3,151 matches
-
și destrăbălării (prostituția și vrăjitoria erau practici obișnuite). Sunt multe referințe spre Babilon în Biblie, atât literal cât și alegoric. Mențiunile din Tanakh tind să fie istorice și/sau profetice. Cele din Noul Testament sunt figurative sau referințe criptice spre Roma păgână sau alte arhetipuri. Legendarele grădini suspendate din Babilon și Turnul Babel sunt văzute ca simboluri ale puterii luxuriante și, respectiv, al aroganței. Un festival important al babilonienilor era "Mishtkaru Buylshu", festival în care se alungau spiritele rele. Mulți babilonienii, mai
Imperiul Babilonian () [Corola-website/Science/315344_a_316673]
-
naturală a sufletului îl privește pe om dihotomizat în corp și suflet, corpul fiind muritor, iar sufletul fiind în mod natural nemuritor și conștient. Condiționaliștii resping spiritualismul (conceptul nemuririi naturale a sufletului/spiritului) considerându-l ca fiind esența tuturor religiilor păgâne și fundamental opus invățăturii Bibliei. Între creștinii evanghelici există o minoritate semnificativă de susținători ai nemuririi condiționate, așa cum declară The British Evangelical Alliance. Un grup compact al minorității evanghelice sunt adventiștii de ziua a șaptea. În ultimele șase decenii doctrina
Nemurirea condiționată () [Corola-website/Science/315484_a_316813]
-
țările bogate. Și această sursă se epuizează, de exemplu după cucerirea Daciei, în 106. Deficitul de metale prețioase din timpul crizei monetare din secolul al III-lea este depășit la începutul secolului al IV-lea, prin confiscările efectuate pe seama templelor păgâne. În sfârșit, reciclarea continuă, prin retopirea monedelor colectate prin impozite, se practică pe larg. Din ceea ce posedă numismații, calitatea fabricării monedelor este în ansamblu bună, în ciuda unor defecte de batere, care apar uneori: Tehnicile alierii cuprului și argintului sunt perfect
Atelier monetar roman () [Corola-website/Science/321826_a_323155]
-
monede bătute sub împăratul Arcadius, între 395 și 408, fie, mai probabil, pe fața unei monede emise sub împăratul Teodosiu al II-lea. Faptul de a ține în mână, ori sub picior, era un simbol clar de putere imperială adresat păgânilor. Romanii erau, de altfel, familiarizați cu această utilizare a globului pentru a reprezenta lumea, universul, și dominația protectoare pe care împăratul era îndrituit să o exercite asupra ei. Găsim, de exemplu, o monedă emisă de Constantin cel Mare, în secolul
Globus cruciger () [Corola-website/Science/322005_a_323334]
-
Marea Mediterană aflată sub controlul republicilor maritime italiene și al Imperiului Otoman. Expansionismul Portugaliei avea să ducă mai întâi la o rută către India, iar mai târziu la o colonizare la nivel mondial. Dorința de a răspândi creștinismul catolic în țările păgâne era un alt factor care a stimulat explorarea. A existat și o lungă tradiție de lupte împotriva musulmanilor, tradiție provenită din lupta națională a portughezilor împotriva maurilor. Luptele s-au răspândit ulterior în Africa de Nord și apoi pe subcontinentul indian. O
Pedro Álvares Cabral () [Corola-website/Science/321401_a_322730]
-
