30,454 matches
-
frecventează. Evoluția economică și socială provocată de revoluția industrială a avut incidente considerabile asupra acestui univers al luxului și al petrecerii. Gamă petrecerilor și a distracțiilor oferite celor mai bine situați s-a lărgit. Trenul și mașina facilitează călătoria, hotelurile, festivalurile, stațiunile climaterice etc. se înmulțesc. Pentru Balzac, viața mondenă este sinonima cu viața pariziana, strict reglementată prin legi nescrise, dar precise. Ansamblul ocupațiilor evocă moravurile sociale și obiceiurile de petrecere a timpului liber: plimbări pe Champs-Elysées sau în pădurea Boulogne
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
ale lui Bloom țin de dificultatea lui de a se raporta fără elitism la cultura populară, poate un indiciu că inteligența sa critică avea limite, era așadar inteligența unui om. Astfel, Bloom a putut compara Nürnbergul (festivitățile naziste) cu Woodstockul (festivalul pop, moment simbolic al contraculturii americane), crezând că ele ar avea „același principiu”. 11. Pe lângă „Ravelstein” și „Felix Davarr”, mai există și alte personaje inspirate din viața reală. Dintre ele, cel mai notoriu este „Rakhmiel Kogon”, caricatura eminentului sociolog și
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
Hugh Gaitskell și Anthony Crosland etc. Congresul, care și-a păstrat numele și după transformarea într-o vastă rețea globală, organiza conferințe, expoziții de artă abstractă (pentru a contracara arta „cu tendință” din Occident, influențată de realismul socialist), concerte și festivaluri de muzică modernă (s-a vorbit chiar de un „război al festivalurilor”), publica o serie de reviste prestigioase, de la Der Monat, deja amintită, la Tempo presente, Preuves, Science and Freedom (Marea Britanie), Quadrant (Australia), Quest (India) și altele; cea mai influentă
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
și după transformarea într-o vastă rețea globală, organiza conferințe, expoziții de artă abstractă (pentru a contracara arta „cu tendință” din Occident, influențată de realismul socialist), concerte și festivaluri de muzică modernă (s-a vorbit chiar de un „război al festivalurilor”), publica o serie de reviste prestigioase, de la Der Monat, deja amintită, la Tempo presente, Preuves, Science and Freedom (Marea Britanie), Quadrant (Australia), Quest (India) și altele; cea mai influentă publicație a fost probabil Encounter, scoasă la Londra de Spender și Kristol
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
social alternativ/deviant, de la prostituție și homosexualitate la omucidere - a se vedea romane/filme ca Portocala mecanică, Pretty Woman, mai recent Written on the Body etc. Atât de intensă este antipatia lui Bloom față de rock, încât el ajunge să compare festivalul de la Woodstock cu marșurile naziste! Asemenea aprecieri extreme, pur și simplu absurde, trecând mult dincolo de limitele unei firești neînțelegeri „culturale” intergeneraționale (generation gap), sunt puține totuși în întreaga lucrare. Nu ele îi dau măsura, ci maiestuosul, mișcătorul, tulburătorul, înaltul edificiu
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
a ideologiei noastre. El interpretează politic succesele la Cannes obținute de Omulețul său și de Pădurea spânzuraților : Avalanșa succesului, a răspîndirii filmului american a fost stăvilită în Europa într- un mod foarte original, folosind nu întrecerea, ci competiția. Înființarea unui festival de 15 zile pe an pe Coasta de Azur, la Cannes, a adus producției americane de filme pagube de milioane de dolari. Festivalul a modificat „gustul” cumpărătorilor de filme din Europa. [...] Cum a fost folosit filmul socialist intereselor capitaliste. Grupînd
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
