6,411 matches
-
au identificat patru tipuri: autoritar (authoritarian), permisiv, neglijent și autorizat (authoritative), în funcție de nivelul controlului și afecțiunii parentale (D. Baumrind, E.E. Maccoby și J.A. Martin). Controlul este uneori exprimat și prin sintagma „cerințelor parentale", iar afectivitatea sau căldura și susținerea părintească este uneori numită și „simpatie parentală" (E.E. Maccoby și J.A. Martin, 1983). Controlul sau cerințele parentale se referă la tot ceea ce părinții întreprind pentru a integra copilul în ansamblul familiei, constând în „cerințe mature, supervizare, efort disciplinar și sancționarea
124Bibliografie: Allport G., Structura şi dezvoltarea personalităţii, EDP, 1981 Atkinson R.L., Atkinson R.C., Smith E.E., Bem J. Dary Introducere în psihologie, Editura Tehnică, ediţia a XI-a, 2002 Banciu D., Rădulescu S., Voicu M., Adolescenţii şi familia, Editura Ştiinţifică şi Enciclopedică, 1987 Birch A., Psihologia dezvoltării, Editura Tehnică, Bucureşti, 2002 Doron R., Parot F., Dicţionar de psihologie, Editura Humanitas, Bucuresti, 1981 Hayes N., Orrel S., Introducere în psihologie, ediţia a III-a, Editura Bic All, Bucureşti, 2003 Neamţu C., Devianţă şcolară, Editura Polirom, 2003 Preda V., Profilaxia delincvenţei juvenile şi reintegrarea socială, Editura Ştiinţifică şi Enciclopedică, Bucureşti, 1981 Rudică T, Maturizarea personalităţii, Editura Junimea, Iaşi, 1990 Stănciulescu E., Sociologia educaţiei familiale, Editura Polirom, Iaşi, 1997 Străchinaru I., Devierile de conduită la copii, Editura Didactică şi Pedagogică, Bucureşti, 1972 Vincent R., Cunoaşterea copilului, Editura Didactică şi Pedagogică, Bucureşti, 1972 Turliuc M.N., curs Psihologia comportamentului deviant Turliuc M.N., Psihologia cuplului şi familiei , Editura Performantica, Iaşi, 2004 125126. In: ROLUL STILURILOR PARENTALE ŞI AL FACTORILOR DE PERSONALITATE ASUPRA DEVIANŢEI COMPORTAMENTALE by Caliniuc Alina Mădălina () [Corola-publishinghouse/Science/522_a_875]
-
fiind orfani și crescuți în spirit cazon, având uniforme militare. La Alexandru Iliescu nu era cazul, fiindcă avea părinți. Încă de tânăr a luat contact cu mișcarea socialistă, iar la constituirea Partidului Comunist din Româniaavea 20 de ani. În casa părintească din Oltenița, aflată pe strada I. H. Rădulescu nr. 1, care s-a numit multă vreme ”țigănie”, datorită numărului mare de etnici romi, veneau destul de des fruntași ai mișcării socialiste precum Alexandru Dobrogeanu Gherea, Cristian Rakovski și puneau la cale
Rădăcinile socialismului românesc by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Science/91629_a_92995]
-
imaginii casei unde ne-am petrecut copilăria i se asociază mereu tot felul de emoții: bucuria jocurilor copilăriei, serbările de ziua onomastică, necazurile prilejuite de nerespectarea anumitor îndatoriri etc. Acest sentiment complex, nou, este numit de obicei dragostea de casa părintească. Observațiile de mai sus ne dau câteva repere importante privind formarea sentimentelor, fără a clarifica pe deplin mecanismul, perpetua devenire, complicare a afectivității. „Ceea ce convinge un interlocutor, ceea ce câștigă adeziunea este atât logica unor argumente, cât și atitudinea vorbitorului
Prevenirea și combaterea efectelor negative ale frustrării în relația profesor-elev by Preda Constanța () [Corola-publishinghouse/Science/91511_a_92350]
-
elevului convingerea îndreptățită că pentru orice greșeală (sau insucces) va fi deopotrivă pedepsit; elevului terorizat îi va fi teamă să recunoască până și cea mai nevinovată abatere. Pentru a nu-i face pe elevi să își piardă încrederea în autoritatea părintească și în cea școlară, pentru a nu le forma convingerea că măsurile luate de părinți și educatori sunt absurde, întemeiate doar pe dorința de a-i supune prin forță, e necesar ca părinții și profesorii să discearnă cu atenție când
Prevenirea și combaterea efectelor negative ale frustrării în relația profesor-elev by Preda Constanța () [Corola-publishinghouse/Science/91511_a_92350]
-
i s-au adresat generalului, care „avea dicționarul oamenilor din țară; știa împrejurările și caracterul fiecăruia din cei ce veneau să i se înfățoșeze”. De aceea, pe unii îi privea cu cordialitate, pe alții cu aroganță, „unora le da consilie părintești, altora amenințări rusești”. După câteva zile petrecute la Iași, comisarul rus a plecat la București, lăsând în urmă „dezolațiunea și disperarea” . Intr-o adresă din aprilie a consulatului de la București către Fiodorov, guvernatorul de război al Basarabiei , este descrisă atmosfera
