3,194 matches
-
remarcabil pare a fi sporirea crescândă și regulată a termenilor care evocă oboseala și în special cea a eroului care, după modelul artistului foamei, se îndreaptă către o epuizare totală. Dacă tăcerea Castelului, absența sa totală de reacții, neglijența sa indiferentă fac foarte neverosimile o crimă sau o violență fatală față de K., dispariția sa nu este totuși mai puțin sigură 573. Luându-ne după un fragment, s-ar părea că K. cunoaște aceeași decădere ca și Karl Rossmann: imposibila sa integrare
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
dorită nu numai ca simplă primire a călătorului dar și ca ceva care privește "îndeaproape" existența naratorului. Desigur că este aici în joc integrarea în familia însăși și că cercul familial este locul însuși al unei ospitalități resimțite ca insuficiente, indiferente și meschine. Ne gândim evident la judecățile negative, transcrise de Kafka în Jurnalul său, ale familiei sale despre activitatea sa de scriitor, cea a unchiului spunând "mereu aceleași platitudini", parcurgând cu privirea hârtiile de pe masa lui Kafka sau ale tatălui
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
ținută în februarie 1968, și la cea de la Moscova din iunie 1969, România s-a opus tuturor celor care criticau China, indicând excluderea sau recurgerea la excludere. în timp ce China era ocupată cu Marea Revoluție Culturală, ea se arăta detașată și indiferentă față de relațiile sino-române în care intervenea acum ultra-stângismul revoluționar. în această perioadă, în cursul vizitelor informale pe care le-a făcut de mai multe ori în China, Maurer a mai încercat încă o dată să medieze conflictul sino-sovietic. Din cauză că nu primise
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
aceeași perioadă în județul Brașov. Mașina comandamentului sovietic fusese atacată cu focuri de arme automate în zona Bucureștilor, în noaptea de 27/28 februarie, câțiva militari sovietici fiind răniți în aceeași zonă și în aceeași noapte. Sovieticii nu puteau fi indiferenți la atacurile împotriva lor, având un interes direct în depistarea celor care li se împotriveau. Ei au acuzat autoritățile române (e vorba despre guvernul Rădescu) de „nepedepsirea sistematică a legionarilor și a altor agenți fasciști din România care și-au
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
Banii erau destinați susținerii activității intelectualilor care se aflau în nevoie, de unde și denumirea „fondul intelectualilor”. Pentru că era o problemă care a afectat direct intelectualitatea românească din exil care avea reală nevoie de sprijin material, aceștia nu au putut rămâne indiferenți la acea dezbatere. De pildă, într-o discuție între Virgil Micu și Emil Cioran, primul se întreba care sunt criteriile după care se stabilește cine este și cine nu este intelectual, deci are sau nu dreptul la ajutor, iar Emil
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
trecut care încă mai stă sub semnul lui Dej, strâns împletit cu cel al lui Ceaușescu. Dorin Dobrincu MARIUS OPREA, Banalitatea răului. O istorie a Securității în documente 1949-1989, Editura Polirom, Iași, 2002, 583 p. Trei lucruri ne pot lăsa indiferenți: istoria, timpul și politica, afirma Constantin Noica citându-l pe Pitagora. La prima vedere se pare că noi, românii, moștenim un trecut confortabil, suportabil, fără remușcări, chiar glorios. A existat o paranteză de vreo cinci decenii pe care mulți ne-
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
Lumea Nouă, de reconciliere între imaginea despre America adusă în sacul de emigrant și realitatea americană. Un proces a cărui rezolvare, în fond, dă măsura «succesului» ori «insuccesului» în țara «nouă»”. Destăinuirea unei asemenea experințe personale, care nu e una indiferentă și nici strict jurnalieră, este foarte importantă pentru reconstituirea exilului românesc, în general, și pentru evoluția acestuia într-un interstițiu în care degradarea supraviețuirii în România devenise mai evidentă. Drama emigrantului român, care se confunda cu aceea a exilatului, nu
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
sensibile mai ales la nivelul proporțiilor, al explicitării și al receptivității publice. Situată în abstract, reforma învățământului devine atemporală și nelocalizabilă, încurajând, de pildă, perseverența pedagogilor afirmați în anii ’70-’80, care își reiterează demersul “înnoitor” cu autoritatea specialistului problemei, indiferenți la faptul că problema de atunci se adresa societății socialiste, iar cea de acum, cel puțin declarativ, nu. în ciuda dorinței autorilor de a evita ipocrizia și neglijențele discursive, analiza lor recurge inevitabil la clișeele intens mediatizate ale discursului pedagogic. Sunt
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
argumente concludente, pentru a interveni în rezolvarea unei probleme, situații personale sau obstești. Școala, care își propune să formeze multilateral personalitatea elevului, să-l pregătească pentru viață, ținând seama de prezent și, mai ales, de perspectivele viitorului, nu poate rămâne indiferentă față de marea bogăție de formule verbale în care se structurează comunicarea umană contemporană. Școala trebuie să se oprească la acele formule (compoziții) care prezintă un interes practic imediat, pe linia scopului formativ esențial urmărit: pregătirea pentru viață a elevilor. D.
