4,058 matches
-
nevoie de el. Dacă s-ar fi trezit și nu l-ar fi găsit în cameră, cu siguranță l-ar fi căutat, apoi ar fi dat alarma și tot planul lui s-ar fi făcut de cacao. Așa că n-avea încotro și trebuia să-l ia cu el. Și nici compania altcuiva nu strica, era mai vesel în doi, avea cu cine vorbi, cu cine se juca dacă treaba dura, poate-i mai dădea cîte o idee. Poate cu mai mulți
[Corola-publishinghouse/Science/1529_a_2827]
-
am ajuns, dormeai. Dar să merg toată noaptea... Deja excursia aia m-a lăsat lat. Cît mai stăm aici, aș vrea să mă deplasez cît mai puțin. Doar cînd e neapărat nevoie, cînd proful ne-o cere și n-am încotro. Știi, obosesc repede. Nu-mi place să depun prea mult efort. Eu nici n-am vrut să vin aici, în primul rînd. Ai mei m-au silit. Eu voiam să stau acasă și să joc jocuri. De aia-i vacanță
[Corola-publishinghouse/Science/1529_a_2827]
-
atunci dacă-ți convine. Că ceva-i aiurea, o simt. O să-i spun c-ai furat din bucătărie, ți-ai umplut rucsacu' pînă n-a mai încăput. Și restu-ai luat în mînă, de lacom ce ești. Marcu n-a avut încotro și i-a povestit despre plan. Merg și io. N-avem destule provizii. Ne descurcăm noi. O să-l înfometăm pe grasu' ăla. Dar stai cu mai mulți în cameră. Dacă se prind? Pun niște țoale sub pătură, ca să pară că
[Corola-publishinghouse/Science/1529_a_2827]
-
vremea lui Mihai Vodă Sturza ; pe-atunci era tânăr și hangiță era "cealaltă Ancuță". Fiind gata de plecare, comisul a închinat oala cu vin în cinstea unui boier care tocmai venise la han. Acesta l-a întrebat de unde este și încotro se duce. Comisul i-a spus că are proces din pricina unor pământuri moștenite din moși-strămoși, merge la Vodă să-i facă dreptate, pe baza documentelor și dacă nu i-a face, "atunci să poftească Măria-Sa să-i pupe iapa
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
În psihicul tău există o hartă subconștientă a propriului corp, numită de psihologi schemă corporală. Datorită propriocepțiilor - semnale care vin din mușchi, tendoane și articulații - îți poți da seama la orice oră din zi unde ți se află piciorul, mâna, încotro ți se îndreaptă privirea. Uneori, în schema corporală pot fi incluse și alte obiecte care nu aparțin corpului tău, de exemplu, un ditamai autobuzul. Dac-ai fi șofer cu vechime, te-ai mișca pe stradă cu grijă, să nu dai
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
referă la scena VII din actul II al Scrisorii pierdute, când polițaiul Pristanda îl arestează pe Cațavencu din ordinul prefectului Tipătescu, îl eliberează la porunca Zoei Trahanache și apoi îl roagă să-l ierte, spunându-i că n-a avut încotro, a executat ordinul superiorului său: „Poftiți, cocoane Nicule, poftiți... (uimit) și zău, să pardonați, în considerația misiei mele, care ordonă (serios) să fim scrofuloși la datorie... D voastră știți mai bine ca mine... așa e polițaiul: tată să-ți fie
Lumea politică pe scena lui I. L. Caragiale by Corina Baraboi () [Corola-publishinghouse/Science/1677_a_3045]
-
deocamdată, vagi. Asta trebuia să facă. Când reprezentarea avea să fie suficient de coerentă, suficient de puternică, de îmbietoare, atunci avea să pornească la drum. Cel puțin avea să o ia în direcția bună? Avea, oare, cea mai mică idee încotro trebuia să meargă? Nu era imposibil. Dacă reținuse ceva, un singur lucru din toată călătoria aceea îngrozitoare cu mașina, poate era tocmai direcția. Chiar și noi, rătăciți într-o pădure, în ciuda mijloacelor noastre limitate, avem o intuiție vagă a direcției
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
