4,056 matches
-
www.revista22.ro/nostalgia-pentru-comunism-8962.html, accesat în 3 iulie 2013. Comte, A. (1999). Discurs asupra spiritului pozitiv. București: Editura Științifică. Constantiniu, F. (2011). O istorie sinceră a poporului român. Ediția a patra. București: Univers Enciclopedic Gold. Cornea, P. (1973). Originile romantismului românesc: spiritul public, mișcarea ideilor și literatura între 1780-1840. București: Cartea Românească. Costea, I., Király, I. și Radosav, D. (1995). Fond secret. Fond "S" special. Contribuții la istoria fondurilor secrete de bibliotecă din România. Studiu de caz. Biblioteca Central Universitară
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
suferim în același timp. Ne-am legat foarte mult de tovarășul Ion Iliescu"14. Nici academicianul Mîrza Vasile nu se lasă mai prejos: "Moldovenii sunt sentimentali și romantici și este bine să fie așa. Tovarășul Iliescu s-a integrat în romantismul și afectivitatea noastră și a știut să și-o câștige. Eu am așteptat să văd cum va lucra cu intelectualii care sunt o speță de oameni greu de stăpânit și de condus. Tovarășul Iliescu a știut să-i dinamizeze, să
Două decenii de comunism în Iașul universitar by Sorin Bocancea, Doru Tompea () [Corola-publishinghouse/Science/84949_a_85734]
-
devine negociabilă. Pur și simplu nu se confirmă. Ajuns în papuci, domesticit prin rutină, erosul cunoaște calmul amărui al relativității. Ideea unei întâlniri „destinale“, pregătită laborios in divinis, încă de la facerea lumii, se transformă într-o metaforă adolescentină, de un romantism duios. „Așa ne-a fost dat!“ e înlocuit prin „Asta i situația!“. Cât despre „unicatul“ experienței, hai să fim serioși! Fiecare om, fiecare generație trec, inevitabil, prin inflamații asemănătoare. „Unicatul“ e ecumenic, global, „general-uman“. Pe scurt, după momentul, mai mult
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
aceste cuvinte sunt începutul unei rugăciuni vetero-testamentare, consemnate de Psalmul 22). Orice retorică a finalului eroic, orice demnitate stoică sunt excluse. Întrupat, Dumnezeu consimte să treacă prin întregul cortegiu de neputințe al morții: frică, durere, tristețe, disperare. Nici urmă de romantism, de noblețe romană, de abnegație ostășească, gata de sacrificiu. Pentru mine, sărbătorile de Paști nu se pot disocia de lecția morții asumate în toată scandaloasa ei indigență. Citești Evanghelia și simți că, de vreme ce Iisus și-a trăit moartea astfel, îți
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
prin cronici. [...] Cealaltă odaie, de dormit, era fără îndoială mobilată cu lucruri aduse de Raluca drept zestre. În afară de necesarele crivaturi, se aflau acolo două scrinuri conținând multa, meticuloasa rufărie mirosind a sulfină, un "gardirop" de cele masive, de nuc, așa cum romantismul de la 1840 a mai uitat prin casa vreunei babe cu bonet, pe vreun dulăpior un lighean și un ibric de alamă și, mai cu seamă, icoana ferecată în argint a Maicii Domnului, sub care ardea necontenit, cu subite eclipse, o
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
și traducere Ion Pascadi, București, Editura Univers, 1971. * Dulgheru, Elena, Tarkovski. Filmul ca rugăciune. O poetică a sacrului în cinematograful lui Andrei Tarkovski, ediția a III-a, Prefață de Manuela Cernat, București, Editura Arca Învierii, 2004. * Dumitrescu-Bușulenga, Zoe, Eminescu și romantismul german, București, Editura Universal Dalsi, 1999. * Dumitrescu-Bușulenga, Zoe, Mihai Eminescu, București, Editura Tineretului, 1963. * Durand, Gilbert, Aventurile imaginii. Imaginația simbolistică. Imaginarul, Traducere din limba franceză de Muguraș Constantinescu și Anișoara Bobocea, București, Editura Nemira, 1999. * Durand, Gilbert, Structurile antropologice ale
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
