4,343 matches
-
și și-au vărsat sângele ca să conserve țara care Îi adăpostește astăzi” . Solemnitatea momentului și necesitatea evidențierii sale ca zi națională fuseseră subliniate anterior și de Dimitrie Sturdza, care Într-o cuvântare susținută la Academie (8 mai 1878) afirma „Întreită Înălțare și Întreită Întărire! Aceasta este serbarea zilei de 10 Mai... În adevăru cine este În contra ordinei de lucruri, stabilită În România, În 10 Mai 1866, În 10 Mai 1878, În 10 Mai 1881, acela este o oaie rătăcită, acela nu
Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by ALINA ŞTEFANIA BRUJA () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1284]
-
n.a.Ă. Cum aptitudinile legate de percepția extrasenzorială (E.S.P.Ă sunt uneori moștenite în cadrul aceleiași familii, ar trebui să existe cumva și o predispoziție genetică în transmiterea acestor aptitudini. Un fapt foarte interesant de semnalat ar fi acela că fenomenul înălțării și al manifestării „corpului de slavă” se regăsește și în alte religii în afară de creștinism. Astfel, doctrinele tibetane vorbesc de așa-zisul corp curcubeu de lumină, numit Ja’lus pa sau mai simplu Jalus, posibil de realizat de înalți inițiați religioși
Conexiuni by Florin-Cătălin Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/667_a_1016]
-
corpului și minții umane. Prin urmare, mintea umană pare a deveni ea însăși catalizatorul unui proces legat de evoluția ființei și speciei umane, proces care numai atunci când este finalizat cu succes se încheie cu obținerea fenomenului numit iluminare și/sau înălțare. Iar acest fenomen are rezonanță și la nivel genetic. Evident, există o interconectare puternică și profundă între minte și corp, interconectare care se realizează pe canale clasice sau esoterice, așa cum susțin anumite doctrine. (Oricum, conform ultimelor studii științifice efectuate în
Conexiuni by Florin-Cătălin Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/667_a_1016]
-
ne gândim că în fiecare ființă umană există, cel puțin teoretic, condițiile realizării acestui proces; însă numai anumiți oameni reușesc să îl finalizeze. Mulți chemați, puțini aleși ... Și, dacă stăm bine să ne gândim, în ultimele două mii de ani, câte înălțări au fost ? Și cât de veridice au fost acestea ? Însă în mod sigur au existat numeroși călugări, mistici și chiar destul de mulți oameni simpli, ce dețineau diverse puteri spirituale, puteri ce păreau a fi dincolo de puterea de înțelegere a celorlalți
Conexiuni by Florin-Cătălin Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/667_a_1016]
-
Internelor), Constantin C. Giurescu (ministrul Cultelor și Artelor), Teofil Sidorovici (ministrul Propagandei Naționale), general Victor Dombrovschi (primarul general al Capitalei) și I. Herescu (președintele Societății Scriitorilor din România). Acest document era o cerere de contribuție financiară adresată primarului Hușilor, în vederea înălțării unui monument impunător ce ar fi marcat 50 de ani de la trecerea în eternitate a marelui Mihai Eminescu. Din păcate, bugetul orașului era extrem de limitat la capitolul „cultură” și după o prealabilă consultare cu contabilul șef C. Sbanțu, primarul G.
