8,822 matches
-
îl așezăm cu fața în jos pe o altă foaie de desen. Desenîm sau colorăm cu un creion reversul foii, iar desenul se va imprima pe foaia de hîrtie curată. Cu cât apăsăm mai tare, cu atât desenul se va imprima mai desenul. 14. Desen cu țesătură Pe o bucată de material de culoare deschisă elevii vor desena ceea ce doresc. Dacă nu sunt siguri, pot schița mai întâi pe o hârtie, apoi pe material. Punem țesătura între două coli de hârtie
FANTEZIE ŞI ÎNDEMÂNARE TEHNICI FOLOSITE ÎN ORELE DE EDUCAŢIE PLASTICĂ ŞI ABILITĂŢI PRACTICE / EDUCAŢIE TEHNOLOGICĂ by BRÎNDUŞA GEORGETA GHERASIM () [Corola-publishinghouse/Science/1277_a_1880]
-
literele sau modelul, apoi se desface hârtie și se lipește pe hârtia colorată. 26. Desen cu umbre Se ia dintr-o revistă o imagine sau o figurină și se trasează conturul pe o hârtie albă. Colțurile hârtiei, pe care am imprimat desenul, se lipesc pe o coală de hârtie colorată. Se mai adaugă alte două foi de hârtie colorată în spatele acestora, în așa fel încât atunci când se decupează să se obțină trei modele dintr-o dată. Figurinele astfel obținute, se lipesc pe
FANTEZIE ŞI ÎNDEMÂNARE TEHNICI FOLOSITE ÎN ORELE DE EDUCAŢIE PLASTICĂ ŞI ABILITĂŢI PRACTICE / EDUCAŢIE TEHNOLOGICĂ by BRÎNDUŞA GEORGETA GHERASIM () [Corola-publishinghouse/Science/1277_a_1880]
-
cât mai natural dialogul, prezența punctelor de suspensie pe fiecare pagină a romanului contribuie la nuanța generală de artificialitate a arhitecturii compoziționale. Toate încercările de constituire a unui monolog interior cât mai autentic sunt simultane cu tendința autorului de a imprima romanului său un vădit aspect de scenariu cinematografic. Din acest punct de vedere, discontinuitatea epico-narativă ar putea fi privită ca o caracteristică specifică de temporalitate a romanului. Mutarea obiectivului de pe un personaj pe altul, intercalarea unor imagini ireale (cum este
Mircea Eliade : arta romanului : monografie by Anamaria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1263_a_1954]
-
trecerii de la joc la învățare. Jocul didactic este un ansamblu de acțiuni și operații care, paralel cu destinderea, buna dispoziție și bucuria pe care le stârnește, urmărește un set de obiective de pregătire intelectuală, tehnică, morală, fizică a elevului. Acesta imprimă lecției un caracter mai atrăgător, aduce acea varietate și stare de bună dispoziție, menite să contribuie la atingerea obiectivelor lecției. Prin intermediul jocului se precizează, consolidează și chiar verifică temeinicia cunoștințelor elevului, se contribuie la îmbogățirea nivelului de cunoștințe, se pun
Jocul didactic matematic : metodă eficientă în învăţarea matematicii în ciclul primar by Cristina Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1256_a_2007]
-
în dezvoltarea intelectuală a școlarului mic. Jocul reprezintă un ansamblu de operații și acțiuni care, paralel cu destinderea, buna dispoziție și bucuria, urmărește obiective de pregătire intelectuală, tehnică, morală, fizică etc. a copilului. Introdus în activitatea didactică, elementul de joc imprimă acesteia un caracter mai viu și mai atrăgător, aduce varietate și o stare de bună dispoziție, de bucurie și destindere, ceea ce previne apariția monotoniei, a plictiselii, a oboselii. Jocul didactic este un tip specific de activitate prin care învățătorul consolidează
Jocul didactic matematic : metodă eficientă în învăţarea matematicii în ciclul primar by Cristina Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1256_a_2007]
-
săvârșite, va reveni cu explicații suplimentare pentru corectarea greșelilor tipice. Executarea jocului de către elevi se realizează în momentul imediat următor jocului de probă. Jocul începe la semnalul conducătorului de joc. Chiar dacă se execută în mod independent, învățătorul va urmări: să imprime un ritm anume acestuia; să mențină atmosfera de joc; să urmărească evoluția lui; să stimuleze inițiativa și inventivitatea elevilor; să controleze respectarea regulilor; să observe comportamentul copiilor, relațiile dintre aceștia; să-i activeze pe toți la joc. În desfășurarea jocului
