3,081 matches
-
țării. În publicistica eminesciană, trecutul este ilustrat de figuri istorice memorabile, de fapte de eroism care dobândesc valoare exemplară pentru generația contemporană. Transfigurarea utopică a trecutului, trecerea sub tăcere a aspectelor negative, se înscrie în trama mitului vârstei de aur, bogat ilustrat de scrisul eminescian. Dezamăgit de actele clasei politice românești, gazetarul se întoarce spre trecut ca spre un spațiu compensatoriu și nu ezită să-și exprime admirația față de personalități precum Ștefan cel Mare, Mircea cel Bătrân, Matei Basarab ș.a. Atitudinea
by MIHAELA MOCANU [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
sărăcie și dependență de bunăvoința credincioșilor; simplitatea și puritatea împreună cu bucuria explozivă a dragostei fraterne, adică faptul de a sta împreună împărțind mâncarea, îmbrăcămintea și adăposturile sărace într-un mod absolut egal, chiar dacă frații proveneau din medii atât de diferite: bogați, săraci, nobili, laici, ecleziastici, cavaleri, persoane culte sau fără pregătire. Ceea ce unește totul și pe toți este Regula «așa cum fusese scrisă de Sfântul Francisc prin inspirația Duhului Sfânt» (nr. 86: FF 2511). Există o raportare continuă a fraților la Sfântul
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Francisc a voit să-l imite și să-l urmeze până la capăt pe Fiul lui Dumnezeu... Iar Domnul a voit să aleagă și să-i cheme pe cei săraci pentru ca să nu le fie atribuit nobililor și celor puternici, înțelepților și bogaților, ceea ce el voia să săvârșească... Al treilea motiv constă în faptul că așa i-a fost revelat într-o viziune Sfântului Francisc. Se afirmă de fapt în capitolul al III-lea din Legenda sa: «Într-o zi, pe când se afla
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
sa inspirație. Pentru a alerga mai repede spre răsplata vocației cerești (cf. Fil 3,14) și pentru a putea intra mai ușor pe ușa cea strâmtă (Mt 7,15), a renunțat la bagajul bogățiilor pământești, conformându-se Celui care, din bogat ce era s-a făcut sărac pentru noi, le-a împărțit, le-a dat la săraci (cf. 2Cor 8,9), pentru ca astfel dreptatea sa să rămână pentru totdeauna (Ps 111,9). Apropiindu-se de pământul viziunii, pe muntele ce îi
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Tristia, V, I., 40 și urm. 449 Amores, II, XIII. 450 Vezi și supra, p. 204-205. 451 Fasti, I, 251-252; a se vedea din nou Fasti, I, 195 și urm., 217 și urm.; în contrast cu această epocă de aur, cfr. degradarea bogaților în vremea lui Ovidiu, în Amores, III, VIII. 452 De aici și din câteva alte pasaje rezultă că Ovidiu (și cu el opoziția) nu era în totalitate străin de un anumit "naționalism". 453 Despre libertatea lui Jupiter pe care dorește
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
8; prelungirea expirului în cursul respirației verbale se face pe seama redistribuirii aerului între cele două faze ale ventilației și prin prelungirea întregului ciclu respirator. 19. Hematoza pulmonară și alte funcții ale plămânului Sângele de tip venos, sărac în oxigen și bogat în bioxid de carbon, este adus prin arterele pulmonare și ramurile lor până în capilarele pulmonare, unde se realizează schimbul de gaze între sânge și aerul alveolar (hematoza pulmonară), fapt ce asigură eliminarea de CO2 din organism și saturarea cu O2
Fiziologie umană: funcțiile vegetative by Ionela Lăcrămioara Serban, Walther Bild, Dragomir Nicolae Serban () [Corola-publishinghouse/Science/1306_a_2283]
-
lucrurilor; Costan al meu a Înțeles deplin că lumea se preface din temeliile ei - că prin lupta muncitorilor și a sărăcimii satelor a venit o dreptate mare pentru cei săraci și mulți; și a văzut Costan cum se prăbușește lumea bogaților; cum avuțiile trec pe rând În folosul celor mulți. (Ă). Stau În Încăperea asta albă de la Sinaia și mă gândesc ce uriaș pas Înainte a făcut țara noastră, dacă scriitorul, acest oropsit al vieții În trecut, jucărie a partidelor politice
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
altă ocazie În următoarele cuvinte: „«Arta superioară nu poate fi un scop În sine. Ea trebuie să fie mijloc de luptă pentru idealurile noastreă Avem dușmani. Ei sunt numeroși. Trageți În ei tovarăși artiști!» În raport cu conținutul de idei atât de bogat al versurilor lui Simonov, credem că traducătorul nu a știut să găsească totdeauna forma românească cea mai expresivă și, uneori chiar, nici cea mai justă. Imputăm lui George Dan că n-a căutat să imprime un stil unitar tuturor versurilor
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
adevăratele calități pe care se cere să le Îndeplinească orice creator pentru copii. (Ă). În trecut, literatura pentru copii era destinată să pregătească viitori roboți ai claselor exploatatoare, să obișnuiască pe cititorii ei cu gândul Împărțirii veșnice a lumii În bogați și săraci, dând chiar impresia că săracii trăiesc numai datorită celor avuți. (Ă). A mai păstra Însă și astăzi această concepție este cu totul greșit și condamnabil. «Soarta omului» despre care vorbea Belinski devine În țara noastră atât de minunată