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
ritualul de umilire nu îi stârpește din sacralitatea sa, fiind des întâlnite situațiile în care regele se căsătorește cu o zeiță în timpul festivității de Anul Nou. (Ibidem, pp. 77-78). 336 "Ridicarea brațului de către suveran avea o semnificație cosmogonică întrucât simboliza înălțarea unui axis mundi." (Ibidem, p. 234). 337 "(...) semnifică participarea la o lume celestă; indică natura supraumană, divină a purtătorului. Este și un simbol solar (coroana cu raze a lui Mithra ori Helios sau coroana din aur)." (Ivan Evseev, op. cit., sv
by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
lume și asemenea unui soare care prin natura sa este o binecuvântare pentru toți, răspândind lumină și bunătate mai ales lunii și stelelor și atrăgând de la ele tot ce este bun”), chiar supremație. De aceea, cuvinte ca „cinste”, „necinste”, „înjosire”, „înălțare” apar frecvent în cuvântările solului și ale lui Askaniama. Dorind să evite dezechilibrul (ce ar fi fost produs prin ceremonial), cei doi apără, fiecare, onoarea monarhului său. Este vorba, evident, în ciondăneala acestor mijlocitori (rafinați, abili, diversioniști, capricioși, obstrucționiști) de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288140_a_289469]
-
Dar niciuna dintre națiunile implicate nu a procedat la sacrificarea unui oraș existent. O astfel de soluție a părut absurdă până și în Nigeria, unde urbanismul este în cel mai bun caz rudimentar. Au fost cercetate două tipuri de soluții: înălțarea unei noi capitale pe teritoriu virgin, ca în cazul Braziliei, sau construirea la marginea celei existente a unui centru administrativ modern, ca, de exemplu, New Delhi. Dar niciuna din aceste rezolvări, oricât de nepotrivite pentru o țară europeană de veche
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
și Istoria partidelor politice În România, scrieri ce urmau a fi incluse În ediția a treia a sintezei. „Nevoia unei istorii a românilor era simțită de toată lumea și cartea mea - va mărturisi Xenopol - venise la timp, tocmai În momentul când Înălțarea prezentului trebuia să caute În trecut rădăcinile pe care crescuse“. Nu s-a sfiit să recunoască faptul că deși se dorea obiectiv, scrisul său Înclina să exprime o anumită simpatie față de poporul său. În ansamblu Însă, citim În alt loc
Prelegeri academice by Acad. ALEXANDRU ZUB () [Corola-publishinghouse/Science/91771_a_92347]
-
printre altele, obiecte legate de istoria Bisericii Trei Ierarhi. Mănăstirea Golia „Mănăstirea Golia nu are pereche În toată această țară prin Înălțime, lărgime și măreție.” (Paul din Alep) Veche ctitorie a marelui logofăt Ioan Golia, secolul al XVI-lea, biserica „Înălțarea Domnului” a fost refăcută la alte dimensiuni de voievodul Vasile Lupu Între anii 1650-1653 și terminată de fiul său, Ștefăniță Vodă. "Strălucită și bogat Înzestrată", biserica apare ca o construcție monumentală care Îmbină, după exprimarea țarului Petru cel Mare al
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Cantemir Elena, Ignea Marieana () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93557]
-
exemple într-un capitol din lucrarea noastră Trăite d'histoire des religions. Mai ales "dominarea distanței", cucerită grație armei-proiectil, a produs nenumărate credințe, mituri și legende. Reamintim mitologiile articulate în jurul lăncilor (sulițelor) care se înfig în bolta cerească și permit înălțarea la cer, sau săgețile care zboară prin nori, străpung demonii, sau formează un lanț până la cer etc. Ar trebui să reamintim cel puțin câteva din credințele și mitologiile uneltelor, în primul rând ale armelor, pentru a înțelege mai bine tot
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
soteriologică a Textelor Piramidelor nu este întotdeauna coerentă. Identificându-1 cu Ra, teologia solară insistă asupra regimului privilegiat al faraonului: 30 Anumite texte (Pir., 2007-2009) arată că trebuie adunate oasele regelui, iar membrele sale eliberate de bandaje pentru a se asigura înălțarea; J. Vandier a arătat că e vorba despre un complex mitico-ritual osirian (op. Cit., p. 81). 31 Texte citate de J. Vandier, op. Cit., p. 78. A se vedea, de asemenea, pasajele traduse de către J. H. Breasted (Development ofReligion and Thought în
