30,037 matches
-
nu o voi face din nou.” Cu cât mai drastică pedeapsa pentru acea faptă, cu atât este percepută fapta ca fiind mai „rea”. Acest lucru poate da naștere la o concluzie că chiar și victimele nevinovate sunt vinovate proporțional cu suferința lor. Este „egocentric”, lipsit de recunoașterea faptului că mai există și alte puncte de vedere diferite de cel propriu. Există „respect pentru puterea superioară sau prestigiul superior.” Un exemplu de moraliate condusă de obediență și pedeapsă ar fi un copil
Modelul stadial de dezvoltare morală al lui Lawrence Kohlberg () [Corola-website/Science/337468_a_338797]
-
unei logici impecabile, a unei argumentații fără cusur, respectând cu rigurozitate adevărul confirmat de experiența personală", Poliana Mardari, Jurnalul Național "„O religie nu poate să‑și împlinească rolul decât dacă este în relație directă cu experiențele de fericire și de suferință ale tuturor ființelor. Nu se poate vorbi de necesitatea și de valoarea unei religii decât atunci când aceasta ține cont de faptul că ființele sensibile înzestrate cu conștiință simt fericirea și suferință și că doresc foarte mult să o obțină pe
Gonsar Tulku Rinpoche () [Corola-website/Science/328418_a_329747]
-
în relație directă cu experiențele de fericire și de suferință ale tuturor ființelor. Nu se poate vorbi de necesitatea și de valoarea unei religii decât atunci când aceasta ține cont de faptul că ființele sensibile înzestrate cu conștiință simt fericirea și suferință și că doresc foarte mult să o obțină pe prima și să scape de cealaltă. O religie care are doar o slabă legătură cu fericirea sau cu suferința ființelor, nu‑și află sensul. Aceasta nu mi se pare o calitate
Gonsar Tulku Rinpoche () [Corola-website/Science/328418_a_329747]
-
cont de faptul că ființele sensibile înzestrate cu conștiință simt fericirea și suferință și că doresc foarte mult să o obțină pe prima și să scape de cealaltă. O religie care are doar o slabă legătură cu fericirea sau cu suferința ființelor, nu‑și află sensul. Aceasta nu mi se pare o calitate tipică buddhismului și ar trebui să fie esența oricărei religii adevărate”", din volumul "„Budismul și viața”"
Gonsar Tulku Rinpoche () [Corola-website/Science/328418_a_329747]
-
copii; doi băieți împreună cu sora lor mai mică, care tocmai băuse înălbitor. Ea se prăbușește în brațele lui Arthur și moare. În noaptea aceea Sam îi destăinuie că fiul lui a murit înecat, iar Elisabeth - care își pierduse mințile din cauza suferinței - începe să sculpteaze pe masă figura unei persoane care urma să fie spânzurată, după care este sedată. În ziua următoare, Arthur decide să rămână peste noapte la Eel Marsh House pentru a termina lucrarea. Acesta descoperă mai multe scrisori de la
Femeia în negru (film din 2012) () [Corola-website/Science/328477_a_329806]
-
tradus în limba maghiară scrieri publicate de Ion Istrati, Cezar Petrescu sau Ion Ghica atât în nume propriu, cât și sub pseudonimele Balogh András și Boros Endre. În 1963 s-a îmbolnăvit și după mai mult de o săptămână de suferință a murit la 30 iunie. Au rămas în manuscris: "Itthon", "Vita az ököllel", "Zárás után", "Bombatéma", "Az utolsó cseléd", "Kísértetek", "Az első nap", "Ahasvér az ajtó előtt", "Árverés", "Utolsó jelenés". Multe din poemele sale au rămas în manuscris.
