nu restabilește domnia Ťvechii moraleť , ci, dimpotrivă, iese din ea", fapt învederat în extensia unor atitudini de "apatie, indiferență, dezertare, substituirea principiului seducției principiului convingerii, generalizarea manierei umoristice". Cu alte cuvinte putem vorbi despre o maladie generalizată a obștii moderne, stigmatizată de o drastică relativizare a valorilor, care se plasează, după cum arată Jean Baudrillard, într-o regiune "a celei mai slabe definiri a lor, a entropiei lor maxime". Valorile morale nu fac excepție, ci, din contra, alunecă în desuetudine
Morală și rațiune by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/8030_a_9355]
-
și laboratoare, cu responsabilități majore în medicina veterinară, Ioan Popescu, Marin Leancu, Martin Pop, Alexandru Stupariu, Viorel Timoceanu și Petru Muntean, care au scris cartea, căreia cu prinos de recunoștință i-au dat binețe specialiști în domeniu, demnitari din conducerea obștei. „Medicina veterinară în sud-vestul României, de la începuturi și până la sfârșitul mileniului doi”, scrisă pentru neuitare, este în această țară primul letopiseț al unei profesiuni, vocea care sparge tăcerea mult prea lungă, așternută asupra uneia dintre cele mai nobile meserii din
Agenda2005-38-05-senzational3 () [Corola-journal/Journalistic/284217_a_285546]
-
Ťepuratť în prealabil, după cum se știe)". Rostul cronicii a sporit pe seama rolului său de "exercitare publică a spiritului critic", spirit ce depășea obiectul literar strict, pe măsură ce autoritarismul dictatorial s-a intensificat, străduindu-se a strangula orice manifestare de libertate în obștea românească. Puterea comunistă nici n-a interzis-o (pentru că "era o instituție", e de părere Ion Bogdan Lefter, însă cîte instituții n-au fost desființate?), nici n-a izbutit a-i intimida pe semnatarii ei, care și-au amplificat judecata
Trei decenii dew critică (II) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/12280_a_13605]
-
Nicolai Kaduc(Niță); 2) Ilii Glavan;3) Ion Pogurschi; si4) V.Malenschi; Țăranii nu aveau dreptul să părăsească sau să înstrăineze pămîntul.Tocmai peste douăzeci de ani, în 1881, li s-a dat dreptul de înstrăinare, dar numai la membrii obștei din s. Sărată Veche, care așa și se numea(obștea Sărată Veche). Acordul trebuiau să-și deie cel puțin două treimi din numărul de membri ai obștei din sat. La acea vreme, obștea constituia circa 120 de gospodari cu nadeluri
Sărata Veche, Fălești () [Corola-website/Science/305171_a_306500]
-
V.Malenschi; Țăranii nu aveau dreptul să părăsească sau să înstrăineze pămîntul.Tocmai peste douăzeci de ani, în 1881, li s-a dat dreptul de înstrăinare, dar numai la membrii obștei din s. Sărată Veche, care așa și se numea(obștea Sărată Veche). Acordul trebuiau să-și deie cel puțin două treimi din numărul de membri ai obștei din sat. La acea vreme, obștea constituia circa 120 de gospodari cu nadeluri. Deoarece Sărată nu era sat de răzeși, țăranii erau impuși
Sărata Veche, Fălești () [Corola-website/Science/305171_a_306500]
-
în 1881, li s-a dat dreptul de înstrăinare, dar numai la membrii obștei din s. Sărată Veche, care așa și se numea(obștea Sărată Veche). Acordul trebuiau să-și deie cel puțin două treimi din numărul de membri ai obștei din sat. La acea vreme, obștea constituia circa 120 de gospodari cu nadeluri. Deoarece Sărată nu era sat de răzeși, țăranii erau impuși să plătească impozit la statul rus, cîte zece ruble de suflet, pe an și pe lîngă aceasta
Sărata Veche, Fălești () [Corola-website/Science/305171_a_306500]
-
dreptul de înstrăinare, dar numai la membrii obștei din s. Sărată Veche, care așa și se numea(obștea Sărată Veche). Acordul trebuiau să-și deie cel puțin două treimi din numărul de membri ai obștei din sat. La acea vreme, obștea constituia circa 120 de gospodari cu nadeluri. Deoarece Sărată nu era sat de răzeși, țăranii erau impuși să plătească impozit la statul rus, cîte zece ruble de suflet, pe an și pe lîngă aceasta mai aveau o sumedenie de obligațiuni
