30,182 matches
-
pe ape pentru ca toți copiii să o iubească. Deodată adoarme. Dar somnul nu îi era liniștit. Parcă ceva o împiedica să doarmă pentru a nu se trezi ca în fiecare seară să ude trandafirul galben ca mierea din fereastra de lângă grădină. Când se trezi și încercă să ude trandafirul, acesta îi grăi : -Dormi, noaptea e un sfeșnic bun ! Când să se culce, cineva îi spuse că, cu cât adoarme mai repede, cu atât somnul îi va fi mai dulce și cu
Compunerea şcolară by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Science/652_a_1025]
-
americani Înseamnă posibilitatea de a mări spațiul personal pe care putem să Îl controlăm. În secolul XX, casa din suburbie a devenit modalitatea de a ține visul american În viață. Ideea de a locui Într-o casă separată, Înconjurată de grădini și pajiști, a fost și Încă este, rară În comunitățile residențiale urbane ale Europei. În epoca medievală, densitatea dădea un simțământ de securitate reciprocă. În secolul al XVIII-lea, olandezii Încă ridicau case În linie, așa cum rămăsese obiceiul În toată
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
acest fel. Filosofii și cercetătorii comportamentului animal au crezut că animalele nu sunt capabile de conștiință de sine deoarece le lipsește un sentiment al individualității lor. După cum arată un număr de studii recente, se pare că nu este așa. La Grădina Zoologică Națională din Washington, urangutanii au explorat părți ale corpurilor lor, pe care altfel nu le puteau vedea, atunci când li s-au pus la dispoziție oglinzi, arătând astfel că au un sentiment al conștiinței de sine. Un urangutan pe nume
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
urangutanii au explorat părți ale corpurilor lor, pe care altfel nu le puteau vedea, atunci când li s-au pus la dispoziție oglinzi, arătând astfel că au un sentiment al conștiinței de sine. Un urangutan pe nume Chantek, care locuiește În Grădina Zoologică din Atlanta, a dovedit o conștiință de sine remarcabilă. După spusele Îngrijitorului său, el a folosit o oglindă ca să-și curețe dinții și să-și aranjeze ochelarii 65. Oamenii de știință au crezut, de mult timp, că testul final
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
vânătoarea sportivă? Sau despre vânătoarea de vulpi În zonele rurale din Anglia, luptele cu tauri În Spania, luptele de cocoși În Mexic? Sau ce putem spune despre spectacolele În care apar animale? Trebuie leii să fie Închiși În cuști În grădinile zoologice? Trebuie elefanții să fie forțați să joace În spectacole de circ? Aceste Întrebări au Început să fie ridicate În curțile de justiție și În corpurile legiuitoare din toată lumea. Astăzi, Harvard și Încă alte douăzeci și cinci de facultăți de drept, numai
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
sa. În escatolgia creștină, fiecare persoană este Înzestrată cu voință liberă. O persoană poate folosi acest liber arbitru și alege să fie salvată acceptându-l pe Hristos. Dacă facem această alegere totuși este de asemenea necesar să ne Îngrijim de grădina lui Dumnezeu. Aceasta este versiunea creștină a celei de-a treia etape a conștiinței a lui Barfield - adică fiecare persoană este chemată să ia o decizie conștientă de a-l accepta pe Hristos și, astfel, de a participa Într-o
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
deranjau populația din vecinătatea ospiciului, de pe actuale străzi Golia, Independenței și altele, fugeau din ospiciu pentru a cerși etc. Însuși institutorul Creangă, și el vecin al ospiciului, se plânge printr-o cerere către Direcție, că "bolunzii" îi fură ceapa din grădină (act comunicat nouă de dr. Tadeusz Pirozynski), cerând cele mai severe mijloace de represiune. Din cele 111 obiecte care constituiau inventarul sărac al saloanelor de femei alienate, câteva sunt semnificative: existau "trei mese mari, boite roșii, două gardirobe (sic) boite
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
fiul răposatei, spre fondarea unui ospiciu de bătrâni. Locul pitoresc în care se afla construcția ospiciului, de unde se vede întreaga panoramă a orașului, a constituit, după cum ne informează N. Bogdan în "Orașul Iași", un obișnuit loc de recreare, înainte de înființarea Grădinii Copou. După cum rezultă din Hrisovul de fondare, din 26 iulie 1855,la data achiziționării imobilului, "casele și locul Petrachi Mavrogheni de lângă mănăstirea Galata... s-au pus în stare de a primi de îndată infirmi". Totodată, casele nefiind amenajate corespunzător, s-
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
agitați vor fi însă "un pat liber din toate părțile, o masă și un scaun fixat". Cât mai multă lumină, pătrunzând prin geamuri mari și numeroase, va determina un efect tonic. Băile (o baie al fiecare cameră) și băile din grădină pentru scăldat (suntem în epoca hidroterapiei) sunt numeroase și îngrijit amenajate. Grădini, bogat plantate cu arbori, vor spori climatul plăcut și vor oferi ocupație utilă pensionarilor instituției. Aceasta se mai numește, de altfel, funcționalitatea și toate atributele unui spital. Bolnavii
