7,054 matches
-
vorbea despre cei O Mie de Voluntari și-o îndesă însă la piept, într-un buzunar secret. ― Mult noroc. Ți-aș strânge mâna dacă n-aș ști că te doare așa de rău, spuse Kasser întorcîndu-se repede spre Mos. Ura despărțirile. Ca și sacrificiile. De fapt, ura tot ceea ce i se întîmplase în ultima zi. ― Să mergem, zise bătrânul împărat într-un târziu. Privind apoi spre Mos, întrebă: ― De ce zice că voi fi mai bun ca tine pentru o diversiune? Zâmbind
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
ea să vegheze asupra psiacului, trimițîndu-l în misiunea mult mai complicată de a duce racla cu moaștele Mântuitorului de pe Laesia spre nava în care Barna îi aduna discret pe cei mai înflăcărați dintre adepții doctrinei dezvoltate de ea. Știa că despărțirea temporară de Durdrin era o șansă extraordinară de a cerceta lucrul care o neliniștea cel mai mult și de aceea fusese foarte convingătoaare. Plecarea lui nu fusese însă de ajuns. Mai era nevoie să înșele și privirile întotdeauna bănuitoare ale
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
negreșit o înrîurire nemaipomenită asupra societății. Atît de puternice au fost în mintea-mi copilărească aceste închipuiri, încît, privind lucrurile cu judecata mea de acuma, mi se pare c-am părăsit școala fără a încerca o firească părere de rău. Despărțirea nu m-a impresionat cît m-au impresionat alte despărțiri. În zadar caut să-mi aduc aminte împrejurările în care a avut loc despărțirea și ce-am simțit cu prilejul ei; dar n-a lăsat urme adînci în memoria mea
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
fost în mintea-mi copilărească aceste închipuiri, încît, privind lucrurile cu judecata mea de acuma, mi se pare c-am părăsit școala fără a încerca o firească părere de rău. Despărțirea nu m-a impresionat cît m-au impresionat alte despărțiri. În zadar caut să-mi aduc aminte împrejurările în care a avut loc despărțirea și ce-am simțit cu prilejul ei; dar n-a lăsat urme adînci în memoria mea. Presupun că eram uluit de perspectivele ce-mi stăteau în
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
acuma, mi se pare c-am părăsit școala fără a încerca o firească părere de rău. Despărțirea nu m-a impresionat cît m-au impresionat alte despărțiri. În zadar caut să-mi aduc aminte împrejurările în care a avut loc despărțirea și ce-am simțit cu prilejul ei; dar n-a lăsat urme adînci în memoria mea. Presupun că eram uluit de perspectivele ce-mi stăteau în față. Știu că, pe atunci, nu țineam seama decît foarte puțin sau deloc de
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
este prezentată ea însăși eroului în acel moment, și în sfîrșit, dar nu în ultimul rînd, referirea la actul bine țintit al rememorării, cu desfășurarea lui caracteristică, "În zadar caut să-mi aduc aminte împrejurările în care a avut loc despărțirea și ce-am simțit cu prilejul ei... Presupun... Știu". Aici putem vedea cum rememorarea depășește bariera distanței temporale a evenimentelor fictive, inserînd cel puțin o explicație generală acolo unde un gol al memoriei lasă lucrurile incerte. Nu poate exista nici un
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
coptă etc.) rămîn "separate" din cauză că refuză acceptarea deciziilor luate la sinodul din 451. Le numim "necalcedonene". Vorbind pe șleau, se poate observa în această bifurcație din sînul creștinătății punctul de plecare al divorțului Orient/Occident, care se va concretiza în despărțire la sinodul de la Frankfurt, din 794. Bisericile orientale, supranumite exterioare sau nestoriene, înclină către distingerea pur și simplu logică a celor două naturi. Ele se vor numi "monofizite" și se vor consacra contemplării Verbului etern, meditației adoratoare a divinității lui
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
pascală și frîngerea pîinii: nu există euharistie "solitară". A crede în Hristos înseamnă imediat "a trăi întru Hristos", înseamnă a participa la viața Bisericii și a o împărtăși. Cel care se convertește nu se întoarce acasă pentru a sărbători bucuria despărțirii, el iese imediat din forul său interior pentru a se întîlni cu grupul ecclesia sau își transformă locuința în loc de adunare (așa cum erau primele biserici, vilele romane se prelungeau la începutul secolului al III-lea în locuințele lărgite). Aveau o necesitate
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
fizic nu va mai fi direct mînuit, ci consultat de la distanță, pe un ecran, sub forma unei sosii numerizate. Dematerializarea este o tendință îndelungată bine individualizată încă de la origini și care se declină sub mai multe aspecte. Pentru început, este despărțirea de materialele de bază care face trecerea, în două cuvinte, de la civilizația lutului ars (asiro-babiloniană), la cea a papirusului (Egipt, Antichitatea greco-romană), apoi a pergamentului, a hîrtiei, acum a electronului și mîine a fotonului. Și asta fiindcă datorită acestor computere
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