POLITICA SOCIALĂ A REGIMULUI CEAUȘESCU by MOȘOIU VIRGINIA () [Corola-publishinghouse/Science/91524_a_92974]
-
Australian” editată de Societatea Română din Australia, curator al Bisericii Ortodoxe din Melbourne. Departe de țară, identificați cu poporul țării de adopție, adesea izolați, cei din diaspora nu-și uită țara. Mediul familial este sanctuarul în care se adună mănunchiul părintesc al exilaților. Aici s-a rezidit o patrie. În multe case la intrare, pe perete se află un ștergar peste care stă o tavă de lemn încrustat. În odăi fotolii acoperite cu perne și carpete cu motive românești. Pe unde
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
dobânsească alte noi teritorii, ci era încredințat că cele ce avea ajungea și prin urmare a scris Senatului. Urmarea a fost că nu a mai încercat să organizeze operații de război. El a încredințat lui Iamblichos, fiul lui Iamblichos, regatul părintesc pe care îl avea în Arabia și lui Tarcondimotus, fiul lui Tarcondimotus, regatul din Cilicia, pe care îl stăpânise tatăl său, fără unele regiuni care se întindeau de-a lungul mării; aceste ținuturi împreună cu Armenia Mică le-a dăruit în
Tiberius Nero Caesar by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/91663_a_92801]
-
și dorobanților, ridicați Împotriva domniei, În anul 1655. Constantin Brâncoveanu a primit o educație aleasă, fiind crescut de mama sa, de bunica după tată, Păuna Greceanu, și de unchiul său, stolnicul Constantin Cantacuzino. Copilăria și-a petrecut-o În casele părintești din București, unde a fost interesat de Învățătură, studiind limbile greacă și latină. Murind cei doi frați ai săi mai mari, toată moștenirea părintească Îi rămâne acestuia. Se căsătorește cu Marica, nepoata lui Antonie Vodă din Popești. În 1678, unchiul
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Mariana Iuliana Oproiu; Magdalena Carmen Drăgușin () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92321]
-
Păuna Greceanu, și de unchiul său, stolnicul Constantin Cantacuzino. Copilăria și-a petrecut-o În casele părintești din București, unde a fost interesat de Învățătură, studiind limbile greacă și latină. Murind cei doi frați ai săi mai mari, toată moștenirea părintească Îi rămâne acestuia. Se căsătorește cu Marica, nepoata lui Antonie Vodă din Popești. În 1678, unchiul său, Șerban Cantacuzino, ajunge domnitor, iar tânărul Constantin ajunge vel-logofăt, cea mai Înaltă treaptă a ierarhiei boierești. Cu toate că nu și-a droit, acesta ajunge
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Mariana Iuliana Oproiu; Magdalena Carmen Drăgușin () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92321]
-
pas al administrației noastre, că e de-ajuns să supraveghezi, pentru ca poporul să fie mulțumit de noi, pentru că el este în drept de a pretinde de la un bun guvern un bun funcționar. Guvernul nostru va avea înfățișarea unei tutele patriarhale, părintească din partea conducătorului nostru. Poporul nostru și oamenii noștri vor vedea în el un tată, care are grijă de toate nevoile, de toate faptele, de toate legăturile reciproce ale oamenilor între ei precum și de relațiile lor cu stăpânitorul. Atunci se vor
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
părinți încearcă să le fixeze sunt subminate de celălalt. Astfel, granița dintre sistemul executiv și cel al copiilor poate fi serios afectată. Este nevoie de o linie fermă de demarcație între cele două subgrupuri în scopul realizării eficiente a îndrumării părintești. Disfuncțiile apar în familie atunci când legătura maritală nu este cea primarăsursa loialității, angajării, alianței și a obiectelor comune. în lipsa acestui tip de legătură, nu poate fi construită o strategie parentală unitară. Dacă alianța parentală lipsește, copiii pot fi introduși în
ARTA DE A FI PĂRINTE by Alina- Elena Ciocoiu () [Corola-publishinghouse/Science/91745_a_93069]
-
mult timp împreună. Studiile au arătat că 46% dintre copiii de 9-14 ani petrec în medie 3-4 ore pe zi cu părinții în weekend-uri. Restul timpului și-l petrec cu grupul de prieteni. Acest lucru nu înseamnă însă responsabilitate părintească. Mesajul primit de copil poate îmbrăca în mare parte următoarea formă: „atât timp căt nu ne stresezi pe noi, cât nu ne împiedici în activitățile noastre, poți sta cu prietenii tăi.” Aceasta creează însă o distanță între părinți și copii
