30,037 matches
-
nefiind căsătorit. Chiar și în ultimele clipe ale sale, se gândi la moții lui cei dragi, a căror durere a dus-o cu sine în mormânt. Înainte de a fi transportat la Baia de Criș, spre pământul acesta stropit cu atâtea suferințe românești, în dimineața zilei de 6 noiembrie, în Catedrala greco-catolică „Schimbarea la față” din Cluj, s-a oficiat un prohod înălțător, la care a participat și Prea Sfinția Sa Episcopul martir Iuliu Hossu, dând mortului ultima binecuvântare arhierească și rostind o înduioșătoare
Amos Frâncu () [Corola-website/Science/330665_a_331994]
-
infecție virală contractată pe când avea doar 6 luni l-a urmărit până la vârsta de 5 ani. A doua boală, mai gravă, a fost febra reumatică, foarte dureroasă, care l-a afectat de la vârsta de 9 ani. Ca urmare a acestor suferințe (și a altora) Parham a pus un mare accent, în teologia și slujirea sa, pe vindecarea bolilor. Încă de la vârsta de 9 ani, când a survenit primul puseu de febră reumatică, Parham a crezut că Dumnezeu îl cheamă să fie
Charles Fox Parham () [Corola-website/Science/330704_a_332033]
-
mai puțin de jumătate din greutatea sa normală. După o perioadă de refacere relativă, a reușit să se angajeze paznic la Prodavicola și la Parcul Bibescu. Ultimul serviciu l-a avut la Ghercești, tot paznic. Apoi a paralizat, urmând o suferință de un an și opt luni. Pensie n-a mai primit niciodată. A murit în seara zilei de 9 februarie 1964.
Ștefan Hălălău () [Corola-website/Science/330779_a_332108]
-
faimos în China datorită tradiționalei tocane cu carne de câine, condimentată cu broască țestoasă. În această provincie se sacrifică 300.000 de capete anual, marea majoritate fiind destinate exportului. Din cauza sacrificării dureroase la care sunt supuși câinii (exisă credința că suferința îmbunătățește calitatea cărnii), mulți oameni și asociații pentru protecția animalelor sunt împotriva consumului acestui sortiment de carne. În anul 1950, printr-o hotărâre locală, consiliul local din Hong Kong a interzis sacrificarea câinilor în scopuri alimentare. Acest fapt este pedepsit cu
Carne de câine () [Corola-website/Science/330792_a_332121]
-
ucis, ura extremă a societății olandeze față de act și autor. Balthasar Gérard este ulterior descris de literatură istorică franceză catolică drept martir. Faptă să este justificată de credință justă. Faptul că, deși torturat atroce, Balthasar Gérard nu dă semne de suferință este pus pe seama unui ajutor de la Dumnezeu. În cultura modernă franceză nu este tratat cu ostilitate. În comuna franceză Vuillafans, localitatea natală a personajului, există și în prezent stradă Gérard. Balthasar Gérard nu a fost însă un asasin kamikaze, el
Balthasar Gérard () [Corola-website/Science/330844_a_332173]
-
de către Israel. Într-un articol publicat în 1994 în London Review of Books, Said afirmă că "“negociatorii palestinieni de la Oslo, nesiguri de cauza, realizările și istoria lor personală, au confundat nevoia personală de afirmare cu o victorie politică reală. [...] Pierderile, suferința și viitorul poporului palestinian au fost înmânate Israelului pentru a le întrebuința așa cum consideră de cuvință.”" Astfel de afirmații i-au adus lui Edward Said noi inamici, atât din partea celor care susțineau politica israeliană dar totodată, din partea liderilor Autorității Palestiniene
Edward Said () [Corola-website/Science/330887_a_332216]
-