Jocul didactic matematic : metodă eficientă în învăţarea matematicii în ciclul primar by Cristina Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1256_a_2007]
-
sinteză a deprinderilor motrice de bază ale omului (alergarea, săritura, prinderea și aruncarea), Îmbinate armonios cu deprinderile motrice specifice, simple, accesibile și atractive. El este un joc colectiv, care se desfășoară În alergare, uneori În cea mai mare viteză, ceea ce imprimă un caracter dinamic. Handbalul este un joc sportiv cu influențe pozitive asupra motricității, contribuie la dezvoltarea fizică armonioasă, cât și asupra psihicului celor care Îl practică, ceea ce Îi conferă - pe lângă atributele sale de joc sportiv practicat În competiții - și atributele
Handbalul în şcoală by Ileana Popovici () [Corola-publishinghouse/Science/1151_a_1942]
-
poartă de pe extreme (stânga, dreapta) Acest procedeu este utilizat de jucătorii extreme, fiecare având specificul ei În funcție de zona de aruncare (de pe partea stângă sau dreaptă). Chiar dacă aruncarea se efectuează tot din săritură, unghiul mic de aruncare, dar și specificitatea ei imprimă procedeului o notă de complexitate. Realizarea corectă și eficientă a acestei aruncări presupune ca jucătorii să fie dotați la un Înalt nivel cu o serie de calități (preponderent motrice). Aruncarea la poartă de pe extrema stângă Jucătorul (ne raportăm În această
Handbalul în şcoală by Ileana Popovici () [Corola-publishinghouse/Science/1151_a_1942]
-
stil Gallé, o canapea Art-Déco, o berjeră Ludovic al XV-lea, moștenire de la mama lui, un scaun Knoll, un fotoliu-sac Pierro-Gatti, în formă "picătură de ulei" din piele și poliuretan; un taburet capitonat marocan; un paravan vietnamez; umbrele din hârtie imprimată cu înscrisul "Pattaya Beach"; o reproducere după Grădina Plăcerilor lui Hieronymus Bosch; două postere Mucha; o placă de faianță Banania; o mască primitivă Pounou din Gabon; un suport de ananas opalin, culoarea bobului de orez alb, stil Louis-Philippe; un fotoliu
Textele. Tipuri și Prototipuri by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]
-
tinerilor o influență malefică. în acest mod s-ar explica și reacția „violentă” a acestora. O subtemă abordată cu generozitate de Vlad Zografi este stranietatea acestui „animal” modern: calculatorul și nocivitatea exercitată mai ales asupra neinițiaților, bineștiind că „lumea virtuală” imprimă o „stranie armonie” de natură psihopatologică. Concluzia? „Evadarea din real și plonjarea în virtual, conduce la un soi de autism”. Neimplicarea - rațional și conștientizat - a tineretului la realitatea imediată („extra muros”), la problemele majore ale societății pot avea repercursiuni catastrofice
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
în diferite moduri. În această direcție, chiar fizicieni de renume au făcut studii și experiențe pentru a construi un aparat cu care să ia legătura cu spiritele din cealaltă lume. Sunt informații cu privire la reușite în acest domeniu, când oamenii au imprimat pe bandă magnetică voci și chiar imagini de ,,nicăieri“. Datorită condițiilor pe care le am avut, la noi nu au ajuns prea multe informații în legătură cu spiritismu l, dar fenomenul există și el constituie încă un argument în fav oar ea
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
piatra!” ,, Nu judeca și nu vei fi judecat!“ stă scris de 2000 de ani în Biblie. Este pur și simplu o normă elementară de viață. Un copil reprezintă un teren fertil pe care, me diu l în care trăiește îi imprimă un anumit mod de gândire și de comportament. De multe ori, datorită unei educa ții incorecte și a influenței nefaste a mediului, acest copil poate deveni un adult cu o gândire malformată de minciună, ipoc riz ie și egoism primitiv