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
cu birocrații!” - A. E. Baconsky. - În ospeție. Ibidem, nr. 204, 1 sept. „Satul unde mergem e un sat de șes Mărginit de lanuri grele de secară Și țăranii-acum un an au Înțeles Mândră colectivă-n sat Întemeiară. Greu a fost, bogații s-au luptat turbați, Au dat foc la holde, răspândind minciună, Că la colectivă toți ar fi argați Și-au să dea din casă totul la comună. Un notar cu vie și pământ bogat Amintea Într-una «datina străbună» Că
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
R.P.R. privitoare la problemele poeziei. Plenara a constatat că nu Întotdeauna chipul acestui om reiese cu claritate din operele artistice, că nu e Întotdeauna mobilizator, convingător, exemplu viu pentru toți oamenii muncii, ci că, adeseori, imaginea lui este realizată schematic, bogatul lui conținut sufletesc este sărăcit de calități esențiale pe care le are În realitate. (Ă). Ce este și cum a apărut proletcultismul? În urma primei revoluții ruse din februarie 1917 când puterea țarului și a nobilimii a fost răsturnată și s-
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
a unei cetăți și hirotonisit de alți episcopi. În secolul al IV-lea, episcopii dintr-o provincie sau regiune tind să intre sub autoritatea unui episcop metropolitan al unei mari cetăți (Roma, Cartagina...). Evergetism. Totalitatea donațiilor făcute de un notabil bogat unui oraș pentru a-și menține rangul și a-și asigura cariera politică. Excomunicare. Sentință a Bisericii care exclude un creștin din comunitatea credincioșilor. Exomunicarea minoră îl privează de dreptul la sacramente. Excomunicarea majoră îi interzice să fie îngropat în
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
pentru a mă putea ține pe picioare! Blestemată fie interdependența asta omenească, ce nu se poate lipsi de socoteli. Aș vrea să fiu slobod ca aerul și iată-mă trecut cu datorii grele în toate registrele lumii! Sînt atît de bogat, încît aș fi putut susține o licitație împotriva celor mai bogați pretorieni, cu prilejul scoaterii la mezat a Imperiului Roman - care ocupa întreaga lume - și totuși sînt dator chiar pentru carnea limbii cu care mă laud! O, ceruri! De-aș
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
de Braga (Baccara) (†580), originar din Panonia, dar care și-a desfășurat activitatea episcopală în extremitatea Occidentului, în nordul Portugaliei. În predica sa, Sfântul Niceta se adresează „oricărui om, atât celui liber, cât și sclavului, atât bărbatului, cât și femeii, bogatului și săracului, romanului și celui de alt neam”, silindu-se îndeosebi, ca și „mințile simple să poată lua aminte deopotrivă și să rețină”. El vorbește nu „ex proprio ingenio”, ci culegându-și învățătura din „dumnezeieștile Scripturi”. Pentru Sfântul Niceta, ca
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
nici fezabilă decât în cadrul ideologic al leninismului romantic, înțeles aici prin conceptul de umanism socialist, așa cum acesta fusese redefinit după 1971. Numai așa ar fi putut apărea "acel "om total" despre care vorbea Marx,", o "ființă socială înzestrată cu un bogat, autentic și superior univers spiritual" (Pantazi: 1975, 54-59). La prima vedere, s-ar părea că este vorba despre concepția marxistă asupra drepturilor omului, care, deși conține numeroase neajunsuri dintre care cel mai important ar fi ambiguitatea universalității prezente a principiilor
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Grupul întreprinderilor de industrie locală Brașov ──────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── - Formații comună Extragere și Întreprinderea de - de lucru Racos prelucrare cariere și balastiere carieră piatră Brașov bazalt ──────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── - Formații comună Extragere și Întreprinderea de - de lucru Hoghiz prelucrare cariere și balastiere carieră (Valea piatră Brașov Bogații) ──────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── Consiliul popular al județului Buzău - Întreprinderea județeană de industrie locală Buzău ──────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── - Secție Buzău, Confecții metalice, Întreprinderea de Unelte confecții str. D. piese de schimb, aparate de cale forjate, metalice Filipescu unelte forjate, Buzău stingătoare, nr. 2 stingătoare, vermorele vermorele ──────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── - Secție
EUR-Lex () [Corola-website/Law/158354_a_159683]
-