Sărata Veche, Fălești () [Corola-website/Science/305171_a_306500]
-
cu aburi și o cîrciuma. În sat locuiau 858 de bărbați, 811 de femei în 400 de gospodării. În afară de boierul Goilav în sat mai aveau pămînt și frații Leomid și Maria Stamerov care locuiau la Chișinău. În toamna anului 1927, obștea "Sărată Veche" a cumpărat de la boierii Maria și Leonid Stamerov o sută de hectare de pămînt arabil, care era situat (după deal la dos) și au plătit boierilor- 1700000 de lei românești și 200 de mii lei taxe. Conform declarațiunii
Sărata Veche, Fălești () [Corola-website/Science/305171_a_306500]
-
Nina, n. 1933 și Valentina, n. 1935; 11. Zinovia Ghiorghievna Scurtu, născută în 1891, cu fiul Terinte și fiică Elenă Fomovna, n. 1932 ; 12. Tolmaci Elenă Ivanovna, n. 1922; După ce au fost ridicați, în sat s-a format Kolhoz, în locul obștei (Sărată Veche). Pămînturile, animalele și vitele mari cornute au fost cu forța luate în Kolhoz. sursă-[Localitățile Republicii Moldova (fundația Draghiștea)redactor Iurii Colesnic, or. Chișinău, ediția 2014 vol. 12] Că majoritatea bisericilor din satele Moldovei, care au fost construite la
Sărata Veche, Fălești () [Corola-website/Science/305171_a_306500]
-
iar în anul 1819, în luna noiembrie, a decedat la vîrsta de 115 ani și a fost îngropat în sat de către părintele Fiodor și părintele Ioann. Peste o sută de ani (1899), a fost construită actuala biserică, din piatră, de către obștea țăranilor din sat și boierul Ghiorghi Goilav. Paroh la biserică era părintele Ioan Luscalov, diacon- Dimitrii Zavata, din Scumpia, ponomar- Ghiorghi Galiț. După războiul din 1941-45, biserica a fost închisă, doar la unele evenimente se mai băteau clopotele. Cîțiva ani
Sărata Veche, Fălești () [Corola-website/Science/305171_a_306500]
-
anul 1906 în sat erau 1153 locuitori cu 115 copii de vîrstă școlară, dar școală frecventau în jurul la 27 de elevi. Copiii învățau într-o clasă special amenajată, cu un singur învățător. Școală era susținută de stat dar și de obștea ,Sărată Veche,ei îi aparțineau 33 desetine de pămînt cu care se întreținea și în ea copii învățau scrisul caligrafic, aritmetică, legile creștinești, lmba veche slavona, din biserică(scrisul cititul) și cîntările bisericești. În școala se învață în limba rusă
Sărata Veche, Fălești () [Corola-website/Science/305171_a_306500]
-
vreo băbuță, și un milion de ruble”. Cu un ochi sever, părintele Natanail nu dormea niciodată culcat în pat, se spăla primitiv (fiindcă a face duș e ca și cum a-i mânca ciocolată) și reușea să țină toată buna rânduială a obștii mănăstirești, fără să-și neglijeze canoanele de rugăciune. Era spaima novicilor care se trezeau cu el pe cap când le era lumea mai dragă, dar și a KGB-iștilor veniți în controale, dornici să submineze autoritatea mănăstirii, pe care îi
Sfinții de zi cu zi by Florina Pîrjol () [Corola-journal/Journalistic/2722_a_4047]
-
de lei și incluzându-l pe băiețel în grupul simbolic denumit „Copiii Agendei“. C. CĂLĂRĂȘANU calendar multiconfesional BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ 9 ianuarie - Duminica după Botezul Domnului. Sf. Mucenic Polieuct; Cuv. Eustratie; 11 ianuarie - Cuv. Teodosie cel Mare, începătorul vieții de obște; Cuv. Vitalie; 13 ianuarie - Sf. Mc. Emil și Stratonic; Cuv. Iacob din Nisibe; 14 ianuarie - Cuvioșii Părinți uciși în Sinai și Rait; Odovania Praznicului Botezului Domnului. BISERICA ORTODOXĂ SÂRBĂ 8 ianuarie - Soborul Maicii Domnului; 9 ianuarie - Duminica a 32-a
Agenda2005-02-05-stiri () [Corola-journal/Journalistic/283264_a_284593]