11,661 matches
-
al său.” Raportându-ne la citatul de mai sus, acesta reflectă foarte bine întreaga creație lirică a poetului Dan Ioan Groza. Sentimentele și trăirile interioare sunt transpuse pe hârtie prin intermediul versurilor și capătă o semnificație aparte, trecând de la statutul de “subiectiv” la cel de “obiectiv”. Astfel, poetul își dezvăluie gândurile și simțirile lăuntrice cititorilor și, prin rimele și metaforele folosite îi face și pe aceștia să fie părtași trăirilor personale și totodată să se regăsească și să se confunde cu eul
DAN IOAN GROZA [Corola-blog/BlogPost/378294_a_379623]
-
a unui ideal social, moral, estetic; concepție potrivit căreia doar spiritul are existență reală, celelalte domenii fiind descrise ca reprezentări ale spiritului”, ne spun dicționarele. Denumirea acoperă o serie de poziții filozofice cu tendințe și implicații total diferite, inclusiv Idealismul subiectiv, Idealismul obiectiv, Idealismul transcendental și Idealismul absolut, precum și mult mai multe variante sau concepte înrudite, pe care le amintea Petre Țuțea în „Tratat de antropologie creștină”. Idealismul se opune materialismului prin soluția pe care o dă raportului dintre spirit și
IDEE, IDEAL, IDEALISM de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1915 din 29 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378457_a_379786]
-
Friedrich Schelling, de asemenea, a construit pe filozofia lui Berkeley și a lui Kant și, împreună cu GWF Hegel (1770-1831) - unul dintre celebrii idealiști germani - a dezvoltat idealismul obiectiv și conceptul de „absolut”. Hegel numește filosofia sa idealism absolut în contrast cu idealismul subiectiv al lui Berkeley și idealismul transcendental al lui Kant și Fichte, criticând ambele învățături. A susținut că orice doctrină (cum ar fi materialismul, de exemplu) care afirmă că trăsăturile finite (sau pur și simplu obiectele naturale) sunt pe deplin reale
IDEE, IDEAL, IDEALISM de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1915 din 29 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378457_a_379786]
-
Negulescu, am avea următoarele trei forme ale metafizicii: simbolică sau poetico-mitologică, dogmatică și critică). E drept că în mii de ani de cugetare filosofică limbajul a evoluat și s-a îmbogățit pe linia specializării (existență, spirit, ființă, obiect/obiectiv, subiect/subiectiv, materie, mișcare, spațiu, timp, devenire, salt, cantitate, calitate, cauză, efect, noțiune, idee, formă etc.). Dar nu îndeajuns de mult ca orice gând să poată fi turnat în concepte clare și distincte, motiv pentru care subtilul Miguel de Unamuno a apelat
DESPRE CARACTERUL ŞTIINŢIFIC AL FILOSOFIEI ŞI ISTORIEI de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1952 din 05 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/378840_a_380169]
-
cu o tonalitate numai a lui, o rostire inconfundabilă. I s-a spus că este postmodernist, optzecist, melancolic depresiv, sau un bun înțelegător al transcendenței. No comment, pentru că Paul Blaj poate fi citit în o mie de feluri și funcția subiectivă a interpretării relevă diferit. Dar Paul Blaj este el singur cu autenticul poeziei sale de mână. Și scrie cu ochii aceia care văd poezia în spațiul fizic și temporal proprii acestei vederi astfel că Lumea lui Paul este străvăzută de
PAUL BLAJ- BELGIA, DROGHERII ȘI AVARII ÎN PLOAIE( ULTIMELE POEME ANTUME) de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 2274 din 23 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/379081_a_380410]
-
în nenumărate fațete ale unei realități la care suntem martori toți, dar pe care ea le cunoaște cel mai bine: realitatea cotidiană a timpului prezent, femeia și poziția acesteia în societate, iubirea versus sexualitate sau necesitate socială, stările psihice judecate subiectiv prin prisma trăirilor avute în trecut, cu reverberațiile acestora întrun prezent neconform (melancolie, singurătate, iubire....). „Lumea mea este formată dintr-un amestec eterogen și antagonic de melancolie, visare, iubire, tristețe, anxietate, mister, tăceri, amintiri, angoase, lacrimi, zâmbete, furie, lacrimi, oboseală
DREPTUL LA NEFERICIRE DE LILIANA TERZIU de GEORGE TERZIU în ediţia nr. 1748 din 14 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/379843_a_381172]
