7,542 matches
-
castel“. „Ar trebui să reconstituim evenimentele. Ce s-a Întâmplat cu exactitate În mediile acelea?“ 75 De somnul veșnic... n-ar scăpa prin urmare decât cei ce Încă din viață au știut să-și orienteze conștiința către lumea superioară. Inițiații, Adepții stau la limita acestei căi. Odată realizată amintirea, anamnesis-ul, după spusele lui Plutarh, ei devin liberi, se mișcă fără opreliști, Încununați, ei oficiază „misterele“ și văd pe pământ mulțimea celor ce nu sunt inițiați și nu sunt „puri“, strivindu-se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
a face...“ „Trebuie să fi fost greu“, zise Belbo Înțelegător. „Dar cine sunt acești baroni von Hund care Îi caută pe Superiorii Necunoscuți“, am Întrebat eu. „În jurul farsei burgheze apăruseră grupuri cu intenții foarte diferite, care, pentru a-și face adepți, se identificau și cu lojile masonice, dar urmăreau scopuri mai inițiatice. În acest moment are loc discuția despre Superiorii Necunoscuți. Dar, din nefericire, von Hund nu era o persoană serioasă. La Început Îi face pe adepți să creadă că Superiorii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
pentru a-și face adepți, se identificau și cu lojile masonice, dar urmăreau scopuri mai inițiatice. În acest moment are loc discuția despre Superiorii Necunoscuți. Dar, din nefericire, von Hund nu era o persoană serioasă. La Început Îi face pe adepți să creadă că Superiorii Necunoscuți sunt cei din familia Stuart. Apoi stabilește că scopul ordinului este să răscumpere bunurile originare ale Templierilor și ciugulește fonduri din toate părțile. Negăsind destule, cade În mâinile unui anume Starck, care zicea că a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
scoțian, e evident, nu-i un iluminist burghez, adică un om al secolului Luminilor, e un iluminat - și trebuie să dați atenție acestor distincții, pentru că italienii Îi numesc iluminiști pe iacobini, În timp ce În alte țări cu acest nume sunt indicați adepții tradiției -, curioasă confuzie...“ Își sorbea Încet coniacul, scotea dintr-un portțigaret de metal aproape alb niște cigarillos de un format neobișnuit („mi le confecționează tutungiul meu de la Londra“, zicea, „ca și țigările de foi pe care le-ați văzut la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
nu există, iar dovada e aceea că nu-i cunoaștem. I s-a obiectat, desigur, că nu-i cunoaștem, altfel n-ar mai fi necunoscuți; vi se pare că modul lui de a raționa are vreo noimă? Curios cum un adept de talia lui era atât de impermeabil la simțul misterului. După care, de Maistre lansa apelul final: să ne Întoarcem la Evanghelie și să abandonăm smintelile de la Memphis. Nu făcea decât să repropună linia milenară a Bisericii. Înțelegeți În ce
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
lipsea. Ascultă, mai bine. O să-l numim Giulio sau Giulia, după bunicul meu, Îți place? „Nu-mi displace, sună bine.“ Ar fi fost de-ajuns să mă opresc acolo. Să fi scris o carte albă, un bun grimoire, pentru toți adepții lui Isis Dezvăluită, ca să le explic faptul că taina tainelor nu mai trebuia să fie căutată, că lectura vieții nu ascundea nici un sens subteran și că totul era acolo, În pântecul tuturor Liilor din lume, În camerele clinicilor, pe saltelele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
cum e evident pentru oricine nu are ochii orbiți de falsa cunoaștere din știința occidentală, Polul ce se vede e cel care nu există, iar cel care există e cel pe care nimeni nu poate să-l vadă, afară de câțiva adepți, care au buzele pecetluite. Celții credeau Însă că era suficient să descopere planul global al curenților. Iată de ce ridicau megaliți: menhirele erau aparate radioestezice, ca niște implanturi, ca niște prize electrice Înfipte În punctele unde curenții se ramificau În diferite
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
un fir cu plumb atârnat de o cheie de boltă și deduseseră de aici cu ușurință rotația Pământului. Iată motivul procesului lui Galilei, observase Diotallevi, Biserica mirosise În el templierul - nu, zisese Belbo, cardinalii care-l condamnaseră pe Galileo erau adepți templieri infiltrați la Roma, care se grăbiseră să-i Închidă gura blestematului de toscan, templierului trădător care era gata-gata să strige În gura mare totul, din vanitate, cu patru sute de ani mai Înainte de data de scadență a Planului. În orice
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
