3,144 matches
-
român cel credincios de tot necazul, mânia, primejdia și nevoia, Domnului să ne rugăm. Cântărețul: Doamne, miluiește. Preotul: Apără, mântuiește, miluiește și ne păzește pe noi, Dumnezeule, cu tot harul Tău. Cântărețul: Doamne, miluiește. Preotul: Pe Preasfanta, curata, preabinecuvântată, mărita stăpâna noastră, de Dumnezeu Născătoare și pururi Fecioara Maria, cu toți sfinții, să o pomenim. Cântărețul: Doamne, miluiește. Preotul: Pe noi înșine și unii pe alții și toat�� viața noastră, lui Hristos Dumnezeu să o dăm. Cântărețul: Ție Doamne. Preotul: Că
REGULAMENTUL din 12 martie 2009 onorurilor şi ceremoniilor militare*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/209991_a_211320]
-
pedepsește cu închisoare de la 2 la 7 ani. Când fapta prevăzută în alineatul precedent s-a săvârșit față de un minor sau față de o persoană care nu era în stare să-și dea seama de fapta sa, ori nu putea fi stăpână pe actele sale, pedeapsa este închisoarea de la 3 la 10 ani. Secțiunea II Lovirea și vătămarea integrității corporale sau a sănătății Lovirea sau alte violențe Articolul 180 Lovirea sau orice acte de violență cauzatoare de suferințe fizice se pedepsesc cu
CODUL PENAL din 21 iunie 1968 (**republicat**)(*actualizat*) (aplicabil începând cu data de 25 noiembrie 2010*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/226827_a_228156]
-
pedepsește cu închisoare de la 2 la 7 ani. Când fapta prevăzută în alineatul precedent s-a săvârșit față de un minor sau față de o persoană care nu era în stare să-și dea seama de fapta sa, ori nu putea fi stăpână pe actele sale, pedeapsa este închisoarea de la 3 la 10 ani. Secțiunea II Lovirea și vătămarea integrității corporale sau a sănătății Lovirea sau alte violențe Articolul 180 Lovirea sau orice acte de violență cauzatoare de suferințe fizice se pedepsesc cu
CODUL PENAL din 21 iulie 1968 (**republicat**)(*actualizat*) (actualizat până la data de 22 aprilie 2012*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/240867_a_242196]
-
pedepsește cu închisoare de la 2 la 7 ani. Când fapta prevăzută în alineatul precedent s-a săvârșit față de un minor sau față de o persoană care nu era în stare să-și dea seama de fapta sa, ori nu putea fi stăpână pe actele sale, pedeapsa este închisoarea de la 3 la 10 ani. Secțiunea II Lovirea și vătămarea integrității corporale sau a sănătății Lovirea sau alte violențe Articolul 180 Lovirea sau orice acte de violență cauzatoare de suferințe fizice se pedepsesc cu
CODUL PENAL din 21 iunie 1968 (**republicat**)(*actualizat*) (actualizat până la data de 14 iunie 2011*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/238975_a_240304]
-
pedepsește cu închisoare de la 2 la 7 ani. Când fapta prevăzută în alineatul precedent s-a săvârșit față de un minor sau față de o persoană care nu era în stare să-și dea seama de fapta sa, ori nu putea fi stăpână pe actele sale, pedeapsa este închisoarea de la 3 la 10 ani. Secțiunea II Lovirea și vătămarea integrității corporale sau a sănătății Lovirea sau alte violențe Articolul 180 Lovirea sau orice acte de violență cauzatoare de suferințe fizice se pedepsesc cu
CODUL PENAL din 21 iunie 1968 (**republicat**)(*actualizat*) (actualizat până la data de 10 iulie 2011*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/238976_a_240305]
-
pedepsește cu închisoare de la 2 la 7 ani. Când fapta prevăzută în alineatul precedent s-a săvârșit față de un minor sau față de o persoană care nu era în stare să-și dea seama de fapta sa, ori nu putea fi stăpână pe actele sale, pedeapsa este închisoarea de la 3 la 10 ani. Secțiunea II Lovirea și vătămarea integrității corporale sau a sănătății Lovirea sau alte violențe Articolul 180 Lovirea sau orice acte de violență cauzatoare de suferințe fizice se pedepsesc cu
