36,856 matches
-
au refugiat În Scoția, alăturându-se unei loji de zidari la Kilwinning. Legenda pretinde că acei cavaleri s-ar fi identificat cu asociațiile de zidari care Își transmiteau secretele Templului lui Solomon. Uite, asta o prevedeam. Și ăsta pretinde că regăsește originea masoneriei În această fugă a templierilor În Scoția... O poveste rumegată timp de două secole, Întemeiată pe fantezii. Nu există nici o dovadă, pot să vă trântesc pe masă vreo cincizeci de hârțoage care povestesc aceeași năzbâtie, copiindu-se una
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
și jumătate terminăm. Dacă pot, Îl conving și pe Diotallevi să treacă pe la Pilade - el de obicei se culcă devreme și e abstinent. Te găsesc acolo, da?” „Păi, unde să mă găsiți? Fac parte dintr-o generație pierdută și mă regăsesc numai când asist, În tovărășia altora, la singurătatea semenilor mei.” 13 Li frere, li mestre du Temple Qu’estoient rempli et ample D’or et d’argent et de richesse Et qui menoient tel noblesse, Où sont il? que sont
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
să-i Îngăduie să se disculpe, se simte trădat. Știe foarte bine că, dacă retractează Încă o dată, va fi considerat și el sperjur și recidivist. Ce se petrece În sufletul său, după aproape șapte ani petrecuți În așteptarea unei judecăți? Regăsește el curajul Înaintașilor săi? Hotărăște oare că, fiind ca și distrus acum, cu perspectiva de a-și sfârși zilele zidit de viu și dezonorat, e mai bine să Înfrunte curajos moartea? Mărturisește solemn nevinovăția lui și a fraților lui. Templierii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
despre Trithemius și nu mi-ar fi căzut ochii pe unul dintre mesajele lui cifrate: „Pamersiel Oshurmy Delmuson Thafloyn...” Găsisem o urmă, și m-am ținut după ea până la capăt. Pentru mine, Trithemius era un necunoscut, dar la Paris am regăsit o ediție din a sa Steganographia, hoc est ars pers occultam scripturam animi sui voluntatem absentibus aperiendi certa, Frankfurt, 1606. Arta de a-ți deschide, cu ajutorul scrisului ocult, propriul suflet către persoane de departe. Personaj fascinant și acest Trithemius. Abate
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
În biserica Saint-Voirles, În fața unei fecioare negre, și aceasta și-a stors din sân trei picături de lapte ce au căzut pe buzele viitorului fondator al Templierilor. De aici romanele Graalului, ca să creeze o fațadă cruciadelor, și cruciadele pentru a regăsi Graalul. Benedictinii sunt moștenitorii druizilor, o știe toată lumea”. „Dar unde sunt aceste fecioare negre?” „Au fost făcute să dispară de cei ce voiau să defăimeze tradiția nordică și să transforme religiozitatea celtică În religiozitate mediteraneeană, inventând mitul Mariei din Nazaret
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
efecte obțin ei din cunoașterea superioară, memorie, teroare, iluzie, și arta de a produce zguduiri de pământ și de a influența curenții subpământeni... Pe urmă, vai, el se convertește; dar ceva din știința lui rămâne, se transmite, și acum Îl regăsim aici, În gura și În mintea acestor zdrențăroși cărora voi le spuneți idolatri. Dragă prietenă, ceva mai Înainte dumneata te uitai la mine ca și cum aș fi fost un ci devant. Cine trăiește În trecut? Dumneata, care ai vrea să dăruiești
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
mai Înainte dumneata te uitai la mine ca și cum aș fi fost un ci devant. Cine trăiește În trecut? Dumneata, care ai vrea să dăruiești acestei țări ororile secolului proletar și industrial, sau eu, care vreau ca biata noastră Europă să regăsească naturalețea și credința acestor fii de sclavi?” „Isuse”, șuieră Amparo, cu răutate, „știți și dumneavoastră că-i un mod de a-i face să stea liniștiți...” „Nu liniștiți. Capabili să cultive În continuare așteptarea. Fără sentimentul așteptării nu există nici măcar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
de apă, navigau Într-o mare de năuceală, numai ea, Încordată, aproape plângând, răvășită, ca acela care Încearcă cu disperare să atingă orgasmul, și se agită, și gâfâie, și nu-și descarcă umorile. Încerca să-și piardă controlul și-l regăsea În fiece clipă, biată teutonă bolnavă de clavecine bine temperate. Cei aleși Își executau În acest timp saltul lor În gol, privirea le devenea lipsită de expresie, membrele se Înțepeneau, mișcările li se făceau din ce În ce mai automate, dar nu haotice, pentru că
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
sau formele care vor lua locul sefiroților. Ascensiunea sufletului e ca un cordon de mătase, care permite intenției cucernice să afle drumul către lumină, ca și cum ar pipăi, pe Întuneric. Astfel, În orice clipă, lumea, combinând literele Torei, se străduiește să regăsească forma naturală care s-o facă să iasă din Îngrozitoarea-i confuzie”. Și chiar asta fac eu acum, În plină noapte, În pacea nefirească a acestor coline. Dar alaltăieri seară În periscop, mă aflam, Încă Învăluit În balele vâscoase ale