diverse materiale (cărămidă, nisip etc. ). Dăm un singur exemplu, anume caracterul redox (rH) al unui sistem redox (chinhidrona) expus, fără contact chimic, “bio”câmpului aluminiului (fig. II.11). Se observă panta net descrescătoare a evoluției acestui parametru în timp. </footnote>. Despărțirea ansamblului corpurilor subtile de cel grosier este, după , dureroasă sau dimpotrivă, după cum karma activă, adică aceea dezvoltată în timpul existenței fizice, este rea sau bună. Evident tibetanii, a căror părere o exprimă , personifică aceasta prin zeități rele, respectiv bune, ce întâmpină
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
organizării sale autonome, căreia îi datorăm continuitatea noastră. Aceasta ne aduce în minte comunitățile anarhice despre care vorbește Taylor. Dar ceea ce fanarioții nu au reușit să facă timp de secole, au reușit imitațiile modelelor apusene în secolul al XIX-lea. Despărțirile teritoriale abstracte, individualizarea proprietății funciare, pulverizarea "legăturilor de neam", au dizolvat organizarea sătească. Și nu trebuie să uităm că I.G. Duca, în 1921, propunea împroprietărirea obștiilor țărănești și nu individual, această intenție eșuând "în fața dorinței țăranului de a fi stăpân
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
au fost mai degrabă contraproductive pentru liberali. Dar evenimentul liberal de la Timișoara a avut și o parte să-i zicem mondenă, și ea importantă în economia războiului dintre "aliați". Vedetă a fost poetul Mircea Dinescu cu al său pamflet intitulat "Despărțirea de Băsescu". Citit în cadrul reuniunii liberale, pamfletul s-a bucurat de un succes teribil, fiind primit cu ropote de aplauze și hohote de râs. Parcă pentru a turna gaz pe foc, Ludovic Orban a reluat, în cadrul Conferinței de alegeri a
Un experiment politic românesc: Alianța "Dreptate și Adevăr PNL-PD" by Radu Alexandru () [Corola-publishinghouse/Science/1087_a_2595]
-
a bucurat de un succes teribil, fiind primit cu ropote de aplauze și hohote de râs. Parcă pentru a turna gaz pe foc, Ludovic Orban a reluat, în cadrul Conferinței de alegeri a tineretului liberal din București, din 7 mai, teza despărțirii de Traian Băsescu: "În 2009, la următoarele alegeri prezidențiale, sper ca PNL să poată da primul președinte necomunist și ca Traian Băsescu să fie ultimul președinte comunist al țării"179. Prima reacție a venit din partea lui... Theodor Stolojan 180. Din
Un experiment politic românesc: Alianța "Dreptate și Adevăr PNL-PD" by Radu Alexandru () [Corola-publishinghouse/Science/1087_a_2595]
-
Dacă Parlamentul României va investi guvernul propus de către fostul prim-ministru al Alianței D.A., vă semnalez că există riscul unei rupturi grave între forumul legislativ și societatea românească". Însă parlamentul "celor 322" nu a ținut cont de avertismentul prezidențial. Oficial, despărțirea liberalilor de democrați s-a produs pe 3 aprilie, în Parlament, cu ocazia învestirii noului guvern. Guvernul Tăriceanu II a primit girul a 302 din cei 329 parlamentari prezenți, cu 67 de voturi peste minimul necesar învestirii și cu 37
Un experiment politic românesc: Alianța "Dreptate și Adevăr PNL-PD" by Radu Alexandru () [Corola-publishinghouse/Science/1087_a_2595]
-
inima noastră. Prin păcat noi ne înstrăinăm de Dumnezeu, iar prin pocăință, prin fapte bune, prin dobândirea virtuților și prin primirea Sfintelor Taine ne apropiem de Dumnezeu și ne unim cu El. Întreaga viață creștină este o luptă continuă împotriva despărțirii de Dumnezeu prin gând, prin cuvânt sau prin faptă și pentru unirea cu El. Când se referă la felurile păcatelor, Părinții ne sfătuiesc să nu ne ferim doar de păcatele arătate, cum ar fi lăcomia, curvia, uciderea, furtul, iubirea de
Ispitele şi păcatele în învăţătura Părinţilor filocalici by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/148_a_260]
-
atrage alte suflete spre adevărul lui. Frumusețea strălucitoare, veșnică, ce este "strălucirea Adevărului" a modificat sufletul lui Platon; a fost o izbândă a Adevărului asupra Frumuseții, cu urmări incalculabile pentru istoria spiritului omenesc. La ospățul oferit de Platon cu prilejul despărțirii de felul de a trăi de până atunci, acesta le-a spus invitaților: "Acest ospăț este ultimul pe care vi-l dau. Începând de astăzi, renunț la plăcerile vieții ca să mă consacru înțelepciunii și să urmez învățăturile lui Socrate. S-
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
inima noastră. Prin păcat noi ne înstrăinăm de Dumnezeu, iar prin pocăință, prin fapte bune, prin dobândirea virtuților și prin primirea Sfintelor Taine ne apropiem de Dumnezeu și ne unim cu El. Întreaga viață creștină este o luptă continuă împotriva despărțirii de Dumnezeu prin gând, prin cuvânt sau prin faptă și pentru unirea cu El. Când se referă la felurile păcatelor, Părinții ne sfătuiesc să nu ne ferim doar de păcatele arătate, cum ar fi lăcomia, curvia, uciderea, furtul, iubirea de
Ispitele şi păcatele în învăţătura Părinţilor filocalici by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/148_a_263]