Ferenc Boros (pastor) () [Corola-website/Science/336493_a_337822]
-
adică a eliberării gândirii occidentale de afirmația după care ar exista un singur adevăr universal și că toți oamenii ar fi identici. După părerea să, aceste idei stau la baza războaielor religioase, a Jihadului și al ideologiilor totalitare, si a suferințelor groaznice pe care le-au provocat, și ele vor putea transforma globalizația într-un fenomen ucigător de culturi locale și de tradiții unice. După publicarea cărții, un grup de rabini ultraoortodocși, între care Yosef Shalom eliashiv și Betzalel Rakow, l-
Jonathan Sacks () [Corola-website/Science/336515_a_337844]
-
lirice și poezii didactice. În cele lirice descrie natura, clima din țările arabe, meditează pe teme religioase și umaniste, descrie pelerinajul la locurile sfinte pentru musulmani. În poeziile didactice descrie un peisaj, un drum și, sub formă de dialog, redă suferințele poporului. Aduce un elogiu muncii, în care vede calea îmbunătățirii situației. Versurile patriotice ale lui M. A. Ersoy sunt înscrise pe monumentul eroilor din Anafarta. Operele sale sunt adunate într-un volum cu numele de "Safahat", alcătuit din 8 cărți
Mehmet Akif Ersoy () [Corola-website/Science/331068_a_332397]
-
bazează pe patru scopuri principale: eliberarea de agonia sufletului în lume, accederea în Rai după Ziua Judecății, servirea lui Dumnezeu și manifestarea adevărurilor divine în ființă, deci transformarea în musulman. Primul scop constituie eliberarea de durerea condiției umane, care este suferința unui suflet în deșertul existenței, separat de prezența lui Dumnezeu, indiferent dacă este e separare conștientă sau nu. Cel de-al doilea scop este împărtășit de întreaga "umma", credincioși dorind ca, după Ziua Judecății, să i se alăture lui Dumnezeu
Mișcarea Nurcu din Turcia () [Corola-website/Science/331075_a_332404]
-
de un asistent, care îl împiedică pe șeriful corupt să mai trimită patrule după el, și încheie un târg în care este de acord să-i toarne pe conspiratorii înșelătoriei Suburban. Kelso îl omoară pe Hogeboom pentru a-i curma suferințele bolii, iar el și Phelps reușesc să o găsească pe Elsa și să o salveze. În cele din urmă, nivelul apei din acele tuneluri începe să crească datorită unei ploi torențiale, iar Phelps este nevoit să se sacrifice și să
L.A. Noire () [Corola-website/Science/331196_a_332525]
-
departe”, acesta fiind prezentat într-o scenă în care Joel și Ellie descoperă o turmă de girafe, un concept pe care artistul John Sweeney l-a explicat ca fiind proiectat pentru a „reaprinde dorința de viață [a lui Ellie]”, după suferință de dupa confruntarea cu David. The Infected, conceptul central al jocului, au fost inspirați dintr-un segment al documetarului Planetă Pământ, în care era prezentată ciupercă "Cordyceps". Deși aceasta infectează de regulă insectele, preluând controlul asupra funcțiilor motorii și forțându-le
The Last of Us () [Corola-website/Science/331198_a_332527]
-
echipei de salvare au mers până la grupul Donner și au adus cu ei patru copii sfrijiți și doi adulți. Leeana Donner a avut mari dificultăți pe drumul dintre torentul Adler și lacul Trukee și mai târziu a scris: „durerea și suferința ce am îndurat-o în acea zi este dincolo de orice descriere”. Din cauza cangrenei care se întinsese pe tot brațul, George Donner nu se putea mișca. Dar de la ultima vizită nu mai murise nimeni. Au fost alese douăzeci și trei de
Expediția Donner () [Corola-website/Science/331237_a_332566]
-
