4,085 matches
-
este. Membru al Societății Anatomice din Paris, al Societăților Medicale din București și Galați, desfășoară o prodigioasă activitate de cercetare în domeniul obstetrical a căror rezultantă a fost un memoriu întitulat „Observațiuni asupra rupturilor uterului în timpul sarcinei și în timpul 119 facerei”. Bună parte din lucrările sale sunt urmarea observațiilor și cercetărilor din perioada vasluiană a activității sale. Dr. Aristide Peride (1848-1906) A fost un mare prieten al spitalului Drăghici, în calitatea sa de medic al orașului Huși și apoi al orașului
DE LA SPITALUL LUI DRAGHICI by MIHAI CIOBANU, VALERIU LUPU, NICOLAE BARLADEANU () [Corola-publishinghouse/Science/790_a_1489]
-
des în mijlocul unor tsunami birocratice. Ce se întâmplă în sufletul nostru când bucuriile încep să ni se pară doar simple amăgiri? Treptat, ne obișnuim să conviețuim cu propriile minciuni. Când putem face orice, suntem în mare pericol să pierdem rostul facerilor noastre. Să fim considerați, și totuși să nu devenim un număr... Oamenii se comportă în funcție de așteptările pe care le au de la ei înșiși. Cu cât ne luminăm mai mult, cu atât ne dăm mai bine seama de prostiile pe care
Autoeducația. Căutări și clarificări by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/84934_a_85719]
-
se cheamă diavol și satana, cel ce înșeală toată lumea, aruncat a fost pe pământ și îngerii lui au fost aruncați cu el.” Sfântul Augustin scria: Sfântul Augustin plasează istoria pe o axă temporală liniară care începe, potrivit dogmei creștine, de la facerea lumii de către Dumnezeu (Geneza biblică) și se termină în momentul Judecății de Apoi. Datorită păcatului originar, în urma alungării din Rai, întreaga creație divină se scindează în două entități spirituale. Astfel au apărut cele două cetăți: una este cea a spiritelor
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
Sau poate sunt ca Prometeu și mă lupt cu stânca uitării prietenul cel mai apropiat îmi e doar vulturul care, nu au înțeles atunci zeii, mă ajută să-mi atest triumful tocmai pentru că în loc să îmi ucidă memoria, îmi dă chinurile facerii ca să nasc alte și alte amintiri... Istoria nu e decât jocul sorților. E o entitate care controlează zarurile pe care ni se pare că le tot aruncăm de unii singuri: Alea iacta est ! Avem în continuarea expresiei doar un eventual
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
împrăștiate în atelierul parizian, în muzee, în colecții particulare din Paris, Veneția, New York, Philadelphia, Boston, Chicago, sculptate în lemn, piatră, bronz, marmură. Constantele obsesii ale lui Brâncuși ne ajută să-i grupăm opera pe cicluri, pe teme: 1. misterul existenței (facerea lumii); 2. legătura dintre om și pământ; 3. aspirația spre absolut, nostalgia cerului și a formelor primordiale. V. G. Paleolog spunea: „Brâncuși vrea să sculpteze cu lumină.” pentru că a căutat să sugereze zborul, esența zborului. Aspirația spre lumină și elanul
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
se bucura nespus de faptul ca a reusit initierea eroului si-l determinase pe calugar sa pacatuiasca, intrucat l-a convins sa indrazneasca a aspira catre cunoasterea absoluta, adica aflarea formulelor magice pe care Dumnezeu le-ar fi rostit la Facerea lumii. Ruben isi recapătă fizionomia satanică, "se zbârci, barba-i deveni lățoasă și-n furculițe ca două bărbi de țap, ochii îi luceau a jeratic, nasul i se strâmba si se usca ca un ciotur de copac și, scărpinându-se
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
dezvăluie intențiile demonice, dar se bucură nespus când reușește inițierea eroului și-l determina pe călugăr să păcătuiască întrucât îl convinge să îndrăznească a aspira către cunoașterea absolută, adică aflarea formulelor magice pe care Dumnezeu le-ar fi rostit la Facerea lumii. Ruben iși recapătă fizionomia satanică, „se zbârci, barba-i deveni lățoasă și-n furculițe ca două barbi de țap, ochii ii luceau a jeratic, nasul i se strâmbă și se uscă ca un ciotur de copac si scărpinându-se
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
ne spune C.T. Popescu, fiindcă sărăcia cu duhul dă acces femeilor în împărăția cerurilor, iar inteligența virilă creează probleme de comunicare cu divinitatea. Ceva mai multă atenție dată literei biblice l-ar fi făcut pe autorul articolului să citească în Facerea I:27 că Dumnezeu a făcut om după chipul și asemănarea Sa, iar că acest om în care se oglindește divinitatea era alcătuit din parte bărbătească și parte femeiască. Tseila (coastă), în ebraica veche înseamnă parte sau coastă maritimă. Tot
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