iar Phileas e unul și același cu Poliphilos. Cât despre Fogg, e ceața, În engleză... Fără Îndoială că Verne face parte din societatea „Le Brouillard“. El a avut până și amabilitatea de a ne preciza raporturile dintre această societate și adepții Rozei + Cruce, pentru că, la urma urmei, ce este acest nobil voiajor numit Phileas Fogg dacă nu un Rozacrucean?... Și apoi, nu face el oare parte din Reform-Club, ale cărui inițiale R.C. desemnează Roza + Crucea reformatoare? Și acest Reform-Club Își Înalță
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
În aceste rituri au lucrat după instrucțiunile Generalului Iezuiților... Templierismul este Iezuitism. (Scrisoare către Mme Blavatsky a lui Charles Sotheran, 32 ˆ A și P.R. 94 ˆ Memphis, K.R. K. Kadosch, M.M. 104, Eng. etc. Inițial al Frațietății Engleze a adepților Rozei-Cruce și al altor societăți secrete, 11.01.1877: extras din Isis Unveiled, 1877, II, p. 390) Îi Întâlniserăm de prea multe ori, Încă de la primele manifeste ale Rozei-Cruce. Încă din 1620 apare În Germania o Rosa Jesuitica, unde se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
și se insinuează că cele două ordine sunt solidare, iar Roza-Cruce e numai una dintre reformulările misticii iezuite pentru uzul populațiilor Germaniei reformate. Îmi aminteam cuvintele lui Salon despre ura cu care părintele Kircher Îi pusese la stâlpul infamiei pe adepții Rozei-Cruce, și tocmai atunci când vorbea despre adâncurile globului pământesc. „Părintele Kircher“, spuneam eu, „e un personaj central În această poveste. Pentru ce omul ăsta, care de atâtea ori a demonstrat că are simțul observației și gustul experimentului, a Înecat mai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
condamnat la galere de către iezuiți din cauza ideilor sale reformatoare, face tot ce poate ca să spună că iezuiții adevărați și buni sunt ei, Rozacruceenii. Ei bine, Kircher scrie cele treizeci și mai bine de volume ale lui pentru a sugera că adepții adevărați și buni ai Rozei-Cruce sunt ei, iezuiții. Iezuiții Încearcă să pună mâna pe Plan. Părintele Kircher vrea să studieze el pendulele, și o face, chiar dacă În felul lui, inventând un ceas planetar pentru a se ști ora exactă În
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
și ei dreptate. Nilus trebuise să plece de la curte, dar În acest timp cineva Îi venise În ajutor, făcând să-i parvină textul Protocoalelor. Cum toată lumea făcea o mare confuzie Între martiniști (care se inspirau de la Sfântul Martin) și martinesiști (adepții acelui Martines de Pasqually care-i plăcea atât de puțin lui Agliè) și cum Pasqually, după un zvon curent, era evreu, discreditându-i pe evrei erau discreditați martiniștii, iar discreditându-i pe martiniști era lichidat Philippe. Efectiv, o primă versiune
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
În ’92, un fals text al lui Plehanov În care este acuzată conducerea partidului Narodnaia Volia că a publicat mărturisirea aceea. În 1902, el Încearcă să constituie o ligă franco-rusă antisemită. Ca să reușească, folosește o tactică asemănătoare cu cea a adepților Rozei-Cruce. Afirmă că liga există, pentru ca apoi cineva să o creeze. Dar folosește și o altă tactică: amestecă Îndemânatic lucruri adevărate și false, iar cele adevărate În aparență Îi sunt nefavorabile, așa Încât nimeni nu se Îndoiește de ceea ce era fals
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
moartea lui Mahomed, cu scindarea dintre cei ce urmau legea obișnuită, suniții, și susținătorii lui Ali, ginerele Profetului, bărbatul Fatimei, care se vedea deposedat de succesiune. Susținătorii entuziaști ai lui Ali erau cei care se recunoșteau În shi’a, grupul adepților, ce dăduseră viață aripii eretice a Islamului, șiiții. O doctrină inițiatică, ce vedea continuitatea revelației nu În meditația reînnoită asupra cuvintelor profetului, ci În Însăși persoana Imamului, domn, căpetenie, epifanie a divinității, realitate teofanică, Rege al Lumii. Or, ce se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
mongolă, dar secta ismaeliților supraviețuise În tot Orientul, pe de o parte se amestecase cu sufismul, ce nu era șiit, pe de alta dăduse naștere teribilei secte a drusilor, pe de alta, În fine, supraviețuise cu așa-zișii khoja indieni, adepții lui Aga Khan, nu departe de locul unde era Agarttha. Dar mai descoperiserăm și altceva. Sub dinastia Fatimizilor, noțiunile hermetice ale egiptenilor antici, prin intermediul academiei de la Heliopolis, fuseseră redescoperite la Cairo, unde se instituise o Casă a Științelor. Casa Științelor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
ce ne trece prin cap.“ „Sigur, sigur. Rigoarea Înainte de toate.“ În seara aceea cu eram doar mândru că reconstituisem o poveste frumoasă. Eram un estet, care folosește carnea și sângele lumii ca să facă din ele Frumusețe. Belbo era acum un adept. Ca toți ceilalți, nu prin iluminare, ci faute de mieux. 105 Claudicat ingenium, delirat lingua, labat mens. (Lucrețiu, De rerum natura, III, 453) Pesemne că În zilele acelea a căutat Belbo să-și dea seama ce se petrece cu el