a dus o viață foarte retrasă, fiind considerat un fel de paria și primind des amenințări. I-a spus lui McGlashan: „Deseori cred că Atotputernicul m-a ales, dintre toți oamenii de pe fața pământului, pentru a vedea câte greutăți, câtă suferință și câtă nefericire poate îndura o ființă umană!” Dincolo de dramatismul faptelor, episodul expediției Donner nu a avut un impact la nivel istoric; dar datorită faptului că în Oregon și California au emigrat sute de mii de persoane, a servit ca
Expediția Donner () [Corola-website/Science/331237_a_332566]
-
-se în diferite combinații politice, Scatiu este ales deputat în trei legislaturi, aflându-se întotdeauna de partea puterii și neavând nicio orientare politică. El îi terorizează pe toți cei din casă, jignindu-i deseori și bătându-și slugile. Martor al suferințelor Tincuței, boierul Dinu Murguleț regretă că a aprobat căsătoria fiicei sale cu un bădăran, plângând și pierderea moșiei Ciulniței. În postul Crăciunului, Tănase Scatiu află că Mihai Comăneșteanu semnase o poliță în alb unui cămătar evreu și vrea să o
Tănase Scatiu (roman) () [Corola-website/Science/334039_a_335368]
-
lui Stănică Rațiu din "Enigma Otiliei". Criticul Pompiliu Constantinescu a formulat o opinie separată, afirmând că pe primul plan nu se află ascensiunea ciocoiului, ci mai degrabă drama Tincuței, fata naivă ce trece de la idila adolescentină cu Mihai Comăneșteanu la suferința ei mută și aspră ca victimă a bădărăniei lui Tănase Scatiu. Analizând începuturile romanului românesc, criticul Zigu Ornea considera că "Viața la țară" și "Tănase Scatiu" sunt singurele scrieri „cu adevărat, rezistente” ale lui Duiliu Zamfirescu, în timp ce "În război" ar
Tănase Scatiu (roman) () [Corola-website/Science/334039_a_335368]
-
Înseamnă acasă. Înseamnă noi. Pe el sunt toți cei pe care îi iubești, pe care îi cunoști sau de care ai auzit vreodata, fiecare ființă umană care a existat cândva, care și-a trăit vreodată viața. Amestecul de bucurie și suferința, mii de religii încrezătoare, ideologii și doctrine economice, fiecare vânător sau pradă, fiecare erou sau las, fiecare creator sau distrugător de civilizație, fiecare rege sau țăran umil, fiecare pereche de îndrăgostiți, fiecare mamă sau tata, copil plin de speranță, inventator
Un punct azuriu () [Corola-website/Science/334085_a_335414]
-
generație . Conform criticului literar Maria Ana Tupan, poetul ne amintește adesea de Marin Sorescu, neabandonând nici poza inițiatului orfic sau tentația rostirii aforistice. Criticul literar Alexandru Cistelecan consideră că Ionuț Caragea merge pe drumul pozitiv și exemplar al poeziei, de la suferință la extaz, de la angoasă la iluminare și de la elegie la imn. Ionuț Caragea își petrece primii 28 de ani din viață la Constanța. Face studiile primare la Școala Generală nr. 38, apoi termină Liceul Industrial Energetic. Urmează cursurile Facultății de
Ionuț Caragea () [Corola-website/Science/334112_a_335441]
-
albaneză. Ionuț Caragea a scris cinci cărți de aforisme în limba română, primele patru fiind publicate la editura Fides din Iași. În 2012 a câștigat premiul de creativitate la concursul internațional "Naji Naaman" din Liban cu aforisme din volumul „Dicționarul suferinței” (traduse în limba franceză de Prof. Univ. Dr. Constantin Frosin) și a fost inclus în „Antologia Premiilor Naji Naaman” cu aforisme în română, franceză și arabă. În 2013 a fost publicat în limba italiană în Antologia aforismului românesc contemporan (Editura
Ionuț Caragea () [Corola-website/Science/334112_a_335441]
-
ilustrativă pentru drumul parcurs de Ionuț Caragea; ele se produc acolo unde temperatura afectivă a discursului anamnetic și introspectiv pus pe două voci se ridică și e nevoie de o sublimare a lui. Într-un final, criticul conchide că de la suferință la extaz, de la angoasă la iluminare și de la elegie la imn ar fi drumul pozitiv și exemplar al poeziei, un drum pe care merge și Ionuț Caragea. Fragmente din romanul lui Ionuț Caragea au apărut și în presa românească din