a fost stăvilită în Europa într- un mod foarte original, folosind nu întrecerea, ci competiția. Înființarea unui festival de 15 zile pe an pe Coasta de Azur, la Cannes, a adus producției americane de filme pagube de milioane de dolari. Festivalul a modificat „gustul” cumpărătorilor de filme din Europa. [...] Cum a fost folosit filmul socialist intereselor capitaliste. Grupînd în general filmele americane, engleze, germane, francezii le-au opus filmul socialist și l- au premiat în festivaluri. De reținut este faptul că
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
pagube de milioane de dolari. Festivalul a modificat „gustul” cumpărătorilor de filme din Europa. [...] Cum a fost folosit filmul socialist intereselor capitaliste. Grupînd în general filmele americane, engleze, germane, francezii le-au opus filmul socialist și l- au premiat în festivaluri. De reținut este faptul că deși a oprit avalanșa filmului american, folosindu- se filmul socialist, francezii au oprit răspîndirea acestui film, chiar dacă l-au premiat. Un exemplu aproximativ recent : „Pădurea spînzuraților”, la Cannes obține premiul de regie și nu este
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
promovării operative a ideilor valoroase ce pot să apară pe parcurs. [...] 6. Criticîndu-se faptul că filmul romînesc pătrunde încă foarte greu pe piața internațională, deoarece nu avem rela ții la festivale mari de filme, din străinătate, iar participarea noastră la festivalurile internaționale se limitează la trimi terea filmelor fără să fie însoțite de realizatori, participanții au propus : - Stabilirea unor contacte nemijlocite între reprezentanții cinematografiei romînești și cei din țările cu cinematografie dezvoltată. - Participarea într-o mai mare măsură la marile festivaluri
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
festivalurile internaționale se limitează la trimi terea filmelor fără să fie însoțite de realizatori, participanții au propus : - Stabilirea unor contacte nemijlocite între reprezentanții cinematografiei romînești și cei din țările cu cinematografie dezvoltată. - Participarea într-o mai mare măsură la marile festivaluri și concursuri organizate peste hotare. - Înființarea unui festival național bienal al filmului artistic de lung și scurt metraj cu participare internațională. 7. O serie de critici exprimate de participanți au vizat faptul că din 1974, în cadrul ACIN- ului nu a
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
fără să fie însoțite de realizatori, participanții au propus : - Stabilirea unor contacte nemijlocite între reprezentanții cinematografiei romînești și cei din țările cu cinematografie dezvoltată. - Participarea într-o mai mare măsură la marile festivaluri și concursuri organizate peste hotare. - Înființarea unui festival național bienal al filmului artistic de lung și scurt metraj cu participare internațională. 7. O serie de critici exprimate de participanți au vizat faptul că din 1974, în cadrul ACIN- ului nu a mai avut loc nici o conferință, ceea ce a avut
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
pe care îl emană, în acel „ce- a vrut să spună autorul”, care trebuie decriptat de spec tator în sensul dorit, Daneliuc a dorit probabil ca Glissando să fie interpretat atât de spectatorii din România, cât, mai ales, de juriile festivalurilor internaționale ca film anticeaușist. Dacă în România asta a reușit într- o oarecare măsură, pe plan extern Glissando nu a fost să fie o a doua Căință, filmul parabolico- metaforic antistalinist cu care Tenghiz Abuladze a cules în același an
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
la Concurs. Lumea nu s- a înghesuit să vadă pildele metaforic-antidictatoriale produse de Dan Pița, deși situația socială era deja gravă. Filmul pare, ca și Glissando al lui Daneliuc doi ani mai târziu, făcut cu speranța unor premii „politice” la festivalurile internaționale, nu pentru a cuceri publicul românesc. Concurs rămâne un exemplu de ratare artistică în încercarea de a face un film antipropagandă cu mijloacele pro‑ pagandei. Cu semn schimbat, el prezintă toate caracteris ticile filmului românesc de propagandă comunistă : mesajism