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
și un scaun fixat". Cât mai multă lumină, pătrunzând prin geamuri mari și numeroase, va determina un efect tonic. Băile (o baie al fiecare cameră) și băile din grădină pentru scăldat (suntem în epoca hidroterapiei) sunt numeroase și îngrijit amenajate. Grădini, bogat plantate cu arbori, vor spori climatul plăcut și vor oferi ocupație utilă pensionarilor instituției. Aceasta se mai numește, de altfel, funcționalitatea și toate atributele unui spital. Bolnavii urmează a dispune de un inventar de lenjerie modest, dar practic, adaptat
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
Prefera Galbenii și nu Burdusacii natali, unde îl cunoștea toată lumea. Tot mai tăcut, tot mai suspicios, cade pradă unei adânci tristeți. Tresare la gândul că va fi otrăvit și nu-și ascunde, față de ai săi, această teamă. Se plimba prin grădini, citea în casă și tresărea la cel mai slab zgomot care i se părea suspect. Împărtășea fratelui său teama de a nu fi omorât într-un fel sau altul, dar mai ales prin otrăvire. Refuza mâncarea, singur își prepara câte
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
versul lui Esenin: "am iubit pe..., spune Esenin, cum iubește crâșma un bețiv". Uneori, mi se pare că acest om își face de cap, cum îi era obiceiul de a face ceea ce vrea, își face de cap umblând noaptea prin grădinile Socolei ca o stafie. Despre el nu se poate vorbi în cuvinte molcome, pentru că era un om marcat de patima profesiei ca de o cicatrice. Era un medic excelent, cu unele excese, firește, și cu unele naivități incredibile. De aceea
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
deschid (g) Muntele se înalță lângă oraș Ion se înalță cu doi centimetri pe an (h) Ușa se închide din cauza curentului Rana se închide repede (i) Drumurile țării se încrucișează la Brașov Cele două specii de ardei cultivate în aceeași grădină se încrucișează (j) Drumul se înfundă în fața casei lui Ion Canalul se înfundă din cauza gunoaielor. Unele verbe pot fi încadrate în această subclasă numai dacă în enunț există un grup locativ: (k) Ion trăiește 100 de ani (inergativ); *om trăit
[Corola-publishinghouse/Science/84999_a_85785]
-
unități verbale într-o clasă sau în alta fiind o chestiune de alegere; de altfel, nici limita dintre inacuzativele primare și cele derivate nu este tranșantă, româna permițând cu ușurință crearea unor variante tranzitive (de tipul Ion putrezește gunoiul pentru grădină, Ion își părăginește casa ca să obțină banii din asigurare). Deși acest lucru nu este obișnuit în studiile monografice despre verbele inacuzative, am încercat să realizez un inventar al membrilor acestei clase din limba română, pe care l-am prezentat în
[Corola-publishinghouse/Science/84999_a_85785]
-
vigoarea și tinerețea. Are conștiința destinului („tigrii albi”) și a artei sale, ca o pedeapsă pe altarul unui „poem sacrificial”, de unde nu există cale de întoarcere, și își întoarce ruga către Dumnezeu, „principiul principiilor”, știind că va fi primită în grădina unde bat zilnic la poartă poeme însângerate. În placheta Ecoul clipei (2003) este experimentat și laconismul poeziei haiku. Câteva cărți de versuri pentru copii vin să întregească profilul unei poete sensibile la minunile lumii. SCRIERI: Prier, București, 1988; Argonauții, Timișoara
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288139_a_289468]
-
Steaua, București, 1912; Henrieta Harkort, Califul Barză, București, 1921; Hans Christian Andersen, Prichindel închide ochii, București, 1925, Privighetaoarea și alte povestiri, București, 1926, Ionică Haplea și alte povestiri, București, 1926, Lebedele și alte povestiri, București, 1927, Zâna ghețurilor, București, 1929, Grădina raiului și alte povestiri, București, 1928, Tovarășul călătorului, București, 1929, O poveste din țara dunelor, București, 1929, Crăiasa zăpezilor, București, 1929, Povestea vieții mele, București, 1939; Gustave Aimard, Robinson alpinist, București, 1930. Repere bibliografice: I. S. [Izabela Sadoveanu], „O primăvară
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288412_a_289741]
-
regăsim printre slavii creștini sau printre greci, le-am studiat până În sudul Peloponezului. La casele musulmane, fie că este vorba despre săteni, despre orășeni, despre simpli țărani sau despre bei, balcoanele sunt Închise, observație adevărată și pentru balcoanele tchardak din grădina imperială din Istambul. Excepție fac, uneori, clădirile la care balconul se află În interiorul unei curți cu un gard ce izolează bine de exterior, de privirile străinilor. Nu trebuie ca un străin să poată privi fața femeilor dintr-o casă și