Poésie, 1987. * Jung, C. G., Tipuri psihologice, Traducere de Viorica Nișcov, București, Editura Humanitas, 1997. * Kayser, Wolfgang, Opera literară, Traducere și note de H. R. Radian, Cuvânt înainte de Mihai Pop, București, Editura Univers, 1979. * Kojevnikov, Iurii, Mihai Eminescu și problema romantismului în literatura română, Traducere, prefață și indice de autori de Ariton Vraciu, Iași, Editura Junimea, 1979. * Livescu, Cristian, Întâiul Eminescu. Studiu critic, Piatra Neamț, Editura Crigarux, 1998. * Llosa, Mario Vargas, Scrisori către un tânăr romancier, București, Editura Humanitas, 2005. * Lovinescu, Eugen
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
Polirom, 2000. * Paleologu-Matta, Svetlana, Eminescu și abisul ontologic, Cuvânt înainte de N. Steinhardt, București, Editura Științifică, 1994. * Papahagi, Marian, Eros și Utopie, ediția a II-a, Postfață de Ion Pop, Cluj-Napoca, Editura Dacia, 1999. * Papu, Edgar, Existența romantică. Schiță morfologică a romantismului, București, Editura Minerva, 1980. * Papu, Edgar, Poezia lui Eminescu, București, Editura Cartea Românească, 2000. * Pascoli, Giovanni, Il Fanciullino (Copilul), Traducere de Alexandru Balaci, în "Viața Românească", anul LXXXIV (1989), nr. 8. * Peters, Francis, Termenii filozofiei grecești, București, Editura Humanitas, 1993
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
Papu, Edgar, Poezia lui Eminescu, București, Editura Cartea Românească, 2000. * Pascoli, Giovanni, Il Fanciullino (Copilul), Traducere de Alexandru Balaci, în "Viața Românească", anul LXXXIV (1989), nr. 8. * Peters, Francis, Termenii filozofiei grecești, București, Editura Humanitas, 1993. * Petrescu, Aurel, Eminescu. Originile romantismului, București, Editura Albatros, 1983. * Petrescu, Ioana Em., Configurații, Cluj-Napoca, Editura Dacia, 1981. * Petrescu, Ioana Em., Eminescu. Modele cosmologice și viziune poetică, Prefață de Nicolae Balotă, București, Editura Universal Dalsi, 2000. * Petrescu, Ioana Em., Eminescu și mutațiile poeziei românești, Cluj-Napoca, Editura
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
de 12-15 mars 1975, à l'Université de Paris-Sorbonne. Volum îngrijit de Dim. Păcurariu. Iași: Junimea, 1978, 351 p. (Eminesciana; 14) * MARIN, I.D. Eminescu la Ipotești. Iași: Junimea, 1979, 240 p. (Eminesciana; 15) * KOJEVNIKOV, I.A. Mihai Eminescu și problema romantismului în literatura română. Traducere, prefață și indice de autori de Ariton Vraciu. Iași: Junimea, 1979, 328 p. (Eminesciana; 16) * IRIMIA, Dumitru. Limbajul poetic eminescian. Iași: Junimea, 1979, 472 p. (Eminesciana; 17) * CĂLINESCU, G. Avatarii faraonului Tlà. Ediție îngrijită, prefață, note
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
Ce greșeli ar ierta bărbații? Nu mai înșirăm numele respondenților (cu rezonanță în epocă) ci doar opiniile exprimate: "greșelile tinereții, greșelile făcute dintr-un exces de bunătate." Ce greșeli n-ar ierta femeile? "Egoismul, falsitatea, vulgaritatea, ipocrizia." Câtă despletire de romantism! De altfel, chiar Șuțu oftează: "S-a dus poezia acelor clipe! După 30-40 de ani trecuți de atunci, n-a mai rămas decât amintirea..." Ce să mai spunem acum, după trecerea unui secol și mai bine? O carte intitulată "A
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
1974, în paginile revistei "Secolul XX", eseul "Protocronismul românesc", propunând și alte priorități ale spațiului nostru spiritual, cum ar fi anticiparea literaturii baroce europene prin "Învățăturile lui Neagoe Basarab către fiul său Teodosie", contribuția la nașterea avant la lettre a romantismului prin pana lui Cantemir, sau sugerând numele lui Eminescu drept predecesor al existențialismului. Neîndoielnic, concluzia lui Papu era flagrant exagerată ("protocronismul este una dintre trăsăturile dominante și definitorii ale literaturii noastre în context mondial"), dar profesorul nu făcea decât să
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