-
doua a secolului al XX-lea, a fost așa de netă. În acest punct, trebuie să ne aducem aminte de un avertisment foarte important. Cel făcut, în 1987, de fostul consilier al lui Gorbaciov, Gheorghi Arbatov, chiar pe aeroport, la despărțirea de omologul său american: "Vă vom lipsi de ceva foarte important, vă vom lipsi de adversar". Ceea ce pentru America putea să însemne prilejul unei imense bucurii (în fond, era anunțul discret al înfrângerii iminente a sovieticilor), de fapt era un
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
să le așeze farfuriile cât mai la Îndemână, Înainte de a se gândi la propriul confort. Aceasta contribuie la starea de imaturitate a bărbaților, pe care tinerele femei acest fapt suportă din ce În ce mai puțin. Sintagma „divorț la Narita” se referă la o despărțire produsă chiar la Întoarcerea din luna de miere, petrecută În afara Arhipelagului și În timpul căreia tinerele soții sunt atât de excedate de incapacitatea soților de a se descurca În străinătate, Încât decid să-i părăsească de Îndată ce descind pe aeroport! Îmbunătățirea productivității
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
plăcerea în mod natural și ceea ce cauzează plăcerea fără să fie în conformitate cu natura. „Etica” aristotelică în această problemă este platoniciană, și nu e nimic nefiresc aici. Din acest punct de vedere Aristotel nu e platonician, ci profund grec. Cred că despărțirea lui de Platon e de pus în legătură și cu succesiunea la conducerea Academiei care se făcea pe linie homoerotică, și am senzația că Etica Nicomahică (în special cărțile VIII-IX) e un răspuns explicit la felul în care phylia e
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
prietenie având în fruntea ierarhiei prietenia perfectă (teleia phylia); că Aristotel ar fi tratat problema aceasta mai înainte. Nu a mai tratat problema acesta nicăieri. De remarcat e faptul că Aristotel, tot delimitându-se de Platon (și nu cred că „despărțirea” lor angajează doar aspectul metafizic; Aristotel se va fi simțit nedreptățit de a nu fi fost ales pentru conducerea Academiei și Speusip nu e preferat din motive de nepotism!), ajunge să-și configureze propria doctrină despre prietenie. E rareori platonician
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
de Cehov, este că lui Serioja îi murise mama. Or, în mod obișnuit, moartea e ceva abstract nu numai pentru copii, ci și pentru tineri. Abia la bătrânețe moartea devine ceva înfricoșător. În cazul acestui băiețel însă, o experiență zguduitoare, despărțirea definitivă de mama iubită, a făcut ca pentru el moartea să fie ceva îngrozitor și atunci povestea l-a putut impresiona puternic. Copiilor le plac basmele, dar ele nu sunt mijloace educative atotputernice. Schița marelui scriitor rus ne plasează direct
Psihologie școlară by Andrei Cosmovici, Luminița Mihaela Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/2106_a_3431]
-
de comportament ar însemna reducerea la nivelul „automatelor calificate” ale lui James (1908). Guilford (1950), în analiza sa originală despre gândirea creativă, sublinia rolul gândirii „divergente” în dezvoltarea ideilor noi. Acest mod de gândire permite producerea unor idei noi prin despărțirea de ideile deja stabilite sau prin abaterea de la ele. DeBono (1968), care este, probabil, cel mai celebru consultant din domeniul industrial pe probleme de instruire în domeniul creativității, este de aceeași părere. „Prea multă experiență într-un domeniu poate limita
Manual de creativitate by Robert J. Sternberg [Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
Dacia îsecolul al XIII-lea) afirmă că filosofia contează ca disciplină independentă, fără obligația de a se supune teologiei. Roger Bacon îsecolul al XIII-lea) propune o știință experimentală. Dante îsec. XIII-XIV) și Marsile din Padova îsec. XIV-lea) preconizează despărțirea spiritualului de temporal. Desigur, această gândire rămâne idealistă, spiritualistă, creștină în fondul său. Forma presupune discuții în universități, expuneri comentate, discutate, precizate, formatate și recopiate de studenți. Cărțile sunt scumpe - echivalentul unei luni și jumătate din câștigul unui meșter constructor
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
invizibilitatea acestora în raport cu viteza lor; corporalitatea sufletului, așadar materialitatea sa; diseminarea particulelor fine ale sufletului în agregatul trupului, asemeni unui suflu; sufletul ca sediu al sensibilității; legătura intimă dintre suflet și trup, de fapt, continuumul material în discontinuitatea structurilor atomice; despărțirea sufletului material de trupul material ca definiție a morții. Un asemenea material de construcție permite o adevărată soteriologie, în special în problema morții. -6- Moartea morții. în opoziție cu fabula din Phaidon al lui Platon care susține nemurirea sufletului, imaterialitatea
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]