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
-i de vină atmosfera bisericii, dar te asigur că Încerci o senzație foarte puternică. Ideea că totul curge și că numai acolo, sus, există singurul punct fix al universului... Pentru cine nu are credință e un mod de a-l regăsi pe Dumnezeu fără a pune sub semnul Întrebării propria necredință, pentru că e vorba de un Pol Nul. Știi, pentru cei din generația mea, care s-au hrănit cu deziluzii și la prânz, și la cină, asta poate fi o mângâiere
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
despre viitorul electronicii, iar În cealaltă parte numai științe oculte. Și Înăuntru la fel: Apple și Cabala. „Incredibil”, zise Belbo. „Evident”, zise Diotallevi. „Sau, cel puțin, tu ești ultimul care ar trebui să te miri, Jacopo. Lumea mașinilor Încearcă să regăsească misterul creației: litere și numere”. Garamond nu zise nimic. Își Încrucișase mâinile, ca și cum s-ar fi rugat, și-și Înălțase ochii la cer. Apoi bătu din palme: „Tot ce-ați spus astăzi Îmi confirmă mie un gând care de câteva
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
de vin alb, și câțiva dintre invitați se mișcau de pe acum cu greutate. Belbo pusese mâna pe un pahar și se mișca indolent, fără o țintă vizibilă, bătând din când În când pe umăr pe câte cineva. Căuta s-o regăsească pe Lorenza. Dar puțini erau cei care stăteau pe loc. Mulțimea era prinsă Într-un soi de mișcare circulară, ca un roi de albine care ar fi căutat o floare Încă necunoscută. Eu nu căutam nimic, Însă mă ridicasem și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
Într-un altul, integral - zic - și nu numai În dublul singur. Ultimul stadiu, prelungirea vieții fizice...” „Nu nemurirea...” „Nu dintr-o dată”. „Dar tu?” „Trebuie concentrare. Nu-ți ascund că-i obositor. Înțelegi, nu mai am douăzeci de ani...” Mi-am regăsit grupul. Tocmai intrau Într-o cameră cu pereți albi, cu colțurile rotunjite. Pe fundal, ca Într-un muzeu Grévin - Însă imaginea care-mi răsărise În minte În seara aceea a fost cea altarului pe care-l văzusem la Rio În
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
fu o imensă iluminare aurorală În timp ce unele trompete cântau Înalt și răsunător, și a fost o fulgerare de rubin, insuportabilă. Și În clipa aceea am pierdut-o din nou pe Lorenza, și am Înțeles că n-aveam s-o mai regăsesc. Totul se făcu de un roșu Înflăcărat, care treptat trecu la indigo și violet, iar ecranul se stinse. Durerea din frunte devenise insuportabilă. „Mysterium Magnum”, zicea Agliè, acum cu voce tare și calm, stând lângă mine. „Renașterea omului nou prin
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
pământ și al treilea din aer. E nevoie neapărat ca aceste trei capete să sfârșească Într-un singur Dragon, foarte puternic, care-i va devora pe toți ceilalți Dragoni. (Jean d’Espagnet, Arcanum Hermeticae Philosophiae, Opus, 1923, 138) Mi-am regăsit grupul. I-am spus lui Agliè că am auzit pe careva pomenind de o Întrunire. „Ah”, spuse Agliè, „suntem curioși! Dar te Înțeleg. Dacă intri mai adânc În misterele hermetice, o să vrei să știi totul despre ele. Ei bine, astă-seară
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
piemontez pe care-l vizitasem cu o săptămână În urmă. Îmi era tot mai greu să deslușesc lumea magiei de ceea ce astăzi numim universul preciziei. Personagii pe care le studiasem la școală drept purtători ai luminii matematice și fizice, le regăseam acum În mijlocul beznelor superstiției și descopeream texte situate În afara oricăror Îndoieli, care-mi relatau cum fizicieni pozitiviști, abia ieșiți din universitate se duceau să se-ncurce pe la ședințe mediumnice și cenacluri astrologice și cum Newton ajunsese la legile gravitației universale
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
și satele județului Iași. De aceea, în lucrarea de față, am urmărit cu atenție câteva tendințe manifestate în evoluția populației, complexitatea fenomenelor demografice și interacțiunea acestora cu cele social-economice. Date statistice și informații generale despre rușii-lipoveni din județul Iași se regăsesc în unele lucrări de geografie umană care tratează populația județului sau a țării, în monografiile așezărilor, în lucrări de doctorat sau de licență din domeniile filologie, geografie sau istorie, precum și în publicațiile CRLR. Pentru o mai bună înțelegere a caracteristicilor
Ruşii-lipoveni din judeţul Iaşi : dinamici socio-demograficoeconomice by Iacob Pavel () [Corola-publishinghouse/Administrative/91763_a_93067]
-
