30,776 matches
-
pretind că guvernul sovietic a adus moartea a 21 de milioane ruși creștin-ortodocși, fară a include aici și celelalte grupuri religioase sau persecuțiile care nu s-au soldat cu moartea. Alte surse pretind că numai 500 000 de ruși creștin ortodocși au fost persecutați de către guvernul sovietic, fără a include celelalte grupuri religioase. Statul ateu al Republicii Populare Albania avea ca obiectiv final distrugerea oricărei religii în Albania, incluzând o prevedere constituțională ce interzicea activitatea și propaganda religioasă. Guvernul a naționalizat
Antireligie () [Corola-website/Science/327711_a_329040]
-
Ungariei Răsăritene. După 1570, acest din urmă teritoriu avea să se transforme în Principatul Transilvaniei. În ciuda faptului că o bună parte dintre cei între 17.000 și 19.000 de soldați otomani staționați în garnizoanele otomane din Ungaria erau slavi ortodocși membri ai cavaleriei ușoare, ei au participat la jefuirea teritoriului ocupat alături de achingii musulmani. Teritoriul Ungariei Otomane nu s-a bucurat de pace sub administrația sultanilor, habsburgii organizând incursiuni pentru cucerirea regiunii. Pe de altă parte, otomanii au încercat să
Ungaria Otomană () [Corola-website/Science/327745_a_329074]
-
Biserică Sf. Paraschiva din Liov (ucraineană Церква святої Параскеви П'ятниці) - este situată pe str. Hmelnițki 77 (ucr. вул Богдана Хмельницького, înainte de 1945 - strada Żółkiewska), la poalele castelului. Biserică Ortodoxă Sf. Paraschiva (sau Piatnyci), a fost ctitorita de domnitorului moldovean Vasile Lupu în 1645, pe locul unei cladiri mai vechi. Blocurile de construcție au fost cioplite din gresie. Ea servea drept lăcaș de cult negustorilor moldoveni care poposeau des în
Biserica Sfânta Paraschiva din Liov () [Corola-website/Science/327761_a_329090]
-
(ucraineană: Успенська церква, Uspenska Tserkva), cunsocuta și sub denumirea "Biserică Valaha" este o biserică ortodoxă, situată în orașul Liov, Ucraina. În prezent este închiriată Bisericii Autocefale Ortodoxe Ucrainene. (de obicei cunoscută sub numele de biserică Uspieńska, sau Biserică Țării Românești), este o biserică ortodoxă din Lviv, situată în Orașul Vechi, biserica actuala fiind construită în
Biserica Adormirea Maicii Domnului din Liov () [Corola-website/Science/327760_a_329089]
-
(ucraineană: Успенська церква, Uspenska Tserkva), cunsocuta și sub denumirea "Biserică Valaha" este o biserică ortodoxă, situată în orașul Liov, Ucraina. În prezent este închiriată Bisericii Autocefale Ortodoxe Ucrainene. (de obicei cunoscută sub numele de biserică Uspieńska, sau Biserică Țării Românești), este o biserică ortodoxă din Lviv, situată în Orașul Vechi, biserica actuala fiind construită în stil renascentist. Această clădire a înlocuit o structură a bisericii mai veche
Biserica Adormirea Maicii Domnului din Liov () [Corola-website/Science/327760_a_329089]
-
Uspenska Tserkva), cunsocuta și sub denumirea "Biserică Valaha" este o biserică ortodoxă, situată în orașul Liov, Ucraina. În prezent este închiriată Bisericii Autocefale Ortodoxe Ucrainene. (de obicei cunoscută sub numele de biserică Uspieńska, sau Biserică Țării Românești), este o biserică ortodoxă din Lviv, situată în Orașul Vechi, biserica actuala fiind construită în stil renascentist. Această clădire a înlocuit o structură a bisericii mai veche, si a fost construită în perioada 1591-1629 de către Paul Român, Wojciech Kapinos și Ambrozie Przychylny, iar turnul-clopotniță
Biserica Adormirea Maicii Domnului din Liov () [Corola-website/Science/327760_a_329089]
-
