6,539 matches
-
răstignit pe cruce, Hristos continuă să domnească suveran peste istoria umanității. În sfârșit, arhivele scripturistice, la fel ca oricare alt text care marchează memoria Bisericii, sunt condiția necesară, dar nu și suficientă, a cunoașterii teologice. Aceste urme ale revelației rezumă îndemnul lui Filip către Natanael: „Vino și vezi”! (Ioan 1, 45) - fără să poată provoca însă și adopția filială. Revelațiile orizontalei geograficetc "Revelațiile orizontalei geografice" Cum spuneam deja, în epoca lui Cristofor Columb (1451-1506), puțini ar fi putut intui complexitatea geografică
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
tainele inimii care, din naștere, caută Duhul și libertatea. Cât de ușor înțelegerea greșită a instituției episcopatului sau a duhovniciei n-a legitimat delirul autocratic al unor inși convinși de propria infailibilitate, slujiți cu servilism și teamă? De aici și îndemnul Sfântului Pavel: „Cu preț ați fost cumpărați. Nu vă faceți robi oamenilor” (I Corinteni 7, 21). În tradiția autentic monahală a Bisericii, starețul nu este un legiuitor, ci doar un însoțitor. Adevăratul părinte duhovnic asistă la formarea novicelui printr-un
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
teologiei latine - Augustin, Toma d’Aquino sau Bonaventura. Nicăieri în scrierile lor nu putem găsi o minimalizare a „contextului existențial” al cunoașterii teologice. Mai mult decât atât, sunt gata să recunoască epigonii săi moderni, sfinții Bisericii apusene au subscris la îndemnul apostolic: „Vedeți dar că din fapte este îndreptat omul, iar nu numai din credință” (Iacov 2, 24). Sursele idolatriei conceptualetc "Sursele idolatriei conceptuale" Prin urmare, „apofatismul personalist” pe care Yannaras îl atribuie Părinților greci presupune, și nu exclude, „apofatismul esențialist
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
evenimentului euharistic, are ca scop „realizare istorică a modului de existență al lui Hristos”6. Însușirea atributelor divino-umane ale Cuvântului întrupat reprezintă premisa cunoașterii teologice a Dumnezeirii. Or, modul de existență prin excelență al lui Hristos este iubirea. De aici îndemnul apostolului Pavel: „Și Hristos să Se sălășluiască, prin credință, în inimile voastre, înrădăcinați și întemeiați fiind în iubire, ca să puteți înțelege împreună cu toți sfinții care este lărgimea și lungimea și înălțimea și adâncimea, Și să cunoașteți iubirea lui Hristos, cea
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
viață, când pentru o etapă de un an, mi-am fixat un program de muncă, un plan cu obiective precise, care constituie o sarcină și un angajament; și pe care am hotărârea și totodată certitudinea că le voi Îndeplini. (Ă). Îndemnul și sprijinul mi le dă Partidul. Partidul mi-a dat metodă de gândire, o metodă de muncă, mi-a dat posibilitatea de a privi, de a trăi și de a contribui la construirea unei mărețe epoci (Ă). (Ă). O sarcină
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
revoluționar este acest decret pe care-l avem În față, care ne angajează pe toți să fim revoluționari În viziunea noastră, În arta noastră, În munca noastră! (Ă). Dragă prietene, nu-mi rămâne decât să Închei aceste rânduri cu un Îndemn. Hai să ne luăm la Întrecere, tu mai tânăr, eu mai În vârstă, alături de alții și mai În vârstă; tu mai talentat, eu mai puțin talentat, lângă alții și mai talentați; fără toate acele răsfățuri boeme sau complexe egoiste de
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
năduful/și gândul cel rău cum crește urzica/pe lângă părâu». În scrisoarea adresată ziarului Chemarea, tovarășul Ion Dumitrescu a scris: «Simțeam că trebuie să scriu. Nu știu dacă am reușit să fac ceva bun, dar nu mi-am putut stăpâni Îndemnul». Ce ajutor Îi dă În această privință autorul Marginaliilor? El se mărginește să-i spună următoarele: «Desigur, poezia are și stângăcii, dar strungarul Ion Dumitrescu se dovedește a ști să mânuiască și condeiul, În afară de cuțitul de strung. Cenaclul literar din
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
descrie În formă plastică, de a reprezenta și a confirma realitatea nouă». Mulți dintre tinerii noștri condeieri nu izbutesc să reprezinte decât foarte palid această realitate nouă. Lozinca rezumă În câteva cuvinte un proces Întreg de realizări, de aspirațiuni, de Îndemnuri. Nu printr-o transcriere brută a lozincii ca atare se poate crea imaginea poetică a noii realități, ci printr-o recreare artistică prin care lozinca e ridicată la Înalte valențe poetice. Acest fel de lozincă Îl vom găsi În poezia
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
