2,943 matches
-
Dimitrie Apostoliu a informat comisia în legătură cu implicarea autorităților române într-o rețea sovietică de spionaj extinsă în întreaga lume, care avea agenți și în Washington, D.C. și în New York City2008. Cîțiva vorbitori au adus în discuție persecuțiile religioase din România. Pastorul Alexander Havadtoy, care ținea de Biserica Calvinistă Unită a lui Cristos a vorbit despre refuzul României de a repara bisericile reformate deteriorate. Nu numai că guvernul nu aloca fonduri, dar interzicea folosirea fondurilor de proveniență occidentală în scopul reconstruirii bisericilor
by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
din România, un refugiu pentru credincioși. A vorbit, de asemenea, despre oamenii trimiși în "lagăre de muncă forțată", nu din cauza unor "așa-zise" crime, ci pentru că voiau să-L venereze pe Dumnezeu 2071. John Larwood, de la Sindicatul Conservatorilor Americani și pastorul Galdău, din Comitetul Românilor din America pentru întrajutorarea Refugiaților au întărit cele spuse de McDonald, pledînd pentru libertate religioasă în România 2072. Laszlo Hamos și Istvan Geneben, iar dintre noii veniți, Tamas și Christina de Kun, de la Federația Transilvano-Americană din
by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
relațiilor comerciale dintre cele două țări. Ca și la audierile Camerei Reprezentanților, opoziția s-a axat pe persecuțiile religioase și încălcările drepturilor omului. Abraham Rubicoff, care prezida audierile, nu a alocat decît 10 minute pledoariilor combinate ale lui Jacob Birnbaum, pastorului Galdău și domnului Cyrus Gilbert Abbe, care s-au opus cererii președintelui. Laszlo Hames a prezentat o declarație de 50 de pagini privind discriminarea ungurilor în România 2074, iar Amnesty International a înaintat un raport despre România, care ridica probleme
by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
-și îndeplinească norma de emigranți evrei 2123. Procurorul Cyrus Gilbert Abbe, care obișnuia să ia adeseori cuvîntul la audieri și congresmanul John Le Boutillier, din New York, care era la prima sa depoziție, au venit în sprijinul propunerii lui Birnbaum 2124. Pastorul Pavel Niculescu, ce ținea de Biserica Baptistă Română a compărut pentru prima dată în fața Comisiei. În 1979, acesta fusese constrîns să părăsească România, motiv pentru care a explicat practicile de emigrare și politica românească de discriminare rasială. El a prezentat
by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
în aprilie 1978, în România, apoi fusese desființată forțat și reorganizată de către Niculescu, în America, în mai 1981. Mărturia lui s-a concentrat, în principal, asupra anumitor persoane cărora li se negase dreptul religios sau cel de a emigra 2125. Pastorul Galdău a venit în sprijinul lui Niculescu, insistînd asupra cazului părintelui Gheorghe Calciu-Dumitreasa. Pe 10 martie 1979, acesta fusese arestat de către guvernul român și condamnat la zece ani de muncă forțată, pentru că într-una din slujbele sale spusese: "ideologia comunistă
by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
România. Deși o mare parte din vorbitori au depus mărturie împotriva Administrației, Comisia a audiat și cîțiva reprezentanți ai unor grupuri etnice și religioase care au pledat în favoarea lui Reagan. Printre aceștia se numărau Thad Lempicki, de la Fundația Culturală Româno-Americană, pastorul Dănilă Pascu, de la Ora Radiofonică Românească și pastorul A.S. Lucaciu, din Frăția Baptistă Româno-Americană. Reprezentanții celor două organizații evreiești principale aveau păreri divergente. Jacob Birnbaum, de la Centrul pentru Evreii din Rusia și Europa de Est privea audierile ca pe un mijloc de
by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