CODUL PENAL din 21 iunie 1968 (**republicat**)(*actualizat*) (actualizat până la data de 23 martie 2012*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/240002_a_241331]
-
pedepsește cu închisoare de la 2 la 7 ani. Cînd faptă prevăzută în alineatul precedent s-a săvîrșit față de un minor sau față de o persoană care nu era în stare să-și dea seama de faptă să, ori nu putea fi stăpîna pe actele sale, pedeapsa este închisoarea de la 3 la 10 ani. Secțiunea 2 Lovirea și vătămarea integrității corporale sau a sănătății Articolul 180 Lovirea sau alte violențe Lovirea sau orice acte de violență cauzatoare de suferințe fizice se pedepsesc cu
LEGE nr. 15 din 21 iunie 1968 privind adoptarea Codului penal al României. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/248198_a_249527]
-
român cel credincios de tot necazul, mânia, primejdia și nevoia, Domnului să ne rugăm". Cântărețul: "Doamne, miluiește". Preotul: "Apără, mântuiește, miluiește și ne păzește pe noi, Dumnezeule, cu tot harul Tău". Cântărețul: "Doamne, miluiește". Preotul: "Pe Preasfânta, curata, preabinecuvântata, mărita stăpâna noastră, de Dumnezeu Născătoare și pururi Fecioara Maria, cu toți sfinții, să o pomenim". Cântărețul: "Doamne, miluiește". Preotul: Pe noi înșine și unii pe alții și toată viața noastră, lui Hristos Dumnezeu să o dăm". Cântărețul: "Ție Doamne". Preotul: "Că
REGULAMENT din 10 iunie 2013 (*actualizat*) privind onorurile şi ceremoniile militare*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/254101_a_255430]
-
român cel credincios de tot necazul, mânia, primejdia și nevoia, Domnului să ne rugăm". Cântărețul: "Doamne, miluiește". Preotul: "Apără, mântuiește, miluiește și ne păzește pe noi, Dumnezeule, cu tot harul Tău". Cântărețul: "Doamne, miluiește". Preotul: "Pe Preasfânta, curata, preabinecuvântata, mărita stăpâna noastră, de Dumnezeu Născătoare și pururi Fecioara Maria, cu toți sfinții, să o pomenim". Cântărețul: "Doamne, miluiește". Preotul: Pe noi înșine și unii pe alții și toată viața noastră, lui Hristos Dumnezeu să o dăm". Cântărețul: "Ție Doamne". Preotul: "Că
REGULAMENT din 10 iunie 2013 (*actualizat*) privind onorurile şi ceremoniile militare*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/277098_a_278427]
-
că personalitate umană complexă și că agent creator.[2] Alegerea conștientă (agency) personală a femeii există, prin urmare, doar în cadrul acestei identități hegemonice impuse - arareori în afara ei. Discursul împuternicirii feminine prin abordarea noii identități emancipatoare hipersexualizate incită femeile să fie „stăpâne pe propria lor situație, dar niciodată să o chestioneze”[3]. Politică seducției este, așadar, „unul dintre mijloacele societății de a perpetua dominația sexuală masculină, cu prețul pasivității femeii”[4]</a>,<i> </i>creând cele două poluri identitare: femeia-obiect al dorinței
Patriarhatul, mașina de vise. Metamorfoză și hipersexualizare () [Corola-website/Science/295778_a_297107]
-
îi cinstește amintirea, generalul Augusto Pinochet a vândut pe nimic râurile, lacurile și apele subterane ale statului Chile. Niște companii miniere, precum compania elvețiană Xstrata, și niște companii electrice, precum compania spaniolă Endesa, și cea nord-americană AESGener, s-au făcut stăpâne, pe vecie, pe râurile cu debit mare din Chile. Endesa a primit o întindere de ape egală cu suprafața Belgiei. Țăranii și comunitățile indigene au pierdut dreptul la apă, au rămas condamnate să o cumpere, și de atunci deșertul înaintează
29 OCTOMBRIE. OM CU INIMĂ MARE (FRAGMENT DIN „FIII ZILELOR” DE EDUARDO GALEANO) () [Corola-website/Science/296041_a_297370]
-
În 1948, Seretse Khama, prințul negru de Botswana, s-a căsătorit cu Ruth Williams, care era englezoaică și albă. Nimănui nu i-a picat bine vestea asta. Iar coroana britanică, stăpână și doamnă a unei bune părți din Africa neagră, a numit o comisie de experți pentru a studia problema. “Nunta dintre două rase este un precedent periculos”, a dictat comisia regatului britanic, iar perechea a fost condamnată la exil. Khama