ușoare, rapide. M. M.: Care au posibilitate de manevră, elicopterele dotate cu toate sistemele și instalațiile. S. B.: Tancurile sunt greoaie. M. M.: Consumă mult, în fine! Ca armă e frumoasă, eu tot tanchist m-aș face. S. B.: Din romantism? M. M.: Nu numai din acest motiv. S. B.: Cum v-ați despărțit de armată? M. M.: În ziua când am împlinit vârsta de pensionare, l-am sunat pe domnul Ministru Meleșcanu și-am zis: "Domnule Ministru, vă rog frumos
Așa ne-am petrecut Revoluția by Sorin Bocancea, Mircea Mureșan () [Corola-publishinghouse/Science/84932_a_85717]
-
altă perioadă de schimbare de "tip aberant" a fost reperată în 1900, a devenit evidentă în anumite domenii în 1911, 1920, 1923, 1930 și s-a încheiat în 1933 (ibidem). Dar aceste fluctuații se manifestă deopotrivă în pictură, în neoclasicism, romantism, impresionism, cubism, în fiecare dintre acestea impunându-se nu mai mult decât o tendință a vestimentației Occidentale; iar gradul schimbărilor determinate de aceasta nu este așa spectaculos, atrăgea atenția Afred L. Kroeber (apud M.J. Horn, 1968, 3). Majoritatea formelor și
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
recurg deseori la această noțiune, cu origini în opera filosofului german Georg W.F. Hegel (1770-1831), pentru a desemna ansamblul acelor configurații uniforme dintr-un domeniu expresiv. Astfel, aceștia disting printre mișcările cultural-artistice occidentale stilul romantic, gotic, clasic, cubism, expresionism, romantism etc. În arheologie, stilul se referă la acele modalități de producție și de decorare a artefactelor împărtășite de membrii unei societăți sau ai unui grup social (B.A. Kipfer, 2007, 306). Stilurile se leagă și de modul în care sunt
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
și al Ligii Gaelice, principalul ideolog al republicanismului-revoluționar irlandez. Personalitatea lui Padraig Pearse este extrem de complexă. Profesor, scriitor, poet, revoluționar naționalist, Pearse este un exemplu clasic și o figură familiară a naționalismului romantic european din secolul al XIX-lea. Calitățile romantismului sau sînt ilustrate de eseul Stafii, scris în 1915. Textul exemplifică una dintre cele mai puternice și durabile ideologii, care a inspirat și influențat traiectoria mișcării naționaliste irlandeze. Padraig Pearse dezvolta noțiunea națiunii ideale, care poate fi forjata prin îmbinarea
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
știu dacă îmi este accesibilă această stare, mai ales pentru că nu-i cunosc adevărata semnificație). În același timp, faptul-de-a-fi-creator își are sensul lui contemporan provenit dintr-o formă de împotrivire la religie, din gândirea modernității, de la omul de geniu al romantismului. Și atunci nu am certitudinea că îl trăiesc într-un orizont creștin * Jurnalul inversează ordinea exprimării: referindu-mă la noi, prin intermediul jurnalului am ales să vorbesc despre mine avându-i ca subiecți implicit pe ceilalți (universalizarea subiectivității). * Ceea ce ne putem
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă () [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
poate dezvălui impostura în gândire pe care un noian de diplome încearcă s-o acopere. * Prin intermediul filmelor, romanelor, divertismentului și al altor lucruri de genul acesta, societatea se străduiește să ne injecteze doza de optimism necesară pentru a putea supraviețui. Romantismul transmis pe această cale reușește să creeze o dimensiune paralelă realității din care ni se recomandă să inhalăm, cel puțin din când în când, "drogul" necesar perpetuării iluziei. Gradul de civilizație al unei societăți poate să dea seama și de
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă () [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
interesantă a creației macedonskiene. Relevând meritele lui Tudor Vianu și Adrian Marino în relansarea valorică a autorului Nopților, Vladimir Streinu își pune o întrebare fundamentală: „Unde se află centrul, adică nucleul radiant al poeziei lui Macedonski?” Răspunsul este edificator: „ Un romantism de tip byronian, care naște semeția și satanismul, un altul lamartinian înălțându-se ca aburii dimineții din peisaj, unul apropiat de al lui Hugo, grandilocvent și filozofant, iar altul mai reținut, pictural îndeosebi și exotic în felul lui Gautier, în