-
în nenumărate fațete ale unei realități la care suntem martori toți, dar pe care ea le cunoaște cel mai bine: realitatea cotidiană a timpului prezent, femeia și poziția acesteia în societate, iubirea versus sexualitate sau necesitate socială, stările psihice judecate subiectiv prin prisma trăirilor avute în trecut, cu reverberațiile acestora întrun prezent neconform (melancolie, singurătate, iubire....). „Lumea mea este formată dintr-un amestec eterogen și antagonic de melancolie, visare, iubire, tristețe, anxietate, mister, tăceri, amintiri, angoase, lacrimi, ... Citește mai mult Dreptul
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/379860_a_381189]
-
în nenumărate fațete ale unei realități la care suntem martori toți, dar pe care ea le cunoaște cel mai bine: realitatea cotidiană a timpului prezent, femeia și poziția acesteia în societate, iubirea versus sexualitate sau necesitate socială, stările psihice judecate subiectiv prin prisma trăirilor avute în trecut, cu reverberațiile acestora întrun prezent neconform (melancolie, singurătate, iubire....). „Lumea mea este formată dintr-un amestec eterogen și antagonic de melancolie, visare, iubire, tristețe, anxietate, mister, tăceri, amintiri, angoase, lacrimi, ... ÎI. EDITURĂ INSPIRESCU:LANSARE
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/379860_a_381189]
-
SAMY BRISS Autor: Dorel Schor Publicat în: Ediția nr. 1654 din 12 iulie 2015 Toate Articolele Autorului Voi începe cu o mărturisire: eu sunt un admirator statornic al picturii lui Samy Briss. Se înțelege că intervine un element personal, desigur subiectiv, dar nu s-a întâmplat totuși ca vreun om la părerea căruia țin, să nu fie realmente entuziasmat de creația lui. Există în tablourile semnate Briss o anumită libertate a luminii, a spațiului dintre personaje și o frumusețe a formelor
SAMY BRISS de DOREL SCHOR în ediţia nr. 1654 din 12 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/379930_a_381259]
-
căci „voința bună își dă sieși lege”, la Freud este normal să trăim și după inconștient ca realitate a „mecanismelor ascunse care sunt adevărata realitate”, la Kierkegaard este normal ca fiecare dintre noi „să se străduiască să devină tot mai subiectiv”, la Nietzsche este normal ca omul să trăiască cu acea „voință de putere” străduindu-se să fie și ceea ce nu poate fi, adică supraom; ajungând la filozofia contemporană, aflăm că se consideră a fi normal să se „renunțe parțial la
DESPRE NORMALITATE de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 2311 din 29 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/380052_a_381381]
-
De umbre! Doar Vântul Mișcă Fereastra. Doar vântul”. (Dor) În acest univers liric și conceptual, timpul se scurge pe dimensiunea așteptării, eventual a îndoielii, a ezitării, a împăcării, mai rar, poate, a panicii (este, așadar, interiorizat, este pe de-a-ntregul subiectiv, ca și „țipătul” - „Aud/ Țipătul,/ Numai/ Eu/ Îl aud” - Deplinătate): „Sub Soarele Încă Nerăsărit, Mă privesc În Nenăscutele Umbre”. (În așteptare) Iar spațiul, subiectiv și el, este esențializat, fie pe orizontalitatea drumului spre tăcerea eternă și spre negură: „Un pas
EUGEN DORCESCU, ALBASTRELE SEMNE de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 2000 din 22 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/382011_a_383340]
-
a ezitării, a împăcării, mai rar, poate, a panicii (este, așadar, interiorizat, este pe de-a-ntregul subiectiv, ca și „țipătul” - „Aud/ Țipătul,/ Numai/ Eu/ Îl aud” - Deplinătate): „Sub Soarele Încă Nerăsărit, Mă privesc În Nenăscutele Umbre”. (În așteptare) Iar spațiul, subiectiv și el, este esențializat, fie pe orizontalitatea drumului spre tăcerea eternă și spre negură: „Un pas. Încă Un pas Și ceața M-ascunde. Abia Îl mai aud Pe cititorul De urme”. (Încet); fie pe axa semică teluric - astral. Altfel spus
EUGEN DORCESCU, ALBASTRELE SEMNE de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 2000 din 22 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/382011_a_383340]
-
rătăcire pe care nevoia de absolut a omului trufaș le dogmatizează în ideologii cu soteriologii sinucigașe”. De aceea, “replica misticilor e implacabilă: omul mândru e sclav al sinelui, iar sclavii, de regulă, vexațI șI abuzațI fiind, sunt plini de patimi subiective, care le consumă orice urmă de luciditate șI obiectivitate. Pentru a gândi corect și liber, trebuie să fii liber.” “Un om poate deveni liber numai când se eliberează de acest tiran care este Egoul, numai când se eliberează de păcat
