5,168 matches
-
descopere gândul lui cel vânzător de țară; în momentul acela Toma Nour, care i-a ascultat și a ghicit gândul Magdalinei, intră. - Scena lui Posa cu Phylipp - nour de aur din marea d-amar. [TOMA NOUR] Dumnezeul geniului m-a sorbit din popor cum soarele soarbe un nor de 18v aur din marea de amar. 2255 Chipul lui Dumnezeu este chipul poporului. Vocea lui Dumnezeu este vocea poporului și fiindcă [eu] dau înțeles glasului poporului, sunt eu vocea lui Dumnezeu... căci
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
de țară; în momentul acela Toma Nour, care i-a ascultat și a ghicit gândul Magdalinei, intră. - Scena lui Posa cu Phylipp - nour de aur din marea d-amar. [TOMA NOUR] Dumnezeul geniului m-a sorbit din popor cum soarele soarbe un nor de 18v aur din marea de amar. 2255 Chipul lui Dumnezeu este chipul poporului. Vocea lui Dumnezeu este vocea poporului și fiindcă [eu] dau înțeles glasului poporului, sunt eu vocea lui Dumnezeu... căci, în cumpăna lumii, suntem una
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
-n sînu-i soartea unui singur [om], ți-ar fi descris un amor de om, și amorul meu e de Dumnezeu, infinit - steaua-mi mică și doru-mi mare -; ți l-aș fi trimis pe soare, dar ar fi trebuit să le soarbă toată căldura ce-aruncă lumilor, să le lase palide și -nghețate pentru ca să zugrăvească focul dorințelor mele; ar fi trebuit să sece lumina lumilor spre a zugrăvi în colori de lumină lumea ce fierbe în fundul sufletului meu și care ți-o
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
toată se reflectează în sufletul meu. {EminescuOpVIII 245} 2254 Cred aerul oglindă în care se reflectă îngerii cerului - și tu nu ești decât reflectul unui înger pe pământ. 2257 Disprețuiesc geniul pământului fiindcă din pământ naște, ador geniul ce-l sorb din ochii tăi - căci tu ești din cer. 2254 Da, de la apariția ta se-nsenină natura, căci se-nsenină ochiul meu - și ochiul meu 2255 totdeuna acelui Dunmezeu [pe] care-l iubeam numai când nu te iubeam pe tine, pe care-l
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
unii chiar mai de neam decât el, din clipa aceasta [î]i urmează pașii lui, îi umplu tinzile și-i fac alai; îi picură șoptiri prinositoare în ureche, numesc sfînt[ă] până și scara de la șea și numai prin el sorb aerul liber. ZUGRAV[UL] Ei... și ce-i cu ăștia? POETUL Iar [cînd] Fortuna, tonatecă și schimbăcioasă, îi dă cu piciorul celui pe care-l îndrăgise pîn-acuma, toți cei cari atârnă de el și care se opintesc în urmă-i
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
victoria momentană asupra maselor, trebuie el să se aducă prin el la deplina satisfacere a sa din mișcarea lor, care îi reflectă fiece stare reprizintată de el. Din aceste talazuri ce-l inundă a unei simțiri foarte agitate (gesteigert) el soarbe energia pentru artea sa și puterea espansivă pentru activitatea sa. Asemenea campo-ducelui sau oratorului, cari amândoi grămădesc întreg greumîntul (Schwerkraft) spiritului lor (în) pe scurta durată a actului creațiunei lor și cari nu mai pot să oprească-n loc ceea ce
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
conștiința îi spune cu viociune că impresiunea odată pierdută nu se poate reajunge. Contra acestei tentațiuni puternice artistul dramatic are necesitate de toată tăria conștimței sale artistice. Numai înarmat cu aceasta și pătruns de sânțenia artei din care el își soarbe seriozitatea sa morală întru rezistență se poate păstra contra momirei de-a nu urmări esploziunea recunoașterei sale ca scop, ci de-a [o] considera numai ca pe un rezultat neapărat al acomplisementelor sale, pentru care însă nu se cuvine a
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
lor constitutive organice exemplele acestea sânt îndeajuns spre a lămuri legea că animale și plante pot trece reciproc una-ntr-alta și că existențele lor atârnă reciproc delaolaltă. Acest schimb între elementele lor e mijlocit prin atmosferă, din care plantele sorb cea mai mare parte a alimentelor lor. Arzând o substanță vegetală uscată găsim că partea organică, care e combustibilă și dispare în aer, e disproporționat mai mare decât partea necombustibilă. Partea combustibilă se suie în genere la 90, ba chiar
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
neîncetatei lor munci. Aceste stanuri de stâncă consistă 2/5 a greutății lor din acid carbonic, care-n aparență e prins pentru vecie în ele. Acest acid carbonic s-au sustras direct sau indirect atmosferei, deci marea trebuie să fi sorbind neîncetat acid carbonic dm aer. Lucrările acestor animale maritime ar trebui deci să producă o scădere anuală a cantității absolute a acestui gaz (ca și îngroparea de materii vegetale) daca alte activități ale naturii n-ar compensa și echilibra această
