30,140 matches
-
O renaștere întreagă într-un vis tot mai profund. Zdrobit de inimiciție, el se simte David, regele, în psalmi de o simplitate complexă, comparabili doar marilor poezii eminesciene: Eram puternic împărat: Era o lege a mea voință; Prin sufletească poezie, Râdeam de orice dușmănie... Prin tinerețe, prin mândrie, Prin sufletească poezie, Prin chip de înger întrupat. Domneam de soartă nencercat. Mi se-mplinea orice dorință, Eram puternic împărat. Cu tot începutul aparent trivial, Noaptea de noiemvrie se alimentează din aceeași aspirație
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
de la început în poezia rășinăreanului Octavian Goga (1881-1938). Poetul înalță "cîntarea pătimirii noastre" și cade în genunchi în fața lui Dumnezeu. Ideea politică e absorbită într-un text obscur de oracol cutremurător: Din casa voastră, unde-n umbră Plâng doinele și râde hora, Va străluci odată vremii Norocul nostru-al tuturora... Ci-n pacea obidirii voastre, Ca-ntr-un întins adânc de mare, Trăiește-nfricoșatul vifor Al vremilor răzbunătoare... Poetul e dreptvestitorul apostol "al unei vremi ce va să vie", care se
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
îmbogățește concepția despre Univers. Poezia nu-i decât o pânză albă de proiecție. Astfel marea e figurată în mărgăritar și trâmbiți, luna în oglindă ori într-o mască: Privesc o semuire de om în discul lunii, Un chip bizar ce râde, privind de sus pământul, Un râs amar și straniu ce-l au numai nebunii Și morții, când pe buze le-a-ncremenit cuvântul. Anghel merge și mai departe. El pornește de la o temă, ce e la punctul de plecare o curată abstracțiune
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
are gânduri calde. Căci în cor cântarea ei pare a fi alta ca a noastră cântare. În cântarea ei tremură viața înăbușită. Și se piaptănă la oglindă. Și adesea am văzut-o privind în fântână. Oare ce-a văzut, căci râdea când privea în oglindă. Și adesea am auzit-o vorbind cu luna. Vorbea încet, dar în glasul ei era căldură. Oare ce i-o fi spus lunei? ELENA FARAGO Începuturile Elenei Farago sunt coșbuciene și eminesciene, caracterizate printr-un conceptualism
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
cuprinse de o agitație vecină cu demența. Poetul zgâlțână nervos fereastra iubitei ca să-i arate cum plouă cu frunze, bolnavii isterizați răcnesc la ploaie, vitele rag, răcnesc și nebunii și înnebunesc oamenii normali, cetățenii delirează, vorbesc singuri pe drum și râd în neștire, cuprinși de un răget intern asemeni osândiților din cercul al treilea infernal care urlă în bătaia ploaiei. Ca supreme condensări ale teroarei de umid sunt de citat Lacustră, halucinație a unui diluviu ce izbește cu valuri de apă
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
plecare în Rollinat și în Edgar Poe. El stă singur în cavou, privind sicriele de plumb și ascultând scârțâitul coroanelor, prin parc apar fantome și trece o pasăre "cu pene albe, pene negre", strigând "cu glas amar", poetul plânge și râde sarcastic "în ha, în ha", sau râde "hidos", pășește singuratec pe pustiile piețe, intră în casa iubitei și-i ordonă să-i cânte un marș funebru. El se duce în grădina autumnală și se-ntinde ca un mort pe masa
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
El stă singur în cavou, privind sicriele de plumb și ascultând scârțâitul coroanelor, prin parc apar fantome și trece o pasăre "cu pene albe, pene negre", strigând "cu glas amar", poetul plânge și râde sarcastic "în ha, în ha", sau râde "hidos", pășește singuratec pe pustiile piețe, intră în casa iubitei și-i ordonă să-i cânte un marș funebru. El se duce în grădina autumnală și se-ntinde ca un mort pe masa părăsită, sau plânge în parcul dezolat, în
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
cinematografice. Alexandru Mironescu (Destrămare) zugrăvește cu umor o societate de moșieri francizanți. Alexandru Sahia promitea să fie un bun observator al țărănimii din Bărăgan. Mircea Damian profesează un umor al absurdului pus în serviciul descrierii tragediilor proletariatului intelectual: "- Pentru ce râzi, domnule?! - Nu știu, domnule judecător. Dv. nu vă vine să râdeți uneori așa, fără pricină?!" Stoian Gh. Tudor oferă scene de vagabondaj (Hotel Maidan), Neagu Rădulescu reportează mizeriile vieții de cazarmă și ecouri de culise. Al. Lascarov-Moldovanu urmărește scopuri educative
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