În poezie, bagatelizează efortul creator al clasei muncitoare, cuceririle proletariatului, clocotul vieții noi, socialiste. Și În același timp Îngreunează mult munca poetică a noului cântăreț - poetul din uzină și de pe ogor care caută În versurile confraților săi, o pildă, un Îndemn. Acest Îndemn el nu-l poate găsi Într-o poezie lozincardă și lipsită de originalitate. Dimpotrivă, condeiele care se ridică astăzi din beznele exploatării de ieri, dau deseori pilda unei surprinzătoare adâncimi, unei sincere inspirații, unei tematici de profundă principialitate
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
bagatelizează efortul creator al clasei muncitoare, cuceririle proletariatului, clocotul vieții noi, socialiste. Și În același timp Îngreunează mult munca poetică a noului cântăreț - poetul din uzină și de pe ogor care caută În versurile confraților săi, o pildă, un Îndemn. Acest Îndemn el nu-l poate găsi Într-o poezie lozincardă și lipsită de originalitate. Dimpotrivă, condeiele care se ridică astăzi din beznele exploatării de ieri, dau deseori pilda unei surprinzătoare adâncimi, unei sincere inspirații, unei tematici de profundă principialitate, cum reiese
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
acestui exces criticist nu sunt doar nepriceperea, confuzia, pierderea sensului politic, a obiectivului tactic al acestei activități, - uneori exigențele dezlănțuite, arbitrare, ale criticului pornesc de pe pozițiile estetice „absolute” ale burgheziei, nemulțumirile și reproșurile se formulează din Înălțimile „perfecțiunilor” artistice apusene, Îndemnurile și soluțiile se Îndreaptă nemărturisit către „valorile exemplare” ale occidentului, către care unii din rafinații noștri mânuitori de pană mai cată cu clandestină pasiune, cu rău ascunsă admirație. Firește, cazurile acestea sunt puține. Mai dese sunt exemplele confuziei, ale Înfrigurării
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
Zaharia Stancu la Conferința Scriitorilor din RPR. lbidem, nr. 1386, 27 mart. 23. (selectiv); În nr. 5-6: Vera Hudici. - Ion Asaftei; Veronica Porumbacu. - Tovarășul Matei a primit „Ordinul muncii”; Miron Radu Paraschivescu. - Uneoriăiarna; Iosif Nedelcu. - Unde este unireă; Otilia Cazimir - Îndemn; Virgil Teodorescu. - Versuri; Mihu Dragomir. - Versuri; Ben Corlaciu. - Nelegiuirea; Nina Cassian. - Istorie. În nr. 9: Mihu Dragomir. - Scânteia noastră; Virgil Teodorescu. - Scânteie nestinsă a luptei; Cicerone Theodorescu. - Scânteia; Ștefan Gheorghiu - Rotița; Nina Cassian și Florin Tornea. - Ce larg e cântecul
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
nici n-a făcut cine știe ce În producție sau În munca sindicală. Noi am dori ca autorul să se ocupe de acele femei muncitoare ridicate, fruntașe În producție sau În munca politică, pentru ca ele să fie un exemplu pentru noi, un Îndemn În muncă, pe care noi să vrem să-l urmăm. Tovarășe, dv. aveți poate prilejul, ca revistă a scriitorilor, să vorbiți cu tovarășul Marin Preda. Noi nu putem să scriem și să Înșirăm Într-o scrisoare toate câte am avea
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
abundență de fapte care reprezintă o falsă oglindire, o răstălmăcire dăunătoare a realității. (Ă). Dar o discuție cu larga participare a criticilor și scriitorilor În jurul acestei cărți Îi va fi de cel mai mare ajutor tov. Preda. Să nu uităm Îndemnul partidului care, În salutul adresat scriitorilor, Îi cheamă să lupte «cu hotărâre pentru Înlăturarea concepțiilor și deprinderilor vechi, burgheze din creația literară». (Ă). Este valabilă pentru toată lumea această mândră lozincă a partidului, care se află deasupra oricărui loc de muncă
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
Nicolae, Mierlușcă Adrian și Jalbă Constantin care au apărut În România liberă, Viața Capitalei și În ziarul mobil al uzinelor 23 August. Am citat și altă dată versurile lui Mierlușcă Adrian prin care tânărul muncitor arăta cum Scânteia a dus Îndemnul partidului printre oamenii muncii pentru Îndeplinirea și depășirea planului. (Ă). După experiența izbutită a cercului literar 23 August au fost Înființate În Capitală Încă trei cercuri literare: la Grivița Roșie, la Vulcan și la P.T.T. Folosind metodele primului cerc literar
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
Vor iar să azvârle-n foc Întreaga lume Și cu-ale lor Înveninate bale Urzesc mârșave planuri criminale; În lumea noastră, unde e cuptorul Ce coace ca pe-o pâine viitorul, Cuvântul spus de Stalin este pace, E-un mândru-ndemn făuritor, tenace, Ă Când au plecat toți s-au simțit mai tare: Examenul fusese-o sărbătoare”. Despre imaginea lingvisticii În 1951, despre tangența ei cu opera literară, cu arta actorului, despre conținutul și stadiul cercetării lingvistice la Academie, despre stilistica
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
infinitatea de manifestări ale realității trebuie să oglindim În scrisul nostru, pentru ca acesta să vorbească inimilor și minților omenești, pătrunzându-le de emoția ce vrem să le-o transmitem (emoție ce conține o concepție despre viață, o atitudine și un Îndemn). Arta formalistă manifestă predilecție pentru tot ce e formă moartă. Pictura decadentă e linie, culoare și nimic altceva, muzica e sunet, iar poezia-cuvânt. (Ă). Schematismul a fost numit boală infantilă a literaturii. Unii l-au explicat numai prin lipsa de