29 SEPTEMBRIE. UN PRECEDENT PERICULOS. FRAGMENT DIN „FIII ZILELOR” DE EDUARDO GALEANO) () [Corola-website/Science/296013_a_297342]
-
gonind nebun cu bicicleta Ori poate-n colb și-n soare cu șareta Spre'nalte ceruri ori mai scunde Voi rătăci spre cine știe unde și tu-mi vei face doar cu mâna și eu voi ști că tu mi-ai fost stăpâna Va hohoti atunci lumina dintre noi În care una-am fost și amândoi. Paternitate Azi mi-am tăiat în sfârșit unghiile, o cam luaseră razna de la o vreme, deveniseră, ăsta e adevărul, agresive Acum am o senzație neplăcută - de gol
Eugen Bunaru by Eugen Bunaru () [Corola-website/Imaginative/10756_a_12081]
-
mei tristețe doar exală, Iar versurile-s prea de lacrimi ude. înfrânt, dar demn, mă voi întoarce- acasă Și cu toiagul deznădejdii-n mână, Pe dealurile Slatinei, în seară, Voi rătăci prin ceața toamnei, deasă, în timp ce lira-mi, pe-armonii stăpână, Va zice-un cânt ce, poate, n-o să piară. Dante O umbră se strecoară în cetate Ferindu-se un ochi să n-o zărească. Flori mici, de câmp, în mâinile de iască, Parc-ar vorbi, așa de vii sunt toate
Poezie by Nicolae Ungurean () [Corola-website/Imaginative/7109_a_8434]
-
Câmpulungului Moldovenesc este considerată o „cetate de drum”, menită să asigure apărarea Moldovei la trecători. Pentru acest serviciu, domnitorii țării continuă să reînnoiască la fiecare schimbare de domnie privilegiile câmpulungenilor ce asigură acea autonomie largă, echivalentă cu privilegiile unei republici stăpână pe propria-i organizare interioară și care are dreptul de a trimite solii ei proprii, nu numai la Cetatea Bistriței (și ea cu organizație proprie), ci chiar la domnii Moldovei, ca de la stat la stat. În istoria zonei se petrec
Câmpulung Moldovenesc () [Corola-website/Science/297008_a_298337]
-
-se un mic cătun numit Valea Caprei. Pe aceste meleaguri își avea grădinile și livezile Doamna Neaga, fiica lui Vlaicu Tatrul, Clucerul din Cislău, și soția lui Mihnea Turcitul, domn al Țării Românești între anii 1577-1583, 1585-1591. Doamna Neaga era stăpână a comunelor Rușovăț, Cislău, Lapoș, Tisău, Grăjdana, Sărate, Valea Scheilor. Prin faptul că oamenii comunei Lapoș au dat numele ei la numeroase locuri (Biserica Doamnei Neaga, puțul Doamnei Neaga, Poiana Doamnei Neaga, zidul Doamnei Neaga) arata ca aceștia îi purtau
Strezeni, Buzău () [Corola-website/Science/301045_a_302374]
-
contesei Leopoldina legată de țărani și animale, morarul i-ar fi spus că satul nu are pășune, pentu acest motiv țăranii țin animalele priponite la care și căruțe. Contesă a dat porunca că suprafață de lunca și izlaz a cărei stăpâna era, să fie trecută cu moară pe numele morarului, iar țăranii care macină la moară să lase animale la păscut. Ulterior poruncii date de către contesă, în anul 1915 a fost înființată Asociația de Pășunat a Urbariaristilor din Comuna Crivina. A
Crivina de Sus, Timiș () [Corola-website/Science/301354_a_302683]
-
Unul dintre ele este invidia unor ziariști lipsiți de talent, care privesc chiorâș succesul ziarului nostru. Din fericire pentru cititorii noștri și pentru noi, nu mor caii când vor câinii” . La aproximativ o lună după apariția articolului "Evenimentul zilei" titra „Stăpâna găinii care a născut pui vii a ars de vie în propria casă”, cu mențiunea că „cu o lună înainte de a muri bătrâna a fost terorizată psihic de reporterii României libere și ai unui post de televiziune necunoscut, care vroiau
Evenimentul zilei () [Corola-website/Science/300039_a_301368]
-