a publicat un text intitulat " În amintirea lui Edward Said", unde îi aduce prietenului său un ultim omagiu: "“Odată cu moartea sa, națiunea palestiniană și-a pierdut cea mai articulată voce din emisfera Nordică, o lume în care, în ansamblu, continua suferință a palestinienilor este ignorată. Pentru oficialii israelieni palestinienii nu sunt văzuți ca oameni; pentru oficialii americani, ei sunt teroriști; pentru regimurile arabe corupte sunt o sursă de rușine. In ultimele sale articole, Said a denunțat vehement războiul împotriva Irakului și
Edward Said () [Corola-website/Science/330887_a_332216]
-
pentru împlinirea a 40 de ani de activitate a lui Grigoraș Dinicu. Cancerul laringelui începuse să se agraveze din ce în ce mai tare, încât acest concert al Orchestrei „Barbu Lăutaru” sub bagheta lui Victor Predescu a venit ca un balsam de ușurare a suferințelor. La acest concert au cântat Maria Tănase, Ioana Radu, Rodica Bujor, Ion Luican, Nicu Stoenescu, Petre Gusti. Moare la data de 28 martie 1949 în București. A fost înhumat la Cimitirul „Pătrunjel” (azi „Reînvierea”), foarte aproape de lăutari ca Sava Pădureanu
Grigoraș Dinicu () [Corola-website/Science/330041_a_331370]
-
Aceasta empatizează imediat cu Najoud a noastră. Ca strategie de apărare, avocata anunță ziariștii, televiziunea și în scurt timp tot Yemenul află de acest caz fără precedent. În sala de judecata Najoud este pusa în situația de a vorbi despre suferința și rușinea ei în public, neobișnuită fiind ca de față cu bărbați sa vorbească de intimitate. Fetița spune că a fost căsătorită fără voia ei cu un bărbat mult mai în vârstă, fetița spune că nici măcar nu i s-a
Nojoud Ali () [Corola-website/Science/329015_a_330344]
-
o pasiune deosebită pe Iosif. Totuși, dragostea are un caracter foarte diferit: dragostea lui Iacob este profundă, înțeleaptă și dezinteresată, dragostea soției lui "’Aziz" este intensă și violentă, lipsită de profunzime și înțelepciune => pe care Iacob a dobândit-o prin suferință și împăcarea cu sinele. Cuvintele care descriu sentimentele soției lui "’Aziz" sunt: "shagha - faha hubban" (Iosif a copleșit-o cu dragoste vădită). Această expresie, paradoxal, o prezintă pe soția lui "’Aziz" , ca o victimă a frumuseții lui Iosif, această părere
‘Ishq () [Corola-website/Science/329039_a_330368]
-
96) Când sosi vestitorul, puse cămașa lui Iosif pe fața lui Iacob, și, atunci, își recăpătă vederea. El spuse : “Nu v-am spus că eu știu de la Dumnezeu ceea ce voi nu știți?”" Judecând după efectele ei (infailibilă, intuiție spirituală și suferință profundă) dragostea lui Iacob pentru Iosif este mult mai profundă, cu sentimente mult mai intense, decât dragostea soției lui ’Aziz : suferința separării îi dă iubitului o înțelepciune spirituală care nu poate fi dobândită prin simpla dragoste a frumuseții. Ambele povestiri
‘Ishq () [Corola-website/Science/329039_a_330368]
-
am spus că eu știu de la Dumnezeu ceea ce voi nu știți?”" Judecând după efectele ei (infailibilă, intuiție spirituală și suferință profundă) dragostea lui Iacob pentru Iosif este mult mai profundă, cu sentimente mult mai intense, decât dragostea soției lui ’Aziz : suferința separării îi dă iubitului o înțelepciune spirituală care nu poate fi dobândită prin simpla dragoste a frumuseții. Ambele povestiri (aceea a lui Iacob și aceea a soției lui "’Aziz") conțin unele dintre cele mai mistice pasaje din Qur’ an. Totuși
‘Ishq () [Corola-website/Science/329039_a_330368]
-