drum, împreună cu dobitocul lor. Era sfânta familie readusă la viață. Cu un copil în brațe, femeia stătea pe asin, în timp ce soțul mergea alături, cu acel pas mărunt, eroic, care îngăduie parcurgerea distanțelor foarte mari ori întoarcerea în timp. De unde veneau, încotro se îndreptau? Nimeni nu poate ști, doar Dumnezeu, Cel Care și-a sfătuit fiul să încalece pe un măgar. Iar acestea toate s-au făcut ca să se împlinească ceea ce s-a spus prin proorocul, care zice: Spuneți-i fiicei Sionului
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
inspirației, lucru care îl interesează cel mai profund: propria sa funcționare. Miturile constituie indiciul că omul și-a pus încă din timpurile cele mai primitive întrebarea cea mai importantă care poate exista, cea referitoare la rostul vieții: de unde vine și încotro se îndreaptă? Ce trebuie să facă omul pentru a umple cît mai bine posibil acest răstimp atît de scurt al vieții, care este totuși tot ceea ce posedă esențial ființa animată și care nu trebuie irosit? Din momentul abordării miturilor, profunzimile
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
Macondo polonez sunt păzite de patru arhangheli (Rafael, Gabriel, Mihail, Uriel), că nașterea personajului Misia, fata Genovevei și a morarului Michal, este asistată de îngerul ocrotitor cu singurul sentiment cunoscut de îngeri: compătimire plină de dragoste. Îngerii știu de unde și încotro curg întâmplările, începutul și sfârșitul istoriei și al destinelor urzite în ea, dar nu se amestecă și nu se înspăimântă, spre deosebire de personajele din Străveacul ..., ce se răsfrâng în șuvoiul evenimentelor, pentru a-și afla puterea, limitele și moartea. Iată-l
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
unui copil,/ printre ele umbra se subția, ajunsese cât umbra unui creion,/ patinând peste procesul verbal al secolului,/ cine ar crede că a devorat munții de timp,/ că a trăit improvizând mereu după un maestru necunoscut,/ dar acum nu știu încotro să-mi îndrept poemul/ pentru a-l vedea pe Celălalt,/ pentru ca să fie văzut de Celălalt,/ pentru ca să lase niște urme pe care să le văd" (subl. mea, E.I.). Chiar și în condițiile în care nu își poate dovedi esența autotelică, din cauza
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
odată cu Tentativa de spovedanie instanța poetică este pe deplin pregătită să își exploreze conștiința minusului existențial. Fragilă, derutant de simplă, confesiunea acestei totale neadecvări la univers anunță, într-un text precum Nesfârșită-i surparea, esența și manifestările dramei: "în afara mea// încotro să pășesc?//numai pe potecile mele/ zdrențuite, însângerate,/ numai în/ pasul nesigur, șovăielnic,/ numai în gestul nehotărât,/ numai în zâmbetul crispat și fugos/ numai în tremur, numai în șoaptă/ mă simt acasă/ la fel de trist/ la sfârșit de mileniu/ ca la
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
se pierde, învăluindu-se în umbra unei seri cumane, reci și oculte (" Se lasă umbra cu masca ei de fier/ peste masca mea de ceară/ cu întunericul peste/ întunericul ochilor,/ cu ignoranța mâinilor pline de sânge/ târându-se oarbe, neștiind/ încotro mă îndrept"), iar pergamentele și incunabulele poetului se întunecă din ce în ce mai tare. În versuri de o aspră limpiditate, el alege finalmente să își întoarcă spovedania într-o rostire a morții epurată de lestul speranței: " Pleci și mă lași/ cu heruvii în
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