francizanți. Alexandru Sahia promitea să fie un bun observator al țărănimii din Bărăgan. Mircea Damian profesează un umor al absurdului pus în serviciul descrierii tragediilor proletariatului intelectual: "- Pentru ce râzi, domnule?! - Nu știu, domnule judecător. Dv. nu vă vine să râdeți uneori așa, fără pricină?!" Stoian Gh. Tudor oferă scene de vagabondaj (Hotel Maidan), Neagu Rădulescu reportează mizeriile vieții de cazarmă și ecouri de culise. Al. Lascarov-Moldovanu urmărește scopuri educative, G. Banea este încă la începutul activității, Radu Tudoran face romane
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
de Susan George într-un discurs 17 ținut asupra scurtei istorii a neoliberalismului: "În 1945 sau 1950, dacă ți-ai fi propus la modul serios una dintre ideile și politicile din pachetul standard neoliberal de astăzi, ți s-ar fi râs în nas sau ai fi fost trimis într-un ospiciu. Cel puțin, în țările occidentale de la acea vreme, fiecare individ era un keynesian, un social-democrat sau un social creștin-democrat sau vreo umbră de marxist. Ideea potrivit căreia pieței ar trebui
by John Loughlin [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
impact relativ restrâns asupra politicii publice cel puțin până în momentul de față.21 O critică mult mai impresionantă și mai importantă din punct de vedere politic a venit din partea "noii drepte" care, în formularea lui Susan George, "ți-ar fi râs în nas" în timpul anilor 1950 și 1960.22 Acest grup de intelectuali, în special din Statele Unite, ce lucrau în domeniile economiei (Friedman și von Hayek), filosofiei (Nozick) și stiințelor politice (Niskasnen) au zguduit atât bazele politicii economice keynesiene cât și
by John Loughlin [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
știi germana». Și au adăugat: «God berad». De data aceasta, fratele, cu inima liniștită, surâzând și prefăcându-se că nu înțelegea ceea ce spuseseră, s-a așezat pe o bancă. Atunci, un bărbat și o femeie, privind unul la celălalt și râzând de naivitatea sa, i-au oferit pâine, ouă și lapte. Văzând, așadar, că printr-un șiretlic atât de util putea rezolva trebuințele sale și ale fraților săi, folosind acest sistem la douăsprezece case, a cerșit atât de mult, încât le-
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
distrugea tot ceea ce el crezuse că reușise să smulgă de la frații minori, fiindcă își mărturiseau vina în mod reciproc imediat ce ofensau un confrate. 28. Frații erau întotdeauna atât de amabili și de veseli, încât cu greu se abțineau să nu râdă atunci când se întâlneau. Dar fiindcă frații tineri de la Oxford râdeau prea des, i-a fost poruncit unuia dintre ei că ori de câte ori ar fi râs în cor sau la masă, tot de atâtea ori trebuia să se pedepsească cu „disciplina”. S-
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
frații minori, fiindcă își mărturiseau vina în mod reciproc imediat ce ofensau un confrate. 28. Frații erau întotdeauna atât de amabili și de veseli, încât cu greu se abțineau să nu râdă atunci când se întâlneau. Dar fiindcă frații tineri de la Oxford râdeau prea des, i-a fost poruncit unuia dintre ei că ori de câte ori ar fi râs în cor sau la masă, tot de atâtea ori trebuia să se pedepsească cu „disciplina”. S-a întâmplat că acel frate a primit „disciplina” de unsprezece
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Frații erau întotdeauna atât de amabili și de veseli, încât cu greu se abțineau să nu râdă atunci când se întâlneau. Dar fiindcă frații tineri de la Oxford râdeau prea des, i-a fost poruncit unuia dintre ei că ori de câte ori ar fi râs în cor sau la masă, tot de atâtea ori trebuia să se pedepsească cu „disciplina”. S-a întâmplat că acel frate a primit „disciplina” de unsprezece ori, într-o singură zi, dar fără să-și poată reprima râsul. Într-o
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
frate a primit „disciplina” de unsprezece ori, într-o singură zi, dar fără să-și poată reprima râsul. Într-o noapte, a avut, însă, o viziune: întreaga comunitate se afla în cor, ca de obicei, iar frații erau tentați să râdă, la fel ca altă dată, când iată crucifixul, care era agățat pe ușa corului, s-a întors spre ei ca și cum ar fi fost viu și le-a spus: „Sunt fiii lui Core cei care în ora crucii râd și dorm
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