al II-lea Bulgaroctonul readuce în granițele imperiului și Armenia, părți din hanatul Khazar, în special zona Crimeii dar și sudul Italiei. Având nevoie de ajutor, Vasile al II-lea apelează la marele cneaz de Kiev, Vladimir, conducător puternic, dar păgân. Împăratul s-a oferit să i-o dea de soție lui Vladimir pe sora să Anna dacă prințul vareg se va converti la creștinism. Vladimir a considerat că o căsătorie cu o prințesă bizantina merită orice efort. A fost botezat
Vasile al II-lea () [Corola-website/Science/316333_a_317662]
-
fost cercetarea în domeniul luminescenței gazelor, depistarea falsificării produselor alimentare și popularizarea chimiei. În 1755, tatăl lui Accum s-a convertit de la iudaism la protestantism și a luat numele de familie "Accum". În ebraică, "Accum" este un acronim cu semnificație păgână. Între anii 1793 și 1821, Accum a trăit la Londra, unde a avut un laborator propriu și unde a făcut o serie de cercetări, stimulat fiind de cercetările lui Frederick Albert Winsor (Friedrich Albrecht Winzer) în domeniul gazelor. În anul
Friedrich Accum () [Corola-website/Science/316365_a_317694]
-
fi împuternicit de o scrisoare a papei fiind însoțit de războinici și meseriași numeroși, care l-au ajutat să întemeieze câteva episcopi și să construiască mănăstiri. Lângă Geismar (Fritzlar) exista un stejar considerat sacru de chatti care reptrezenta populația locală păgână. După spusele legendei Bonifatius sub protecția francilor a lăsat să fie tăiat stejarul pentru a construi o capelă creștină. Prin acest gest a căutat să demonstreze simbolic biruința religiei creștine asupra zeilor păgâni. În anul 739 este numit episcop de
Bonifacius () [Corola-website/Science/316440_a_317769]
-
sacru de chatti care reptrezenta populația locală păgână. După spusele legendei Bonifatius sub protecția francilor a lăsat să fie tăiat stejarul pentru a construi o capelă creștină. Prin acest gest a căutat să demonstreze simbolic biruința religiei creștine asupra zeilor păgâni. În anul 739 este numit episcop de Freising. La vârsta de 80 de ani se va reîntoarce la frizoni, iar la data 5 iunie 754 sau 755 pe malul râului Boorne, lângă Dokkum (Olanda), va fi ucis de aceștia din
Bonifacius () [Corola-website/Science/316440_a_317769]
-
denumire constituia un adevărat program politic față de devalorizările monetare repetate din generațiile precedente. Constantin I a reușit să mențină stabilitatea acestei monede și să o emită în cantități considerabile, mulțumită confiscărilor importantelor stocuri de aur tezaurizate, de secole, în templele păgâne. Față de scăderea constantă a altor monede din argint și din bronz, cea a follis-ului, de exemplu, care își pierde rapid conținutul de argint, solidus-ul devine moneda refugiu, pentru plățile importante (donații ale împăratului către soldați, plăți de impozite, tributuri
Monedă romană () [Corola-website/Science/322356_a_323685]
-
Faima ei se datorează atât importanței ei religioase date de "Sancta Camisa" cât și de uriașa ei valoare artistică reprezentată în mare parte de statui și vitali. O atracție celebră este totuși labirintul de pe podeaua catedralei ce amintește de miturile păgâne ale Greciei Antice cu Tezeu și Minotaurul.