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
Lumina (1974-1977), la săptămânalul „Literatura și arta”, iar din 1987 în calitate de consultant la Uniunea Scriitorilor din RSS Moldovenească. Debutează în „Tinerimea Moldovei” (1968), iar editorial cu volumul Scuzați pentru deranj..., apărut în 1974. Este laureat al mai multor concursuri și festivaluri ale umoriștilor din România. A fost distins cu Premiul Uniunii Scriitorilor din Republica Moldova (1993, 1995). Umorist din stirpea lui Al. O. Teodoreanu, T. și-a adunat poeziile, parodiile, epigramele, aforismele, fabulele în volumele Scuzați pentru deranj..., Tatuaje (1977), Revers (1980
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290088_a_291417]
-
limba neoebraică, volumele fiindu-i traduse și în arabă, rusă), a fost răsplătită cu numeroase premii: Premiul „Brikman” pentru literatură (Ierusalim), Premiul „Mia Fischer” pentru literatură (Tel Aviv), Premiul „Sion” (Tel Aviv), Premiul Asociației Scriitorilor Israelieni de limbă română, Premiul Festivalului Internațional de Poezie „Lucian Blaga” (1999), Premiul UNESCO pentru volumul Itzhak Rabin. Pacea și-a ucis soldatul, Premiul „Mihai Eminescu” al Academiei Române (1996), Premiul „Ben Zion Tomer” (2001) ș.a. Scrie și teatru, piesa într-un act Puterea ceții fiind reprezentată
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286111_a_287440]
-
XIV-lea Congres al Partidului sunt publicate pe larg până și în paginile revistelor literare, precum România literară din 6 iulie 1989, cu peste zece pagini pe patru coloane, alături de informații cu privire la expoziții de pictură din capitală, comentarii elogioase asupra festivalului de muzică de la Dresda 1989, a unui concert Enescu susținut la Moscova de o interpretă româncă. Precum și o referință din spațiul francez, publicarea unui volum de 762 de pagini, sub egida Universității, consacrat diversităților socioculturale ale Revoluției franceze. Cu o
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
românesc din Curtea de Argeș în Olanda. Astfel, structura acestui număr al României literare din iulie 1989 este exemplară: dogma, țările surori, succesele muzicale ale României în URSS, comemorarea Revoluției franceze din 1789, aluzia la folclorul național, pe fondul planului guvernamental al festivalului național "Cântarea României". Pe 5 iulie, Nicolae și Elena pun la București piatra de temelie a Centrului Național de Creație și Cultură Socialistă "Cântarea României". Expunerea tezelor congresului este seacă și neutră, în timp ce slăvirea omniprezentă a cuplului Ceaușescu se vrea
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
sub genericul "Cântarea României". Pornind de la intenția destul de evidentă de a instrumentaliza potențialul subversiv al culturii underground, al rock-ului și al muzicii folk, căreia îi adaugă elemente de folclor autentic și de poezie patriotică, repede devenită strident naționalistă, aceste festivaluri, aparent spontane în primul lor avatar, tind să canalizeze potențialul contestatar al culturii neoficiale spre un entuziasm bine dirijat către politicile ceaușismului extrem. Până la un punct încurajate de autorități fără aprobarea cărora mobilizarea a mii de tineri ar fi fost
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
departe de Piață, cu atât mai mult cu cât una dintre lozincile cele mai populare este " Noi nu suntem partide!", atestând neîncrederea celor mai mulți în politica militantă. Niciun partid nu poate însă să interzică membrilor săi să participe la acest imens festival politic. Opoziția spontană a grupurilor active ale societății, mai ales din mediile urbane și educate, a dobândit astfel coerență și legitimitate politică în raport cu evenimentul fondator al Pieții Universității ca reeditare amplificată a revoluției din decembrie. Replici ale replicii se organizează