stil renascentist. Această clădire a înlocuit o structură a bisericii mai veche, si a fost construită în perioada 1591-1629 de către Paul Român, Wojciech Kapinos și Ambrozie Przychylny, iar turnul-clopotniță a fost construit în 1571-1578 ani de Peter Barbon. Complexul Bisericii Ortodoxe se află în ul. Ruska și constă din biserică Uspenski, turnul-clopotniță (turnul Korniakta) și Capelă celor Trei Ierarhi. Fondatorul primei biserici a fost domnitorul Moldovei Alexandru Lăpușneanu (prin urmare, biserica poartă numele comun al vlahilor). A doua biserică a fost
Biserica Adormirea Maicii Domnului din Liov () [Corola-website/Science/327760_a_329089]
-
Acesta a fost construită la sfârșitul secolului XVI și începutul sec. XVII, cu fonduri oferite de negustorul grec Constantin Corniaktos [1], precum și alți membri ai Frăției Adormirii Maicii Domnului din Liov, care a întreținut de asemenea, si o cunoscută școală ortodoxă în oraș. Lucrarea a fost susținută de mulți alții, cum ar fi Hatmanul Piotr Konaszewicz-Sahajdaczny, domnii Moldovei Ieremia Movila și Simion Movila, si chiar si Tarul rus Feodor I. Interesant, fiul lui Simion Movila, Petru Movila, a devenit mitropolit al
Biserica Adormirea Maicii Domnului din Liov () [Corola-website/Science/327760_a_329089]
-
Simion Movila, si chiar si Tarul rus Feodor I. Interesant, fiul lui Simion Movila, Petru Movila, a devenit mitropolit al Kievului, Haliciului și întregii Rușii din 1633 până la moartea sa, iar mai târziu a fost canonizat că sfânt în bisericile ortodoxe din România, Ucraina și Polonia. O placă memoriala pentru Petru Movila a fost amplasată pe un perete exterior al bisericii. Arhitectură bisericii poartă amprenta Renașterii. Acest lucru este valabil în special pentru fațadă abundent decorată a Capelei celor Trei Ierarhi
Biserica Adormirea Maicii Domnului din Liov () [Corola-website/Science/327760_a_329089]
-
șterge imaginea originală și de a repicta pe panoul original, care a fost considerat a fi sfințit din cauza originii sale legendare ca parte a mesei din casa Sfintei Familii. Pictura reprezintă o compoziție tradițională bine cunoscută în icoanele din Biserica Ortodoxă, iar icoana e compusă în stil bizantin. Fecioara Maria este pictată ca "Hodegetria" ("Cea care arată Calea"). În tablou, Fecioara dirijează atentia de la ea însăși, facând un gest cu mâna dreaptă către Isus ca sursa mântuirii. La rândul său, copilul
Madona Neagră de la Częstochowa () [Corola-website/Science/327750_a_329079]
-
în fiecare an. Deseori, localnicii se aliniază pe marginea drumului ca să le ofere pelerinilor mâncare, dat fiind că cei care au mers pe jos distanța până la Częstochowa au avut de mers toată ziua. După cum reiese din icoana din dreapta, și creștinilor ortodocși le era cunoscută imaginea Madonei Negre. În Voodoo, se crede că o descriere comună a Erzuliei își are originea în copii ale icoanei Madonei Negre de la Czestochowa, aduse în Haiti de soldați polonezi luptând de ambele părți ale Revoluției din
Madona Neagră de la Częstochowa () [Corola-website/Science/327750_a_329079]
-
Preocuparea lor nu era cu acțiunea masturbării, ci cu faptul că cei care se călugăriseră juraseră păstrarea castității; acțiunea în sine nu era privită drept păcătoasă... De fapt, ... înainte de Casian, masturbarea nu era considerată o infracțiune sexuală la nimeni.” Biserica Ortodoxă privește sexualitatea drept dar de la Dumnezeu și crede că ea își are împlinirea în relația maritală, prin urmare folosirea greșită a acestui dar este un păcat. Deoarece actul masturbării este egoist și prin natura sa incapabil de a exprima dragoste
Opinii religioase asupra masturbării () [Corola-website/Science/327741_a_329070]
-
alte păcate sunt considerate păcate atât ale inimii cât și ale trupului. Se crede că a nu da prilej păcatelor sexuale înseamnă a nu da prilej îngăduirii de sine în scop de auto-satisfacere. În loc de a da prilej dorințelor cărnii, creștinul ortodox pretinde să dea prilej Sfântului Duh, ale cărui roade ar fi dragostea, bucuria, pacea, răbdarea, bunătatea, credincioșia, blândețea și autocontrolul. Biserica Catolică predică „Masturbarea constituie o gravă abatere morală” și că „atât Magisteriumul Bisericii Romano-Catolice — de-a lungul unei tradiții
