10,331 matches
-
limbajul liric, prin ritmicitate și muzicalitate. În timpul lecturii ești însoțit, parcă, de o melodie psalmodică ce sugerează vechimea și rezistența la modele trecătoare. Versurile par să se aștearnă singure pe hârtie, cu o mare ușurință sub presiunea unei stări de har. E o poezie care trăiește prin sine. Versurile sunt bogate în sensuri, cu trimiteri spirituale și au fantastica putere de a pune pecete pe ființa omului aflat singur în fața marilor probleme ale lumii: „Și, strunindu-și, iară, calul,/ Cu privirea-nnegurată
UN NOU VOLUM: „TINEREŢE FĂRĂ BĂTRÂNEŢE”) de ELENA BUICĂ în ediţia nr. 940 din 28 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/365143_a_366472]
-
și lacrimile omului duhovnicesc. Omul trupesc plânge datorită necazurilor, încercărilor și durerilor acestei vieți. Omul psihic varsă lacrimi provocate de conștiința păcătoșeniei sale, teama de judecată, meditație asupra morții, memoria vie a bunătății lui Dumnezeu Cel care a revărsat permanent harul asupra sa, iar el a răspuns în totală contradicție cu bunătatea dumnezeiască. Lacrimile omului duhovnicesc izvorăsc din imensa bucurie cauzată de meditația lui continuă asupra iubirii inefabile a lui Dumnezeu, a măreției dumnezeiești, a slavei veacului ce va să vină
DESPRE PUSTIUL ŞI PUSTIIREA SUFLETEASCĂ PRECUM ŞI DESPRE PLÂNSUL DUHOVNICESC ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1000 din 26 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/365097_a_366426]
-
adică din răstignirea trupului cu patimile și poftele lui“. Izvorul lacrimilor a curs din coasta străpunsă a Mântuitorului Iisus Hristos pe Cruce, făcând să înflorească viața și deschizând astfel calea restaurării tuturor celor al căror suflet e secătuit de păcat. Harul străpungerii este rezultatul sinergiei, al împreună-lucrării omului prin ostenelile ascetice ale Postului Mare cu lucrarea dumnezeiască, cu planul mântuitor al lui Dumnezeu față de om. Străpungerea este, întotdeauna, legată de bucuria eshatologică, în așa fel încât nu i se pot acorda
DESPRE PUSTIUL ŞI PUSTIIREA SUFLETEASCĂ PRECUM ŞI DESPRE PLÂNSUL DUHOVNICESC ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1000 din 26 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/365097_a_366426]
-
Anei Maria Gîbu o țară intactă, reîntregită, poate, purificată, sănătoasă și, sper eu, prosperă: Voi, poeți... Voi, poețidin cărți de școală, Ați lăsat în urma voastră Însăși Poezia goală În suplețea ei măiastră, În trupețea-i necarnală... Cine să se-nvrednicească Fără har, fără simțire, Fără slovă românească, Să mai scrie cu iubire Tragedia eminească? Cine, Doamne, să mai facă Din cuvântul frânt cuvântul Ce ni-i drag din piatră seacă, Ce ni-l bate-n clopot vântul, Ce-l dezlăcrimăm să treacă
O MEGA LIBRĂRIE PENTRU SUFLET ŞI MINTE INTERVIU CU POEŢII LUMINIŢA ZAHARIA ŞI ROMEO TARHON de ANA MARIA GÎBU în ediţia nr. 937 din 25 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/365152_a_366481]
-
-mbrăca, ce lume lașă Îi va hotărî pieire Învelindu-l într-o fașă? Cine, cine, oare cine După veacul de risipă, Ar putea să mai aline Precum voi, poeți de-o clipă, Tragedia care vine...? Cine să se-nvrednicească Fără har, fără simțire, Fără slovă românească, Să mai scrie cu iubire Tragedia eminească? Voi, poeți din cărți de școală, Ați lăsat în urma voastră Însăși Poezia goală În suplețea ei măiastră, În trupețea-i necarnală... A.M.G. Vă mulțumesc în numele lor și al
O MEGA LIBRĂRIE PENTRU SUFLET ŞI MINTE INTERVIU CU POEŢII LUMINIŢA ZAHARIA ŞI ROMEO TARHON de ANA MARIA GÎBU în ediţia nr. 937 din 25 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/365152_a_366481]
-
