6,982 matches
-
este Încă cea mai bună țară din lume din punct de vedere al oportunităților. Proiectul Pew, pentru atitudini la scară planetară, a Întrebat oameni din America, Europa și din alte părți ale lumii, de ce unii oameni sunt bogați și alții săraci. Rezultatele sunt revelatoare. Două treimi dintre americani cred că succesul este la latitudinea lor. În Germania, prin contrast, 68% din populație crede exact contrariul. În Europa, o majoritate din fiecare țară - cu excepția Marii Britanii, Cehiei și Slovaciei - „crede că forțe pe
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
riscuri, muncii intense și inițiativei 15. De ce alții nu reușesc? 64% spun că se datorează lipsei de cumpătare, 53% - lipsei de efort, iar 53% - lipsei de talent 16. Studiul valorilor globale a găsit că 71% dintre americani „cred că cei săraci au o șansă de a scăpa de sărăcie”, În schimb, numai 40% dintre europeni cred același lucru 17. Straniu, desigur, pentru o țară care are cel mai mare procentaj din populație trăind În sărăcie dintre toate țările dezvoltate. De unde această
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
permite să creadă că modul de viață american poate, În vreun fel, să fie răspunzător pentru starea de sărăcie În care se găsesc mulți americani de culoare. Însă, realitatea tristă este, că o majoritate a afro-americanilor provin din mulțimile de săraci, care au crescut pe străzile pustiite ale orașelor, unde oportunitățile de a ieși din sărăcia lucie În care se află sunt reduse. Rezultatul este că un incredibil 12% dintre bărbații afro-americani Între douăzeci și treizeci și patru de ani se află acum
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
obișnuiți astăzi. În orice moment, casa putea fi plină de duzine de rude și servitori, fără să mai menționăm prieteni și cunoștințe. Camerele erau mari și nediferențiate. Rudele și oaspeții adeseori socializau, mâncau și dormeau În aceeași cameră. Bordeiele celor săraci erau cu puțin mai mult decât niște cocioabe mizerabile. Adeseori douăzeci sau mai mulți membrii ai unei familii se Înghesuiau Într-un bordei cu o singură cameră, care nu avea mai mult de douăzeci de metri pătrați. Trei generații puteau
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
secolului al XIX-lea, Londra a fost primul oraș care a construit un sistem de canalizare subteran, introducându-se closetele cu apă29. Dezgustul față de mirosurile animalice ale corpului uman i-a separat și mai mult pe cei bogați de cei săraci. Cu mult Înainte ca Marx să-și scrie teoria despre separările de clasă, burghezia pe cale de apariție avansa propria justificare pentru separarea claselor. Se spunea că sărăcimea urbană și cea rurală emană un miros animal, Întărindu-se astfel ideea că
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
că sărăcimea urbană și cea rurală emană un miros animal, Întărindu-se astfel ideea că erau prea puțin diferiți de acestea. Clasa de mijloc În formare a Început să folosească sintagma omul de bălegar pentru a se referi la cei săraci. Noile granițe olfactive, ridicate În jurul celor săraci și a lucrătorilor, s-au dovedit mult mai eficiente decât tratatele filosofice În separarea claselor și justificarea continuării exploatării maselor de către noua elită a afacerilor. Dacă săracii nu erau superiori animalelor, nu există
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
un miros animal, Întărindu-se astfel ideea că erau prea puțin diferiți de acestea. Clasa de mijloc În formare a Început să folosească sintagma omul de bălegar pentru a se referi la cei săraci. Noile granițe olfactive, ridicate În jurul celor săraci și a lucrătorilor, s-au dovedit mult mai eficiente decât tratatele filosofice În separarea claselor și justificarea continuării exploatării maselor de către noua elită a afacerilor. Dacă săracii nu erau superiori animalelor, nu există nici un motiv pentru care ei să nu
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
pentru a se referi la cei săraci. Noile granițe olfactive, ridicate În jurul celor săraci și a lucrătorilor, s-au dovedit mult mai eficiente decât tratatele filosofice În separarea claselor și justificarea continuării exploatării maselor de către noua elită a afacerilor. Dacă săracii nu erau superiori animalelor, nu există nici un motiv pentru care ei să nu poată fi folosiți Într-un mod asemănător, fără mai multă preocupare decât atunci când Înjugăm un bou la căruță 30. Formarea burgheziei Schimbarea În ceea ce privește manierele de servire a
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
alți filosofi iluminiști predicau? Hernando de Soto, economist din America Latină, scrie În carte sa The Mystery of Capital, că Say și alți economiști europeni din acea perioadă erau absolut corecți. De Soto Își pune Întrebarea: De ce sunt oamenii atât de săraci În lumea În dezvoltare, având În vedere că „săracii au deja moștenirea necesară pentru a transforma capitalismul Într-un succes?”26. De Soto estimează valoarea totală, numai a proprietăților imobiliare deținute de săracii din Lumea a Treia, la mai mult