referitoare la staroveri trebuie sa ținem cont de faptul că de-a lungul timpului autoritățile au folosit termeni diferiți pentru membri acestui grup etnic (ruși, lipoveni sau ruși-lipoveni), iar indicatorii referitori la etnie, limbă maternă și religie nu s-au regăsit constant sub aceeași formă la toate recensămintele. La acestea se adaugă contextul sociopolitic care a influențat declararea în mod liber la momentele de recensământ a naționalității reale a fiecărei persoane. Așa cum rezultă din fig.6, la nivel național, în intervalul
Ruşii-lipoveni din judeţul Iaşi : dinamici socio-demograficoeconomice by Iacob Pavel () [Corola-publishinghouse/Administrative/91763_a_93067]
-
rușilor-lipoveni în județul Iași încă din prima jumătate a secolului al XVIIIlea sa datorat atât contextului istoric și social, cât și cadrului natural favorabil practicării ocupației de bază, grădinăritul. Evoluția numerică a acestei populații este greu de analizat, deoarece valorile regăsite în statisticile oficiale sunt ușor afectate fie de utilizarea diferită a termenilor care desemnează etnia, fie de încercările de disimulare a identității, ca urmare a unor cauze subiective specifice anumitor perioade istorice. În prezent, cele mai importante așezări cu populație
Ruşii-lipoveni din judeţul Iaşi : dinamici socio-demograficoeconomice by Iacob Pavel () [Corola-publishinghouse/Administrative/91763_a_93067]
-
pe Viv. Evident că mi-ar plăcea să văd unde locuiești. Îmi dai voie să vin odată să vin pe la tine? Că noi - ei bine, nu ne Împiedică nimic să fim din nou prieteni, nu crezi? Acum că ne-am regăsit unul pe altul așa? Duncan dădu din cap aprobator, dar nu se simți În stare să vorbească. Termină berea din pahar și-și imagină că față o să facă Fraser dacă o să ajungă să-l ducă acasă și o să-l vadă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2284_a_3609]
-
de tristețe, iau poza și o pun Încetișor Într-un sertar. Nu am nevoie să mi se aducă aminte ce-a fost odată și nu va mai fi nicicînd, probabil, pentru ca sincer nu cred că Dan și cu mine vom regăsi fericirea de odinioară. Rana e prea adîncă, iar distanța dintre noi, prea mare. Spre dimineață, mă duc În camera lui Tom și-l privesc cum doarme. Stă pe burtică acum, lucru care, la Început, m-a Îngrijorat (cazurile de moarte
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1966_a_3291]
-
și mîine. Dar nu mă prefac a fi jumătatea inocentă. Mă gîndesc la zilele În care eram căsătoriți, la cît de tînără eram, cît de naivă și de fericită, și știu că trebuie să redescopăr acea versiune a mea, să regăsesc bucuria din mine Înainte ca noi să avem vreo șansă. Un lucru e totuși limpede ca lumina zilei: trebuie neapărat să stăm de vorbă. La unsprezece săptămîni după ce i-am dezvăluit Emmei speranța pe care o nutresc că eu și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1966_a_3291]
-
membru în Biroul Permanent. NATO și Uniunea Europeană nu sunt sfârșitul istoriei 20 iulie 2008 Robert Turcescu Doamnelor și domnilor, bună seara! Ediția „100%“ din această seară este cu domnul Valeriu Stoica. Bună seara! Valeriu Stoica Bună seara, bine v-am regăsit! R.T. Domnul Stoica ne găzduiește în biroul dumnealui de acasă. În timp ce vă așteptam aici în birou, mă întrebam câte întâmplări politice spectaculoase s-or fi petrecut între acești patru pereți. V.S. Vă dezamăgesc, pentru că acesta este biroul meu profesional și
Istorie recentă 100% by Robert Turcescu/Valeriu Stoica () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1377_a_2886]
-
păstor). În primele două mutări (faza 1), fiecare păstor alege dacă va intra în aranjamentul contractual (A) sau dacă nu o va face (~ A). Dacă cel puțin unul dintre cei doi nu acceptă contractul (adică alege ~A), atunci jucătorii se regăsesc în dilema clasică, ilustrată în figura 1.2. Dacă ambii păstori acceptă (adică aleg A), fiecare va obține o plată de 9,5 . Aspectul esențial al acestui tip de contract este că niciunul dintre cei doi indivizi nu l-ar
Acţiune colectivă şi bunuri comune în societatea românească by Iris-Patricia Golopenţa, Alexandru Volacu () [Corola-publishinghouse/Administrative/793_a_1760]
-
al firmei sau al ONG-ului etc. Schimbarea regulilor de acțiune colectivă se va realiza la nivel constituțional, apelându-se la actele lor fundamentale: Constituția unui stat sau documentele de statut ale unei organizații. De fiecare dată când indivizii se regăsesc la nivelul regulilor de acțiune colectivă, aceștia construiesc un anumit tip de bunuri publice, în speță noi reguli operaționale de la uzul cărora nimeni din grup nu va putea fi exclus. Așadar, odată confruntați cu regulile de acțiune colectivă, indivizii se
Acţiune colectivă şi bunuri comune în societatea românească by Iris-Patricia Golopenţa, Alexandru Volacu () [Corola-publishinghouse/Administrative/793_a_1760]