și imposibilitatea de a se abține să pășească în sfera răului. Pășind în afara promisiunii lui Dumnezeu, omul face un pas lateral și gustă din puterea creatorului său, cu gândul și iluzia că-l poate ajunge și înțelege. Biblia descrie momentul (FACEREA): "În ziua când Domnul Dumnezeu a făcut cerul și pământul, pe pământ încă nu era niciun copăcel, și nicio buruiană încă nu odrăslise, pentru că Domnul Dumnezeu nu trimisese încă ploaie pe pământ și încă nu era un om care să
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
era un om care să lucreze pământul (...). Și Domnul Dumnezeu l-a zidit pe om din țărâna luată din pământ, și a suflat asupra lui suflare de viață și s-a făcut omul întru suflet viu"61. După care, Cartea Facerii continuă cu aventura căderii primilor oameni și cu pedeapsa pe care le-a hărăzit-o Dumnezeu. "Dumnezeu l-a luat pe omul pe care-l zidise și l-a pus în rai, ca să-l lucreze și să-l păzească. Și
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
fi mai bogat decât celălalt etc. Pentru a evita aceste neajunsuri, dreptul ar trebui să fie nu egal, ci inegal. Dar aceste neajunsuri sunt inevitabile în prima fază a societății comuniste, așa cum tocmai s-a născut, după îndelungate dureri de facere, din societatea capitalistă. Dreptul nu poate fi niciodată superior alcătuirii economice a societății și dezvoltării ei culturale, determinate de aceasta. Într-o fază mai înaintată a societății comuniste, după ce va fi dispărut sclavia subordonării indivizilor față de diviziunea muncii și odată cu
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
miracolul ce ți-l trezește, primăvara, banala înverzire a ierbii. Textul poetic este și va fi întotdeauna acel mic, miraculos mecanism ce captează mișcările ascunse ale gândului, inefabilul, el va fi mereu magnetul ce atrage pilitura de fier prelinsă de la facerea lumii... Dar, pentru a învinge forța gravitațională a poemului lui Ginsberg, schimb registrul și voi spune că poezia este stilul pe care mi l-am ales pentru a-mi trăi viața. Nu cunosc alt stil, nu-mi imaginez altă paradigmă
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
contemporane.[...] Figura centrală a poeziei lui Lucian Vasiliu este chiar textul care dă seamă despre propria sa geneză și care, prin aceasta, fixează tiparul nou al realului; poezia lui Lucian Vasiliu, în pofida unor aparente, nu lucrează cu "realități": ea reproduce facerea subiectivității, a lumii și a textului, strecurîndu-se prin discreta fereastră pe care o deschide poemul în conglomeratul inform al realului.[...] Atinse de aripa îngerului și păzite de Șobolanul Bosch, cărțile lui Lucian Vasiliu desemnează un teritoriu literar care se cere
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
îneacă. Când se înfurie, capricioasa nimfă produce inundații ce aduc mari necazuri oamenilor. Samca. O creație mitică românească este și Samca, aripa Satanei sau a lui Scaraoțchi, care smintește femeile, vine la paturile celor însărcinate pentru a le mări durerile facerii, îmbolnăvește femeile care vor să lepede sarcina și nu-și ascultă bărbații, apar neașteptat pentru a speria copiii. Samca are nouăsprezece nume, printre care: Avestița, Avezuha, Salomia, Hamba... și este reprezentată ca o femeie urâtă, cu părul rar până la călcâie
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
s-a deghizat în prostituată, l-a ademenit pe socrul ei. Iuda a răsplătit-o cu un ied, dar Tamar i-a cerut zălog câteva obiecte: inelul cu pecetea, brâul și toiagul, acestea fiind și simbolurile poziției lui sociale. În Facerea / Geneza se spune: Iar el i-a spus: "Îți voi trimite un ied din turma mea". Și ea a zis: "Bine, dar să-mi dai ceva zălog până mi-l vei trimite". Răspuns-a Iuda: "Ce zălog să-ți dau
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
că pășunile nu le ajungeau, acesta fiind motiv de ceartă. Lot a ales să se stabilească în Sodoma, în câmpia Iordanului. Desfrânarea oamenilor din Sodoma și Gomora L-a determinat pe Dumnezeu să hotărască a distruge cetățile. Se spune în Facerea / Geneza: Zis-a Domnul: "Strigarea Sodomei și a Gomorei e mare, păcatul lor cumplit de greu." (18: 20). Doi îngeri, trimișii Domnului, au luat înfățișare omenească și au mers la Sodoma, unde au fost găzduiți de Lot. Sodomiții au venit
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
a o distruge, ceea ce s-a și întâmplat: Atunci Domnul a slobozit peste Sodoma și Gomora ploaie de pucioasă și foc din cer. Și a stricat cetățile acestea, toate împrejurimile lor, pe toți locuitorii cetăților și toate plantele ținutului aceluia. (Facerea, 19: 24, 25). Ajutați de Avraam, Lot și fiicele sale s-au ascuns într-o peșteră. Dar, când a stricat Dumnezeu toate cetățile din părțile acelea, și-a adus aminte Dumnezeu de Avraam și a scos pe Lot afară din