tuberculi, oase, c. procedeul la care a fost supus produsul/subprodusul, - exemplu: decorticare, extracție, încălzire și/sau produsul/subprodusul obținut - exemplu fulgi, tarate, pulpa, grăsime, d. compoziția produsului/subprodusului și/sau calitatea produsului/subprodusului - exemplu, "cu conținut scăzut în glucosinolat", "bogat în grăsime", "cu conținut scăzut de zahar". 2. Lista prevăzută în Partea B cuprinde 12 puncte: 1. Boabe de cereale, produsele și subprodusele lor; 2. Semințe, fructe oleaginoase, produsele și subprodusele lor; 3. Semințe de leguminoase, produsele și subprodusele lor
EUR-Lex () [Corola-website/Law/152475_a_153804]
-
Este foarte frumos într-un proces când acuzatul vine și recunoaște tot. El știe bine că nu se poate aștepta la nici o milă din partea noastră și de aceea vorbește așa. Este un dușman feroce. A ieșit așa un material de bogat, bun și pentru istorie, pentru piesă de teatru și cinematograf, cu fapte reale, nu lucruri imaginate. Și reprezintă o perioadă foarte lungă, cea mai zbuciumată, de formație a regimului. Mai avem în curând să pregătim în foarte scurt timp procesul
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
s-a sfârșit de parcă nici n-aș fi trăit-o". Mica livadă a lui Alexa Visarion este ca și grâul lui Lucian Pintilie, "o înălțare liturgică". Un spectacol de o clasicitate modernă, menit să îmbogățească lecturile Cehov. Lucrat cu scrupulozitate, bogat vizual, el are rigoare, finețe, o noblețe de ton, momente de vigoare, de forță emoțională. În acest demers, regizorul a avut un aliat si un catalizator admirabil în Viorel Penișoară-Stegaru. Decorul său fixează expresiv o anumită atmosferă, un climat spiritual
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
Teoria lui Lao Tzi vine s] explice atitudinea critic] a lui Mencius la adresa metodelor lingvistice. De asemenea, el adopt] o viziune mai realist] cu privire la sfera comportamentului uman. Mencius a pornit de la ipoteza c] intuiția uman] are un potențial suficient de bogat pentru a face din om st]panul înțelept al unui domeniu etic indivizibil. Viziunea lui Lao Tzi referitoare la inclinațiile prelingvistice are vizibile amprente optimiste asupra teoriei individualiste occidentale, dar este mai puțin idealist] decât viziunea lui Mencius. El afirm
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
conduit] cotidian]. Acesta presupunea și un rol autoritar în explicarea și completarea Coranului. Caracterul s]u, lupta, milă și eventualul s]u succes, i-a determinat pe musulmani s] văd] rolul lui Mohamed drept paradigmă și pecetea profeției. Exist] o bogat] tradiție a poemelor de sl]vire a Profetului în toate limbile vorbite de musulmani, fapt care înt]rește atât angajamentul acestora de a întrece comportamentul s]u, cât și sentimentul de afinitate și iubire pentru El și familia Sa. Pentru
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
dispun de mijloace și resurse care pot ajuta la reducerea s]r]ciei; de asemenea, multe guverne ale statelor bogate au capacitatea de a transfera resurse și cunoștințe practice în vederea reducerii s]r]ciei. Întrebarea este urm]toarea: sunt cei bogați obligați s] ajute la diminuarea s]r]ciei în statele în curs de dezvoltare? Unii afirm] c] nu exist] nici o datorie de acest fel, pe când alții susțin c] avem datoria clar] de a face tot ce ne st] în putinț
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
membrii ai unei minorit]ți rasiale. În majoritatea societ]ților aceste inc]lc]ri ale primei p]rți a principiului șanselor egale sunt completate de inc]lc]ri ale celei de-a doua p]rți a principiului menționat. Școlile pentru bogați sunt, în medie, mai bune decât școlile pentru s]răci, școlile pentru albi sunt mai bune decât cele pentru negri, fetele cu abilit]ți sunt îndep]rtate de carierele în arhitectur], inginerie sau fizic], iar persoanele cu disabilit]ți sunt
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
de a-și îndeplini scopurile este, probabil, la fel de mare și în cazul câinelui, chiar dac] scopurile sunt foarte diferite. Dup] cum afirma Dale Jamieson, „moartea este cel mai mare egalizator... Negru sau alb, b]rbat sau femeie, s]rac sau bogat, om sau animal, moartea ne reduce pe toți la nimic” (1985). Viziunea lui Regan asupra drepturilor are unele deficiențe. Este o viziune care îl las] pe individ paralizat atunci când trebuie s] fac] o alegere dificil] sau îl forțeaz] s] accepte
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
termeni?), iar analiza moral] a afacerilor a p]strat înclinația perioadelor antice și medievale de a se împotrivi afacerilor. Oameni de afaceri precum Mellon și Carnegie susțineau conferințe pe tema virtuților succesului și a obligațiilor pe care le au cei bogați (noblesse oblige), dar etică afacerilor ca atare a fost dezvoltat] în special de socialiști, ca o conținu] diatrib] împotriva imoralit]ții implicate de afaceri. Viziunea mai moral] și mai onorabil] a început s] domine doar recent discuția despre afaceri, si
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]