3,048 matches
-
care, tocmai în acei ani, era pe cale de a fi abandonată. Această atitudine subliniază mai degrabă radicalitatea sa. Considerat furt, cerșitul depășește prescrierile Testamentului lui Francisc, unde pomana este acceptată doar în cazul în care pentru muncă nu se primește răsplată. Mărturia lui Iacob din Vitry este importantă mai ales pentru faptul că nu apare doar într-o singură operă, ci se extinde în timp, din 1216 până în 1240. El prezintă mișcarea franciscană în evoluție, de la Fraternitas la formarea Ordinului, și
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
și se angajează activ prin faptele lor pentru mântuirea aproapelui. Aceștia, deși lucrează cu mâinile lor după felul șopârlei, își stabilesc totuși locuința lor în palatele Regelui ceresc, menținându-și mereu inima în locuințele cerești și lucrând pentru a câștiga răsplata vieții veșnice (p. 115-116). (Descrie cu precizie viața franciscană, ca fuziune între contemplație și viața apostolică, și insistă în a sublinia ceea ce ea trebuie să fie, aducând un reproș ferm acelora care se arată a fi rezervați în a se
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
mare (cf. Mt 25,14 ș.u; Lc 19,12-25), întocmai unui negustor foarte priceput. Însă, în cele din urmă, i-a sosit clipa să se întoarcă din această lume la Cristos (cf. In 13,1), pentru a primi, drept răsplată pentru ostenelile sale, cununa vieții, pe care Dumnezeu a făgăduit-o acelora care îl iubesc pe El (Iac 1,12). 12. Cu cincisprezece zile înainte de a muri, au apărut în trupul lui niște răni la mâini și la picioare, din
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
119. Fratele Petru a relatat că, atunci când unii clerici ai arhiepiscopului Edmund i-au cerut o favoare pentru una dintre rudele sale ce era cărăuș, acest sfânt episcop a răspuns: Dacă căruța sa este ruptă, eu o voi repara ca răsplată pentru rugăciunile voastre; dacă însă nu poate fi reparată, eu voi cumpăra alta, însă fiți siguri că eu nu voi schimba statutul acestei persoane». De asemenea, atunci când i-au oferit bijuterii prețioase și insistau să le primească, același sfânt episcop
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
14 din Sfântul Luca: Când dai un prânz sau o cină, nu-i invita pe prieteni, nici pe frați, nici rudele, nici vecinii bogați, ca nu cumva să te invite și ei la rândul lor și asta să-ți fie răsplata. Dimpotrivă, când dai un ospăț, invită-i pe cei săraci, etc.» (Lc 14,12-13). Eu auzeam aceste vorbe, fiindcă el era acolo aproape. Atunci fratele care servea l-a întrebat pe guardian: «Atunci, pe cine să chem?». El i-a
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Abraham, ieșind în mod spiritual din pământul său, din neamul său și din casa tatălui său, pentru a merge în pământul pe care Domnul i-l arătase (Gen 12,1) prin divina sa inspirație. Pentru a alerga mai repede spre răsplata vocației cerești (cf. Fil 3,14) și pentru a putea intra mai ușor pe ușa cea strâmtă (Mt 7,15), a renunțat la bagajul bogățiilor pământești, conformându-se Celui care, din bogat ce era s-a făcut sărac pentru noi
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
bune și drepte, fiindcă v-ați oferit pe voi înșivă ca jertfă prețioasă Domnului, prin disprețuirea lucrurilor lumești. 5. În al treilea rând, fiindcă în aceeași Regulă se cere ca frații să nu primească personal sau prin intermediul altora bani sau răsplată de orice fel (și aceasta ei vor să respecte pentru totdeauna), se vrea să se știe cu mai multă certitudine dacă pot să îndrăznească, fără a încălca Regula, să prezinte unor persoane temătoare de Dumnezeu pe unii credincioși prin intermediul cărora
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
unor persoane temătoare de Dumnezeu pe unii credincioși prin intermediul cărora ei să-i poată ajuta în nevoile lor, și dacă pot apela la acești credincioși cu conștiința liniștită pentru aceleași necesități, atunci când vor afla că ei au primit bani sau răsplată, bineînțeles cu condiția ca ei să nu înțeleagă că trebuie să păstreze din proprie voință acei bani sau răsplată, nici să-i ceară de la ei cu titlu de depunere. Asupra acestui aspect, considerăm că trebuie să răspundem în următorul mod
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
dacă pot apela la acești credincioși cu conștiința liniștită pentru aceleași necesități, atunci când vor afla că ei au primit bani sau răsplată, bineînțeles cu condiția ca ei să nu înțeleagă că trebuie să păstreze din proprie voință acei bani sau răsplată, nici să-i ceară de la ei cu titlu de depunere. Asupra acestui aspect, considerăm că trebuie să răspundem în următorul mod: dacă frații vor să cumpere un lucru necesar, sau să plătească un lucru deja cumpărat, pot să-l prezinte