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
un te st al gradului său de evoluție spirituală. Din viața concretă înțelegem că atunci când omul face ceva din constrângere, el recurge la fals pentru a trece momentul critic, după care revine la vechile obiceiuri. Caracterele profunde nu se pot imprima în spiritul unui om decât în urma unor experiențe de durată. Dumnezeu nu ne impune nimic. El vrea să înțelegem singuri. Și această experiență se produce mai ale s când omul se lovește de probleme și greutăți. Atunci când omul se zbate
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
ziua aruncate, ponosite, decolorate, vechi și urîte precum grămezile de boarfe de la Morgă. Și pe un scaun de paie, pălăria de mătase, singura sa pălărie care stătea căscată larg, gata parcă să primească pomana. Pereții acoperiți cu o hîrtie gri, imprimată cu buchețele albastre, aveau tot atîtea pete cîte flori, pete vechi, îndoielnice, de a cărei proveniență nu puteai să-ți dai seama, muște strivite sau pete de ulei, urme unsuroase de degete sau stropi de spumă de la chiuveta la care
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
sărbătoare în bisericile parohiale și în alte adunări ale credincioșilor. Cu cât ținea mai la distanță orice poftă trupească și unealtă a lăcomiei (cf. 1Pt 2,11; cf. Lc 21,34; Rom 13,13), cu atât mai eficient reușea să imprime Evanghelia în inimile ascultătorilor. 5. Cu scopul de a conferi eficacitate acestui proiect mântuitor, a prezentat la Roma papei Inocențiu, în timpul consistoriului, punctele (Regulii) deja amintite și altele, notate pe o foaie, cerând ca Scaunul Apostolic să-i aprobe cererea
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
tot la fel a făcut și diavolul cu Ezzelino. Se spune, cu privire la Fericitul Francisc, că unuia Dumnezeu i-a încredințat cinci talanți (cf. Mt 25,15). Nu fusese, într-adevăr, nimeni pe pământ, în afară de Francisc, în care Cristos să-și imprime cele cinci răni pentru a fi întru totul asemenea lui. Fratele Leon, ce fusese însoțitorul său și era de față, mi-a povestit că atunci când i s-a spălat trupul pentru înmormântare, părea că era într-adevăr un bărbat răstignit
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
în alte locuri, nu mă opresc asupra acestui aspect aici (p. 281-282). Vizita la Verna 11. Schitul de la Verna se află în Toscana, în partea muntoasă a diecezei de Arezzo. Aici, Fericitul Francisc a avut viziunea serafimului care i-a imprimat stigmatele asemenea Domnului nostru Isus Cristos. Am trecut altă dată prin acel loc, pe când mă întorceam de la Assisi, unde fusesem în pelerinaj. Am observat că acolo sus, atunci când frații sărbătoresc comemorarea Sfântului Francisc, recită întotdeauna, la rugăciunea de dimineață, antifonul
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
-lea. Fratele Ioan era un om foarte abil, spiritual, cult și mare orator, expert în multe lucruri, și fusese deja ministru provincial în Ordin. El ne-a arătat cupa de lemn pe care o ducea papei, pe fundul căreia era imprimată, nu de mâna unor pictori, ci prin intermediul unor constelații, imaginea unei preafrumoase regine. Și dacă o rupeai în o sută de părți, acea imagine rămânea intactă în toate cele o sută de părți (p. 297). Ne-a povestit că ajunsese
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
dărăpănase. Chiar de unde o tăiase el, apăruse imediat imaginea Răstignitului, nu în relief, ci în mod plan ca și cum ar fi fost pictată nu de o mână slabă, ca cea a unui artist, ci ca și cum ar fi fost ceva supranatural și imprimată de înțelepciunea divină. Acest frate purta întotdeauna la el această tăbliță din evlavie față de Răstignit, împreună cu câteva relicve de sfinți. 2. Acesta este acel Pacifico care a meritat să vadă în trupul preafericitului om Francisc, pe când acesta mai trăia încă