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
său din satira Istoria adevărată - unul dintre primii selenauți imaginați de oameni - povestește moravurile locuitorilor de pe Lună. „Seleniții [...], așezându-se în jurul focului ca în jurul unei mese”, se îmbată inhalând fumul degajat nu de plante narcotice, ci de broaște psihotrope : „[Seleniții] sorb fumul care se ridică din broaște și petrec”. Mai mult decât atât, Lucian imaginează un fel de alambic avant la lettre, în care „seleniții” distilează o poțiune euforică : „Băutura le este aerul [= aburul degajat de broaștele puse pe foc], pe
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
Odobescu - că toate popoarele Sciției au practicat fumigațiuni de diferite specii, cu scopul, unele de a se înveseli după masă, spre a cânta și a juca ; altele, spre a adormi ; altele, spre a-și întreține sănătatea. În primul caz, ei sorbeau fum de cânepă, în al doilea, abur de șovârf, în ultimul, și în fine, se afumau cu pârleală de săbiuță.” „Nicăieri nu este vorba de pipe sau de lulele”, spunea Odobescu, pentru că plantele se puneau direct în foc sau pe
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
cu silitră. Aceste afumări sunt alină- toare în accesele de astm (înec) cu tuse înecăcioasă. Se pun prafurile pe o farfurioară, clădite ca o grămăjoară, și li se dă foc. Ele ard și, deasupra lor, cu gura deschisă stă bolnavul, sorbind în piept fumul. Cu fum de măselariță se afumă cei ce au dureri de măsele (254, p. 99). în zona Munților Apuseni și în zona Muscelului, pentru alinarea durerilor la naștere se bea ceai de semințe de cânepă (90, p.
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
iar copiii îl sugeau ca niște vițeluși cuminți. Îi priveam cum se moleșesc de la un minut la altul, cum închid ochii și cum, transpirați, cu obrajii aproape stacojii, adorm (153). Uneori, pentru a-i liniști, pruncilor li se dădea să soarbă vreo băutură alcoolică. Pe la începutul secolului al XIX-lea, medicul Bucureștilor, Constantin Caracaș, se plângea că româncele de la țară sau mahala „îi adapă [pe copii] cu vin, cu rachiu, uneori, chiar când încă sug” (290, pp. 93, 96). Acest obicei
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
însemna orice, dar care era evident că-i masca uimirea. Până și bătrânul Caadarick Mustersson părea că renunțase la proverbiala sa moliciune și privea cu ceva mai multă viață la împăratul său. Ca și cum Bella ar fi spus cine știe ce banalitate, Kasser sorbi ușor din sucul de mere care îi ținea de la o vreme loc de vin. ― Maria Ta, vorbele pe care tocmai le-am auzit ne pun pe gânduri, vorbi Han într-un final. Pe de o parte, știm că nu obișnuiești
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
dar promit să nu-ți mai spun asta. - Sire, repetă Maestrul pe exact același ton. - Bine! O perioadă. O bucată de timp nu o să te mai contrazic. - Știm amândoi că formularea asta e mai aproape de adevăr. Bella ridică paharul și sorbi delicat din substanța aceea pe care soldații reușiseră să o apropie destul de mult de vinul făcut din struguri. - Ești trist. Sau preocupat..., continuă împăratul pe același ton sprințar. N'Gai Loon cumpăni un moment dacă nu ar fi fost nevoie
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
mijlocul oceanului. Tars privi scurt spre Maestrul său care îl încurajă să-și termine raportul. - Toți cei de pe Kyrall sunt însă preocupați de un alt fenomen straniu. Bella ridică o mână pentru a-l opri pe quint din raport, în timp ce sorbea cu înghițituri mari din paharul de vin. Se opri abia când îl goli și așteptă să-și recapete răsuflarea. - Pe lumea aia totul e ciudat. Până și oamenii care trăiesc în canioanele care brăzdează podișul. Știi că nici măcar ei înșiși
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
împreună avem mai multe șanse. - Și ce-ați putea voi ști despre dorințele noastre? Ce știți voi despre viața noastră și despre visele pe care le nutrim în fiecare noapte când ne strecurăm după veghea obositoare din rand ca să ne sorbim sucul de fructe negre? Kasser tăcu încurcat, realizând că un răspuns greșit la această întrebare l-ar fi aruncat chiar mai departe de scopul său decât se aflase la începutul discuției. Căută disperat din priviri sprijin din partea Abatelui care se
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