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
biet negustor, și iată că un exaltat ca acest colonel Îl poate lua drept un a, pentru că citise el undeva povestea cu cei o sută douăzeci ani, tu știi mai bine că putea s-o citească În orice povestire despre adepții Rozei-Cruce, el voia să găsească ceva care să semene cu post 120 annos patebo! Și atunci, ce face el? Găsește niște it și-i citește iterum. Dar iterum se prescurta itm, În timp ce it Înseamnă item, la fel; este folosit special
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
cineva ieși din mulțime, așezându-se În genunchi la picioarele lui. Numai o clipă i-am văzut fața. Era Riccardo, omul cu cicatricea, pictorul. Bramanti punea Întrebări și el răspundea, recitând pe dinafară formulele ritualului. „Cine ești tu?“ „Sunt un adept, neadmis Încă la misterele cele mai Înalte ale lui Tres. M-am pregătit În tăcere, prin meditația analogică a misterului lui Bafomet, În conștiința că Marea Operă se Învârte În jurul a șase sigilii intacte și că numai la sfârșit vom
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
de Saint-Martin și marchiz de Agliè, senior de Surmont, marchiz de Welldone, marchiz de Monferrato, de Aymar și Belmar, conte Soltikof, cavaler Schoening, conte de Tzarogy!“ Pe când ceilalți Își ocupau locul În spațiul de trecere, stând În fața pendulului și a adepților din naos, intra Agliè, În costum la două rânduri albastru cu dungulițe, palid și Încruntat la față, ducând-o de mână, ca și cum ar fi Însoțit un suflet pe cărările Hadesului, pe Lorenza Pellegrini, palidă și ea și parcă amețită de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
lângă statuia lui Pascal, o mângâie ușor pe fața-i absentă și făcu un semn către Giganții din Avalon, care i se postară de-o parte și de alta, susținând-o. Apoi se duse și luă loc la masă În fața adepților, și puteam să-l văd foarte bine În timp ce-și scotea din vestă tabachera și o mângâia În tăcere Înainte de a lua cuvântul. „Fraților, cavaleri. Vă aflați aici pentru că În aceste zile Misticii Legați v-au informat și deci
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
Temperat de calmul lui Belbo, resemnat, În orice caz, În ceea ce privește Întreruperea oscilațiilor, tot mai nerăbdător să cunoască secretul, aflat acum la Încheierea socotelilor cu cercetarea lui de o viață, sau de mai multe vieți, hotărât să preia din nou comanda adepților săi, Agliè se Întorsese din nou către Jacopo: „Haide, domnule Belbo, hotărâți-vă. Vedeți bine, vă găsiți Într-o situație, ca să zic așa, cel puțin Încurcată. Încetați cu comedia.“ Belbo nu răspunsese. Se uita În altă parte, ca și cum, din discreție
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
Atlantidă, medicină egipteană, templul din Karnak, Bhagavad Gșta, reincarnare, cruci și candelabre rozicruciene, busturi ale lui Isis și Osiris, tămâie la cutie și În tablete, cărți de tarot. Un pumnal, un coupe-papier de cositor cu mânerul rotund, care poartă sigiliul adepților Rozei-Cruce. Ce fac ăștia, Își râd de mine? Acum trec prin fața Beaubourg-ului. Ziua parcă-i o serbare câmpenească, acum Însă piața e aproape pustie, câteva grupuri liniștite și adormite, lumini ici-colo, de la braseriile din față. E adevărat. Sunt mari ventuze
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
și circumferința nicăieri sau e făcută ca inelul lui Moebius. Adevăratul inițiat e acela care știe că cel mai puternic dintre secrete e un secret fără conținut, pentru că nici un dușman nu va reuși să facă să-i fie mărturisit, nici un adept nu va reuși să i-l sustragă. Acum Îmi apărea mai logică, mai consecventă dinamica ritului nocturn din fața Pendulului. Belbo susținuse că posedă un secret, și prin asta câștigase puterea asupra Lor. Impulsul lor, până și al unui om atât
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
Inițiați 26. Toate tradițiile pământului 27. Povestind Într-o zi că l-a cunoscut pe Pontius Pilat 28. Există un corp ce cuprinde toată lumea laolaltă 29. Pentru simplul fapt că ei Își ascund numele 30. Este chiar faimoasa fraternitate a adepților Rozei-Cruce 31. E posibil ca majoritatea pretinșilor Rozacruceeni 32. Valentiniani per ambiguitates bilingues 33. Vedeniile sunt albe, albăstrii, alb-roșietie deschis 5. GEBURAH 34. Beydelus, Demeymes, Adulex 35. I’ mi son Lia 36. Permiteți-mi totuși să dau un sfat 37
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]