Opinii religioase asupra masturbării () [Corola-website/Science/327741_a_329070]
-
, pe numele de mirean "Ilie Trif", (n. 7 iulie 1976, Bilbor, Harghita) este un ierarh ortodox român, episcop al românilor ortodocși din Spania și Portugalia, cu titulatura de "Mureșanul". Născut la 7 iul. 1976, în Bilbor, jud. Harghita, fiul lui Gheorghe și al Anei, Preasfințitul Ignatie a absolvit Școala Generală în comuna natală, Bilbor, jud. Harghita
Ignatie Trif () [Corola-website/Science/328003_a_329332]
-
1976, în Bilbor, jud. Harghita, fiul lui Gheorghe și al Anei, Preasfințitul Ignatie a absolvit Școala Generală în comuna natală, Bilbor, jud. Harghita în anul 1991. A urmat cursurile Colegiului „Mihai Eminescu” din Toplița, jud. Harghita (1991-1992), ale Seminarului Teologic Ortodox „Mitropolit Simion Ștefan” Albă Iulia (1992-1997) și ale Facultății de Teologie Ortodoxă din Albă Iulia (1997-2001). După un stagiu de cercetare bibliografica la mănăstirea benedictina En Călcat, Franța (1998), și-a continuat formarea profesională la cursurile de Master organizate la
Ignatie Trif () [Corola-website/Science/328003_a_329332]
-
Ignatie a absolvit Școala Generală în comuna natală, Bilbor, jud. Harghita în anul 1991. A urmat cursurile Colegiului „Mihai Eminescu” din Toplița, jud. Harghita (1991-1992), ale Seminarului Teologic Ortodox „Mitropolit Simion Ștefan” Albă Iulia (1992-1997) și ale Facultății de Teologie Ortodoxă din Albă Iulia (1997-2001). După un stagiu de cercetare bibliografica la mănăstirea benedictina En Călcat, Franța (1998), și-a continuat formarea profesională la cursurile de Master organizate la Facultatea de Teologie Ortodoxă din Albă Iulia (2003-2005), pe care le-a
Ignatie Trif () [Corola-website/Science/328003_a_329332]
-
Albă Iulia (1992-1997) și ale Facultății de Teologie Ortodoxă din Albă Iulia (1997-2001). După un stagiu de cercetare bibliografica la mănăstirea benedictina En Călcat, Franța (1998), și-a continuat formarea profesională la cursurile de Master organizate la Facultatea de Teologie Ortodoxă din Albă Iulia (2003-2005), pe care le-a încheiat cu disertația: Teologia persoanei în gândirea părintelui Dumitru Stăniloae. O incursiune în teologia patristica și contemporană (Albă Iulia, 2005). A fost admis la cursurile doctorale de la Facultatea de Teologie „Andrei Șaguna
Ignatie Trif () [Corola-website/Science/328003_a_329332]
-
diac. prof. univ. dr. Ioan Caraza (2007-2011), sub a cărui conducere magistrală a întocmit și susținut teza de doctorat: Sfanțul Grigorie Palama și doctrina despre energiile necreate (București, 2011). Preasfinția să este în prezent și doctorand al Facultății de Teologie Ortodoxă din cadrul Universității „Ethniko Kapodistriako”, Atena, pregătind o teza de doctorat cu tema Contribuția teologilor români contemporani la dialogul teologic intercreștin, sub îndrumarea științifică a arhim. prof. univ. dr. Nikolaos Ioannidis și a mitropolitului prof. univ. dr. Hrisostomos Savvatos. A fost
Ignatie Trif () [Corola-website/Science/328003_a_329332]
-
tinerilor. Poate tocmai din acest motiv prima sa lucrare editata a fost una despre tineri (Paradoxul creștin și cartea tinereții, Albă Iulia, Edit. Reîntregirea, 2008). În data de 24 octombrie 2011 a fost ales în ședința Sfanțului Sinod al Bisericii Ortodoxe, arhiereu-vicar al Episcopiei Ortodoxe Române a Spaniei și Portugaliei, cu titulatura Mureșanul. Hirotonia intru arhiereu a avut loc în data de 11 decembrie 2011, Catedrală Mitropolitana „Sfinții Arhangheli Mihail, Gavriil și Rafail”, Paris, Franța. De-a lungul timpului a fost
Ignatie Trif () [Corola-website/Science/328003_a_329332]
-