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92909]
-
byronian, care naște semeția și satanismul, un altul lamartinian înălțându-se ca aburii dimineții din peisaj, unul apropiat de al lui Hugo, grandilocvent și filozofant, iar altul mai reținut, pictural îndeosebi și exotic în felul lui Gautier, în sfârșit, un romantism aproape sintetic e silit să conviețuiască, în impresia cititorului, destul de contrazicător, cu formalismul parnasian al unui Hérédia și D’Annunzio, cu entuziasmul instrumentalist al lui Ghil, cu tendința modernilor la noutatea ostensibilă și în general cu mai toate caracterele istorice
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92909]
-
ci ca o permanență spirituală, existând pe deasupra granițelor geografice și etnice, reunind personalitățile pregnante în semnificative familii de spirite, în nobile confrerii spirituale. Creatorul Luceafărului este proiectat pe ecranul universalității: „Eminescu propune lumii ca nimeni altul suma lirică a întregului romantism european pe care, luminând-o dinlăuntru, ca și pirosferic, cu o dramă spirituală proprie, aspirație crucișă a Eternului la Efemer și a Efemerului la Eden, o învăluie muzical în dulcele aesthesis al baștinii sale carpato-dunărene.”1 Arghezi este egalul marilor
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92909]
-
În viziunea sa G. Călinescu apare drept un critic de proporții europene, „având puterea de a gândi și a simți genial”, „o personalitate contradictorie, dar totdeauna tumultuoasă și copleșitoare”, etalânduși „voința de a trăi genial, după concepția existențialist-barocă a unui romantism enorm.”1 Cu o rară fervoare intelectuală, Vladimir Streinu a participat la ampla mișcare de idei a timpului său. Eseurile de structură teoretică dezvăluie un spirit profund și mobil, asociativ disociativ, comprehensiv, înalt-speculativ, de o eleganță a argumentației ce n-
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92909]
-
de bambus, cu fructe de mare, varietăți de pește și fripturi aburinde, sosuri rafinate, salate exotice, băuturi reci, amestec parfumat de flori... Și peste toate o noapte Înstelată sub clar de lună, care dă o notă și mai mare de romantism. Specialitățile din Bali satisfac și cele mai pretențioase și rafinate gusturi: Bakmi, un fel cu pește, Nas, adică orez fiert cu mici bucăți de carne sau creveți cu legume, Ayam batutu pui umplut, la grătar servit cu legume, tapioca și
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
bananieri, pini, trecem Podul Lotusului (Lotus Pond) din lemn colorat În roșu, spre Pavilionul Perfecțiunii, amplasat În mijlocul unui lac, ca un omagiu adus religiei budiste. Surprinzătoare sunt căderile de apă printre stânci implantate, care dau o notă de prospețime și romantism locului. În interiorul muzeului Xiang Hai Xuan sunt expuse diferite obiecte de artă chinezească. În apropiere se află Podul Albastru (Blue Pond) și Pavilionul pentru Bridge, Moara și Ștrandul de Argint (Silver Strand). O mare atracție o reprezintă formele ciudate de
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
o antologie de autori moderni sau antici, Orientarea periodicului este pronunțat clasicistă, marcând în mod distinct desprinderea de literatura iluministă a epocii anterioare și abordarea unui clasicism întârziat, care va conviețui la noi până în preajma anului 1848, împreună cu preromantismul și romantismul. Un almanah-magazin, asemănător că profil cu "Chrestomaticul românesc", publică, începând din 1821, la Buda, sub titlul "Biblioteca românească", Zaharia Carcalechi. "Biblioteca românească" nu are preocupări strict literare, propunându-și să informeze pe cititori, dându-le cunoștințe despre istoria românilor, moravurile
REVISTE LITERARE DIN PRIMA JUMĂTATE A SECOLULUI AL XIX-LEA by Brinduşa – Georgiana Popa [Corola-publishinghouse/Science/91761_a_92854]