ca la înșiși sfinții care sunt închipuiți pe ele. „Căci cinstea dată icoanelor se urcă la chipul cel dintâi” spune Sfântul Vasile Cel Mare. Mulți consideră sfintele icoane mai mult ca valori artistice și istorice decât ca obiecte putătoare de har și sfințenie. Ei admiră îndeosebi vechimea, culorile, măiestria și arta cu care sunt lucrate. Dar nu surprind, nu simt duhul care vibrează și se transmite prin aceste sfinte obiecte!... Prin intermediul sfintelor icoane, noi suntem permanent în comuniune cu Hristos, cu
DESPRE SFINTELE ICOANE – ADEVĂR AL ÎNVĂŢĂTURII DESPRE IISUS HRISTOS DOMNUL, STĂPÂNUL ŞI MÂNTUITORUL [Corola-blog/BlogPost/365131_a_366460]
-
și fără să avem în față icoane, dar creștinul obișnuit își adună mintea cel mai ușor și intră în atmosfera rugăciunii, stând în fața unei icoane făcătoare de minuni, și, defapt, toate icoanele pot fi făcătoare de minuni!... Atunci simte imediat Harul Sfântului Duh în inima sa, simte o prezență divină continuă, căldură și încredere duhovnicească, pe care le-ar simți mult mai greu dacă s-ar ruga în lipsa unei astfel de icoane!... Cu alte cuvinte sfintele icoane scurtează calea între cer
DESPRE SFINTELE ICOANE – ADEVĂR AL ÎNVĂŢĂTURII DESPRE IISUS HRISTOS DOMNUL, STĂPÂNUL ŞI MÂNTUITORUL [Corola-blog/BlogPost/365131_a_366460]
-
prezentarea Icoanei Maicii Domnului - Făcătoare de minuni de la Mănăstirea Nicula, Județul Cluj. Această vestită icoană a fost pictată pe lemn în anul 1681, de către preotul Luca din Iclod și donată, mai târziu, Mănăstirii Nicula, unde se păstrează până astăzi. Prin Harul Duhului Sfânt și cu rugăciunile Maicii Domnului, această icoană a plâns de mai multe ori cu lacrimi adevărate și a devnit vindecătoare de boli. Unii credincioși care se închină cu evlavie la ea se fac sănătoși, se izbăvesc de primejdii
DESPRE SFINTELE ICOANE – ADEVĂR AL ÎNVĂŢĂTURII DESPRE IISUS HRISTOS DOMNUL, STĂPÂNUL ŞI MÂNTUITORUL [Corola-blog/BlogPost/365131_a_366460]
-
vechi. Cu șoapta spusă la urechi, să nu-i faci șefului.. „otită” ! ... Cu epigrama aș lovi prostia ta, de pus „în ramă”... Dar mă abțin, că voi gândi, ce vină are-o Epigramă ?! Alcool și pierde-vară Deștept băiatul și cu har, e plictisit de toate cele... Previziuni făcea în bar... Era un „cititor” de „stele”! Paradox Uite, n-aș vrea să se știe și nici vorba să se-ntindă, cum privesc cu veselie, pe dușmanul din oglindă ! Dreptate la televizor Ăștia
EPIGRAME 5 de DOREL DĂNOIU în ediţia nr. 2053 din 14 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/365192_a_366521]
-
mura Pregătește-te că-i foc, Ziua ta, să-ți sărut gura Și-n amor să ai noroc! Mery dragă, La mulți ani! Bucurii să ai cu carul La ce vrei și la mulți bani, Și noroc să-ți fie harul... Maria, dar nu fecioară Este gândul meu smintit, Că adesea mă-nfioară Că ești sfântă, am citit... La Mulți ani MARIA! Referință Bibliografică: Sfânta Maria / Constantin Enescu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2053, Anul VI, 14 august 2016. Drepturi de
SFÂNTA MARIA de CONSTANTIN ENESCU în ediţia nr. 2053 din 14 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/365198_a_366527]
-
de-al soartei eșec și de-a morții coasă. Merg în infinit viața s-o continui mult mai fericit, fără să mă chinui. Tot ce aici las o părere este, un plăcut popas într-un vis- poveste. Am venit din har și mă-ntorc într-însul lăsându-vă-n dar o parte din dânsul. Știu că-n Univers, cât va fi să fie, voi trăi prin vers pentru Poezie Până mă întorc altul, dar asemeni, cântece să torc noilor mei semeni
NU REGRET de ANATOL COVALI în ediţia nr. 2048 din 09 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/365230_a_366559]
-
subiectului divin transcendent țâșnesc mereu luminile energiilor Lui necreate, care-L fac prezent și-L revelează ca iubire structurată, cu un contur”. Energia necreată îndumnezeitoare principală, cea care creează unirea dintre Dumnezeu și om este forța extatică a iubirii de har a Duhului Sfânt; iubirea duhovnicească îl face atât pe Dumnezeu, cât și pe mistic să iasă din ei înșiși și să se arunce unul spre celălalt într-o unire paradoxală, care realizează între Dumnezeu și om și între oameni o
