3,421 matches
-
în Cuciulata, în Comăna de Sus, în Poiana Mărului, în Voila. Ba dintre acești zileri unul e numit Judele (primarul) comunei. Multe sate dela șes, de pe malul Oltului dispuneau de păduri și pășuni bogate la munte, pe care le utilizau, mânându-și acolo vitele și oile pe potecile ce treceau prin satele de sub poalele munților. Adeseori iobagii din acestea din urmă opreau turmele și ciurdelor celor dintâi, iscându-se între ei grave neînțelegeri, care degenerau în bătăi, cum s a întâmplat
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
nostru și le-am luat porcii și s-a făcut o bătaie urâtă, spărgând la câțiva capetele, trântind la pământ cățiva stricându-le mâinile și spinările. Căpitanul suprem pentru această vărsare de sânge prin solgăbirău și un plăieș, ne-au mânat 7 vite, din care ne-au dat două, dar 5 au rămas acolo, până astăzi (1726 n.n.)» Să vedem în continuare cum s-a desfășurat cercetarea nemulțumirilor din cele două sate Streza și Oprea Cârțișoara, dispusă de autoritățile vremii acum
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
ne pierdem timpul de lucru în câmp, se întâmplă deseori că solgăbirăul nu aduce însuși porunca ci o trimite prin altcineva care o aduce în ziua în care ar trebui să fim de față, și dacă nu sosim îndată, ne mână imediat vitele.... Noi sătenii nu știm precis să spunem din ce cauză se pustiește țara, dar noi avem domni, să-i întrebați pe ei și vor ști să spună». După cum se poate observa, în așa zisa declarație a iobagilor, nu
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
că nouă nu ni s-au dat un ban din aceia. 9. Slujba la domnul nostru nu puțin ne sărăcește, ce-i drept iarna ne lasă două zile pe săptămână, dar vara până ce lucrurile sale le isprăvește, cositul, seceratul, ne mână în fiecare zi și nu ne dă decât un țipău(pâine), când avem însă sărbătoare, atunci ne scoate din casă toți oamenii capabili de lucru, și când careva e în slujba împăratului, îi mână sluga de acasă pentru serviciul domnului
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
sale le isprăvește, cositul, seceratul, ne mână în fiecare zi și nu ne dă decât un țipău(pâine), când avem însă sărbătoare, atunci ne scoate din casă toți oamenii capabili de lucru, și când careva e în slujba împăratului, îi mână sluga de acasă pentru serviciul domnului. Pentru aceste slujbe spuse trebuie noi în deosebi să pribegim și să ne pustiim. prestația mare și grea, slujbe peste puterile noastre, hotarul nostru slab și sărăcăcios. Din partea domnului căpitan, noi am putea trăi
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
plan afectiv și formativ. Copilul nu se joacă pentru că este copil, ci-i copil ca să se joace, spunea un ilustru literat și filozof francez. Unele practici ale învățătorilor atentează grav la acest drept și de folos atribut al copilăriei - jocul. Mânați de orgolii profesionale, unii învățători aflați în concurență cu colegii din școală sau din localitate sacrifică orele de educație fizică, desen, muzică, lucru manual pentru a face matematică și limbă română. Ca să aibă elevi performanți, depășesc prevederile programelor școlare, îi
Ediţia a II-a revizuită şi îmbogăţită. In: CHEMAREA AMINTIRILOR by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/504_a_769]
-
nevoie de știință de carte solidă, de intelectuali rasați, de moralitate și de educație adevărată? Greșelile se plătesc La vârsta când anii se adună parcă prea repede, când curg cu repeziciune ca apa pârâului de munte, pe Dumitru Dascălu îl mână gândurile tot mai frecvent la cele ce s-au petrecut în viața lui de până acum. Străbat prin încețoșatele timpuri puhoaie de amintiri, unele palide, greu de deslușit, altele limpezi ca și cum s-ar fi petrecut doar cu câteva luni în
Ediţia a II-a revizuită şi îmbogăţită. In: CHEMAREA AMINTIRILOR by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/504_a_769]
-
obține după absolvirea școlii. Cu o astfel de „selecție” e ușor de presupus că între „studenți” se pot afla și persoane cu un sistem nervos labil, cu educație și moralitate precare, cu comportamente și maniere nepotrivite. Am acceptat solicitarea sus-pomenită mânat de dorința de a veni în sprijinul acestor persoane care își caută un loc de muncă dar, în scurt timp, mi-am dat seama că nu am cu cine materializa bunele mele intenții. Elevilor le lipseau cunoștințele elementare de cutură
Ediţia a II-a revizuită şi îmbogăţită. In: CHEMAREA AMINTIRILOR by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/504_a_769]
-