companiei de balet. Îm timpul asediului Varșoviei, Teatrul Mare a fost bombardat și distrus aproape complet, rămânând doar fațada clasică. În timpul Revoltei din Varșovia din 1944 germanii i-u împușcat pe civili în ruinele arse. Placa din dreapta intrării principale comemorează suferința și eroismul de victimelor fascismului. Între 1945 și 1965, compania s-a realizat pe al te scene, în timp ce clădirea teatrului a fost restaurată și extinsă conform proiectelor lui Bogdan Pniewski, sub supravegherea lui Arnold Szyfman. Când teatru restaurat a fost
Teatrul Mare din Varșovia () [Corola-website/Science/329229_a_330558]
-
și a colaborat cu organizații locale în scopul asistenței pentru oameni fără adăpost și persoane deplasate. El a explicat că ținta să este de a face lumea un loc mai bun de trăit, si de a acționa pentru a elimina suferințele. După decesul în 1950 al lui Yosef Itzhak Schneerson, hasidimii Habad a început să-l preseze pe Menakhem Mendel să moștenească poziția socrului sau , știindu-se erudiția, evlavia și genealogia să. A luat un an de zile până ce a acceptat
Menachem Mendel Schneerson () [Corola-website/Science/329239_a_330568]
-
și Politici Publice al Universității George Mason, consideră că analiza modului în care prețurile coordonează piețele arată că ""într-o piață funcționând perfect, persoana rațională d.p.d.v. economic, în timp ce intenționează propriul câștig va fi condusă de un picior invizibil să promoveze suferința și nefericirea celorlalți chiar dacă acest fapt nu este intenția lui reală.""
Piciorul invizibil () [Corola-website/Science/328660_a_329989]
-
ar fi fost important pentru astrologie și navigație, care sunt esențiale în această carte". La rândul său, "Publisher's Weekly" comentează: "Cu un stil elegant, Paxson surprinde venerația, tragedia și misterul Britaniei vechi și al Atlantidei înconjurată-de-neguri, în timp ce prezintă cititorului suferințele și tulburările prin care trec oamenii reali în lupta pentru propria supraviețuire, pentru un viitor și pentru păstrarea integrității trecutului".
Străbunii Avalonului () [Corola-website/Science/328730_a_330059]
-
anul 1992 s-a reîntors în România convins că pictura românească se oprise la „Școala de la Balcic”, tot “realismul socialist” fiind un episod nesemnificativ. Valeriu Pantazi avea un crez: Valeriu Pantazi a decedat pe 25 iulie 2015 după o lungă suferință și a fost înmormântat pe 28 iulie în Cimitirul Străulești 2 pe Aleea Scriitorilor, lângă mormântul poetului Mihai Elin. Valeriu Pantazi a scris de-a lungul carierei 6 cărți, după cum urmează: Valeriu Pantazi a devenit și subiect de roman. George
Valeriu Pantazi () [Corola-website/Science/328707_a_330036]
-
ajută la demonstrarea dinamicii care vrea să fie dată scenei. Există o intenție de a exagera efectul teatral al anatomiei corpurilor, și care prin goliciunea trupurilor este mai accentuat decât la grupul statuar din Pergamon, și la care se adaugă suferința provocată lui Laocoon previzibila moarte a fiilor săi. Autori precum Johann Joachim Winckelmann, Johann Wolfgang von Goethe și Gotthold Ephraim Lessing au realizat schițe plecând de la grupul statuar. Wincklemann în prima ediție a "Istoriei Artei Antichității" din 1764, analizează, între
Laocoon și fiii săi () [Corola-website/Science/328829_a_330158]
-
- Suferințele evreilor din România 1940 - 1944, este numele unei cărți documentare, trilogie, scrisă de avocatul Matatias Carp, secretar general al Federației Uniunilor de Comunități evreiești din România la începutul războiului mondial, și publicată prima dată în România, în anii 1946-1948. În