Catedrala Notre-Dame de Chartres () [Corola-website/Science/322522_a_323851]
-
cronica lui Grigore Ureche, ""în 2 ai a domnii lui, fiindŭ mai intreg și mai cu minte decât cei trecuți înaintea domnii lui și multu trăgând și râvnindŭ spre folosul sufletului său, adus-au cu mare cheltuiala sa, den țară păgână, sfintele moștii a marelui mucenic Ioan Novii și li-au pus într-a sa svântă cetate, ce este în orașul Sucévii, cu mare cinste și pohvală, de a ferirea domnii sale și paza scaunului său"". Începând din anul 1402, acest
Biserica Mirăuți () [Corola-website/Science/316888_a_318217]
-
Fiul și succesorul lui, Boleslau I cel Viteaz a reușit ca, după semnarea Păcii de la Bautzen, să extindă granițele statului spre sud, dar a pierdut controlul asupra Pomeraniei apusene și a țărmului Mării Baltice. După o perioadă de pierderi teritoriale, revolte păgâne și invazia vecinilor din Boemia de la începutul secolului al XIV-lea, Kazimierz I Odnowiciel a reușit să reunifice cea mai mare parte a teritoriilor piaste, inclusiv Silezia și a regiunea Lubusk / Lebus (regiunea cursului mijlociu a Oderului), dar fără Pomerania
Teritoriile recuperate () [Corola-website/Science/328890_a_330219]
-
erau destule căpetenii care îl priveau cu neîncredere pe Muḥammad. Mai existau, de asemenea, și trei triburi evreiești. Cu toate acestea, prin înțelegerea dintre profetul musulman și locuitorii din Yathrib, a luat ființă o nouă comunitate ("umma"), deosebită de societatea păgână din vecinătate. Relațiile din cadrul acestei "umma" transcendeau legăturile tribale, iar în cadrul unui conflict exterior, "umma" acționa asemenea unui trib unit. Rolul lui Muḥammad era acela de arbitru al disputelor din cadrul comunității. Puterea profetului nu era absolută, ea era recunoscută mai
Umma () [Corola-website/Science/328994_a_330323]
-
Care” - incinerarea „Zeiței Grijilor”, în care participanții renunță la toate grijile, responsabilitățile și preocupările pentru a se dedica unor activități recreative. Participanții la ritual sunt îmbrăcați în robe asemănătoare cu cele ale Ku Klux Klan-ului. În cadrul ritualului se rostesc incantații păgâne, se folosesc cruci în flăcări și este arsă o efigie reprezentând această zeiță a grijilor. Acest ritual a fost filmat cu camera ascunsă în anul 2000 de ziaristul Alex Jones, care a realizat ulterior documentarul "Dark Secrets: Inside the Bohemian
Bohemian Club () [Corola-website/Science/325949_a_327278]
-
care amintesc de păcatele comise de primii oameni, înainte de alungarea lor din rai. Până în secolul al 15-lea, crenguțele verzi cu care erau împodobite casele cu ocazia Crăciunului, ca și darurile care le făceau oamenii unii altora, erau considerate tradiții păgâne. Dar nu peste multă vreme în locul acestora va fi folosit un arbore întreg. Conform documentelor, în 1605 la Strasbourg a fost înălțat primul pom de Crăciun, într-o piață publică. Nu avea încă lumânări și era împodobit cu mere roșii
Crăciunul în România () [Corola-website/Science/324897_a_326226]
-
continuare interdicție de a trăi în oraș, dar putea să îl viziteze, iar în această perioadă Zidul Vestic al templului a devenit sacru. În 351 a existat o altă revoltă evreiască împotriva guvernatorului roman corupt. În 362, ultimul împărat roman păgân, Iulian Apostatul a anunțat planul de a reconstrui Templul Evreu. El a murit lupând cu perșii în 363 iar proiectul a fost oprit. Imperiul Roman s-a separat iar regiunea a devenit parte a Imperiului Roman de Răsărit, cunoscut ca
Istoria Israelului () [Corola-website/Science/324899_a_326228]
-
Anuania. În această perioadă a lucrat alături de fratele său, Gian Antonio. Lucrările sale din această perioadă au inclus peisaje cât și reprezentații ale figurilor umane. În data de 15 februarie 1757 s-a căsătorit cu Mattea Păgâni, fata pictorului Matteo Păgâni. În același an, fratele său moare și se naște primul său copil. Al doilea băiat, Giacomo Guardi s-a născut în 1764. Cele mai importante lucrări finale ale sale includ "Doege's Feasts", o serie de 12 pânze celebrând ceremoniile
Francesco Guardi () [Corola-website/Science/327454_a_328783]
-
a rămas să fie cunoscută ca Decapolis, fiind distinctă față de provinciile romane deoarece foloseau calendarul Pompei, care începea cu cucerirea Regatului Hasmonean în 63 î.Hr. Creștinismul a fost adoptat diferit de fiecare oraș, unele l-au acceptat, altele au rămas păgâne o lungă perioadă de timp. Multe așezări au dispărut o dată cu cucerirea ținutului de către arabi în 641 d.Hr, dar puține (precum Damascul) au introdus cultul mahomedan existând mult după acest eveniment.