ARTA DE A FI PĂRINTE by Mirela-Anca Bălănescu () [Corola-publishinghouse/Science/91745_a_93071]
-
în existența umană un rol foarte important. Vânătoarea constituie o îndeletnicire străveche, care a dus la apariția unor rituri și ceremonii vânătorești. Animalul este o făptură cosmică care poate proveni dintr-un om printr-o metamorfoză, ori în urma unui blestem părintesc. Distingem mai multe tipuri de vânătoare rituală: vânătoarea de întemeiere a unei țări (Țara Moldovei), a unei cetăți (Cetatea Sucevei, Cetatea Argeșului etc.), a unui sat eponim; vânătoarea sau raptul simbolic al miresei și vânătoarea pentru îmbelșugarea nunții; regăsim implicații
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
în snoave, culori burlești și se bazează pe nuclee de multe ori comice. Noțiunea de destin se degradează în consecință. Pepelea a fost un om frumos și isteț, iar cuiul lui Pepelea era cuiul de lemn bătut în părete1e casei părintești, pe care Pepelea a vândut-o unui om. Omul acela avea o fată cuminte și "mândră nevoie mare". Pepelea ar fi vrut să ia fata și nici fata "nu s-ar fi dat în lături", dar tatăl fetei se opunea
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
De la casă la mormânt: un imaginar cronotopic Într-o poetică a spațiului, în interiorul căruia se mișcă lumea imaginară a medievalității românești, casa este ea însăși un reper antropologic, cu o "poveste" proprie. Simbol totalizant al matricei familiale (trupul matern, casa părintească, locul de origine), dar și al peșterii protoistorice, al grotei christice, al Edenului și al mormântului, constituie locul primordial, centrul topografiei generale, precum și al sistemului de reprezentări colective. Dihotomia medievală natură−cultură devine aici și mai relevantă, pentru că reușește să
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
învățător decât de către diriginte, deoarece părinții „țin sub control” procesul educațional școlar. Intervenția oricărei instituții nu poate suplini legătura strânsă și permanentă dintre părinți și copii, rolul părinților nu 64 poate fi neglijat, iar educarea lor devine o necesitate. „Autoritatea părintească reprezintă o indispensabilă garanție împotriva numeroaselor plăgi sociale, cum ar fi: delicvența, insuccesul școlar, intoleranța națională și rasială, alte diverse forme de contradicții și prejudecăți.” (H.H., Stern, 1972, p. 36) Colaborarea dintre familie și școală nu se desfășoară de la sine
Problematica Creativităţii by MARILENA CRĂCIUN () [Corola-publishinghouse/Science/91590_a_92997]
-
conștient că tot ceea ce va spune și face va fi observant și interiorizat de către copil, de aceea a încerca să fii un model pozitiv este atat de important. Pentru buna dezvoltare a copilului, pentru formarea unei personalități armonioase, căldura căminului părintesc, afecțiunea părinților, înțelegerea familială sunt esențiale. în creșterea, educarea și formarea acestuia este nevoie de mult tact, de o îmbinare corectă a înțelegerii și afecțiunii cu autoritatea părinteasca, astfel încât să lucreze disciplinat, dar cu plăcere, respectându-și și iubindu-și
ARTA DE A FI PĂRINTE by Mihaela Irina Morăraşu () [Corola-publishinghouse/Science/91745_a_93080]
-
Pentru buna dezvoltare a copilului, pentru formarea unei personalități armonioase, căldura căminului părintesc, afecțiunea părinților, înțelegerea familială sunt esențiale. în creșterea, educarea și formarea acestuia este nevoie de mult tact, de o îmbinare corectă a înțelegerii și afecțiunii cu autoritatea părinteasca, astfel încât să lucreze disciplinat, dar cu plăcere, respectându-și și iubindu-și părinții. Dacă sunt neascultători sau greșesc uneori, să-i “pedepsim cu vorba”, să le explicăm calm și cu fermitate ce au greșit, vorbindu-le că unor “prieteni” care
ARTA DE A FI PĂRINTE by Mihaela Irina Morăraşu () [Corola-publishinghouse/Science/91745_a_93080]
-
eforturile noastre să fie răsplătite prin dragostea și bunele rezultate ale copilului armonios dezvoltat psihic și afectiv. Adevărată căldură familială se întâlnește în familiile în care părinții sunt în bune relații, se preocupă suficient, cu dragoste, dar și cu autoritate părinteasca de copiii lor, pentru care sunt și trebuie să rămână modele vii, exemple demne de urmat.
