6,536 matches
-
dirijarea respirației cu ajutorul minții. Cum poți dirija artificial aerul către anumite părți din corp? Iată o gălușcă greu de Înghițit pentru știința modernă. Și totuși, este un adevăr solid, un adevăr care vizează strânsa legătură dintre spirit și trup și dominația minții asupra trupului. Mulți maeștri qigong i-au dovedit forța miraculoasă, și, puteți să mă credeți pe cuvânt, va face minuni și În cazul dumneavoastră, dacă faceți efortul de a practica qigong. Concentrarea minții asupra dantian-ului În vreme ce respirația este dirijată
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
exagerări (național-comunismul nici nu era atât de extravagant - era temperat Încă de anumite ipocrizii internaționaliste). Ci doar mi-a dezvăluit că acest ideal național - nobil, În aparență - se poate transforma oricând Într-un instrument perfect de manipulare, de legitimare și dominație, la Îndemâna oricărui potentat. De aici impresia de neșters pe care mi-a lăsat-o naționalismul - că nu este ceea ce pretinde a fi, ci doar o simplă ideologie fățarnică. El a fost mânjit Întotdeauna de interesele murdare ale celor care l-
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
istorie a genului” (Gender History), asemenea trăsături și roluri atribuite femeilor și bărbaților au fost proiectate și impuse, de fapt, de către bărbați, Începând din cele mai vechi timpuri. În acest fel, bărbații nu urmăreau decât să-și asigure supremația și dominația - asupra femeilor, a familiei, a copiilor, a patrimoniului moștenit. Trăsăturile respective sunt prea puțin legate de conformația biologică, feminină sau masculină. Ele au fost create, de fapt, ca urmare a competiției sociale, a bătăliei pentru resurse, pentru prestigiu și pentru
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
lumea imaginară a Orientului. Reprezentarea acestor spații, considerate Înapoiate, nesigure, instabile, În raport cu ordinea și „normalitatea” existente În zonele „centrale”, a avut darul, crede Said, să justifice, să consolideze și chiar să reproducă diferențele de dezvoltare și mai ales raporturile de dominație existente Între diferite regiuni ale globului. Desigur, cea mai importantă geografie simbolică a lumii de astăzi este cea bazată pe diferențierea dintre Vest și Est. Opoziția respectivă a apărut În secolul al XVIII-lea, atunci când Occidentul s-a separat mental
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
favorite prin intermediul cărora fiecare comunitate și-a construit propria sa „Transilvanie”. Ideea „folosirii În comun” a Transilvaniei de către români și maghiari a cedat aproape Întotdeauna, până astăzi, În favoarea tendințelor spre posedarea ei fragmentară, ceea ce implica Însă și o relație de dominație Între un grup și celălalt. Trebuie spus Însă că această modalitate de definire a Transilvaniei, diferențiată și etnocentrică, nu a existat dintotdeauna, ci reprezintă mai curând un produs specific al naționalismului epocii moderne. În Evul Mediu și mai ales În
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Îndoite dorințe a elitelor, care ar dori-o ocrotită, ca loc de observație și de aducere aminte, și nimicită, ca loc al extravaganțelor. Controlul asupra diferitelor ritmuri și paliere ale timpului social - la prima vedere, o formă de exercitare a dominației cam vagă și prea abstractă - prezenta, de fapt, o importanță deosebită pentru factorii de putere ai vremii. Acest dispozitiv de dominație avea, În primul rând, o componentă simbolică, ce ținea de afirmarea prestigiului; În al doilea rând, o componentă politică
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
al extravaganțelor. Controlul asupra diferitelor ritmuri și paliere ale timpului social - la prima vedere, o formă de exercitare a dominației cam vagă și prea abstractă - prezenta, de fapt, o importanță deosebită pentru factorii de putere ai vremii. Acest dispozitiv de dominație avea, În primul rând, o componentă simbolică, ce ținea de afirmarea prestigiului; În al doilea rând, o componentă politică, legată de exercitarea puterii; iar În al treilea rând, o componentă economică, ilustrată de timpul de muncă al țăranilor, sustrași de la