PUTEREA CUVÂNTULUI, CRONICĂ DE DR.VICTOR CONSTANTIN MĂRUȚOIU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1840 din 14 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/380596_a_381925]
-
niște frumuseți prin complexitatea cărora navigăm. Nutresc speranța că cei mai mulți dintre noi ne hrănim prin și cu frumusețea cuvântului, chiar dacă realitatea ne împinge uneori înspre latura subiectivă cerându-ne sacrificii dar și respect. Azi, poate doar azi, nu putem fi subiectivi pentru că exprimarea vârstei, prin ceea ce facem, îmbină respectul cu munca și cu celelalte elemente definitorii ale vieții. Privindu-l pe Gheorghe Grigurcu observ un erou supraviețuitor care s-a debarasat de frică și neputință (deși elementele acestea nu l-au
GHEORGHE GRIGURCU, LA 80 DE ANI! de TEODOR DUME în ediţia nr. 1932 din 15 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/381090_a_382419]
-
lupta pentru înfrângerea aceea ce primim la naștere ;frica, teama, iubirea și moartea. Grija deosebită față de cuvânt l-a ajutat pe Gheorghe Grigurcu să depășească momentele trecutului. Nu voi detalia condițiile socio-sociale pentru că ele au devenit istorie, și în timp subiective, fără formă chiar dacă fondul a existat și încă mai persistă în unele situații limită. Toate aceste nuanțe, ca să nu zic percepții, uneori diferite pentru unii, Gheorghe grigurcu le-a punctat în una dintre prefațele cărților mele.Judecând obiectiv și fără
GHEORGHE GRIGURCU, LA 80 DE ANI! de TEODOR DUME în ediţia nr. 1932 din 15 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/381090_a_382419]
-
se revine la sensul prim al termenului, care înseamnă <>, brutalizarea și moartea violentă aduc întotdeauna o mărturie despre ideologia sau religia pe care le revendică și pentru comunitatea căreia îi aparține subiectul. Dar identificarea martiriului se produce printr-o definiție subiectivă și nu din logica istorică: este reprezentarea pe care și-o face un grup despre moartea unuia dintre ai săi sau reprezentarea pe care și-o face el însuși despre propria-i moarte. Astfel încât, dată fiind natura specială a statului
SUIŞUL MISTIC AL ÎNVIERII de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1950 din 03 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/381041_a_382370]
-
făcând loc altora, mai tineri sau mai la modă. Privitorul, va descoperi in lucrările ei o bogată fantezie interpretativă a realului și o discretă concepție intelectuală a subiectelor. Tratarea acestora evidențiază o excelentă observatoare a naturii, pe care o ilustrează subiectiv, dar în nici un caz pur decorativ. Matilda Ulmu se exprimă pe spații cu mari adâncimi de perspectivă, surprinzând secvențe ale realității cotidiene. Uneori tușa și linia din pânzele ei au calități sculpturale, evidențiind spontaneitate și eleganță. O altă calitate a
SINCERITATEA COMUNICĂRII de DOREL SCHOR în ediţia nr. 1925 din 08 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/381320_a_382649]
-
ambient religios, a avut ocazia să relaționeze cu o măicuță și o adolescentă a cărei mamă era membră a comunității de maici, prilej ca autoarea să-și accentueze frământările sale de nestăpânit, cu privire la conflictul dintre lumea obiectivă și cea reflectată subiectiv de indivizii ei umani. Presupun, din lectura cărții (și după cum îi știu autoarei arderea în poezie), că și după finalizarea acestei „bătălii”cu „demonii amintirilor”, respectiv după finalizarea unui nou proiect editorial, doamna Valentina Becart (Bișog) nu va putea semna
“DEMONII AMINTIRILOR”, DE VALENTINA BECART – NOTE MARGINALE de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 2199 din 07 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/381307_a_382636]
-
mută”, „Cântec de dragoste” etc. Impresionant de grăitoare este poezia Ia-mă de mână, cea în care Nicolaie Dincă împletește iubirea cu natura. Descoperim aici o deplină concordanță cu stările sufletești ale poetului. Este lirismul pur, autentic, cu note aluziv subiective în care el, poetul, vede îndeplinirea dorinței, (a cererii sale către iubită) „Ia-mă de mână și du-mă-n pădure, / Ascunde-mă-n liniștea verde de dor”o certă dovadă de dragoste... „Și nu-mi mai trebuie dovadă sau