sfârșit prin a fi vedete, și dacă la început fuseseră băgate pe gât ca o linguriță cu o doctorie amară, după o vreme publicul în suși a ajuns, printrun proces firesc, să le ceară. Dacă nu rațiunile jurnalistice, ce leau mânat pe televiziuni în lupta promovării unor astfel de personaje? Răspuns simplu: 159 banii. Dar nu banii care lear fi revenit, în mod corect, de pe urma audienței, ci banii indivizilor promovați. De mult timp, a circulat zvonul că toate aceste personaje șiau
UMBRE PE ECRANUL TRANZIŢIEI by CEZAR PAUL-BĂDESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/579_a_1033]
-
conflictul cu monștrii, Heracles n-are nimic divin În Înfățișare și mijloace și tocmai aceasta ne satisface rațiunea. Mă uit la linia tremurată a coastei, dogorită de flacăra albastră a mării, și nu Întîmpin nici o dificultate să Înțeleg ceea ce-l mînă Înainte În aventurile sale. El corespunde nevoii noastre de claritate. CÎndva mi-l Închipuiam ca un munte de mușchi În care abia lucea o fărîmă de inteligență cîtă să lumineze victoria brațelor păroase ale eroului. Se insinua În această părere
Mitologii subiective by Octavian Paler () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2102_a_3427]
-
ar corespunde În artă cu apariția lui Policlet; ei au introdus nu numai cultul frumuseții, ci și cultul limitelor, Înlăturînd ceea ce era inform și grosolan; Își vor cîștiga gloria Încurajînd umanul și creînd un alt sfinx pe care-l vor mîna la Theba.) „Ești fericit?”, Îl Întreabă Cain În poemul lui Byron pe Lucifer, iar acesta răspunde „SÎnt puternic”. E singurul răspuns pe care l-ar fi putut da și Saturn Înainte de a fi fost detronat. Dar e nevoie să ne
Mitologii subiective by Octavian Paler () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2102_a_3427]
-
întorcându-mă din Sicilia - pentru că urma să fiu trimis în Spania - l-am întrebat pe Părinte dacă a început să facă ceva. „Nimic”, zise. Revenind din Spania în 1554, i-am pus din nou aceeași întrebare: tot nu începuse. Atunci, mânat de nu știu ce duh, îi spusei Părintelui: „Se fac de acum patru ani de când vă cer, nu numai în numele meu, ci și al celorlalți Părinți, să ne deslușiți cum v-a modelat Domnul de la începutul convertirii dumneavoastră; credem că acest lucru
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
asemenea lucruri, va afla mai puțină plăcere și simțire în hrana trupească. 216. A șaptea regulă. Mai mult decât orice, să fie atent ca nu cumva tot sufletul să-i fie prins de faptul că mănâncă, și să nu fie mânat de poftă în timp ce mănâncă, ci, dimpotrivă, să fie stăpân pe sine atât în felul de a mânca, cât și în cantitate. 217. A opta regulă. Pentru a îndepărta neorânduiala este de mare folos ca, după prânz, sau după cină, sau
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
apropie. Nu, răspunde Fulvia, eu aștept cursa care merge direct la șantier. Tu du-te, că-i tîrziu deja. Sărut mîinile! îi spun, apropiindu-mă de cursă. Oamenii, cîți au mai rămas pe peron, m-au înconjurat și mă simt mînat spre ușa mașinii. În stînga am o servietă, în dreapta am o poșetă, iar în spate simt o palmă pe toată lățimea ei. Vrînd-nevrînd trebuie să urc. Nu urcă decît cei pentru combinat, că eu nu mai opresc pînă acolo! țipă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1531_a_2829]
-
însă înclin să cred că cineva vrea să se amuze. Da, vă rog! răspund la telefon, gîndindu-mă în ultima clipă că totuși sînt căutat în interes de serviciu. Pentru că mie nu-mi plac indivizii care răspund la telefon de parcă ar mîna o cireadă de vaci, obișnuiesc să fiu întotdeauna cît se poate de politicos. Cîndva, mai credeam că politețea mea îl obligă și pe interlocutor să se poarte la fel, dar am fost dezamăgit de multe ori, în special de ingineri
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1531_a_2829]
-
stric pieptănătura. Sînt sigur că ați fi fost o neîntrecută șefă de șantier. Mîna doamnei Teona se ridică spre cască, ezitînd o clipă în aer, în speranța întîlnirii cu mîna mea. Observ ezitarea, desfac palma și-i cuprind în ea mîna: e sigură și încordată. Ridic cealaltă palmă și-i alint buclele ieșite de sub cască. Te rog!... Să nu intre careva..., îmi șoptește, arătînd cu privirea spre ușă. E singurul motiv? Absolut! Își scoate casca, mi-o înapoiază, se întoarce spre
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1531_a_2829]
-
Mihai, surîde doamna Cristina, apropiindu-se. Aș fi vrut să discutăm despre pasiunea scrisului... Scrisul ca necesitate interioară de-a te exprima, regăsindu-te... M-ar fi interesat să știu dacă tu, care ai o meserie cu profil tehnic, ești mînat de anumite rațiuni cînd scrii... Căci, de ce să nu recunoaștem?!, nu poți scrie literatură ca pe o sarcină de serviciu, iar actul de creație nu e o destindere, similară sportului. Mă uit stupefiat la femeia din fața mea, o văd surîzînd
