3,694 matches
-
L'étude fonctionnelle du vocabulaire. Précis de lexématique" ["Die funktionelle Betrachtung des Wortschatzes", 1976], în L'homme et son langage, pp. 334-335. 250 Ibidem, pp. 344-348. 251 Ibidem, p. 348. 252 Idem, "Les structures lexématiques" [1968], în L'homme et son langage, p. 320. 253 Ibidem, p. 329. 254 Ibidem, p. 320. 255 Ibidem, p. 321. 256 Ibidem. 257 Idem, "Pentru o semantică diacronică structurală", p. 217. 258 "Numai prin existența opozițiilor distinctive "configurația semantică" a unui câmp devine o adevărată
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
lexicale" ["Vers une typologie des champs lexicaux", 1975], în Constantin Dominte (ed.), Introducere în teoria lingvistică. Antologie pentru seminarul de teorie a limbii, Editura Universității din București, București, 2003, pp. 306-326. 260 Idem, "Les structures lexématiques", în L'homme et son langage, p. 324. 261 Ibidem, p. 327. 262 Ibidem, pp. 327-329. 263 Idem, "Las solidaridades léxicales" ["Lexikalische Solidaritäten", 1967], în Principios de semántica estructural, versión española de Marcos Martínez Hernández, revisada por el autor, segunda edición, Biblioteca Románica Hispánica, Gredos
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
Las solidaridades léxicales" ["Lexikalische Solidaritäten", 1967], în Principios de semántica estructural, versión española de Marcos Martínez Hernández, revisada por el autor, segunda edición, Biblioteca Románica Hispánica, Gredos, Madrid, 1991, p. 148. 264 Idem, "Les structures lexématiques", în L'homme et son langage, pp. 329-330. 265 Idem, "Premessa all'edizione italiana", în Linguistica del testo. Introduzione a una ermeneutica del senso, edizione italiana a cura di Donatella di Cesare, Carocci editore, Roma, 2001, p. 21. 266 Idem, Lingvistica textului, p. 83. 267
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
al artei și alteritatea creatoare", în Proceedings of the EITM Congress, 2nd edition, 2007, Editura Universității "Petru Maior", Târgu-Mureș, 2007, p. 126) 301 Idem, "Vers l'étude des structures lexicales" ["Structure lexicale et enseignement du vocabulaire"], în L'homme et son langage, p. 221. 302 Considerăm că, potrivit clasificării coșeriene a universaliilor (v. Idem, "Universaliile limbajului și universaliile lingvisticii" ["Les universaux linguistiques (et les autres)", 1974], în Omul și limbajul său, pp. 73-111), "discursul repetat" reprezintă o universalie esențială, situată la
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
la nivelul universal (al activității vorbirii), generală, dinamică, conectivă și pozitivă. 303 Idem, "Dincolo de structuralism", în Omul și limbajul său, p. 299. 304 Idem, "Vers l'étude des structures lexicales" ["Structure lexicale et enseignement du vocabulaire"], în L'homme et son langage, p. 236. 305 Ibidem. 306 Idem, Lingvistica textului, p. 121. 307 Idem, "Abats i límits de la traducció" [1997], în 12 Lliçons inaugurals de Traducció i Interpretació a la Universitat Pompeu Fabra (1996/ 1997-2003/2004), Universitat Pompeu Fabra, Barcelona, 2004
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
versiune" este "o operație care creează o construcție corespunzând alteia care nu este transpozabilă din punct de vedere idiomatic" (Ibidem, p. 72). 308 Idem, "Vers l'étude des structures lexicales" ["Structure lexicale et enseignement du vocabulaire"], în L'homme et son langage, p. 236. 309 Idem, "L'étude fonctionnelle du vocabulaire", în L'homme et son langage, p. 342. 310 Idem, "Les structures lexématiques", în L'homme et son langage, p. 319. 311 Idem, "Vers l'étude des structures lexicales" ["Structure
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
punct de vedere idiomatic" (Ibidem, p. 72). 308 Idem, "Vers l'étude des structures lexicales" ["Structure lexicale et enseignement du vocabulaire"], în L'homme et son langage, p. 236. 309 Idem, "L'étude fonctionnelle du vocabulaire", în L'homme et son langage, p. 342. 310 Idem, "Les structures lexématiques", în L'homme et son langage, p. 319. 311 Idem, "Vers l'étude des structures lexicales" ["Structure lexicale et enseignement du vocabulaire"], în L'homme et son langage, p. 220. 312 Ibidem
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