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
practică Însă, lucrurile nu stăteau chiar așa. La prima vedere, fiind vorba de o hotărâre a Bisericii, din acest text lipsește „principele”. De fapt, În context, el era cât se poate de prezent, deoarece sinodul respectiv se desfășura În epoca dominației exercitate de episcopatul și principatul calvin asupra Bisericii ortodoxe ardelene. Oricât ar părea de paradoxal, putem bănui că măsura respectivă, prin faptul că fixa o reglementare, era, de fapt, o Încercare de Îngrădire și disciplinare a timpului sărbătorii, de către autorități
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
și timpul muncii să nu fie afectate de această „ciocnire” culturală, care opune sărbătoarea raționalizată de stat celei Înrădăcinate În tradiția comunităților rurale. Ca și În principatul Transilvaniei, intervenția nobilimii În problematica sărbătorilor țărănești prilejuiește afirmarea alterității, legitimarea distanței și dominației sociale, prin sublinierea diferenței culturale care separă cele două clase. După cum scrie Ovidiu Ghitta XE "Ghitta" : În afara diversității prolixe a obiceiurilor festive ale uniților, autoritățile sătmărene mai remarcară un aspect criticabil: sărbătorile bisericești ale celor de rit grec sunt nenumărate
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
prioritate. Imaginea de sine a românilor a apărut În primul rând ca o replică polemică dată reprezentărilor construite de observatorii străini, percepții considerate ostile și denigratoare. Românii apreciau că aceste imagini aveau funcția de a legitima și de a Întreține dominația exercitată asupra lor de către respectivii străini oprimatori (printre care maghiarii ocupau locul cel mai important, În cazul societății românești din Transilvania și Ungaria). Din acest motiv, scrierile cărturarilor autohtoni pe tema identității naționale și a presupusului „specific românesc” nu au
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Occident cu privire la caracterul universal al civilizației sale (de unde pretenția de superioritate a acestuia) nu constituie decât un discurs ideologic destinat să Îi aducă autoritate și putere? Iar acest discurs nu are cumva ca funcție esențială justificarea, consolidarea și chiar reproducerea dominației politice și culturale exercitate de occidentali asupra celor supuși autorității lor discursive? Spre un răspuns afirmativ ar Înclina, de data aceasta, orice critică structuralistă a colonialismului, ca și interpretările de tradiție marxistă sau foucaldiană. Tot ceea ce pot spune este că
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Înapoiate. Această operațiune a avut darul de a justifica poziția de superioritate politică și economică a Occidentului, În raport cu celelalte zone ale planetei. Mai mult chiar, după cum apreciază Edward Said, imaginarea Orientului a contribuit la perpetuarea și consolidarea relațiilor concrete de dominație. Ulterior, În istoriografia problemei, procesul de „inventare a Europei de Est” a fost analizat În bine-cunoscuta carte a lui Larry Wolff, apărută În anul 1994, la fel după cum „imaginarea Balcanilor” a făcut obiectul cărții Mariei Todorova, publicată În 1997. Dar
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
această afirmație a sa nu vrea decât să sublinieze faptul că românii sunt deschiși dialogului. În realitate Însă, „noi” știm prea bine că o Înțelegere cu maghiarii nu este posibilă, deoarece aceștia nu vor renunța niciodată la pretențiile lor de dominație. Ideea Înțelegerii rămâne așadar (cel puțin la Bărnuțiu sau Papiu XE "Papiu" Ilarian XE "Papiu Ilarian" ) o retorică justificativă, menită să arate că românii doresc, de fapt, pacea, așa că doar ungurii se fac vinovați de existența conflictului. Imaginea mentală cu privire la
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