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
faza consta dintr-o serie de rituri, grație cărora regele câștiga suveranitate asupra celor trei lumi; altfel spus, el incarna Cosmosul și se instaura totodată ca un Cosmocrator. Când Suveranul ridică brațul, acest gest are o semnificație cosmogonică: el simbolizează înălțarea unui axis muncii. Când primește oncțiunea, regele rămâne în picioare, pe tron, cu brațele ridicate: el încarnează axa cosmică fixată în ombilicul Terrei - adică tronul, Centru al Lumii - și atingând Cerul. Stropirea întruchipează Apele care coboară din Cer, de-a
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
Mithra într-un car tras de cai albi (62 sq.) sau, alături de Sraosa și Rasnu, parcurgând noaptea pământul și nimicindu-i pe daeva (95-101), sau urmă-rindu-i pe aceia care nu-și respectă legămintele (104-111). Și mai semnificative încă sunt etapele înălțării lui Mithra la rangul de Zeu Suprem. La început, Ahură Măzdă îl consacră pe Haoma în calitate de preot al lui Mithra și Haoma îl adoră (88), adică îi oferă sacrificii. Apoi, Ahură Măzdă prescrie ritul propriu cultului lui Mithra (l 19-122
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
alții (alte religii) sunt mai deștepți, atunci schimbă-ți religia, du-te la ei !” În acest sens trebuie să spun că Biserica Ortodoxă pune accent pe acțiuni superficiale sau marginale în loc să se ocupe punctual de învățătura și comportamentul oamenilor, pe înălțarea lor în gândire pentru a ști să urmeze corect Calea! Preoții țin slujbe în biserici, fac un ritual care practic nu folosește la nimic, oamenii pleacă la fel cum au venit și nu s-a schimbat nimic în nivelul lor
Viaţa - o lecţie by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91772_a_93175]
-
adevărata Împărăție) se află în alt plan al existenței. -,,Adunați bogății în cer și nu pe pământ”. -,,Fiți desăvârșiți precum este tatăl meu”. Și aici, pentru cine înțelege, mesajul este foarte clar: noi, aici în plan material, ne aflăm pentru ,,înălțare în spirit” cum spune Biserica, pentru a progresa moral, intelectual, spiritual, adică spus în limbaj popular,pentru a deveni mai deștepți decât suntem! În zona creștinismului acționează multe culte religioase care pretind că fiecare înțelege mai bine cum ar sta
Viaţa - o lecţie by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91772_a_93175]
-
însăși. Totul aici este supus degradării, este supus distrugerii, nimic nu durează ca o realizare în sine. Această lume materială în care noi evoluăm ca și ființe biologice, nu reprezintă decât o școală, mai mult o școală de corecție pentru ,,înălțarea noastră în spirit. Această școală, această perfecționare în spirit, presupune trecerea prin diferite experiențe de viață, prin suișuri și coborâșuri ca să înțelegem unde am greșit, drumul pe care suntem ajutați permanent să-l parcurgem. Eu, personal, am fost în situația
Viaţa - o lecţie by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91772_a_93175]
-
orice chef demn de acest nume, românul își manifesta surplusul de sentimente, preaplinul trăirilor interioare prin intermediul cântecelor; ceea ce e un lucru pozitiv absolut benefic din punct de vedere psihologic, ducând sufletul la un catharsis după cum spun filosofii greci, la o înălțare și curățare a păcatelor omenești. Iar dihăniile noastre păroase numai îngerași nu erau. Așa că... da, cântau. Cum? Aveți răbdare. Mai întâi să luăm notă de repertoriul abordat. Din multitudinea de cântece masacrate fără milă pe altarul sacrosanctei "agheasme" de Zăvoaia
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1573_a_2871]
-