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
s-au ascuns într-o peșteră. Dar, când a stricat Dumnezeu toate cetățile din părțile acelea, și-a adus aminte Dumnezeu de Avraam și a scos pe Lot afară din prăpădul cu care a stricat Dumnezeu cetățile, unde trăia Lot. (Facerea, 19: 29). Crezând că vine sfârșitul lumii și că nu vor mai avea urmași (soții lor, ginerii lui Lot, au murit), fiicele lui Lot s-au hotărât, cu orice preț, să aibă moștenitori. De aceea, s-au gândit la socrul
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
Vânzarea de frate, Martiriul Sfântului Sebastian, Miresele. Piese de teatru: Să nu-ți faci prăvălie cu scară, Sfântul. Volume de reportaje: Cât în șapte zile, Cu o torță alergând în fața napții. Romane: Balonul e rotund, Unsprezece, 1956, Șoseaua Nordului, 1959, Facerea lumii, 1964, Principele, 1969, Incognito (4 volume), 1975, 1977, 1979, 1980, Săptămâna nebunilor, 1981. Scenarii de film: Haiducii, Răzbunarea haiducilor, Răpirea fecioarelor, Haiducii lui Șaptecai, Zestrea Domniței Ralu, Masca de argint, Colierul de turcoaze. Romanul Groapa, una dintre capodoperele sale
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
Takeo Arishima, Această femeie / Yoko Prozator, dramaturg și eseist japonez, adept al creștinismului și ulterior critic al învățăturii lui Hristos, Takeo Arishima (1878-1923) s-a remarcat prin publicarea unor romane ca: Această femeie /Yoko, 1911, Urmașii lui Cain, 1917, Durerile facerii, 1918, eseuri ca Micuților mei, 1918, drame ca: Moartea care are loc înainte și după, Moartea bâlbâitului, 1923. Romanul Această femeie, tradus în limba română cu titlul Yoko, publicat în 1911, reflectă epoca de confuzie din primii ani ai secolului
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
secret. Faptul nu l-a deran- jat, însă, pe Michel, el fiind un om care ține la poante. La Bergerac, s-au simțit foarte bine. Gazda, domnul Birdou adică, i-a răsfățat, dezvăluindu-le - e drept, numai unele - secrete ale facerii vinurilor bune și foarte bune, invitându-i să deguste și să guste din mai multe vase, vinuri albe, negre sau roze. Josiane a fă- cut pasiune pentru rose, zicând că e mai feminin, în timp ce Michel l-a preferat pe cel
ALTE ?NT?MPL?RI LA APA CORR?ZE by VASILE FILIP () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83173_a_84498]
-
Când Don Quijote le spune țăranilor din cârciumă că sunt cu adevărat într-un castel, el e smintit pentru că țăranii sunt în cârciumă cât timp se socotesc a fi acolo: iar cuvântul omenesc fiind și el "creator", ca și al Tatălui (Facere 2,19), castelul cârciumă s-a și făcut. Cârciumă l-ai numit, cârciumă e. În virtutea dumnezeeștii puteri concedată omului de a defini lucrurile. Don Quijote prin urmare, neagă o realitate a planului, a nivelului unde și el se află și în
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
ȘI IDEOLOGIC Un caz tragic: G. Călinescu (Bogdan CREȚU) / 165 Despre posteritatea unui dramaturg comunist: Aurel Baranga (Ioan STANOMIR) / 177 Cuvintele puterii și cuvintele poeziei. "Sonetul despre Unire" al lui Mircea Ivănescu (Radu VANCU) / 189 Arhitecții utopiei: Eugen Barbu și Facerea lumii (Angelo MITCHIEVICI) / 201 Reabilitarea confesiunii. Exercițiile de luciditate ale lui Ion D. Sîrbu (Antonio PATRAȘ) / 217 Partea a III-a INTELECTUALI, DISCURSUL PUTERII ȘI RĂUL POLITIC Primii muncitori intelectuali în presa comunistă din România (Sorin BOCANCEA) / 233 Reabilitarea sociologiei
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
idealist criticul, el însuși un foarte bun poet din școala lui Mircea Ivănescu, o ocazie de a vedea pe viu "că, în relația dintre putere și poezie, puterea reală e de fapt a poeziei". În Arhitecții utopiei: Eugen Barbu și Facerea lumii, Angelo Mitchevici analizează excelent modalitatea complexă prin care un fals istoric este legitimat într-o operă de ficțiune angajată ideologic. Eugen Barbu, scriitor de talent, dar cu o activitate ideologică sulfuroasă în lumea literară, realizează, pe lângă romane "curate", precum
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
care un fals istoric este legitimat într-o operă de ficțiune angajată ideologic. Eugen Barbu, scriitor de talent, dar cu o activitate ideologică sulfuroasă în lumea literară, realizează, pe lângă romane "curate", precum Groapa ori Princepele, și cărți comandate. Dintre acestea, Facerea lumii (1964) avea sarcina de a crea o mitologie apocrifă a ilegalității, care să legitimeze rolul jucat de comuniști înainte de 23 august 1944 în transformarea societății burgheze, cu toate păcatele sale capitale, într-o societate de tip nou, socialistă. Falsul
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]