P. A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364697_a_366026]
-
îndeaproape viața Bisericii - în special cea de la începuturile acesteia - observăm accentul mare pus pe pregătirea credincioșilor, pe instruirea lor, pe trezirea dorinței de a se întâlni cu Dumnezeu, de a intra în relație cu El, de a se împărtăși de harul Lui pentru a putea duce o viață nouă în Iisus Hristos. De exemplu, cei care primeau Botezul - taina morții și învierii împreună cu Iisus Hristos - nu o făceau în ignoranță și nepăsare. În perioada în care erau catehumeni (de la un an
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364649_a_365978]
-
mult pe om de Dumnezeu, este un continuu dialog cu Acesta, pe fondul căruia omul se întărește și crește în viața duhovnicească . Asceza este întoarcerea continuă către Dumnezeu, este „efortul - nu unul voluntarist, ci un fel de lăsare în voia harului, de atenție fără tensiune - de a smulge măștile impregnate pe fața noastră, personajele nevrotice care ne uzurpă vocația personală, într-un cuvânt, efortul de a ne lepăda pieile moarte și a lăsa să urce în noi, în credință și smerenie
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364649_a_365978]
-
a realiza în mod deplin unitatea dintre soți, pentru a păstra iubirea și pentru a crește în iubire unul față de altul, cei doi au nevoie de prezența lui Dumnezeu în mijlocul lor. Aici intervine rolul Tainei Cununiei, prin care mirii primesc harul lui Dumnezeu pentru a putea merge împreună pe calea mântuirii. Prin întreagă rânduiala slujbei Cununiei mirii sunt ancorați în atmosfera vieții Bisericii. Am putea remarca trei direcții ale Tainei: prima privește spre trecut, a doua are în vedere momentul prezent
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364649_a_365978]
-
toate încercările prin care au trecut. În felul acesta, toți acești înaintași pot fi considerați atât ca model de urmat, cât și ca mijlocitori către Dumnezeu. Cea de-a doua direcție a Tainei are în vedere momentul prezent: mirii primesc harul lui Dumnezeu care îi unește și le transfigurează iubirea. Faptul că Cel care îi unește este Dumnezeu dovedește că temelia unității mirilor nu este în lumea aceasta (fie că ar fi vorba de afinități intelectuale, de armonia dintre ei), nu
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364649_a_365978]
-
trebuie să-l lucreze și să-l înmulțească de-a lungul întregii lor vieți. Rugăciunile și binecuvântările sunt o prezentare în rezumat a vieții lor de după momentul cununiei, fiind imaginea înălțimii la care vor putea ajunge dacă vor stărui în harul primit de la Dumnezeu cu acest prilej . Fiind vorba de o întâlnire personală între Dumnezeu și om, și în cazul Tainei Cununiei Dumnezeu nu forțează libertatea omului: El oferă totul, așteptând din partea omului ca răspunsul să fie, de asemenea, total. La
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364649_a_365978]
-
greșită a aceluia pe care i-o reproșează continuu. „Dacă e o privire înțelegătoare, iubitoare, plină de încredere și de speranță, câte posibilități nu-i deschide celuilalt de a se ridica, de a se schimba, de a-și continua înaintarea... Harul lui Dumnezeu trece întotdeauna prin ochii celuilalt” . Prin urmare, participând la viața liturgică a Bisericii, împărtășindu-se de harul Sfintelor Taine, și trăind în rugăciune, cei doi soți vor aduce în familia lor o atmosferă de sfințenie, care se va
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364649_a_365978]
-