conform propensiunii lor intime, tâlharii sfârșesc prin a fi aduși pe calea cea dreaptă. Nuvela „Beiul Kurban” are ca motiv principal tradiția populară despre cetatea Dezna, consemnată de Jókai la fața locului, În cursul călătoriei sale. Acțiunea se petrece În timpul dominației otomane În Partium, ale cărei rigori se răsfrâng, deopotrivă, asupra locuitorilor maghiari și români ai regiunii. Romanul Sărmanii bogați constituie una dintre cele mai valoroase lucrări ale lui Jókai și, În același timp, prin mesajul său ideologic privitor la necesitatea
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Repeal consta În activizarea permanentă a maselor țărănești irlandeze, prin organizarea unor adunări populare cu participarea a sute de mii de oameni. În 1843, anul de vârf al acestei mișcări, se Înregistrează zeci de asemenea adunări, care pun În pericol dominația engleză asupra Irlandei. Tot În acest an are loc și arestarea liderului mișcării, Daniel O’Connel, precum și procesul său de mare răsunet, prelungit până În 1844, când O’Connel a fost achitat de Camera Lorzilor. Urmează o perioadă de reflux a
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
britanice. Atitudinea generală reflectată de presa internațională era una de simpatie față de lupta pentru libertate a irlandezilor, ca și de compasiune față de situația lor mizeră. Datele de bază ale imaginii difuzate pot fi rezumate astfel: oprimarea națională a Irlandei, datorată dominației engleze vechi de șapte sute de ani, se traducea În plan juridico-statal prin uniunea forțată cu Anglia, prin lipsa drepturilor politice, ca și printr-o reprezentare extrem de redusă În Parlamentul de la Londra. Discriminările naționale erau dublate de cele sociale și confesionale
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
el este adeptul soluției chartiste a votului universal. Din acest punct Însă, opiniile celor doi se despart În mod radical. În consens cu programul liderilor români ardeleni, Bariț XE "Bariț" e de acord cu ideea lui O’Connel potrivit căreia dominația Angliei este izvorul nenorocirilor Irlandei, iar lupta politică, dusă cu mijloace legale, pentru revocarea Uniunii trebuie să constituie țelul prioritar al mișcării irlandeze. Engels XE "Engels" , În schimb, constatând că „irlandezii ignoranți” văd În englez principalul lor inamic și consideră
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Minerva, București, 1982. Călinescu, George, Principii de estetică, Editura pentru Literatură, Bucuirești, 1968. Carrier, James G. (coord.), Occidentalism. Images of the West, Clarendon Press, Oxford, 1995. Ceaușescu, Ilie, „Aspecte privind solidaritatea poporului român cu revoluția americană pentru câștigarea independenței de sub dominația britanică și cu războiul de secesiune al SUA”, În Anale, 22, 1976, nr. 3. Ceaușescu, Ilie, Transilvania, străvechi pământ românesc, Editura Militară, București, 1984. Cernovodeanu, Paul, „George Washington’s Image in the Romanian Historiography and Journalism”, În Revue Roumaine d
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
the Romanian Historiography and Journalism, Revue Roumaine d’Histoire, 1988, 27, nr. 3, pp. 151-166; Andrei Marga, Reconstrucția pragmatică a filosofiei, I, Universitatea „Babeș-Bolyai”, Cluj-Napoca, 1992; Ilie Ceaușescu, „Aspecte privind solidaritatea poporului român cu revoluția americană pentru câștigarea independenței de sub dominația britanică și cu războiul de secesiune al SUA”, Anale, 22, nr. 3, 1976, pp. 78-91. Se remarcă stimularea interesului față de această temă În anii ’70, prin comandă politică, ocazionată de contactele politice dintre Nicolae Ceaușescu și oficialitățile americane. Pentru imaginea
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