refăcut, nu-mi dau seama câtă vreme s-a scurs, dar sunt odihnit și într-o stare fizică excelentă. Chiar îmi trece prin minte gândul că toată tărășenia cu accidentul meu de la săniuș și apoi cu moartea mea și cu înălțarea oarecum ratată la cer nu a fost decât un vis nefericit, un vis urât din care acum m-am trezit urmând să-mi reiau viața mea cea de fiecare zi. Însă, de îndată ce privesc mai atent, observ că, într-adevăr, mă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2289_a_3614]
-
Întâi cei doi meșteri, după ei tata, iar la urmă țiganii. Când i-a venit rândul să se dea jos, tata a alunecat și s-a prăbușit, în strigătele de groază ale celorlalți. Trupul lui zdrobit stătea în fața bisericii, de înălțarea căreia se făcuse răspunzător și de care fusese atât de bucuros. Țiganii care au privit scena de sus n-au putut să priceapă cum de alunecase, coborârea era ușoară, ar fi trebuit doar să se țină de bara metalică ce
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2289_a_3614]
-
așezăminte de ocrotire și îndrumare socială, de ajutorare a celor nevoiași au fost construite, se aflau în lucru sau urmau să se ridice. A sperat până în ultimele sale clipe că va avea bucuria de a vedea urnindu-se lucrările de înălțare a Catedralei Mântuirii Neamului, vis al primului patriarh al României, Miron Cristea. Timpurile și oamenii au întârziat împlinirea visului... Ca Mitropolit al Moldovei și Bucovinei a acordat toată atenția, fiind cel dintâi ierarh al Bisericii noastre ortodoxe, care în lumea
Personalităţi ieşene: omagiu by Ionel Maftei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91547_a_93092]
-
promovat metode înnoitoare în arta spectacolului. În această calitate de director și regizor, între 1977-1987 s-a dedicat promovării și susținerii unui proiect de mare anvergură, printr-o colaborare extinsă cu arhitecți, constructori și numeroși ieșeni iubitori de teatru, la înălțarea unui nou și modern edificiu destinat spectacolelor pentru copii și tineret, azi Teatrul „Luceafărul“. În discursul rostit la inaugurarea edificiului cultural din 30 decembrie 1987, emoționată, directoarea Natalia Dănăilă afirma ca s-a implicat „prin toată existența“ la realizarea edificiului
Personalităţi ieşene: omagiu by Ionel Maftei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91547_a_93092]
-
amenajări de terenuri sportive, de scări care leagă terasa de sus cu cea de jos, bazinul de înot, plantări de arbori, arbuști, flori, construirea de podețe etc. A sprijinit construcția bisericilor ortodoxe: „Adormirea Maicii Domnului“ din zona Gării Pașcani și „Înălțarea Domnului“ din cimitirul municipiului, fiind trecut printre ctitorii acestora. În perioada 22 octombrie 1979 și 8 noiembrie 1989 a condus cu demnitate, seriozitate și conștiinciozitate Primăria municipiului Iași. Dăruit urbei, om harnic, corect, cu o prestanță deosebită, mereu tânăr la
Personalităţi ieşene: omagiu by Ionel Maftei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91547_a_93092]
-
li se întrevede scheletul, arborescenta. Dostoievschi dă lecții de sociologie patologică. El însuși, răvășit de căutări, angoase, fantasme, le trece în operă așa cum sunt. Este o capodoperă de suferință. Aici se ghicește autorul, cu mizeriile, promiscuitățile, problemele, dilemele, dar și înălțările lui extatice. La el, mai mult decât o lume patologică este o lume specială. Dar, de aici, depășim tema "psihiatrie-literatură". Cred că a fost un moralist "disperat", dar bolnavii nu sunt obsedați de morală. Dostoievschi este obsedat de om, obsesie
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
însoțind oamenii care le duceau spre destinație, poștașii. Cineva, care scria scrisoarea, o însoțea, cu gândul, tot timpul acestei călătorii; altcineva, care o aștepta, o urmărea și el, în altă parte. Spaime și speranțe, dragoste și ură, rugăciuni sau blesteme, înălțări sau abjecții se împleteau în rețeaua de zboruri. Ritualul călătoriei se completa cu ritualurile scrisului și cititului și se împlinea astfel o uriașă formă a existenței umane, în care se regăsea caligrafia (trebuind să scrii frumos pentru a fi înțeles
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]