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
America Latină, scrie În carte sa The Mystery of Capital, că Say și alți economiști europeni din acea perioadă erau absolut corecți. De Soto Își pune Întrebarea: De ce sunt oamenii atât de săraci În lumea În dezvoltare, având În vedere că „săracii au deja moștenirea necesară pentru a transforma capitalismul Într-un succes?”26. De Soto estimează valoarea totală, numai a proprietăților imobiliare deținute de săracii din Lumea a Treia, la mai mult de 9,3 trilioane de dolari 27. Însă, arată
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
pune Întrebarea: De ce sunt oamenii atât de săraci În lumea În dezvoltare, având În vedere că „săracii au deja moștenirea necesară pentru a transforma capitalismul Într-un succes?”26. De Soto estimează valoarea totală, numai a proprietăților imobiliare deținute de săracii din Lumea a Treia, la mai mult de 9,3 trilioane de dolari 27. Însă, arată el, „deoarece drepturile asupra acestor proprietăți nu sunt documentate suficient, ele nu pot fi transformate În capital, nu pot fi schimbate Înafara cercului Îngust
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
transformate În capital, nu pot fi schimbate Înafara cercului Îngust În care oamenii se cunosc și au Încredere Între ei, nu pot fi folosite drept element colateral pentru Împrumuturi sau drept aport la o investiție”28. Ceea ce separă bogații de săraci și lumea dezvoltată de cea În curs de dezvoltare, spune de Soto, este că America și Europa au stabilit „o lege formală universală a proprietății și au inventat procesul de conversie În această lege care le permite să creeze capital
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
guvernământ reprezentativ nu mai promovează visul american, ci, din contră, Îl subminează, stabilitatea sistemului Însuși ar fi pusă la Îndoială - acest lucru Începând să se Întâmple datorită influenței În creștere a corporațiilor asupra politicilor guvernamentale, polarizării crescânde dintre bogați și săraci și continuei Înrăutățiri a situației economice a clasei mijlocii și a muncitorilor americani. Observatorii politici sunt Îngrijorați că un număr crescând de americani sunt alienați de procesul politic, ajungând să creadă că interesele speciale - În primul rând marile corporații - sunt
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
tradițiile, ritualurile și valorile lor și să reprezinte acestora atât pe plan domestic, cât și internațional, pentru a asigura supraviețuirea și dezvoltarea lor. Mișcarea pentru drepturile cetățenești, mișcarea ambientală, mișcarea pentru drepturile femeii, mișcarea pentru drepturile umane, campaniile pentru cei săraci, mișcarea pentru pace, mișcarea pentru drepturile persoanelor cu dizabilități, mișcarea pentru drepturile homosexualilor, mișcarea pentru drepturile animalelor, mișcarea pentru drepturile consumatorilor, mișcarea Împotriva eugeniei au refăcut peisajul politic. Aceste mișcări ale societății civile trec dincolo de granițele statelor-națiune. Perspectiva lor este
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
suficient de dificil, chiar dacă ar fi vorba numai despre o problemă de acomodare a agendelor concurețiale ale diverselor subculturi europene. Situația este exacerbată Însă de creșterea semnificativă a culturilor imigranților din afara Uniunii Europene. Globalizarea fluxurilor de capital creează noi diviziuni. Săracii acestei lumi sunt forțați să migreze oriunde se duce capitalul. Este o problemă care ține de căutarea locului de muncă. În Europa, companiile sunt dornice să recruteze mână de lucru mai ieftină (venită din partea imigranților) pentru a micșora costurile de
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
-le pe cele la intimitate, la a purta arme (În cazul Americii), la liberă expresie, la libertate religioasă și la libertatea presei. Drepturile politice au extins privilegiile de la bărbații albi care aveau proprietate la femei, la minorități și la cei săraci. În secolul XX, cetățenia a adăugat drepturile sociale, incluzând drepturile la Îngrijire medicală, la educație și la pensie. Evoluția drepturilor cetățenești intenționa să permită fiecărei persoane posibilitatea unei vieți pline și semnificative. În prezent, noțiunea de viață plină și semnificativă
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
și brutalitate americană. Sunt Întotdeauna Întrebat de către europeni, de exemplu, de ce americanii continuă să conducă automobile mari, care consumă multă benzină și poluează atmosfera. Sau de ce America, cea mai bogată țară din lume, Îi ajută atât de puțin pe cei săraci. Sau de ce americanii au atâtea arme de foc și de ce este atât de multă violență și crimă pe străzile americane. Nu mai trebuie să spunem că oameni din Întreaga lume se bucură de muzica, filmele și televiziunea americană, hainele, stilurile