celălalt pol se află relațiile și rețelele sociale și economice care s ecristalizează la scara mai largă a interacțiunilor regionale și globale. George Soros (2002, p. 23) oferă o definiție preponderent economică: „globalizarea reprezintă mișcarea liberă a capitalului, Însoțită de dominația crescândă a piețelor financiare globale și a corporațiilor multinaționale asupra economiilor naționale”. A. Giddens (1979, apud I. Bari, p. 7) oferă o definiție din perspectivă sociologică: globalizarea este văzută ca „intensificarea 10 relațiilor sociale În lumea Întreagă, care leagă Într-
COMPORTAMENTUL CONSUMATORULUI DE LA TRADIȚII LA INTEGRARE EUROPEANĂ by Mariana CALUSCHI, Oana GAVRIL JITAR, Mihaela ŞERBAN, Constantin NECHIFOR, Daniel URMĂ () [Corola-publishinghouse/Science/750_a_1157]
-
cea sociologică T. Brăilean (2004, p. 131 132) concluzionează că globalizarea este un fenomen complex caracterizat printr-o serie de trăsături specifice: creșterea interdependențelor la nivel global, internaționalizarea schimburilor și a producției, libera circulație a capitalurilor, mărfurilor, informației și persoanelor, dominația firmelor multinaționale, hiperconcurența la nivel global, nașterea unei societăți civile globale, resemnificarea identităților naționale, culturale și spirituale. În literatura de specialitate se vorbește din ce În ce mai mult de Întreprinderea globală. De la Întreprinderea internațională, apărută la Începutul secolului al XXlea s-a trecut
COMPORTAMENTUL CONSUMATORULUI DE LA TRADIȚII LA INTEGRARE EUROPEANĂ by Mariana CALUSCHI, Oana GAVRIL JITAR, Mihaela ŞERBAN, Constantin NECHIFOR, Daniel URMĂ () [Corola-publishinghouse/Science/750_a_1157]
-
al existențialismului în secolul XX a fost: a) Edmund Husserl b) Jean Paul Sartre c) William James d) Henri Bergson 3) Marcați litera corespunzătoare răspunsului pe care îl considerați corect: Curentul care promovează un nou tip de naționalism cel al dominației și cuceririi apare la sfârșitul secolului XIX în: a) Franța b) Anglia c) Rusia d) Germania 4) Marcați litera corespunzătoare răspunsului pe care îl considerați corect: După al doilea război mondial se impune conceptual de: a) națiune etnică b) națiune
ISTORIA ROM?NILOR TESTE PENTRU ADMITERE LA ACADEMIA DE POLITIE by DORINA CARP () [Corola-publishinghouse/Science/83159_a_84484]
-
care îl considerați corect: Regimul politic propus în memoriile boierești din sec. XVIII era: e) republican f) monarhic în varianta despotismului luminat g) republican prezidențial h) republican parlamentar 3) Marcați litera corespunzătoare răpunsului pe care îl considerați corect: În vederea înlăturării dominației otomane a semnat o convenție militară cu Eteria: a) Gheorghe Bibescu b) Ioniță Sandu Sturdza c) Barbu Știrbei d) Tudor Vladimirescu 4) Marcați litera corespunzătoare răspunsului pe care îl considerați corect: Revolta armată a lui Tudor Vladimirescu are un caracter
ISTORIA ROM?NILOR TESTE PENTRU ADMITERE LA ACADEMIA DE POLITIE by DORINA CARP () [Corola-publishinghouse/Science/83159_a_84484]
-
fi trecute în revistă, cronologic, intersecțiile dintre propagandă și cinematograf din primele decenii ale secolului XX, cu accent pe cinematograful de ficțiune. Prezentarea evoluției cinematografului sovietic de propagandă între anii 1918 și 1953 se impune întrucât, prin căderea României sub dominația URSS începând cu anul 1944, cinematografia românească va fi puternic marcată de modelul sovietic. Cinematograful de propagandă din România comunistă va fi analizat din perspectiva evoluțiilor pe fiecare dintre cele patru decenii de dictatură în relație cu evenimentele politice interne
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
o arată filmul. Și totuși, iluzia e atât de puternică, încât ieși din sală complet bulversat (Hebdo-Film). Succesul acestor filme spectaculoase, care țineau spectatorii cu sufletul la gură, a produs schimbări majore în modul european de a face cinema, anunțând dominația postbelică a Hollywoodului asupra bătrânului continent. Nevoile propagandei de război au influențat însuși cinema tograful. În urma unei comenzi a guvernului englez pentru realizarea unui film care să îndemne la intrarea Statelor Unite în război, D.W. Griffith se duce de câteva
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]