Art, București, 2008; Crozier Michel, Le Phénomène bureaucratique, Seuil, Paris, 1964; Dahl Robert, Democrația și criticii ei, Institutul European, Iași, 2002; Dahrendorf Ralf, Conflictul social modern, Humanitas, București, 1996; Dăianu Daniel, Transformarea ca proces real, IRLI, București, 1996; Dăianu Daniel, Încotro se îndreaptă fostele țări socialiste?, Polirom, Iași, 2001; Dăianu Daniel, Vrînceanu Radu (coord.), Frontiere etice ale capitalismului, Polirom, Iași, 2006; Dăianu Daniel, Capitalismul încotro?, Polirom, Iași, 2009; Defourny Jacques, Introduction aux Systemès Economiques; Ed. Univ. de Liège, Liège, 1993; Derrida
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
social modern, Humanitas, București, 1996; Dăianu Daniel, Transformarea ca proces real, IRLI, București, 1996; Dăianu Daniel, Încotro se îndreaptă fostele țări socialiste?, Polirom, Iași, 2001; Dăianu Daniel, Vrînceanu Radu (coord.), Frontiere etice ale capitalismului, Polirom, Iași, 2006; Dăianu Daniel, Capitalismul încotro?, Polirom, Iași, 2009; Defourny Jacques, Introduction aux Systemès Economiques; Ed. Univ. de Liège, Liège, 1993; Derrida Jacques, Spectrele lui Marx, Polirom, Iași, 1999; Dowding Keith, Puterea, Editura du Style, București, 1998; Downs Anthony, O teorie economică a democrației, Institutul European
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
ieșind, pe jumătate numai, prin partea dreaptă a craniului. La capătul momentului de criză, victima oferea un spectacol lugubru. Stătea în picioare, cu capul străpuns, de sus în jos, de terifianta lance oțelită. Toată lumea a intrat în panică, alergînd care încotro din calea apocalipticului zombie american. Rapoartele martorilor scenei sînt contradictorii. Unii susțin că Phineas s-ar fi prăbușit imediat după impact, pierzîndu-și cunoștința și intrînd în convulsii (pentru a-și reveni ulterior). Alții, dimpotrivă, declară că el ar fi rămas
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
mai degrabă, sub semnul unui romantism blestemat, eminescian (Strigoii, Gemenii) sau poesc (Lenore)"176: "Patul meu, Ieronim, cu stâlpi negri împrejmuit este,/ Din greșeală, m-am culcat în el, în noaptea aceea,/ Încet, îl trăgeau zece cai,/ Nimeni nu știa încotro mă duceau,/ Alăturea, numai tu plângeai.// Dar eu nu vedeam,/ Ieronim, că tu stai,/ Lângă mine și plângi,/ Muget de fiară mi se părea c-aud,/ Să vină un om sfânt era mare amea rugă,/ La simpla apropiere a lui
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
căi, de aceea o mare importanță are alegerea drumului, pentru a evita un dezastru pentru viitor: “Pentru o rasă care pretinde să moștenească eternitatea, chestiunea cea mai importantă nu este de a ști unde ne aflăm, ci de a descoperi Încotro mergem.” IV. Grija cea mai mare a omului trebuie să fie pentru viitorul omenirii. Acest viitor Însă se edifică În prezent Încât, pentru a pregăti agenții istorici de mâine, este necesară o reformă a sistemului educațional instituționalizat: „Nu mai avem
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
despre care se spune că trebuie să se redreseze moral după trecerea prin comunismul opresiv. Se pare că tranziția merge din rău în mai rău. Bine zicea un țăran deștept din zona Bistrița-Năsăud: Nu știm pe mâna cui suntem și încotro mergem". Și pentru că nu știm ceea ce ar trebui să știm, noi naivii facem doar politică de cafenea. Știm însă ce știa și Valéry, că ,,nici viitorul nu mai e cum a fost". 9) Ce făceați pe 22 decembrie 1989 ? Ce
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