tentați să râdă, la fel ca altă dată, când iată crucifixul, care era agățat pe ușa corului, s-a întors spre ei ca și cum ar fi fost viu și le-a spus: „Sunt fiii lui Core cei care în ora crucii râd și dorm” (cf. Num 16,1). I s-a părut că acel crucifix încerca să-și elibereze mâinile de pe cruce, ca și cum ar fi voit să coboare și să plece, dar guardianul conventului s-a urcat imediat și a rebătut cuiele
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
venit și fratele Henry de Burford care, pe vremea când era încă novice și cantor la frații din Paris, a compus în timpul meditației următoarele versuri împotriva ispitelor pe care voia să le respingă: «Tu, ce ești frate minor, să nu râzi nicicând, fiindcă îți sunt mai potrivite lacrimile; fă ca viața ta să corespundă numelui tău. Minor ești cu numele: să fii la fel și în fapte; îndură truda cu bunătate iar răbdarea să-ți închine mândria minții. Într-adevăr, inima
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
când deja devenise un mare teolog, a îmbrăcat o haină de măscărici și a peregrinat prin diferite mănăstiri pentru a cunoaște viața monastică. El, când ajungea, bătea la ușa corului cu toiagul, iar când vedea călugării privind spre ușă și râzând, spunea: «Dumnezeu nu este aici». Dar când a ajuns la Bec-Hellouin și niciun călugăr nu a acordat atenție celui care bătea la ușă, a intrat în mănăstire ca frate simplu. Apoi, când papa Nicolae a ținut un conciliu împotriva lui
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
un contract important. Așa cum, probabil, a pierdut și respectul și loialitatea personalului său. Îmi amintesc o situație asemănătoare În care aceeași Întrebare i-a fost adresată unui alt președinte de companie. Acesta s-a amuzat. „Nădăjduiesc doar”, a spus el râzând pe Înfundate, „că cineva Îmi va observa lipsa!”. După care a continuat cu ridicarea În slăvi a ceea ce numea „cel mai bun personal din America”. „Sunt sigur că mi se va simți lipsa”, a Încheiat el, „dar compania Își va
[Corola-publishinghouse/Science/1890_a_3215]
-
va face propria analiză”. În timp ce se distribuiau testele, am auzit câteva glume despre felul În care unii Îi percepeau pe alții. „Pun pariu pe ce vrei tu că ești tipul care socializează”, i-a spus o persoană alteia. Toată lumea a râs. După ce s-au completat chestionarele, am Îndrumat grupul În procesul de interpretare a rezultatelor. Testul folosit grupa cei mai mulți oameni Într-una dintre următoarele patru categorii: constanți, influenți, dominanți și precauți. Cele mai multe teste de personalitate folosesc grupări similare, care au Însă
[Corola-publishinghouse/Science/1890_a_3215]
-
să-l ajute În legătură cu o problemă. Problema cu pricina s-a dovedit a fi atât de asemănătoare cu cea pe care prietenul meu o depășise, Încât a putut să-i dea interlocutorului său niște sfaturi foarte valoroase. „Îmi venea să râd”, mi-a spus el, „tocmai Îi dădusem informații În valoare de 1.000 de dolari pe gratis!”. Prietenul meu nu și-a dat seama pe moment, dar tocmai fusese „conectat” la rețea. Avantajul conectării la rețea Conectarea la rețea este
[Corola-publishinghouse/Science/1890_a_3215]
-
o persoană creativă. De fiecare dată când cineva face o asemenea afirmație, răspunsul meu este: „Aiurea!”. Mă rog, poate că nu răspund chiar așa. Dar orice ființă umană este creativă. Cu toții avem acest potențial. Știința ne spune că, dacă poți râde la o glumă, ești creativ. Aceeași parte a creierului care interpretează glumele și ne face să râdem generează și ideile creative. Deci, dacă puteți râde, nu vă puteți folosi de un astfel de alibi. Mi-e teamă că ideea mea
[Corola-publishinghouse/Science/1890_a_3215]
-
rog, poate că nu răspund chiar așa. Dar orice ființă umană este creativă. Cu toții avem acest potențial. Știința ne spune că, dacă poți râde la o glumă, ești creativ. Aceeași parte a creierului care interpretează glumele și ne face să râdem generează și ideile creative. Deci, dacă puteți râde, nu vă puteți folosi de un astfel de alibi. Mi-e teamă că ideea mea nu va fi bună. Slavă Domnului că n-a zis și Thomas Edison la fel! Edison rareori
[Corola-publishinghouse/Science/1890_a_3215]
-
orice ființă umană este creativă. Cu toții avem acest potențial. Știința ne spune că, dacă poți râde la o glumă, ești creativ. Aceeași parte a creierului care interpretează glumele și ne face să râdem generează și ideile creative. Deci, dacă puteți râde, nu vă puteți folosi de un astfel de alibi. Mi-e teamă că ideea mea nu va fi bună. Slavă Domnului că n-a zis și Thomas Edison la fel! Edison rareori inventa ceva din prima Încercare. Becul său cu
[Corola-publishinghouse/Science/1890_a_3215]