LA BRAȚ CU IUBIREA PRIN LUME de OLGUŢA TRIFAN în ediţia nr. 2255 din 04 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/381475_a_382804]
-
preliminar, ei ar putea decide că este mai indicat doar să aibă răbdare pentru o vreme, și să aștepte ca noi să ne autodistrugem.” (Carl Sagan) Indubitabil ! Nu suntem singuri în uriașul Univers. Fiind infinit (o noțiune, totuși, puțin cam subiectivă), este foarte logic, rațional, ca și existența - încă nedovedită, din păcate !- civilizațiilor extraterestre să fie, ca și Universul în fapt, infinită. Însă întrebarea care se pune este următoarea : „Cei mai apropiați de noi (deși în Univers distantele nu mai prezintă
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/381422_a_382751]
-
preliminar, ei ar putea decide că este mai indicat doar să aibă răbdare pentru o vreme, și să aștepte ca noi să ne autodistrugem.”(Carl Sagan)Indubitabil ! Nu suntem singuri în uriașul Univers.Fiind infinit (o noțiune, totuși, puțin cam subiectivă), este foarte logic, rațional, ca și existența - încă nedovedită, din păcate !- civilizațiilor extraterestre să fie, ca și Universul în fapt, infinită. Însă întrebarea care se pune este următoarea :„Cei mai apropiați de noi (deși în Univers distantele nu mai prezintă
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/381422_a_382751]
-
magia împlinirilor ideatice prin asumarea unui lirism curajos. Fascinația vieții ... IX. DANIEL MARIAN DESPRE KÁROLY FELLINGER, de Baki Ymeri , publicat în Ediția nr. 2254 din 03 martie 2017. Coliziune între real, suprareal și abstract Undeva este o graniță între amănuntele subiective și cele predicative ale obișnuitei existențe, și eventualismul care ideatic cât și imagistic/imaginativ tinde să absoarbă esențele, dacă poate fi găsită o cale de acces asumată responsabil pentru a face trecerea dintre cele două percepții, drept una naturală! Rămâne
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/380682_a_382011]
-
să dea inversiuni de polaritate, ne putem aștepta la un o portanță complementară în accepțiunea sa directă fiind cazul unui calendar de obiectualizări transpuse în necunoscut. Citește mai mult Coliziune între real, suprareal și abstractUndeva este o graniță între amănuntele subiective și cele predicative ale obișnuitei existențe, și eventualismul care ideatic cât și imagistic/imaginativ tinde să absoarbă esențele, dacă poate fi găsită o cale de acces asumată responsabil pentru a face trecerea dintre cele două percepții, drept una naturală! Rămâne
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/380682_a_382011]
-
lui Liviu Rebreanu și Felix Aderca narațiunea este una heterodiegetică, la persoana a treia, un narator obiectiv relatând despre Apostol Bologa și Costache Ursu și frământările lor, în ceea ce privește romanul Ultima noapte de dragoste, întâia noapte de război acesta este unul subiectiv, cu narațiune homodiegetică, unde naratorul devine personaj. Acesta este un roman realist-psihologic, de analiză a vieții interioare, bazat pe o focalizare internă, după model proustian, spre deosebire de 1916, unde elementele de analiză trec pe plan secund, concentrarea fiind pe derularea evenimentelor
SIMILITUDINI ȘI DEOSEBIRI ÎN ROMANELE 'PĂDUREA SPÂNZURAȚILOR”, 'ULTIMA NOAPTE DE DRAGOSTE, ÎNTÂIA NOAPTE DE RĂZBOI” ȘI '1916” de ALEXANDRU ADRIAN DIAC în ediţia nr. 2318 din 06 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/380900_a_382229]
-
au totuși viziunea lor axiologică. Irina Mihalcea și-a ales “luntrea” ca vehicul simbolic al periplurilor sale pe întinderile care prefigurează necuprinsul prospecțiunii ființei umane, imensitatea lumii, a universului absorbit de om, receptorul lucid al cosmosului, dar, invariabil, un absorbant subiectiv, deci original. Dacă eul biologic privește lumea în paradigme gata construite, dându-i înțelesuri standardizate, lumea eului poetic e personalizată, e doar imaginea poetică a celui care o vede prin propria percepție, grație “ochiului al treilea” (Nicolae Dabija) sau “ochiul
IRINA LUCIA MIHALCA ȘI 'LUNTREA VISULUI' EI DIN... 'O MIE DE VIEȚI ȘI-O NOUĂ VIAȚĂ' [Corola-blog/BlogPost/374470_a_375799]