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
sau glumele nesărate sunt total nerecomandate. 6. Fiți atent. Eu cred că nimic nu este mai frustrant decât să oferi informații cuiva care pare distrat sau neinteresat. A fi atent Înseamnă a-i oferi celeilalte persoane toată concentrarea ta ca răsplată pentru timpul pe care ți l-a acordat. 7. Luați notițe (dar nu exagerați). O veche zicătoare spune că notițele sumare fac mai mult decât o memorie de elefant! Recomand să vă luați În buzunar cartonașe (de dimensiunile 7 cm
[Corola-publishinghouse/Science/1890_a_3215]
-
exact), nu înainte de a cunoaște "taina" amorului carnal prin bunăvoința unei servitoare vulgare, ce acceptă "târgul" fără prea multe fasoane. Experiența sordidă ("Da' iute ai mai fost, cuconașule!", atât găsește de cuviință să spună femeia, înainte de a-și primi cuvenita răsplată) îl vindecă de iluzii, adâncind în conștiința sa prăpastia dintre aspirațiile nobile ale sufletului și mizeria trupului torturat de atracția sexuală. Așadar, fiind de natură inconștientă, obsesia erotică devine izvorul unei imaginații mai curând "muzicale", ce îndreaptă "ochiul" tânărului dezgustat
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
evenimente importante din an: ¾ 15 SEPTEMBRIE Prima zi de școală de Eugen Frunză „Azi e prima zi de școală, Dragul meu, fii gata! Unde-i școală, nu i tocmeala!” Îmi vorbește tata. „Să înveți, să fii cuminte, Fapta-ți da răsplată; Ești școlar de-acum 'nainte” Zice iarăși tata. Și spre școală mă conduce Soarele cât roată! Și cotim pe la răscruce, Tare mândru-i tata! Școlărită de Stelian Filip Față a-nvățat să scrie Gaze negre pe hârtie, Ce îi joacă
Copilul cu dificultăţi de învăţare - Comportamentul lexic şi grafic by Raus Gabriela () [Corola-publishinghouse/Science/742_a_1231]
-
la mare Fiți atenți la traversare! Cine nu va asculta S-ar putea accidenta! Cântecul lucrului frumos de Emilia Căldăraru Celui ce muncește Cere stăruința Doar prin vrednicie Harnic și voios, Lucru migălos, Poți fi de folos Îi va fi răsplată Muncă, iscusința, Și-ți da bucurie Lucrul cel frumos. Lucrul ce frumos. Lucrul cel frumos. Cântecul muncii de Eugen Frunză Tata pleacă-n zori la muncă, Mama coase-un ciorăpel; Arde soarele și-aruncă Flori de aur pe covor. Toți
Copilul cu dificultăţi de învăţare - Comportamentul lexic şi grafic by Raus Gabriela () [Corola-publishinghouse/Science/742_a_1231]
-
prigoană (1993) a dezvăluit combativitatea tânărului președinte precum și implicarea acestui organism În acțiunea de Înregimentare declarată, efectivă și afectivă a membrilor ei, În frontul ideologizării actului literar. Nu e de mirare, așadar, e firesc chiar, ca pentru aceste două foruri „răsplata jertfei patriotice” să nu Întârzie. Reproducem aproape În Întregime conținutul acestei hotărâri: „Dată fiind importanța științei, literaturii și artei pentru succesul operei de construire a temeliilor socialismului și necesitatea stimulării activității științifice, literare și artistice (Ă) puse În slujba poporului
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
unei alte nave) s-au apropiat de balena aceea, au lovit-o și au omorît-o, capturînd-o chiar sub ochii reclamanților. Iar cînd reclamanții le-au atras atenția împricinaților, căpitanul acestora le-a rîs în nas, asigurîndu-i că, în chip de răsplată pentru fapta săvîrșită, își va păstra pentru sine saulele, harpoanele și ambarcațiunea reclamanților, care rămăseseră, toate, legate de balenă în timpul capturării ei. Drept care, reclamanții cereau acum contravaloarea balenei, a saulelor, a harpoanelor și a ambarcațiunii lor. Domnul Erskine era avocatul
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
bătrîne! Ia să mai încercăm un alt os. A, da, ăsta-i mai bun! îStrănută.) Praful ăsta de os e... îstrănută din nou)... păi, e... îiarăși strănută)... da, e ... îstrănută)... pe legea mea, nici nu mă lasă să vorbesc! Iată răsplata cu care se-alege un dulgher bătrîn care lucrează cu mortăciuni. Cînd tai un copac viu, nu iese atîta praf; cînd tai un os viu, tot așa îstrănută). Hai, moș Funingine, dă-ne o mînă de ajutor, întinde-ne catarama
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
cuvintelor Domnului din Evanghelie. ,,Jugul meu e bun și povara mea e ușoară", arătând că dacă vom merge pe calea desăvârșirii după voia lui Hristos și dacă vom ucide voințele noastre vătămătoare, vom simți că noi suntem proprii noștri stăpâni. Răsplata pentru renunțarea la cele lumești este amplificată și de legătura dintre frații care s-au lepădat de lume și astfel se simt stăpâni ai celor spirituale după ce au renunțat la cele materiale (cap.23-24). III. Despre întruparea Domnului, contra lui
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