ARTA DE A FI PĂRINTE by Mihaela Irina Morăraşu () [Corola-publishinghouse/Science/91745_a_93080]
-
alte personaje (glasul auctorial face portretul cvasicomplet al unui personaj înainte ca acesta să intre în scenă), în fine, romane în care e regăsită împlinirea vieții în treburile de zi cu zi. Rămas-bun are ca punct de pornire vânzarea casei părintești a doctorului Daniel Șerban. El face o ultimă vizită și, scotocind prin dulapuri vechi după cafea, își aduce aminte diferite istorii petrecute în familie la originile ei, în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. Construcția romanului se bazează
VULPESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290669_a_291998]
-
pierde vehemența când intră în scenă prietenii din America, români stabiliți acolo care vin să-și revadă patria. Prezentarea grafică barochizantă a cărților este realizată de Romulus Vulpescu. SCRIERI: ș.a.m.d., București, 1969; Rămas-bun, București, 1975; ed. (Rămas-bun casei părintești), București, 1990; Arta conversației, București, 1980; ed. București, 1997; Candidații la fericire, București, 1983; ed. 2, București, 2000; Sărută pământul acesta, București, 1987; ed. București, 2000; Carnetul din port-hart, București, 1996; Arta compromisului, București, 2002. Traduceri: André Wurmser, Asasinul a
VULPESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290669_a_291998]
-
ea duce la negarea propriei substanțe pozitive și se transformă în contrariul ei, și anume în spirit de castă familială prin izolare față de tot ce nu aparține familiei, în atitudine de neîncredere și suspiciune față de „ceilalți” din afara familiei. Excesul iubirii părintești se exprimă sub aspect educațional printr-un minus, printr-o educație familială deficitară. Platon afirmă că tirania copiilor și a tinerilor în familie pregătește anarhia și despoțiile social-politice. De asemenea, de la invidia puternic profilată în familie, față de părinți și frați
COLABORAREA ŞCOLII CU FAMILIILE ELEVILOR DE CLASA I by Maria Covăsneanu () [Corola-publishinghouse/Science/642_a_1000]
-
Comunism și terorism, în 1920 - și în numele democrației, formulează o critică radicală a puterii bolșevice. Același tip de critică este profesat - cu ocazia congresului de aderare a SFIO la IC, în decembrie 1920 - de Lîon Blum, care „rămâne în casa părintească” și devine liderul socialismului francez. Manevra leninistă nu atinge decât un succes moderat. Acolo unde social-democrația este puternică - Marea Britanie, Suedia, Norvegia, Belgia și chiar Germania -, comunismul rămâne slab, chiar marginal. în Franța și Cehoslovacia, el cucerește conducerea partidelor socialiste; începând
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
pentru a rezolva chestiunea socială, intrând în conflict cu susținătorii ortodoxiei* marxiste. Odată cu Revoluția din Octombrie*, fiecare este somat să aleagă între reformă și revoluție, o a treia cale neexistând, potrivit concepției lui Lenin*. Cei ce au rămas în „casa părintească” socialistă sunt stigmatizați ca trădători ai cauzei muncitorești, incapabili de a distinge între „parlamentarism burghez” și „democratism proletar”. De atunci începând, frații inamici se vor înfrunta pe parcursul a șapte decenii, chiar dacă, din motive tactice, se aliază pentru moment - de exemplu
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
în speranța decelării efectelor asupra educației, asupra creșterii și statuării unor stiluri, moduri de comportament. În fond, mulți autori scriu despre binomul „acceptare respingere" ca fiind cel mai important în interrelația părinți-copii (inclusiv adolescenți). Aceste drepturi parentale circumscriu instituției „conduitei părintești", comunicării între 2 segmente diferite ca vârstă, statut și rol social, nivel de informare și cultură se referă generic la: • Dreptul de a decide unde și cu cine să locuiască minorul; Dreptul de a hotărî în legătură cu educația și obligația, îndatorirea
COMUNICARE ŞI INTEGRARE SOCIALĂ by Nicoleta Mihaela Neagu () [Corola-publishinghouse/Science/654_a_982]