depus mărturie împotriva Administrației, Comisia a audiat și cîțiva reprezentanți ai unor grupuri etnice și religioase care au pledat în favoarea lui Reagan. Printre aceștia se numărau Thad Lempicki, de la Fundația Culturală Româno-Americană, pastorul Dănilă Pascu, de la Ora Radiofonică Românească și pastorul A.S. Lucaciu, din Frăția Baptistă Româno-Americană. Reprezentanții celor două organizații evreiești principale aveau păreri divergente. Jacob Birnbaum, de la Centrul pentru Evreii din Rusia și Europa de Est privea audierile ca pe un mijloc de înlesnire a emigrării evreilor din România. În consecință
by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
etnice și religioase și au reluat depozițiile prezentate la Camera Reprezentanților. Nu au fost decît două voci noi: o scrisoare din partea Clubului Conservatorilor din 1976, care era împotriva "Clauzei națiunii celei mai favorizate" pentru România 2187 și o declarație a pastorului Donald Kyer, directorul Frăției Linia Întîi, o organizație a misionarilor creștini, care susținea recomandarea președintelui 2188. Cu toate acestea, activitatea recent întreprinsă de Malița și de conducerea de la București a avut un impact asupra Senatului. Președintele Comisiei pentru Comerț Internațional
by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
totuși, audieri privind Protejarea și promovarea drepturilor religioase în Europa de Est și Uniunea Sovietică, prilej cu care promotorii drepturilor omului s-au revoltat împotriva discriminării religioase. În vreme ce, la audierile din 12 iunie, majoritatea vorbitorilor și-au revărsat mînia asupra Uniunii Sovietice, pastorul John Butosi, episcop al Conferinței Sinodului Calvinist al Bisericii Unite a lui Cristos, din Bridgeport, Connecticut, a atras atenția asupra discriminării maghiarilor din Transilvania. Majoritatea ungurilor erau ori catolici ori protestanți și se confruntau, în România, cu patru probleme: "povara
by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
în Israel nu fuseseră înregistrați la oficiile evreiești din București înainte de plecare, fapt pentru care destinația lor nu era specificată nicăieri 2324. Cu toate acestea, de partea lui Funderburk s-au raliat mai mulți susținători decît de cea a Administrației. Pastorul Havadtoy, de la Biserica Calvinistă Reformată a descris procesul de reciclare a bibliilor, considerîndu-l un motiv suficient de întemeiat pentru a nu acorda Clauza României 2325. Alții, precum Jeffrey Collins, de la Christian Response International, voia să suspende Clauza României pînă în
by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
de ortodocși. Din această cauză, Biserica Ortodoxă din România se afla pe o poziție similară cu cea a Bisericii Catolice din Polonia. Ascultînd depozițiile, ai putea crede că "România este o țară baptistă și că poți întîlni la tot pasul pastori spînzurați de mîini. De fapt, nu e chiar așa"2390. Congresmanul Steny Hoyer, din Maryland, a luat cuvîntul la audieri în calitate de copreședinte al Comisiei Statelor Unite de pe lîngă Conferința pentru Securitate și Cooperare Europeană de la Helsinki. El recunoștea că din cauza situației
by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
Administrația americană a refuzat să trimită o delegație pentru Comisia Economică Mixtă Româno-Americană, iar Parlamentul Consiliului Europei le-a cerut statelor membre să impună sancțiuni împotriva României 2554. În octombrie, congresmanul Hall le-a povestit colegilor din Camera Reprezentanților despre pastorul unor biserici reformate maghiare din orașul transilvănean Timișoara. Pastorul Laszlo Tokes era un critic inveterat al abuzurilor lui Ceaușescu privind drepturile omului și mai ales al discriminărilor ungurilor. Cîțiva din enoriașii lui Tokes apărau cu multă îndrăzneală concepțiile pastorului lor