Decapolis () [Corola-website/Science/326912_a_328241]
-
se află în lista Monumentelor istorice din Franța, din 1840. Sala capitulară se găsește în lista Monumentelor istorice din Franța, din 1875. Abația a fost construită în secolele al XII-lea și al XIII-lea, pe situl unui vechi templu păgân. Săpături arheologice întreprinse în 1981 au scos la iveală prezența unui fanum galic de la sfârșitul secolului I î.Hr. și a unei capele funerare creștine din secolul al VII-lea. Biserica abațială Saint-Georges de Boscherville, văzută din exterior
Abația Saint-Georges de Boscherville () [Corola-website/Science/326475_a_327804]
-
cu autoritățile Bisericii. Totuși, la Roma, favorizează pe față susținătorii vechii religii numind doar păgâni în posturile sus-puse (prefectură urbană, ...). Sacrificiile în onoarea Cybelei își refac prezența din 350, pe colina Vaticanului; s-a găsit o dedicație a unui preot păgân în care îi mulțumește lui Magnențiu că a pus capăt « "lungii nopți" » creștine, care, potrivit acestuia, s-a abătut asupra Romei. Constanțiu al II-lea se îndreaptă rapid asupra lui Magnențiu și-l bate la Mursa pe Drava, în Iliria
Flavius Magnus Magnentius () [Corola-website/Science/323569_a_324898]
-
își îndeplinește încă o dată rolul ingrat, înscenând asainarea prințului într-un accident de avion în care pier și fiul și nepotul său. Sacrificiul pare a avea succes, Hitler ordonând încetarea ofensivei. Evenimentele relatate în roman reflectă încercările actuale ale practicanților păgâni și wiccani de a ajuta Marea Britanie prin utilizarea magiei, așa cum se spune că ar fi făcut-o și în timpul invaziei naziste din Al Doilea război Mondial, conform scrisorilor de război ale ocultistei Dion Fortune. Este cunoscut interesul lui Hitler pentru
Noaptea vrăjitoarelor () [Corola-website/Science/323628_a_324957]
-
s-a retras în cortul său pentru a cere îndrumare divină, Constantin s-a hotărât să ia inițiativa. Aspectele religioase ale conflictului s-au reflectat prin faptul că Licinius și-a împodobit liniile de bătălie cu imagini ale zeităților romane păgâne, în vreme ce armata lui Constantin a luptat sub stindardul talismanic creștin, labarum. Licinius căpătase o superstiție referitoare la acest labarum și a interzis soldaților săi să-l atace, și chiar să se uite direct către el. Constantin se pare că a
Bătălia de la Chrysopolis () [Corola-website/Science/323700_a_325029]
-
Iacob cel Drept cel istoric le cunoștea cu siguranță, lucrarea este pseudoepigrafă (nu a fost scrisă de persoana cărei i-a fost atribuită). De exemplu lucrarea sugerează că ar fi existat în iudaism fecioare consacrate templului, similare vestalelor din Roma păgână, dar aceasta este puțin probabil să fi fost o practică specifică în Iudaismul clasic, dar este posibil să fi fost întâlnită în vechea cultură eseniana. Celibatul nu a jucat un rol important în iudaism, în care a fi căsătorit și
Evanghelia după Iacob () [Corola-website/Science/323796_a_325125]
-
Române, care prin hotărârile sinodale din 1928 și 1933 a interzis orice asistență religioasă pentru cei incinerați. În opinia prelaților ortodocși ai vremii, cum au fost Iuliu Scriban, Marin Ionescu, Dionisie Lungu, Ion Popescu Mălăieși etc. incinerarea reprezenta o practică păgână și masonă, ce contravine flagrant doctrinei creștine și a cultului morților, fiind de asemenea un atentat la ființa „tradițională” românească. Datorită atmosferei care se crease prin înființarea crematoriului din București, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române, în ședinta sa din
Crematoriul Cenușa () [Corola-website/Science/326674_a_328003]