de speranță, câte posibilități nu-i deschide celuilalt de a se ridica, de a se schimba, de a-și continua înaintarea... Harul lui Dumnezeu trece întotdeauna prin ochii celuilalt” . Prin urmare, participând la viața liturgică a Bisericii, împărtășindu-se de harul Sfintelor Taine, și trăind în rugăciune, cei doi soți vor aduce în familia lor o atmosferă de sfințenie, care se va transmite și copiilor, mult mai mult decât cuvintele: „dacă ne rugăm și învățăm treptat să trăim în duhul rugăciunii
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364649_a_365978]
-
Dumnezeu. Desigur, descoperirea lui Dumnezeu ca măturător de stradă, descoperirea lui Dumnezeu ca șofer de taxi. Tot atâtea revelații divine prin care Dumnezeu are nevoie de oameni și pentru care El zice: Pe cine voi trimite? Să ne dea Dumnezeu har să-i putem răspunde: Sunt nevrednic, nu îndrăznesc să vin înaintea Ta, dar dacă este voința Ta, trimite-mă, trimite-mă...” Concluzii A gândi, a umbla, a visa, a vorbi, a iubi... a făptui. Acolo unde există viață, există mișcare
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364649_a_365978]
-
Hristos, păstrată în tradiția Bisericii răsăritene. Pentru a sublinia specificitatea tradiției răsăritene, dar și cu scopul de a explica unele tendințe existente astăzi în teologia apuseană, am socotit necesară o incursiune în istoria gândirii bisericești, legată de tema întâlnirii dintre harul dumnezeiesc și libertatea omului. Am putut vedea cum, în vreme ce Biserica răsăriteană a rămas fidelă mesajului Evangheliei prin afirmarea unei relații strânse între Dumnezeu și om, teologia apuseană, influențată de filozofia antică și de spiritul legalist roman, a ajuns să conceapă
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364649_a_365978]
-
rămas fidelă mesajului Evangheliei prin afirmarea unei relații strânse între Dumnezeu și om, teologia apuseană, influențată de filozofia antică și de spiritul legalist roman, a ajuns să conceapă raportul dintre om și Dumnezeu în termeni exteriori. Fără a vorbi de harul necreat al lui Dumnezeu, cel care face posibilă împărtășirea directă, nemijlocită de Dumnezeu, s-a ajuns la o oarecare tensiune și concurență între har (gândit a fi creat) și libertatea omului, harul fiind imaginat întotdeauna ca ceva care se supraadaugă
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364649_a_365978]
-
a ajuns să conceapă raportul dintre om și Dumnezeu în termeni exteriori. Fără a vorbi de harul necreat al lui Dumnezeu, cel care face posibilă împărtășirea directă, nemijlocită de Dumnezeu, s-a ajuns la o oarecare tensiune și concurență între har (gândit a fi creat) și libertatea omului, harul fiind imaginat întotdeauna ca ceva care se supraadaugă omului, ca ceva străin de el. De aici a fost foarte ușor să se ajungă la a transforma viața creștină într-o viață morală
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364649_a_365978]
-
Dumnezeu în termeni exteriori. Fără a vorbi de harul necreat al lui Dumnezeu, cel care face posibilă împărtășirea directă, nemijlocită de Dumnezeu, s-a ajuns la o oarecare tensiune și concurență între har (gândit a fi creat) și libertatea omului, harul fiind imaginat întotdeauna ca ceva care se supraadaugă omului, ca ceva străin de el. De aici a fost foarte ușor să se ajungă la a transforma viața creștină într-o viață morală: simpla împlinire a poruncilor în vederea răsplătirii viitoare. Pentru
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364649_a_365978]
-
pe alte coordonate. Legat de caracterul personal al omului, de calitatea lui de chip al lui Dumnezeu, ideea de bază a teologiei răsăritene este aceea că, prin însuși actul creației, între Dumnezeu și om se stabilește o legătură foarte strânsă: harul dumnezeiesc necreat este intim legat de natura umană și, așa după cum ochiul, deși desăvârșit în el însuși, are nevoie de lumină pentru a vedea, la fel și omul, pentru a-și împlini destinul său, are nevoie de harul dumnezeiesc. Întrucât
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364649_a_365978]