face să păstreze în opera sa urme ale unei serii întregi de autori creștini, iudei și clasici, până la Platon. Cassian folosește cuvântul fericire de mai bine de șaizeci de ori în scrierile sale și-i atribuie, în general, înțelesul de răsplată ultimă. El se folosește de Predica de pe Munte a Mântuitorului din Evanghelia după Matei și pune mare accent pe versetul ,,fericiți cei curați cu inima...”. Prin aceasta Cassian rezumă scopul monahismului, iar celelalte fericiri stau la baza învățăturilor sale. Prin
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
treilea pas, meditarea asupra slavei ce se află deasupra universului însuși, este pasul către fericirea veșnică. Dumnezeu dă completarea desăvârșirii și curăției, deoarece călugărul nu cunoaște această desăvârșire înainte de a parcurge drumul. Omul singur nu se poate ridica la înalta răsplată a fericirii dacă n-are și ajutorul lui Dumnezeu, care-i conduce inima spre ce este bine. Cassian punctează că, fără ajutorul lui Dumnezeu, nu ne putem strădui și nici nu putem spera ca încercările noastre să aibă vreo răsplată
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
răsplată a fericirii dacă n-are și ajutorul lui Dumnezeu, care-i conduce inima spre ce este bine. Cassian punctează că, fără ajutorul lui Dumnezeu, nu ne putem strădui și nici nu putem spera ca încercările noastre să aibă vreo răsplată: ,,...pe măsură ce înaintăm pe drumul mântuirii, fiind stimulați de inspirația ce ne-o dă Dumnezeu, prin aceeași măsură atingem și desăvârșirea celei mai înalte binecuvântări, fiind trași de călăuzirea și iluminarea dumnezeiască”. Dăruirea umană nu e suficientă fără cooperarea și îndrumarea
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
dă Dumnezeu, prin aceeași măsură atingem și desăvârșirea celei mai înalte binecuvântări, fiind trași de călăuzirea și iluminarea dumnezeiască”. Dăruirea umană nu e suficientă fără cooperarea și îndrumarea dumnezeiască. Încercările și strădaniile noastre nu au vreo putere în a dobândi răsplata cea mai mare a purității fără ajutorul lui Dumnezeu. Răbdarea suferinței este dată mai mult de har decât de puterea ori tăria omenească, iar frica de Dumnezeu este dată, de asemenea, de Dumnezeu. Cassian lămurește raportul dintre libera voință a
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
din toate scrierile monahale ale lui Cassian. El numește sfârșitul monahului - fericire, iar contemplația o pregătește și o anticipă. În scrierile sale, Cassian folosește de mai bine de 60 de ori cuvântul fericire și-i atribuie în general sensul de răsplată ultimă. Fericirea are o orientare eshatologică în teologia monahală a lui Cassian.Acest fel de fericire poate începe din viața aceasta pământească, însă ajunge la împlinire doar în cer. Castitatea devine, la Cassian, simbol al curăției inimii, posibilă doar ca
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
este și sintagma “senbazuru origami” (o mie de cocori de hârtie). În vechime se credea că, cine reușește să confecționeze singur 1000 de cocori și să-i atârne de o sfoară într-un sanctuar, acela va avea parte de o răsplată din partea divinității. Și astăzi, mai cu seamă fetele împăturesc și leagă cocorii în preajma monumentului din Parcul Păcii, ridicat după explozia bombelor atomice deasupra Japoniei. De asemenea, ”senbazuru” a intrat în conștiința lumii și în legătură cu celebrul roman omonim al laureatului Premiului
?ABILIT??ILE PRACTICE by LOREDANA ?AR? () [Corola-publishinghouse/Science/83165_a_84490]
-
Lifșiț, Ilie Pintilie, Bela Brainer, Vasile Roaită, Filimon Sârbu și mulți alții vor rămâne o pildă vie a eroismului luptătorilor comuniști. În anii grei ai regimului sângeros burghezo-moșieresc, luptătorii comuniști, pentru care recunoștința și încrederea poporului constituiau cea mai înaltă răsplată, au arătat prin mărețele lor fapte, ce anume este adevăratul patriotism. Oțeliți în luptele de clasă împotriva burgheziei, neclintiți în convingerea lor asupra invincibilității cauzei proletariatului, bazați pe învățătura nemuritoare a lui Marx-Engels-Lenin-Stalin, luptătorii comuniști vedeau întotdeauna principalul izvor al
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
cum arată activitatea ideală de formare. De aceea, și nevoile acestora pot fi diferite; 5. autoformarea - un formator poate întotdeauna să învețe. Formatorul are oportunitatea de a beneficia de experiențele bogate și variate ale celor pe care îi formează; 6. răsplata financiară - deși activitatea de formator începe cu entuziasm și, adesea, prin voluntariat, pentru a rămâne în sistemul de educație a adulților, este nevoie de o recompensă financiară motivantă. Este evident faptul că specificul activității de educație a adulților, precum și efortul
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]