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
sa asupra masselor. Ori de câte ori citim o scenă de felul celor amintite mai sus, noi ne simțim pătrunși de un sentiment de respect și dragoste, simțim la fel ca În viață dorința de a urma exemplul eroului, de a-i asculta Îndemnul. Cuvintele spuse În roman de Petru Dumitriu despre eroii săi comuniști:«Ei erau motorul. Ei erau inima», sunt astfel, justificate. Dacă În unele nuvele (precum Ion Lăscan de Petre Dragoș și Tăria fierului de Măria Rovan) lupta dintre vechi și
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
pornit pe drumul comunismului”: „Se pune problema necesității unei literaturii fantastice la noi. Editura Tineretului a tipărit În ultimul timp unele lucrări meritorii În acest domeniu, iar cele câteva traduceri din literatura sovietică ne sunt un ghid bun și un Îndemn. Însă de ce fel de literatură fantastică e vorba și cum trebuie să arate ea? Un critic sovietic, Serghei Ivanov, Într-un articol al său Fantasticul și realitatea, din revista Octiabr (nr. l ianuarie 1950), Începe pe drept cuvânt prin a
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
un stil plin de expresivitate și de putere de nuanțare, critica noastră nu trebuie să neglijeze slăbiciunile din propriile-i rânduri, astfel se va oferi direct ca țintă mușcătoarelor cuvinte ale lui Eminescu: „Dragul meu, Învață carte și ascultă-mi Îndemnul: Cine vrea să zugrăvească, să Învețe-ntâi desemnul. Criticul Întâi să știe singur cum să-și șteargă nasul/ Înainte de-a atinge cu piciorul său Parnasul”. La scurtă vreme, Almanahul literar din Cluj intervine În discuție prin comentariul lui Dumitru
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
Ori, numai prin popularizare, criticul nu aduce scriitorului nici un serviciu. (Ă). Iată ce citim Într-o recenzie despre Goarnele inimii: În Cântec de faptă, poetul preamărește fapta oamenilor simpli care În fața forțelor naturii nu stau pasivi, ci uniți de același Îndemn, ei lucrează să transforme și să stăvilească elementele vrăjmașe ale naturii». (Tudor Crișan; Dan Deșliu, Goarnele inimii, În Almanahul literar nr. l, 1949). (Ă). Aceste citate sunt scoase din primele numere ale revistei. De atunci, bineînțeles, critica Almanahului literar a
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
la moarte pentru activitate revoluționară, pedeapsa capitală fiindu-i apoi comutată în șase ani de închisoare. În temniță, a învățat mai multe limbi, între care și româna. A întocmit apoi lucrări de gramatică, precum și un manual de conversație maghiar-german-român-ceh-sârb. La îndemnul lui Jókai Mór, a publicat în 1857, în gazeta „Magyar Sajtó”, articolul Román népköltészet [Poezie populară românească], prima și o vreme unica sursă de informație pentru maghiari asupra poeziei populare românești. În acest articol, s-a bizuit pe lucrările lui
ACOLADE ESTIVALE. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285153_a_286482]
-
va fi: „Ce s-ar întâmpla dacă ceilalți ar proceda ca și mine?”. Suntem aici pe terenul unei vechi înțelepciuni populare (Ce ție nu-ți place altuia nu-i face!) și cădem de acord că dacă adeseori nu dăm curs îndemnului rațiunii asta se întâmplă deoarece egoismul exclusivist, înclinațiile și pasiunile au o putere mai mare asupra noastră decât acel îndemn atât de rezonabil. Sublinierea faptului că temeiurile respectării datoriei la omul bun din punct de vedere moral sunt pure, și
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
populare (Ce ție nu-ți place altuia nu-i face!) și cădem de acord că dacă adeseori nu dăm curs îndemnului rațiunii asta se întâmplă deoarece egoismul exclusivist, înclinațiile și pasiunile au o putere mai mare asupra noastră decât acel îndemn atât de rezonabil. Sublinierea faptului că temeiurile respectării datoriei la omul bun din punct de vedere moral sunt pure, și nu empirice, reprezintă o constantă a interpretării standard a imperativului categoric. Este acea interpretare care a fost elaborată în numeroase
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
amintim că Hegel este un critic al științei newtoniene, în timp ce filosofia teoretică a lui Kant își avea punctul de plecare în știința epocii și își propunea să explice cum este posibilă știința matematică a naturii. De aici marea rezonanță a îndemnului adversarilor idealismului absolut: „Înapoi la Kant”. Modelul filosofic german, așa cum s-a profilat el îndeosebi prin opera lui Kant, Schopenhauer și, mai târziu, prin scrierile neokantienilor, domina conștiința filosofică europeană. Situarea multor tineri intelectuali români, fondatori de școli, instituții de
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]