valoros document istoriografic. Din cuprinsul, său reiese limpede că locul unde a început scrierea și unde a fost completat până la forma sa cunoscută este Mănăstirea Bistrița. Chiar fraza de început este deplin lămuritoare în acestă privință: „... în hramul Adormirii Preacuratei Stăpânei noastre Născătoare de Dumnezeu și Pururea Fecioarei Maria ce-i la Bistrița”, apoi Alexandru cel Bun apare cu adaosul complementar „adevăratul ctitor al acestui sfânt locaș”. Scriitorii pomelnicului nu apar cu numele lor, sunt deci, anonimi, dar din cuprinsul său
Mănăstirea Bistrița (județul Neamț) () [Corola-website/Science/301504_a_302833]
-
mult mai târziu, în anul 1607. Însă pe aceste meleaguri își avea grădinile și livezile Doamna Neaga, fiica lui Vlaicu Tatrul, Clucerul din Cislău, și soția lui Mihnea Turcitul, domn al Țării Românești între anii 1577-1583, 1585-1591. Doamna Neaga era stăpâna comunelor Rusovat, Cislău, Lapoș, Tisău, Grăjdana, Sarate, Valea Scheilor. Prin faptul că oamenii comunei Lapoș au dat numele ei la numeroase locuri (Biserica Doamnei Neaga, puțul Doamnei Neaga, Poiana Doamnei Neaga, zidul Doamnei Neaga) arată că aceștia îi purtau respect
Comuna Lapoș, Prahova () [Corola-website/Science/301686_a_303015]
-
După aceea se intră la masă. Mireasa are grijă ca în timp ce se așază la masă să treacă prin fața mirelui, pentru ca ea să fie întotdeauna cea mai văzută de el și îl calcă pe picior dacă poate, pentru ca ea să fie stăpână. In apropierea mirilor, pe lângă grăitor se află nuna, femeie sau fată care nu vorbește nimic, nici nu râde. Nuntașii nu știu care e nuna și spun fel de fel de glume pentru a se vedea care dintre fete sau femei nu râde
Zece Hotare, Bihor () [Corola-website/Science/300883_a_302212]
-
zestre un sfert de sat fiicei sale Elena . Satul a fost întărit în proprietatea familiei Chyseri printr-o nouă donație regală în anul 1429. Nu știm prin ce mijloace Cizerul a intrat, curând după aceea, în posesia nobilei familii Bánffi, stăpâna cetății Valcău. În 1449 Cizerul a aparținut lui Ștefan Bánffi iar in 1491 a fost împărțit între urmașii răposatului Losonczi Bánffi András. Satul a rămas mai mult sau mai puțin în posesia familiei Banffy până la mijlocul secolului 19. Din evul
Cizer, Sălaj () [Corola-website/Science/301785_a_303114]
-
1497, Bánffy Ladislau dă Marinul în schimbul unei moșii din alt comitat lui Bánffy Ioan. În anul 1508, personalități de seamă sunt nominalizate ca stăpâni ai satului Marin și anume: Bánffy János, Bathory Ștefan și Bánffy Sofia. Cea din urmă devine stăpână pe un sfert de moșie. Bathory Ștefan și Bánffy János, având motive temeinice, oferă ca și cadou moșia Marinului călugărilor de la Mănăstirea din Nușfalău, în schimbul unor obligații liturgice. Aceștia au primit odată cu moșia și dreptul de paloș, adică dreptul de
Marin, Sălaj () [Corola-website/Science/301808_a_303137]
-
8, 16). Asemenea, Gavriil arată lui Daniil înțelesul celor șaptezeci de săptămâni de ani până la venirea lui Mesia Hristos (Dan., 9, 21-27). După tradiție, tot el, Gavriil, vestește lui Ioachim și Ana că din ei va să se nască Doamna, Stăpâna noastră, Maria, Născătoarea de Dumnezeu. În Legea nouă, Gavriil descoperă preotului Zaharia, nașterea lui Ioan, Botezătorul Domnului (Luca, 1, 19). Tot Gavriil anunță Fecioarei din Nazaret nașterea de la Duhul Sfânt a Domnului Hristos, Mântuitorul lumii (Luca 1, 28). Unii zic
Arhanghelul Mihail () [Corola-website/Science/299139_a_300468]
-
două prescura, preotul decupează un triunghi, în cinstea Mariei, mama lui Iisus. Aceasta se numește în unele locuri « mirida Maicii Domnului ». În unele părți, în loc de triunghi se decupează o piramidă. Decupând triunghiul sau piramida, preotul spune: « În cinstea preabinecuvântatei, măritei, Stăpânei noastre, de Dumnezeu Născătoarei și pururea fecioarei Maria, pentru ale cărei rugăciuni cercetează-ne pe noi, Doamne. Preotul pune triunghiul pe disc, în partea stângă (sau ‘‘dreapta agnețului’’), rostind versetul X din psalmul 144: « De-a dreapta ta a statut împărăteasa
Proscomidia bizantină () [Corola-website/Science/299885_a_301214]