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
Înlocuiește suveranitatea”51. Celălalt pilon al politicilor externe și de securitate europene este ajutorul pentru dezvoltare. Majoritatea americanilor cred că Statele Unite ale Americii este de departe cea mai generoasă țară din lume din punct de vedere al ajutorului pentru cei săraci În țările În dezvoltare. Nu este adevărat. Ajutorul extern al Statelor Unite ale Americii se ridica la numai 0,1% din PIB adică aproximativ o treime din nivelul ajutorului european 52. Europa furnizează acum peste 50% din tot ajutorul mondial pentru dezvoltare În
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
ostilitățile Între inamici și să folosească intervențiile militare În mod selectiv pentru a separa forțele În conflict. Uniunea Europeană pune accent pe rezolvarea conflictelor și nu pe victoria militară. Folosește ajutorul economic ca o metodă de a-i Împuternici pe cei săraci, de a extinde democrația și de a aduce zonele de conflict potențial În concertul popoarelor civilizate. Atât Administrația Bush, cât și un vast număr de americani - dacă ei reprezintă o majoritate sau nu este dificil de determinat - au o opinie
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
țările dezvoltate mor din cauza așa-ziselor boli ale abundenței - atacuri de inimă, apoplexie, diabet și cancer - cauzate de supraconsumul de carne de vită hrănită cu grâne și al altor feluri de carne, care au un conținut mare de grăsime, În timp ce săracii din Lumea a Treia mor de bolile sărăciei, datorită faptului că nu au acces la pământ pentru a cultiva cereale cu care să-și hrănească familiile. Peste douăzeci de milioane de oameni mor În fiecare an În Întreaga lume din cauza
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
exemplu de hot evil (rău fierbinte sau rău personal). Dar ne-am simți la fel de indignați sau la fel de răspunzători moral dacă am ști că opțiunea noastră alimentară contribuie, cel puțin În parte, la menținerea unui lanț alimentar de elită pe spinarea săracilor, care rezultă În moartea prin inaniție a milioane de oameni În lumea Întreagă? Cu alte cuvinte, ne-ar face acest rău rece (impersonal) să acționăm cu aceeași pasiune morală și ardoare ca și răul fierbinte? Recent, o coaliție lărgită de
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
persoanei de a-și urmări țelurile fără intervenția guvernului, În timp ce numai 34% spun că este mai important pentru guvern „să aibă o abordare proactivă pentru a garanta că nimeni nu trăiește În sărăcie”34. La fel, referitor la ajutorul pentru săraci, În alte țări, un sondaj Gallup, realizat În 2002, raportează ca aproape 70% dintre europeni cred că trebuie canalizat mai mult ajutor financiar către țările mai sărace, În timp ce aproape jumătate dintre americani cred că țările bogate dau deja prea mult35
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
ca aceea a realizării prin muncă- ideea eticii protestante ce promovează responsabilitatea în fața divinității prin activism, disciplină, muncă asiduă și sporirea bogăției - are consecințe atitudinal-comportamentale față de grupurile dezavantajate. Aceasta deoarece corolarele, mai mult sau mai puțin deliberat aplicate, spun că săracii se află într-o astfel de situație pentru că nu urmează principiul realizării individuale prin efort susținut. Condiția lor de marginali sau chiar excluși social s-ar datora factorilor endogeni (lipsă de disciplină și activism etc.), și nu celor macrosociali exteriori
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
deține putere într-o discuție etc. reprezintă investiții, mai mult sau mai puțin costisitoare, în vederea obținerii unor beneficii personale (promovare profesională și alte servicii sau bunuri). Motivația actelor altruiste poate consta în nevoia egoistă de reputație. Sume de bani donate săracilor dintr-o anume parohie și alte acte de caritate nu înseamnă altceva decât mijloace de a crește prestigiul în fața comunității. (Și de aici foarte multe avantaje, inclusiv materiale.) Într-o formă aproape cinică, oferirea de bani și alte gesturi de
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
de alte comportamente antisociale există însă și în interiorul unei țări sau culturi. Mulți analiști ai vieții sociale susțin că înmulțirea și creșterea în violență a infracțiunilor sunt strâns legate de masificarea filosofiei consumatorist-hedoniste, asociată cu vizibilitatea contrastului dintre bogați și săraci, fenomene la care au contribuit substanțial mass-media și planetizarea ei, dar și alte dimensiuni ale globalizării (turismul, sportul, migrația circulatorie etc.). Disparitățile de avere și posibilități de trai sunt concentrate și acut trăite în marile aglomerări urbane. Cartierele periferice sau
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]