Compunerile şcolare : forme eficiente de stimulare a creativităţii elevilor by Elena Sonea () [Corola-publishinghouse/Science/653_a_1256]
-
luați În primire pe rând de mai mulți călăi. Mulți au căzut morți iar o parte au intrat În curtea Chesturii... Pe peronul de intrare al Chesturii erau adunați ofițeri germani, personalul Chesturii, comisari și agenți care priveau acest spectacol indiferenți”. Când a reușit să schimbe câteva cuvinte cu evreii rămași Întregi și teferi la minte, a aflat că „a avut noroc”. Înainte de a veni, i s-a spus că s-a tras În evrei din podul primăriei. Se pare, a
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
care Îl găsise ascuns În adăpostșulț din curtea garajului”, și chiar i-a chemat pe el și pe ceilalți să le arate evreul ucis. Colegii de muncă, cei care l-au denunțat, a mai adăugat criminalul, n-au rămas atunci indiferenți: „Atunci când am văzut că evrei vor să fugă din fața plutonului de execuție, am sărit cu ciomegele asupra lor și am Început a-i lovi”. Printre cei care s-au năpustit cu ciomege au fost, după afirmațiile sale, Dumitru Moldovanu XE
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
nu Între Târgul Frumos și Roman. În sentința În procesul criminalilor de la Iași s-a consemnat: „Trenul pornește din Tg. Frumos XE "Tg. Frumos" șsub comanda lui Triandaf XE "Triandaf (locotenent)" ț. Conduita avută În stația Tg. Frumos: pasivă și indiferentă la ajutorul dat deportaților de autorități; activ-negativă când ar fi putut personal să Îmbunătățească viața mizeră a deportaților”154. La proces s-a clarificat că În unul dintre cazuri a refuzat să ordone descărcarea a 30 de cadavre dintr-un
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
a-i Înjosi Încă o dată... și a fi scuipați și loviți de fiecare”30. Zilele de luni erau zile de târg la Podu Iloaiei XE "Podu Iloaiei" , așa Încât În orășel se aflau mulți țărani, care nici ei n-au rămas indiferenți: „Țăranii se uitau la noi și țipau: «comuniștii de la Iași care au tras În armată!» și aruncau cu bulgări”31. Cu o singură excepție (vezi infra), singurii care au venit În ajutorul supraviețuitorilor din „trenul morții” au fost evreii din
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
Norman Manea Mircea Eliade, Eugen Ionescu, Emil Cioran, Vintilă Horia, Norman Manea, Matei Vișniec. Șase scriitori care au vorbit lumii despre România, deschizând dialogul României cu lumea. Sunt, poate, cuvinte orgolioase. Dar, cum lumea cea mare este de multe ori indiferentă la idealurile, la patimile unui loc îndepărtat și străin, nu-i puțin lucru să-i atragi atenția, să-i cucerești interesul permanent, să-i spui ce nu știe, să-i arăți că ești diferit, și totuși îi semeni. Să dovedești
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
televiziune, în 2006 - era primul interviu pe care îl dădeam unui for cultural de mass media cu mare răspândire -, ea m-a întrebat când am să revin în România și am răspuns că aștept ca România să-mi devină mai indiferentă. Asta explica o anumită tensiune a mea, o anumită timiditate în relația cu țara, cu amintirile mele, cu propria mea biografie. Ceea ce am văzut în ultimii ani, atât cât se poate vedea de la distanța asta, mi s-a părut încurajator
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2203_a_3528]
-
-i ducem la Roșia Montană pentru a vedea ,,ce greu o duc oamenii de acolo", după care ședința lor zilnică va avea loc în Piața Universității în dialog cu protestatarii sau pe ogoarele patriei pentru că ,,nici agricultura nu ne este indiferentă". Este absurd, cineva își bate joc cu bună știință de noi și de instituțiile care ne reprezintă. Este o combinație intolerabilă de populism, rea-voință și politicianism de cea mai joasă speță. În legătură cu Roșia Montană rămân, totuși, două întrebări. De ce nimeni
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
există o strânsă corelație și că moneda este strâns legată de ciclul economic. Acestea sunt concluziile de acum cunoscutului studiu asupra cererii de monedă realizat de Milton Friedman, pentru economia SUA, în perioada 1869-1957301. Moneda nu numai că nu este indiferentă, neutră, în raport cu economia, dar determină în mod direct nivelul și potențialul de dezvoltare. Economia modernă, capitalistă, are drept caracteristică de bază alimentarea continuă cu monedă. Jocul subtil al folosinței banului este acela de a nu transforma moneda într-un factor
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