acest motiv prima sa lucrare editata a fost una despre tineri (Paradoxul creștin și cartea tinereții, Albă Iulia, Edit. Reîntregirea, 2008). În data de 24 octombrie 2011 a fost ales în ședința Sfanțului Sinod al Bisericii Ortodoxe, arhiereu-vicar al Episcopiei Ortodoxe Române a Spaniei și Portugaliei, cu titulatura Mureșanul. Hirotonia intru arhiereu a avut loc în data de 11 decembrie 2011, Catedrală Mitropolitana „Sfinții Arhangheli Mihail, Gavriil și Rafail”, Paris, Franța. De-a lungul timpului a fost: redactor reponsabil al oficiosului
Ignatie Trif () [Corola-website/Science/328003_a_329332]
-
a Spaniei și Portugaliei, cu titulatura Mureșanul. Hirotonia intru arhiereu a avut loc în data de 11 decembrie 2011, Catedrală Mitropolitana „Sfinții Arhangheli Mihail, Gavriil și Rafail”, Paris, Franța. De-a lungul timpului a fost: redactor reponsabil al oficiosului Arhiepiscopiei Ortodoxe de Albă Iulia, „Credință străbuna” (1998-2003); membru în comitetul de conducere al Asociației Tinerilor Ortodocși din Balcani (B.O.Y.A.), ca reprezentant al asociațiilor ortodoxe de tineret din România (1998-2002). În cariera didactica a fost: asistent asociat la catedră
Ignatie Trif () [Corola-website/Science/328003_a_329332]
-
de 11 decembrie 2011, Catedrală Mitropolitana „Sfinții Arhangheli Mihail, Gavriil și Rafail”, Paris, Franța. De-a lungul timpului a fost: redactor reponsabil al oficiosului Arhiepiscopiei Ortodoxe de Albă Iulia, „Credință străbuna” (1998-2003); membru în comitetul de conducere al Asociației Tinerilor Ortodocși din Balcani (B.O.Y.A.), ca reprezentant al asociațiilor ortodoxe de tineret din România (1998-2002). În cariera didactica a fost: asistent asociat la catedră de Formare duhovniceasca (2002-2003); asistent titular (2004-2008) la catedră Patrologie și Literatura Postpatristică; lector titular
Ignatie Trif () [Corola-website/Science/328003_a_329332]
-
Rafail”, Paris, Franța. De-a lungul timpului a fost: redactor reponsabil al oficiosului Arhiepiscopiei Ortodoxe de Albă Iulia, „Credință străbuna” (1998-2003); membru în comitetul de conducere al Asociației Tinerilor Ortodocși din Balcani (B.O.Y.A.), ca reprezentant al asociațiilor ortodoxe de tineret din România (1998-2002). În cariera didactica a fost: asistent asociat la catedră de Formare duhovniceasca (2002-2003); asistent titular (2004-2008) la catedră Patrologie și Literatura Postpatristică; lector titular la catedră Patrologie și Literatura Postpatristică și Limba Elina (2008-2011) din cadrul
Ignatie Trif () [Corola-website/Science/328003_a_329332]
-
România (1998-2002). În cariera didactica a fost: asistent asociat la catedră de Formare duhovniceasca (2002-2003); asistent titular (2004-2008) la catedră Patrologie și Literatura Postpatristică; lector titular la catedră Patrologie și Literatura Postpatristică și Limba Elina (2008-2011) din cadrul Facultății de Teologie Ortodoxă, Albă Iulia. Recalibrează viziunea și practica pedagogic-universitară prin inserții personale și calde în calitate de profesor și prieten nedisimulat al Patristicii și al studenților din Facultatea de Teologie din Albă Iulia. Studiile publicate și cercetările întreprinse de Preasfinția Să îl recomandă că
Ignatie Trif () [Corola-website/Science/328003_a_329332]
-
bisericii metodiste din secolul XVIII. Într-adevăr se pare că majoritatea credincioșilor din perioada de început a creștinismului nu au pus la indoială această doctrină. Biserica romano catolică, citând pe Ieronim, susține că "adelphoi", erau verii lui Isus, dar biserica ortodoxă de răsărit, citând pe Eusebiu din Cezareea și Epifanie de Salamina, susține că aceștia erau copiii lui Iosif avuți cu o primă soție ce a murit. Protestantismul modern în parte consideră că "adelphoi" sunt doar pe jumătate frați ai lui
Frații lui Isus din Nazaret () [Corola-website/Science/327994_a_329323]