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
am răspuns cu umilință: «Noi nu suntem persoane culte, suntem frați laici, ce am putea face pentru mântuirea lumii?». Ne-a răspuns: Mergeți cu încredere în Providența lui Dumnezeu», apoi a început să ne explice, așa cum putea, pentru a le imprima în inimile noastre, două versete. Pe primul - «Oferă-i Domnului povara ta și el te va sprijini» (Ps 54,23) - îl spunea pentru a îndepărta orice neîncredere, fiindcă îi trimitea în regiuni necunoscute fără să aibă nimic asupra lor. Pe
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
căptușită cu celule acoperite de firișoare de păr care sunt atât de mici încât ai nevoie de un microscop pentru a le vedea. Cu toate că sunt atât de mici importanța lor este teribil de mare. Când sunetul ajunge în cohlee, acesta imprimă firișoarelor de păr o mișcare care se transformă într-un impuls nervos pe care creierul îl poate înțelege. Creierul descifrează acest impuls nervos și: minune! Tu auzi cântecul tău favorit. Când putem spune că auzul este normal și când vorbim
Pierderea de auz: un ghid pentru părinţi și educatori by Agnes Banfalvi Camelia Radu Cecilia Hamza Demmys Rusu Malgorzata Szela Maria Hârtopeanu Otilia Rusu Senol Demirhan () [Corola-publishinghouse/Science/1266_a_1924]
-
este posibil să auzim. Auzul este posibil ca urmare a călătoriei sunetului de la urechea externă către creier. Sunetul este captat de către pavilion, traversează canalul auditiv, ajunge la membrana timpanică care vibrează și transmite aceste vibrații urechii medii. Vibrațiile membranei timpanice imprimă celor trei oscioare din urechea medie o mișcare de balansare. Această "agitație" se transmite urechii interne unde sunt puse în mișcare miile de firișoare de păr răspândite de-a lungul membranei din urechea internă. Celulele nervoase, stimulate de legănatul firișoarelor
Pierderea de auz: un ghid pentru părinţi și educatori by Agnes Banfalvi Camelia Radu Cecilia Hamza Demmys Rusu Malgorzata Szela Maria Hârtopeanu Otilia Rusu Senol Demirhan () [Corola-publishinghouse/Science/1266_a_1924]
-
născuți vii la 1000 de femei; în 1980 au fost 74,8 născuți vii la 1000 de femei). Generația din 1946, în condițiile celui de-al Doilea Război Mondial, a căpătat o anumită specificitate privind mortalitatea pe vârste, ceea ce a imprimat modificări în modelul nupțialității și natalității. Analiza mișcării naturale a populației are ca obiect evenimente nașteri, căsătorii, divorțuri, decese. Mișcarea naturală a populației sau reproducerea populației reprezintă un domeniu central al demografiei, cu mare importanță pentru sănătatea publică și antropologie
Viata Sexuală Și Familia În Mediul Urban Românesc by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
imaginar: Multe călătorii au un dublu al lor, un pandant în imaginar. Infidelitatea, voită sau nu, a unor descripții, fluxul asociativ, țîșnind în extravagant și neverosimil, născocirea impertinentă (pe o claviatură mergând de la plastic la jucăuș, de la sublim la grotesc) imprimă textului o mobilitate ce deplasează mereu, uneori derutant, linia de hotar. O dezmărginire pregătind fiesta imaginarului. Imaginarul, ca bucurie pură a evaziunii în nețărmurit" (idem, pp. 12-13). 16 E. Lovinescu, Scrisori și documente, ed. cit., p. 136. 17 Apud Lucian
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
negura vremurilor. Ideile se cunosc, nu de la Platon, ci din Știința nouă a lui Giambatistta Vico. Încă se credea că primii istorici au fost poeții. Ei au cîntat fapte eroice și divine, începînd cu vremurile mitice. Saga lor s-a imprimat în memoria colectivă, timpul a deteriorat-o, așa că tot poeților le revine nobila misiune să-i dea glas în modernitate, restaurînd-o sub semnul inspirației. Istoria devine cîntec și știință ezoterică. În asemenea manieră începe și Alecu Russo articolul Poezia poporală
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]