fi acuzați de nimic. În același timp este de observat cum foarte mulți dintre semenii noștri, crescuți și educați în sărăcie, deprind comportamente deviante legate de bani și gestiunea banilor. De cele mai multe ori se situează la poli opuși, devenind ori indiferenți față de bani, ori prea preocupați de bani și prea lacomi. Numai dincolo de asigurarea nevoilor de bază, chiar fiziologice, ființa umană poate aspira la fericire. În afara acestor nevoi, de hrană, de medicamente, de căldură, de minim respect social, adică de integrare
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
că este un gest de eroism, iar România azi, nu are nevoie de eroi și nu valorizează în nici un fel asemenea gesturi. Dimpotrivă! Cel care se pune în asemenea situații traversează un deșert al complicității și răutății într-o lume indiferentă care în loc de un cuvânt de încurajare va prefera să tacă sau cel mult să șoptească pe la colțuri arătându-te cu degetul: ,,Ăsta (sau asta) e ăla (sau aia) care a pârât la presă ... știi ... atunci cu cadourile la Școala 10
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
baza existenței. Prin proprietate, omul se legitimează în lumea materială și își întregește ființa sa. Fără proprietate, omul nu se poate raporta ca ființă activă, creatoare, capabilă să modifice mediul în care trăiește. De aceea oamenii socialismului erau ființe blazate, indiferente, lipsite de morală și responsabilitate. Plecând de la cele spuse mai sus doctrina socialistă a fost profund eronată, setul de câteva idei care ar trebui puse în practică fiind unul utopic. Omul trebuie ,,să fie" și ,,să aibă", acesta este destinul
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
să evidențiem în acest moment că, din punct de vedere politic și juridic, între aderarea României și Bulgariei și adoptarea Constituției Europene nu există condiționări. Vorbim despre procese separate, a căror dinamică este bine formalizată. Evident însă, nu ne sunt indiferente structura instituțională și mecanismele de funcționare ale Europei anului 2007. Din această perspectivă, ne interesează direct și ne implicăm, în calitatea noastră de țară în curs de aderare și de observator al activității instituțiilor Uniunii, în realizarea obiectivului UE de
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
și prin certitudinea reîntâlnirii în viitor în spațiul european comun. Pe acest drum, România poate și trebuie să ofere circumstanța pragmatică a opțiunii pro-europene a Republicii Moldova și să se consacre ca șansă a integrării europene a acesteia. Nu putem fi indiferenți, nici la nivel politic, nici la nivelul opiniei publice, față de anumite excese generate periodic, de căutări identitare, de distorsionări ale istoriei și culturii. Considerăm însă că opinia publică din ambele state va taxa corespunzător asemenea anomalii și că, în această
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
încât, la un moment dat, intri în propria capcană. Andrei Gheorghe: Da, știu, am evitat-o până la sfârșit. În clipa în care am enunțat-o, am început să mă retrag, dar relația cu țara ca o mamă, ca o mamă indiferentă, o mamă care nu mă iubește, nu dă doi bani pe mine, mă folosește. Ești istoric, și acuma, ca neofitu’, spuneam despre faptul că este o țară de supraviețuitori, dar asta este senzația mea, că România, istoricește, a supraviețuit constant
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
Vrânceanu Firea: Și îi rog și pe telespectatori să intervină cu mesaje și întrebări pentru domnul ministru pe această chestiune. Este un subiect viu dezbătut în aceste zile și, într-un fel, este o știre pozitivă, pentru că românii nu sunt indiferenți în ceea ce privește politica noastră externă. Mihai-Răzvan Ungureanu: Fără discuție și mă bucur că spuneți acest lucru. Orice dovadă de interes pentru subiectele de politică externă este, în principal, o dovadă de interes pentru felul în care România însăși se mișcă spre
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
mai curând de modul în care el reflectează prin propria subiectivitate, prin prisma propriei sale imagini asupra valorii morale păstrate sau, dimpotrivă, respinse de relația dintre cei doi membri ai cuplului - narația la care este parte, parte activă, nu și indiferentă. Cătălin Avramescu: Familiile despre care discutăm aici sunt în general familii românești? Există un specific, prin urmare, al familiei, o putem disocia, deosebi, de alte tipuri de familie sau sunt și familii mixte? Și, dacă da, există o anumită tensiune
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]