intuitiv: “Tot astfel (adică negativ, n.n.) s’ar întâmpla și cu voi dacă Spiritele superioare v’ar atrage în lăcașurile lor înainte ca voi înșivă să vă ridicați la nivelul lor (a obține compatibilitatea, n.n.). Elementele pe care le ați sorbi ar fi prea subtile pentru a fi utilizate în planul vieții actuale”. Dorim acum să comentăm/explicăm un pasaj din , care citează mărturia unui subiect extracorporalizat și care ni se pare interesantă prin aspectul său premonitoriu: “Animalele trăiesc în armonie
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
recentă, băutura „a fost copiată și criticată aspru, elogiată și boicotată... Coca-Cola - produsul, forma, sticla verde-Georgia - a fost celebrată în cântece și versuri, subiect a nenumărate editoriale, desene animate, suport pentru sute și mii de fotografii. A fost apucată, mângâiată, sorbită de regi și regine, președinți și prim-miniștri, maharajahi și călugări, astronauți și aborigeni. Produsul... a simbolizat orice, de la libera întreprindere și modul de viață american la imperialism și modul american de a muri” (Thomas, 1986). S-ar putea spune
Practici de management strategic. Metode și studii de caz by Bogdan Băcanu () [Corola-publishinghouse/Science/2133_a_3458]
-
bun și vizitiul se împotrivesc la început, dar „văzând că răul acesta nu cunoaște capăt, ei se lasă la rândul lor mânați, cedează și se învoiesc să facă ce li s-a cerut. Și astfel se pomenesc în preajma iubitului; ei sorb din ochi chipul acestuia prins într-un nimb scânteietor. Însă privindu-l, aducerea-aminte a vizitiului este purtată către esența frumuseții, pe care el o vede iar cum, laolaltă cu înțelepciunea, stă așezată pe tronul sacru. Zărită deci cu ochiul minții
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
a culturii generale și tehnicei profesionale, disciplina, ordinea și mai ales respectul individului, respectul libertății lui sînt principalele calități morale ale poporului american”. Înțelegîndu-i și respectîndu-le opțiunea, el Îi sfătuia: „ori de rămîneți aici de veci, ori de veniți acasă, sorbiți cu putere această Învățătură, urmați cu entuziasm aceste exemple”. Mai mult Încă, el le recomanda că „d-voastră de aici, prin purtarea d-voastră prietenească, să le arătați tuturor că le sînteți frați și prieteni. Să vă purtați, În America
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
celor douăzeci și cinci de poeme. Primii comentatori nu trec neobservate lipsa de coeziune și unele „reziduuri din poezia lui Sașa Pană” (Tiberiu Iliescu), identificând totuși sensibilitatea inedită din poeme ca Rugă nouă și Baladă („Din cântecul lumii nimic nu rămâne,/ Căci sorbi deopotrivă: otravă și cer;/ Pieziș îți alunecă inima-n taină/ Și sufletu-n stele rămâne stingher”), concepute în versuri „de accent direct, liniar”, confesiv. Profilul de „contemplativ resemnat” se vădește mai clar în poemele din Muntele ascuns, care atestă desprinderea
MANOLESCU-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287989_a_289318]
-
în „Manuscriptum” (1972, 1974). La I. pasionalitatea e o formă complementară a lucidității, resort ce îi determină modul de a exista și reprezentările, orientând-o spre o poezie de flăcări înalte și exaltări pluriforme. Un vers ca „Nu știu, eu sorb cântecul sau el mă soarbe” punctează prin familiarul „nu știu” natura spontană a lirismului, poeta fiind parcă o voce a lucrurilor, într-o rostire închegată din simultaneități, unificând iubire și maladie, maternitate și aprehensiune a morții, cotidianul și ritmurile eterne
ISANOS-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287622_a_288951]
-
I. pasionalitatea e o formă complementară a lucidității, resort ce îi determină modul de a exista și reprezentările, orientând-o spre o poezie de flăcări înalte și exaltări pluriforme. Un vers ca „Nu știu, eu sorb cântecul sau el mă soarbe” punctează prin familiarul „nu știu” natura spontană a lirismului, poeta fiind parcă o voce a lucrurilor, într-o rostire închegată din simultaneități, unificând iubire și maladie, maternitate și aprehensiune a morții, cotidianul și ritmurile eterne. Efervescența, mobilitatea, gesticulația retorică, iluminările
ISANOS-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287622_a_288951]
-
director de corporație, de care sînt În stare. — Pentru puțin. Privirea lui Iain coboară și se fixează asupra pîntecului meu rotund. — Ai mîncat prea multe plăcinte, Rebecca? Ha ha. — Cam așa ceva, zic cît pot de amabilă. Mașina demarează, iar Iain soarbe cu nesaț din cafeaua cumpărată din drum. — CÎt mai e pînă la ziua cea mare? — Șaptesprezece săptămîni. — Și cum Îți umpli timpul pînă atunci? Nu-mi spune - faci cursuri de yoga. Prietena mea a luat-o razna cu yoga, spune
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]