structures lexicales" ["Structure lexicale et enseignement du vocabulaire"], în L'homme et son langage, p. 236. 309 Idem, "L'étude fonctionnelle du vocabulaire", în L'homme et son langage, p. 342. 310 Idem, "Les structures lexématiques", în L'homme et son langage, p. 319. 311 Idem, "Vers l'étude des structures lexicales" ["Structure lexicale et enseignement du vocabulaire"], în L'homme et son langage, p. 220. 312 Ibidem, p. 226. 313 Eugeniu Coșeriu, "Determinare și cadru", în Teoria limbajului și lingvistica
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
vocabulaire", în L'homme et son langage, p. 342. 310 Idem, "Les structures lexématiques", în L'homme et son langage, p. 319. 311 Idem, "Vers l'étude des structures lexicales" ["Structure lexicale et enseignement du vocabulaire"], în L'homme et son langage, p. 220. 312 Ibidem, p. 226. 313 Eugeniu Coșeriu, "Determinare și cadru", în Teoria limbajului și lingvistica generală, pp. 293-294. 314 Idem, "Vers l'étude des structures lexicales" ["Structure lexicale et enseignement du vocabulaire"], în L'homme et son
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
son langage, p. 220. 312 Ibidem, p. 226. 313 Eugeniu Coșeriu, "Determinare și cadru", în Teoria limbajului și lingvistica generală, pp. 293-294. 314 Idem, "Vers l'étude des structures lexicales" ["Structure lexicale et enseignement du vocabulaire"], în L'homme et son langage, p. 235. 315 Singura excepție o constituie contextul "idiomatic", care e evocat fatalmente în orice vorbire, dat fiind că, după cum afirma chiar Coșeriu, nu există decât vorbire într-o anumită limbă. 316 V. în această privință experimentele psiholingvistice efectuate
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
443. 335 Ibidem, p. 444. 336 Ibidem, p. 445. 337 Ibidem, p. 449. 338 Ibidem, p. 450. 339 Ibidem, p. 451. 340 Eugeniu Coșeriu, "Vers l'étude des structures lexicales" ["Structure lexicale et enseignement du vocabulaire"], în L'homme et son langage, pp. 250-252; Idem, Lecții de lingvistică generală, pp. 246-247; Idem, Lingvistica textului; Idem, Competencia lingüística etc. 341 Deși ar putea trece drept un "barbarism", compusul diaskezic (sau diasketic) ne-a fost inspirat de către Coșeriu însuși, care formulase la un
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
obiect către altul. 346 Eugeniu Coșeriu, "Las solidaridades léxicales". V. și infra, IV.1.3.2. 347 Eugeniu Coșeriu, "Sistemul, norma și vorbirea", în Teoria limbajului și lingvistica generală, p. 86. 348 Idem, "Les structures lexématiques", în L'homme et son langage, p. 319. 349 Idem, "Sistemul, norma și vorbirea", în Teoria limbajului și lingvistica generală, p. 90. 350 E important de menționat că, după cum a observat Víctor Sánchez de Zavala, în perioada deceniului său sud-american Coșeriu utilizase termenul de "semnificat
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
de-al doilea enunț citat la 2.3.1.b., iar în exemplul de la 2.3.1.c. nu se referă la asemănarea de situație, ci doar la nedumerirea emițătorului. 390 Eugeniu Coșeriu, "Les structures lexématiques", în L'homme et son langage, pp. 326-331. V. și II.4.3.1.2. 391 Analogia între statutul textemelor și formarea cuvintelor constituie un loc comun al frazeologiei actuale. De pildă, în monumentalul tratat european de frazeologie, Harald Burger afirmă că, "din punct de
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
despre un cuvânt izolat, care a fost folosit o singură dată într-un anumit text, într-o manieră specifică [s.n.]." (Idem, Lingvistica textului, p. 120) 396 Idem, "Les procédés sémantiques dans la formation des mots" [1981], în L'homme et son langage, pp. 371-384. 397 V., de exemplu, Idem, Lingvistica textului, pp. 170-174; v. și supra, II.6.1. 398 Mircea Borcilă, Introducere în poetica lui Blaga, p. 1. 399 Textele cele mai semnificative pentru această concepție sunt: Mircea Borcilă, Introducere
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
anthrôpos desemnează aceeași clasă de obiecte (oamenii), dar nu semnifică "același lucru": brotós semnifică "omul ca non-zeu", anthrôpos semnifică "omul ca non-animal"." (Eugeniu Coșeriu, "Vers l'étude des structures lexicales" ["Structure lexicale et enseignement du vocabulaire"], în L'homme et son langage, p. 251) 424 Cu privire la importanța fundamentală a conceptului de CONȘTIINȚĂ în creștinism și la modalitățile de lexicalizare a acestui concept în traducerile religioase românești, v. erudita și pertinenta exegeză din Eugen Munteanu, Lexicologie biblică românească, Humanitas, București, 2008, pp.