Cartea Neagră () [Corola-website/Science/328863_a_330192]
-
și deziluzia, iar unii chiar mureau de violența acestei iubiri care exprima dihotomia: sublimare a celuilalt și a zeilor și frica față de celălalt- o atitudine asimilată a credinciosului și a credinței sale cu iubitul și pasiunea sa. Mișcarea spirituală compara suferințele cu jihăd-ul, îndrăgostiții considerându-se mujihaddūn, și dă naștere temei unicității: Dumnezeu este unic, și prin comparație, femeia este asemenea. Astfel se confundă divinul cu ideea de femininitate, este așadar vorba de o noțiune absolută, femeia iubită și implicit sentimentele
Poezia ’umayyadă () [Corola-website/Science/329355_a_330684]
-
totuși ideea unei speranțe, încrederea în voința divină, cu ideea că aceasta le va aduce reușita. Aceasta exprimă totodată și faptul că nu există o altă forță mai superioară decât aceea a lui Dumnezeu. Islamul nu cunoaște vreo teologie a suferinței, boala și suferința prezente la ei fiind considerate fie ca o probă la care Dumnezeu îi supune, fie drept pedeapsă, fie pentru păcatele comise. Pentru musulmani stâlpul cosmic ("axis mundi") este reprezentat de către Kaaba, element ce reiese și din direcția
Simboluri în islam () [Corola-website/Science/329364_a_330693]
-
speranțe, încrederea în voința divină, cu ideea că aceasta le va aduce reușita. Aceasta exprimă totodată și faptul că nu există o altă forță mai superioară decât aceea a lui Dumnezeu. Islamul nu cunoaște vreo teologie a suferinței, boala și suferința prezente la ei fiind considerate fie ca o probă la care Dumnezeu îi supune, fie drept pedeapsă, fie pentru păcatele comise. Pentru musulmani stâlpul cosmic ("axis mundi") este reprezentat de către Kaaba, element ce reiese și din direcția ("qibla") efectuării rugăciunii
Simboluri în islam () [Corola-website/Science/329364_a_330693]
-
întruchipează omul în căutarea unui destin mai bun, neviciat de gânduri rele, esențele sunt supuse unei scări valorice articulate: astfel palmierul și măslinul sunt cele mai respectate. Copacul "zaqquum" este cel mai temut, el fiind un arbore al pedepsei și suferinței. Livezile înflorite bine înmiresmate sunt covorul vegetal specific Paradisului. Cronica lui Tabari (838-923) citează "aussadj"-ul, un copac ciudat a cărui particularitate e aceea de a fi fost primul ce a crescut pe suprafața Terrei. Arborele simbolizează rând pe rând
Simboluri în islam () [Corola-website/Science/329364_a_330693]
-
Cuvântul "" (تعزية) provine din limba arabă, de la rădăcina "٬za" (عزى), care are înțelesul de suferință, condoleanțe sau simpatie. Înțelesul literar este ”a exprima simpatie, durere și consolare” . În Iran cuvântul "" are un singur înțeles, respectiv punerea în scenă a martiriului lui Husayn, nepotul profetului Muhammad. În anul 661 Ali (ginerele și unchiul profetului Muhammad) este
Ta٬ziya () [Corola-website/Science/329377_a_330706]
-
care prezenta în limba engleză o ceremonie "Ta٬ziya", compusă din 37 de capitole. Primul capitol începe din antichitate și îl are în centrul atenției pe Iacob. Iosif este înlăturat de către frații săi invidioși și este aruncat într-o fântână. Suferința lui Iosif este comparată cu cea a lui Husayn la Karbala. Următoarele nouă capitole îl au în centrul atenției pe Muhammad și familia acestuia, înainte de bătălia de la Karbala. La un moment dat, Muhammad este forțat să aleagă între viața fiului
Ta٬ziya () [Corola-website/Science/329377_a_330706]