și construirea unui pod. Cum să încerci să rămîi liber cînd este imposibil să-ți imaginezi o lume diferită mai bună? Soluția n-ar fi să-ți spui că schimbarea unei lumi este posibilă, chiar în lipsa proiectului? "Merg ca să știu încotro mă îndrept" scrie Goethe 112. UN ANIMAL CARE SPUNE ÎNTRUNA POVEȘTI Ce posibile și ce imposibile alcătuiesc și susțin viziunea unei lumi? Sunt poveștile pe care le inventăm și pe care le povestim. O lume este ceea ce sunt poveștile sale
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
de Hodocin (spre a utiliza numele cel mai des întâlnit în documente), al cărui univers formativ n-a rămas cantonat în spațiul predilect al științelor tehnico-economice sau inginerești, s-a ilustrat și ca autentic om al cetății, fiind mereu atent "încotro suflă vântul veacului", în inspirata expresie a unui contemporan și, în același timp, preocupat în măsură comparabilă cu dăruirea și energia specifice corifeilor generației pașoptiste să reducă decalajul valoric, perfect conștientizat, între civilizația occidentală și lumea de care s-a
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
nu arareori, pe când prisecariul cu nerăbdare așteaptă roiul cel tânăr, și acestui venetic însamnă chiar și stupul în care are să-l așeze, acesta zboară în aer și se pierde, căci au că în dorința zborului, el se îndepărtează cine știe încotro și bietul prisecar, cu întristare, îl vânează numai cu ochiul, sau că se așază pe un arbore înalt, unde nu samănă a ave plecare să aștepte ca să fie prins și, deodată, zboară și de acolo. Un alt roi esă voios
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
the World's Cultures, Princeton University Press, 2002. Cypher, M. James, Dietz, I., The Process of Economic Development, Routledge, London and New York, 1997. Darnbusch, Rudiger, Fisher, Stanley, Macroeconomia, Sedona, Timișoara, 1997. Dăianu, Daniel, Transformarea ca proces real, IRLI, București, 1999; Încotro se îndreaptă țările postcomuniste?, Polirom, Iași, 2001. Dăianu, Daniel, Vrânceanu, Radu, România și Uniunea Europeană: inflație, balanță de plăți, creștere economică, Polirom, Iași, 2002. Dăianu, Daniel, Frontiere etice ale capitalismului, Iași, Polirom, 2006; Capitalismul încotro? Criza economică, mersul ideilor, instituții, Polirom
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Science/1420_a_2662]
-
ca proces real, IRLI, București, 1999; Încotro se îndreaptă țările postcomuniste?, Polirom, Iași, 2001. Dăianu, Daniel, Vrânceanu, Radu, România și Uniunea Europeană: inflație, balanță de plăți, creștere economică, Polirom, Iași, 2002. Dăianu, Daniel, Frontiere etice ale capitalismului, Iași, Polirom, 2006; Capitalismul încotro? Criza economică, mersul ideilor, instituții, Polirom, Iași, 2009; Când finanța subminează economia și corodează democrația, Polirom, Iași, 2012. De la Dehesa, Guillermo, Învingători și învinși în globalizare, Editura Historia, București, 2007. Delclaux, François, Bergeyek, Xavier de, L'Euro. La monnaie du
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Science/1420_a_2662]
-
În care... Norocul nostru cu cei care au făcut din știință și știința de carte, profesie! Greu Îi mai suportă, astăzi, tot felul de al de fute-vânt, dar, până una, alta, dacă vrem să fim În rândul lumii, nu avem Încotro! În acest sens, amintesc spusa lui Priddy, R. C., profesor la Universitatea din Oslo, Norvegia: Înțelegere, În zilele noastre, vizează ansamblul, iar natura sa de tip holistic vine odată cu procesul globalizării. (...) (Beyond Science. On the Nature of Human Understanding and
PreȚ pe dispreȚ. In: ANUL 4 • NR. 18-19 • MARTIE-APRILIE • 2011 by Nicolae Bălaşa () [Corola-journal/Imaginative/88_a_1485]