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
Temișan, este autorul unei melodii care seamănă cu hitul Lady, interpretat de Modjo. În revista electronică Musiclines din 19 septembrie 2004 se arată că Xenti Runceanu a plagiat piesa Striptease după hitul Fame, cântat de David Bowie. În fine, la Festivalul de Muzică Ușoară de la Mamaia, ediția din 2003, Răzvan Crivaci și Liviu Sorescu, câștigătorii trofeului, au fost acuzați că piesa Amintiri, pe care au prezentat-o În concurs, a fost compusă de Ladislav Fodor, membru al trupei C.A.S.H
[Corola-publishinghouse/Science/2315_a_3640]
-
amurg, ce desfătare Să mă cufund, cum flăcările-mi scad, În amintiri, ca-ntr-un dulce vad, Suava ei tortură mă doboare... Au înflorit salcâmii la Bârlad...” Președintele comitetului municipal pentru cultură și educație socialistă, dr. Paul Sârbu, scria despre Festivalul Național „Cântarea României" ca „manifestare a muncii și creației libere", iar prof. Gruia Novac despre corul „Armonia la 80 de ani". Alte articole puneau în valoare instituțiile culturale și oamenii Bârladului: V. Mălinescu, secretar literar la Teatrul „Victor Ion Popa
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
amintim pe: Paula Berlea, Liana Negru, Corina Barbu, Daniela Dumitru, Sorin Groza, Melania Chițiga, Cătălin Obreja, Marcela Moraru ș.a. Rubricile „Debut”, „Invitații noștri”, „Palmaresuri”, „Traduceri din lirica germană”, „Gemenii” ș.a. găzduiau și condee din alte județe: Botoșani, Năsăud. * Participanții la Festivalul Național „Cântarea României” din 1986, laureați la concurusul „Tinere condeie”, unii dintre „cireșarii” de la Bârlad, coordonați de poetul Cristian Simionescu au fost cuprinși cu o selecție de poezii în volumul „Pace pentru planeta albastră”, realizată de profesorul dr. Tudor Opriș
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
cioranian, sunt de larg interes pentru oricine. Faptul că redacția oferă prin ceea ce realizează Gheorghe Frătiță cu “Câteva considerații biografice” dintr-un serial, care de care mai interesant, marcând “Anul Hortensiei Papadat - Bengescu” ca și Diana Mănăilă-Galați prin relatările dela Festivalul Național de Poezie “Costachi Conachi” mai 2006, spații largi cunoașterii valorilor autohton - tecucene este un merit al ei dar și al realizatorilor. Cuvintele “despre pictorul tecucean Ștefan Sevastre, despre ceea ce se întâmplă la cenaclul “Calistrat Hogaș” din Tecuci, la Clubul
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
delincventă etc. În afara acestor două situații, vizând raportul Supra-Eului colectiv/Inconștient colectiv, pulsiunile inconștientului colectiv se descarcă și prin forme sublimate. Acestea au caracterul unor „conduite colective” acceptate social, cu caracter organizat și ritualizat. Ele sunt reprezentate prin competițiile sportive, festivalurile muzicale sau de artă tradițională, dans, carnavaluri, chermeze, divertisment etc. Supra-Eul colectiv este produsul factorilor modelului socio-cultural. Spre deosebire de inconștientul colectiv care este constant, Supra-Eul colectiv suferă influențele mediului socio-cultural fiind expresia „modelului valoric” al acestuia. Diferențele psiho-sociale între diferitele grupuri
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
diferite aspecte, după cum urmează: conduite de violență fizică, verbală, socială etc; conduite delictuale (bandele de delincvenți, grupele marginale de tineri delicvenți, crima organizată, grupările teroriste etc.); competiții sportive dominate de violență (box, curse de tauri, lupte de cocoși, câini etc.); festivaluri muzicale sau de dans modern, bazate pe ritm care induc exaltarea simțurilor și o stare de extaz fizic prin care este descărcată tensiunea pulsională primară; confruntările dintre bandele rivale agresive etc. 4) Psihozele expansive Această categorie de psihoze colective cuprinde
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]