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1531_a_2829]
-
sper că n-are să se întâmple așa - și mai ales dacă se întâmplă, nu te întoarce. Munca mea merge în ritmul ei; fac o „școală de cadre“, ceea ce este peste puterile mele, dar o fac. Familia Palada conduce totul, ne mână cu strășnicie. Uite că iarăși îmi plâng de milă, ca o cârpă. Chiar mi-e silă de mine. Să revenim la lucrurile serioase. Deci, nu te în toarce. Asta ar putea însemna o despărțire definitivă și poate chiar fără vești
Scrisori către Monica: 1947–1951 by Ecaterina Bălăcioiu-Lovinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/582_a_1266]
-
nu-mi spune nimic, în loc să mă mărit la mine acasă, în mijlocul familiei și al prietenilor mei, ei bine, se înșală amarnic. Terminăm de mâncat și refuzăm cafeaua, apoi ieșim din restaurant. E o zi răcoroasă, cu aer înțepător și nori mânați de vânt, pe cerul albastru. Pornim spre Plaza, iar Robyn îmi zâmbește larg. — Te înțeleg perfect, dacă te simți cam încordată. Organizarea unei nunți la New York poate să fie un lucru destul de stresant. Multe dintre clientele mele se... ambalează destul de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2037_a_3362]
-
faci griji. O să-i spun eu totul. Pe bune. Nu-i nevoie să-i trimiți tu nimic. Absolut nimic. Nici măcar niște liste de meniuri? Sunt sigură că i-ar face plăcere să le vadă, măcar pe astea! Nu! Nimic! Am mâna încleștată pe receptor și simt broboane de transpirație pe față. Nici măcar nu îndrăznesc să mă uit la mami. — Bine, OK! zice Robyn într-un final. Tu ești șefa! Așa, fii atentă. Am vorbit cu Sheldon Lloyd despre cum aranjăm mesele
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2037_a_3362]
-
strict și strâmt al cuvântului Înseamnă utilitarist. Biblia și Talmudul indică această trăsătură de psihologie colectivă. El nu se lasă târât de preferințe oarbe, de uri ori de sentimente violente. Judecă și cântărește, e sobru, reținut, circumspect. Pasiunile nu-l mână. Aptitudini excelente pentru a deveni negustor. Ca negustor, perfecționează meseria sa ori inventează În istoria civilizației omenești epoca care se cheamă capitalism”. Între teoria lui Karl Kautsky și cea a lui Werner Sombart, Mihai Ralea era, evident, mai aproape de aceasta
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
pelerinaj din ființă În ființă, un Ahasver a[l] formelor lumii” <endnote id="(685, p. 378)"/> ; sau : „E unul și același punctum saliens care apare În mii de oameni, dizbrăcat de timp și spațiu, Întreg și nedespărțit, mișcă cojile, le mână una-nspre alta, le părăsește, formează altele nouă, pe când carnea zugrăviturelor sale apare ca o materie, ca un Ahasver al formelor, care face o călătorie ce pare vecinică” <endnote id="(685, p. 283)"/>. Un poem „faustian”, intitulat Ahasveros În veacul nostru
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
săgeata n-a zburat spre icoană - continuă textul -, ci În sus și, căzând din Înălțime, a lovit pe saracinul [= islamicul] acela În mână și i-a rănit- o. Deci, a ieșit Îndată afară și s-a dus acasă, durându-l mâna și curgându-i mult sânge.” „Saracinul” va putea să se tămăduiască doar dacă va crede În Sfântul Gheorghe și se va unge pe rană cu ulei din candela de sub icoana acestuia. Vindecându-se astfel, maho medanul căzu „la picioarele preotului
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
gospodărească a statului, va alcătui schimbările constituționale care să corespundă nevoilor noi ale țării și năzuințelor de astăzi ale unei Românii ce trebuie să se întărească”; suveranul făcea precizarea că a pășit pe noua cale „cu toată energia și convingerea, mânat de dragostea fără margini pentru țara pe care am fost chemat s-o cârmuiesc și să o apăr. Manifestul guvernului către țară, difuzat în 11 februarie 1938, detalia afirmațiile din Proclamația regelui. Un obiectiv fundamental îl reprezenta curmarea luptelor de
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
sufletul poporului meu aceasta fiind adânc dăunătoare săpând chiar ființa neamului. România trebuie salvată. Voi schimba această stare primejdioasă pentru a aduce la îndeplinire acest imperativ național am alcătuit sub președinția patriarhului României un guvern de oameni de răspundere care mânați de patriotism descătușați de activitatea de partid vor avea tot răgazul să-și închine toate gândurile și munca binelui obștesc. Acest guvern va despoliticianiza viața administrativă și gospodărească a statului va alcătui schimbările constituționale care să corespundă nevoilor noi ale
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]