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
a muncii și vârsta de pensionare. Această „ruptură” se resimte În majoritatea formelor de organizare socială, În special În cadrul organizațiilor de ocupare a timpului liber. La nivelul spațiului urban, acestea definesc ritmuri colective diferite, circumscrise fiecărei grupe de vârstă. „Anonimatul grădinilor publice nu a Înlocuit comunitățile locale din trecut, unde toate vârstele trăiau unele lângă altele, de la copii la bătrâni. Doar universul familial favorizează contactele și interacțiunile tuturor generațiiloră Doar acesta oferă cadrul cel mai adecvat de studiu al raporturilor dintre
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
alegorică a versurilor, nutrită de parabole biblice, nu este o simplă transpunere plasticizată a unor episoade evanghelice, ci mai curând o asumare a spiritului acestora. Ușurința de a utiliza „materialul” biblic și recuzita din domeniu îl face pe autorul volumului Grădina lui Ion (2000) să proiecteze imagini sacrosancte peste o realitate comună și să evite turnurile livrești ori abordarea „partizană”. Așa se explică apariția tensiunii lirice la limita dintre carnal și spiritual, dintre păcat și mântuire, dintre tăgadă și ispășire, în timp ce
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288820_a_290149]
-
truda căutării cucernice și transcrie satisfacția iluminării interioare, căci P. crede că ordinea divină asigură o mai lesnicioasă apropiere de bucuriile umile ale vieții. SCRIERI: Frigul și frica, Cluj-Napoca, 1992; Însoțiri în Turnul Babel, Craiova, 1996; Mormântul gol, Cluj-Napoca, 1999; Grădina lui Ion, pref. Adrian Popescu, Bistrița, 2000; Bucuria întrebării. Părintele Stăniloae în dialog cu Ioan Pintea, Bistrița, 2002; Admirații ortodoxe, postfață Dan C. Mihăilescu, Cluj-Napoca, 2003. Ediții: N. Steinhardt, Primejdia mărturisirii. Convorbiri cu Ioan Pintea, Cluj-Napoca, 1993, Dăruind vei dobândi
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288820_a_290149]
-
vom odihni în Dumnezeu, în împărăția Sa, iar Dumnezeu Se va odihni în noi în veci”. (Sf. Macarie Egipteanul, Cele cincizeci de omilii duhovnicești, omilia XIX, 9, în PSB, vol. 34, p. 191) „Să presupunem, de asemenea, că există o grădină cu pomi fructiferi și binemirositori, cu multe locuri încântătoare, pline de frumusețe, de balsam și de odihnă și că oricine trece pe acolo se desfătează și se odihnește; la fel este cu sufletele în Împărăția (cerurilor). Toate se bucură și
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
imnografia Săptămînii Mari : Cămara ta, Mîntuitorule, o văd împodobită și îmbrăcăminte nu am ca să intru într-însa. Luminează, Doamne, haina sufletului meu. în Zohar, text esențial al Cabalei, se vorbește despre Adam înveșmîntat de Dumnezeu cu gloria țesută din lumina Grădinii Paradisului, un veșmînt care îl părăsește odată cu izgonirea din Eden și care se va coborî din nou asupra lui Enoh (cf. Moshe Idel, Ascensiuni la cer în mistica evreiască, Polirom, Iași, 2008, p. 79). Gershom Scholem, La Kabbale, Gallimard, Paris
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
atât fizică cât și spirituală (globală) dintre parteneri sub forma unor cercuri care se suprapun, se juxtapun sau, la modul ideal, se întretaie cu o zonă de probleme comune împărtășite (idei, probleme, proiecte, sexualitate, familie...) și cu spații de libertate ("grădina secretă cu obiectivele sale personale" ale fiecărui partener). Urinare cu frecvență crescută și în cantități mici. Tratamentul complet se realizează pe o durată cuprinsă între șase și opt luni. O'Hanlon și Beadle, 1998. Programul se desfășoară pe o durată
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
deoarece acesta urmărea ocuparea și cultivarea unor terenuri rămase nepopulate și necultivate. În Fetești cartierele apărute în urma colonizărilor sunt Vlașca (1901) și Coloniști (1924). Cei colonizați erau scutiți de impozite o anumită perioadă, li se dădea loc de casă și grădină în vatra satului, dar și pământ la câmp, pe care erau obligați să-l cultive. Prin aceasta se urmărea asigurarea unor condiții bune de trai unor oameni lipsiți de resurse materiale. Alte cauze care stau la baza creșterii populației în
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
ci făceau parte din „udătură“, adică se mâncau cu mămăligă, fiind deseori principalul (și unicul) fel de mâncare. Nu e cazul să ne imaginăm că țăranul beneficia de o bogăție uluitoare de legume și fructe. Iată ce scria D. Drăghicescu: „Grădina de legume sau pomii roditori sunt griji prea mari, de care de cele mai multe ori sătenii noștri se dispensează. Iar toamna, de unde au, de unde n-au, trebuie să numere bani albi, greu câștigați, ca să cumpere de la grădinarii sârbi sau bulgari. Totul
Stufat, ori estouffade? sau Existã bucãtãrie româneascã? by Vlad Macri () [Corola-publishinghouse/Science/1386_a_2382]