Ionuț Caragea () [Corola-website/Science/334112_a_335441]
-
deteriorare: frunzele sunt „ofilite” și gândurile naratorului sunt „paralizate”. Ca și multe din poemele ulterioare ale lui Poe, „Ulalume” are un ritm și o muzicalitate puternică. Versurile sunt intenționat sonore, construite în jurul sunet pentru a crea sentimente de tristețe și suferință. Poemul utilizează o temă frecventă a lui Poe și anume tema „moartea unei femei frumoase”, pe care el o considera ca fiind „subiectul cel mai poetic din lume”. Folosirea acestei teme a fost adesea sugerată de criticii și biografii lui
Ulalume () [Corola-website/Science/334232_a_335561]
-
pic ce mutră faceți!„ „...se face aceeași greșeală și în ceea ce privește viața. Uităm că este fragilă, gingașă, efemeră. Ne comportăm cu toții de parcă-am fi nemuritori„ „...privește lumea în fiecare zi ca și cum ai vedea-o pentru întâia oară„ " Există două feluri de suferință: cea fizică și cea morală. Suferința fizică o înduri. Pe cea morală ți-o alegi." În 2009, Eric-Emmanuel Schmitt regizează filmul "Oscar et la Dame Rose", avându-i ca actori principali pe : Michèle Laroque, Amir Ben Abdelmoumen, Amira Casar, Mylène
Oscar și Tanti Roz () [Corola-website/Science/334300_a_335629]
-
aceeași greșeală și în ceea ce privește viața. Uităm că este fragilă, gingașă, efemeră. Ne comportăm cu toții de parcă-am fi nemuritori„ „...privește lumea în fiecare zi ca și cum ai vedea-o pentru întâia oară„ " Există două feluri de suferință: cea fizică și cea morală. Suferința fizică o înduri. Pe cea morală ți-o alegi." În 2009, Eric-Emmanuel Schmitt regizează filmul "Oscar et la Dame Rose", avându-i ca actori principali pe : Michèle Laroque, Amir Ben Abdelmoumen, Amira Casar, Mylène Demongeot, Max von Sydow și muzica
Oscar și Tanti Roz () [Corola-website/Science/334300_a_335629]
-
de întâmplările trăite de soția lui Poe, Virginia. La momentul în care povestirea a fost publicată, ea suferea de patru ani de tuberculoză. Detaliile bolii prezentate de Poe în „Faptele în cazul domnului Valdemar” ar putea să fie inspirate de suferința Virginiei. În plus, Poe ar fi putut să fie inspirat de Andrew Jackson Davis, la ale cărui prelegeri despre mesmerism a participat. Moartea lui Valdemar, cu toate acestea, nu este descrisă într-un mod emoțional potrivit temei tipice a „morții
Faptele în cazul domnului Valdemar () [Corola-website/Science/334319_a_335648]
-
grav bolnav s-a întors la familia sa în Negrești. Între 1947 și februarie 1948 întreaga avere a familie sale a fost confiscată de comuniști și urma să fie arestat de acestia, dar datorită problemelor grave de sănătate cauzate de suferința și munca din lagărele sovietice la care se adaugă atrocitățile comuniste, nu mai ajunge până la a fi arestat deoarece pe data de 6 martie 1948 încetează din viață.
Vasile Mihalca () [Corola-website/Science/334468_a_335797]
-
și de a fi iubită. O prietenă (Cora Persu) încearcă inutil să o inițieze în lesbianism, iar interpretarea greșită a virginității sale ca o virtute de către membrii destrăbălați ai unui club o determină să facă un sacrificiu. Personajul nu simte suferință nici la moartea mamei sale, scoțând doar un scâncet animalic: "„Mamile!... Mamile a mea!”". Singurul moment în care aceste ființe superficiale au trăiri omenești îl constituie doar boala. Constantin Ciopraga constata că aproape toate personajele Hortensiei Papadat-Bengescu sunt apăsate de
Drumul ascuns () [Corola-website/Science/334469_a_335798]