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
Editura Științifică și Enciclopedică, București, 1976. Bacon, Francis, Noua Atlantida, Editura Științifică, București, 1962. Bacon, Francis, Noul Organon, Editura Academiei, București, 1957. Bacon, Francis, Oeuvres, vol. I și II, L'Hachette, Paris, 1834. Bacon, Francis, Works, (I-X) Baynes and Son, Londra, 1824. Bacon, Roger, Opus Majus, editor John Henri Briges, Minerva G.b.m.H Frankfurt / Main, 1963, https://archive.org/stream/opusmajusrogerb04bridgoog#page/n26/ mode/1up Bailly, A., Dictionaire grec - francaise, Paris, Hâchette, 1985. Bănșoiu, Ion, "Clasificare științelor la
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
et tente de devenir l'image dominante de l'époque moderne. En plus de l'idée de l'imaginaire scientifique ont présenté l'idée de la censure de l'imaginaire, qui, dans ce contexte de la théorie a des connotations spécifiques. Dans son évolution, l'imaginaire varie comme un moyen de la présentation des formes simples, ou l'image a une faible symbolique et représente l'im-médiatement sur une forme proche, vers un développement où les images sont multipliées à travers l'interprétation et
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
descriptif, alors cette image était absolument nécessaire pour comprendre la nécessité de la censure et comment elle fonctionnait. On ajoute des composants ponctuels à ces éléments descriptifs de nature historique spécifique de la courte histoire de la pensée et de la culture humaine ayant son intérieur glanés les plus importants moments dans une structure pour mettre en évidence l'idée principale du livre. Chapitre II Censure imaginaire et le début de la modernité identifie les éléments spécifiques de la censure d'imaginaire qui déclenchent des transformations d
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
été publiées comme articles et des études indépendantes. En outre, la censure et la reconstruction métaphysique ont été publiées comme De imitatione Dei (2004). Mais tous ces extraits sans préjudice de la nouveauté de la livre car il est principalement déterminé par son ensemble et comment les changements d'épistème ont été décrit au début de la modernité. De toute façon les idées individuelles prennent d'autres significations dans le nouveau contexte. De nombreux articles ont été examinés, restructurés, réinterprétés, malgré le fait que
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
Jelle Koopmans, Le théâtre des eclus au Moyen Age, Editions Imago, Paris, 1997, p. 12; "L'origine liturgique de tout théâtre médival ne peut problabement plus être retinue, mais il paraît certain que toute parole primitive qu'expresion littéraire tire son origine du rituel du sacré". 67 Ibidem p. 41. 68 Acest capitol este o dezvoltare a articolului: "Scolastica și raționalitatea imaginarului medieval", în revista Symposion, Tome III, nr. 1, 2005, Editura Academiei, pp. 66-84 69 Jean Delumeau, La civilization de la
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
39; "Averroes n'avait pas hésité à adopter une position beaucoup plus franche. Il pensait et disait que la vérité pure et simple est celle qu'atteignent la philosophie et la raison. Sans doute la religion révélée possède ; elle aussi son degré de vérité; mais c'est un degré nettement inférieur et subordonné". 128 Albert cel Mare, "Despre cincisprezece probleme", în Despre unitatea intelectului, Editura IRI, București, 2000, pp. 94-139. 129 Boethius, Despre mângâierile filosofiei, apud Octavian Nistor, Între Antichitate și
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
the Advancement of Learning, ed. cit., p. 35. 63 P.P. Negulescu, op. cit., p. 45. 64 Francis Bacon, "Confession of Faith", în Works, vol. II, ed. cit., pp. 481-488. 65 P.P. Negulescu, op. cit., p. 67. 66 Francis Bacon, Works, Baynes and Son, Londra, 1824. 67 Francis Bacon, Noul Organon, I, XXVI, Editura Academiei, București, 1957, p. 39. 68 Francis Bacon, Noul Organon, II, X, Editura Academiei, București, 1957, p. 113. 69 Ibidem, II, X, p. 113. 70 Ibidem, II, XI, p. 113
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
precum și fapte sau evenimente semnificative. Al doilea număr al revistei Logos reunește, de asemenea, câteva mari autorități ale teologiei răsăritene și ale filosofiei europene: N. N. Glubokovsky 14, Thomas Greenwood 15. Glubokovski publică un studiu despre esența Ortodoxiei (L'Orthodoxie dans son essence), oferind o solidă argumentare istorică menită să elimine toate neînțelegerile (mal-entendus) cu care era privită Ortodoxia, în Occident. Teologul rus formulează esența Ortodoxiei din perspectiva neopatristicii: Ortodoxia nu se ridică deasupra celorlalte confesiuni prin orgoliul dominării, ci prin faptul
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
élite dans l'entre-deux-guerres: au christianisme contemplatif, mystique, liturgique, dogmatique et canonique, on met en contrepoint l'agnosticisme, la dissolution spirituelle pratiquée par l'élite postcommuniste. Une radiographie minutieuse de l'élite roumaine postcommuniste ne pourra éviter la problématique de son abdication de la mission naturelle: le témoignage des valeurs fondamentales du christianisme comme seule possibilité de revirement de la culture roumaine, en vue de l'enlever des moules idéologiques marxistes. L'élite dans l'entre-deux-guerres était rattachée au Réel comme suite de
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
abdication de la mission naturelle: le témoignage des valeurs fondamentales du christianisme comme seule possibilité de revirement de la culture roumaine, en vue de l'enlever des moules idéologiques marxistes. L'élite dans l'entre-deux-guerres était rattachée au Réel comme suite de son positionnement au fait essential de l'Incarnation, de la Résurrection et de l'Ascension du Christ. Tous ces repères ne constituent de simples attitudes métaphysiques que l'être humain doit suivre pour échapper à une certaine punition ou pour obtenir la
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]