by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
Comisia Economică Mixtă Româno-Americană, iar Parlamentul Consiliului Europei le-a cerut statelor membre să impună sancțiuni împotriva României 2554. În octombrie, congresmanul Hall le-a povestit colegilor din Camera Reprezentanților despre pastorul unor biserici reformate maghiare din orașul transilvănean Timișoara. Pastorul Laszlo Tokes era un critic inveterat al abuzurilor lui Ceaușescu privind drepturile omului și mai ales al discriminărilor ungurilor. Cîțiva din enoriașii lui Tokes apărau cu multă îndrăzneală concepțiile pastorului lor, printre aceștia fiind și Erno Ujvarossy, un inginer care
by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
despre pastorul unor biserici reformate maghiare din orașul transilvănean Timișoara. Pastorul Laszlo Tokes era un critic inveterat al abuzurilor lui Ceaușescu privind drepturile omului și mai ales al discriminărilor ungurilor. Cîțiva din enoriașii lui Tokes apărau cu multă îndrăzneală concepțiile pastorului lor, printre aceștia fiind și Erno Ujvarossy, un inginer care-l ajutase să repare biserica. Wolf i-a informat pe membrii Camerei în legătură cu uciderea lui Ujvarossy, sugerînd că ar fi fost opera mult-temutei Securități, poliția paramilitară devotată lui Ceaușescu pînă
by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
și Timișoara Omul despre care Tony Hall le vorbise colegilor săi din Cameră, în urmă cu două luni, a ajuns, pe 17 decembrie, să fie cunoscut pe plan internațional. Cînd forțele Securității lui Ceaușescu au venit să-l ridice pe pastorul Laszlo Tokes din biserica lui reformată maghiară, ungurii și românii au înconjurat biserica din Timișoara, pentru a împiedica evacuarea sa. Securitatea a deschis focul, omorînd un număr nedeterminat de persoane. Demonstranții scandau "Jos cu Ceaușescu!" și cereau mîncare. Întrucît revoltele
by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
totalitară a regimului comunist pe calea de foc a violenței ce a irumpt în miezul evenimentelor din decembrie 1989. Învolburate încă în mister, evenimentele din decembrie 1989 par a sugera filmul transformării unei revolte spontane asupra unei chestiuni minore (evacuarea pastorului László Tőkés din casa parohială în care locuia în Timișoara), care, magnetizând nemulțumirile populare latente, a evoluat rapid înspre o revoluție anticomunistă (Siani-Davies, 2006). În ciuda puseului de violență (cauzat în mare măsură de intervenția în forță a aparatului represiv comunist
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
a sistemului comunismului. Politica noului lider sovietic Mihail Gorbaciov a accelerat căderea regimurilor comuniste. Revolta a început la Timișoara la 16 decembrie 1989. Demonstrațiile de protest au fost declanșate de intenția Securității de a-l evacua din locuința sa pe pastorul Laszlo Tokes. Demonstrațiile de protest s au desfășurat la Timișoara în perioada 16-21 decembrie 1989 și au fost reprimate violent de Securitate și armată. La 20 decembrie 1989, Ceaușescu, întors dintr-o vizită în Iran, a ținut un discurs televizat
ISTORIA CONTEMPORANĂ by DANIELA RAMONA HOBJILĂ IONELA ADRIANA LEPĂRDĂ () [Corola-publishinghouse/Science/1210_a_2074]
-
Lorenzo de' Medici "I mi trovai, fanciulle, un bel mattino" da Le Rime Angelo Poliziano "L'apparizione di Angelica", Canto I di Orlando innamorato Matteo Maria Boiardo "Orlando in cerca di Angelica", di Orlando Furioso Ludovico Ariosto "Ermina fra i pastori", Canto VII di Gerusalemme liberata Torquarto Tasso "Alla sera" Ugo Foscolo "Il sabato del villaggio" Giacomo Leopardi "La pioggia nel pineto" Giovanni Pascoli "La mia sera" Gabriele D'Annunzio "L'amica di nonna Speranza" Guido Gozzano "San Martino del Carso
EUR-Lex () [Corola-website/Law/265833_a_267162]