3,972 matches
-
pulsiune conflictuală este nu doar refulată, dar și transformată într-o pulsiune opusă, acceptabilă social). Mecanismele adaptative sunt expresia sănătății mentale a unui om. Dacă este o persoană adultă sănătoasă, comportamentul său va fi condensat, în marea majoritate a situațiilor problematice cu care se confruntă, în tipare ale mecanismelor defensive mature, adaptative. Mecanismele adaptative sunt instrumente de adaptare având rolul de a sprijini individul pentru a face față vieții de zi cu zi. Un individ, în anumite situații neobișnuite pentru viața
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
abilitatea de a îndeplini cerințele unei sarcini sau alte obligații” (Barker, 1988, p. 30). în cazul stresului și a evenimentelor traumatice, competențele se referă la capacitatea individului, a familiei sau a comunității de a face față solicitărilor impuse de situațiile problematice. Din definiție este deja evident faptul că ceea ce este competență pentru o anumită sarcină, un anumit stres s-ar putea să nu funcționeze bine în cazul unui alt tip de sarcină. Competențele sunt considerate nu doar ca elemente de structură
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
se cumulează în efectul lor de vulnerabilizare a copilului cu experiențele adverse sau factorii de risc ulteriori. Această cumulare funcționează și în cazul în care condițiile de viață ulterioare experienței precoce negative sunt benefice dezvoltării copilului. Astfel, o naștere prematură, problematică, dar urmată de îngrijiri adecvate, iubitoare, conduce la ștergerea deplină a vulnerabilității dobândite după primul moment de viață advers (Fitzgerald et al., 1982). Stroufe, Coffino și Carlson (2010, p. 38) conchid cu privire la modul de acțiune al experienței timpurii în viața
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
dezvoltare, stres fizic, social etc.) are o rezonanță psihică. Putem spune că doar această rezonanță psihologică conturează stresul, producând suferința psihică a individului, aceea care-i poate pune la risc funcționarea sănătoasă. Condițiile care determină emoții negative intense, necontrolabile, situațiile problematice care depășesc capacitatea copilului sau a adultului de a găsi soluții adecvate și a se adapta sunt generatoare de stres psihologic. Stres social. Este cauzat de constrângerile apărute în relațiile cu ceilalți. Multiplele roluri sociale pe care le jucăm, care
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
de a fi fericit și de a relaționa armonios cu ceilalți. Capacitatea de reflecție antrenează toate funcțiile cognitive, inclusiv creativitatea și capacitatea de a soluționa problemele ivite, într-un mod poate netradițional, dar ingenios și cu sentimentul controlului asupra realității problematice. Capacitatea de a se bucura de viață sau de a fi fericit este ceea ce stă la baza noilor orientări în psihologie, în care se recunoaște faptul că un individ fericit are o imunitate sporită la boli, o creativitate superioară precum și
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
A nu veni cu soluții și ordine privind rezolvarea unei probleme, a implica copilul și a-l sprijini pentru a-și exprima opinia sunt abilități ale parentalității ce dezvoltă în copil capacitatea de reflecție atât de necesară în orice situație problematică. Capacitatea de a reflecta este generatoare de soluții adecvate. Deprinderea de a reflecta asupra situațiilor în care se află sprijină capacitatea copilului de a se stăpâni, de a nu reacționa doar pradă emoțiilor. Deciziile luate într-o stare intens emotivă
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
ei. Aceste norme și valori comune, exprimând identitate familiei, îi dau coerență. Coerența familiei se exprimă în viziunea promovată de familie asupra lumii, a vieții, a relațiilor cu ceilalți. Familiile coerente păstrează credința că vor găsi soluții, că rezultatele situațiilor problematice vor fi pozitive. Ele nu așteaptă soluții perfecte, ci promovează un realism sănătos, de bun simț și cu umor asupra realității. Familiile adaptabile sunt familii cu bune mecanisme de coping, pe care copiii le învață de la părinți și le internalizează
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
în structurile politice europene și naționale. Întrebarea sa viza modul în care în parlamente și în deciziile guvernamentale sunt redate "interesele" naturii, ale animalelor, ale climei sau ale reliefului local. Pentru că, dacă reprezentativitatea obținută prin procesele electorale democratice e deja problematică, ea devine complet irelevantă în raport cu celelalte prezențe inanimate sau necuvântătoare din mediul nostru de viață. Filosoful francez atrăgea de fapt atenția asupra faptului că pe lângă deficitul de reprezentare al diverselor marginalități sociale există un deficit și mai grav de reprezentare
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
din complexa problemă a ospitalității. Radiografierea este dublată de o reflecție filosofică asupra actului de ospitalitate, a raporturile de simetrie și asimetrie pe care aceasta le instaurează între identitate și alteritate și se deschide către o față neexplorată a acestei problematici și anume coincidența între dorința de ospitalitate și dorința de literatură. De altfel, vasta temă a ospitalității îl preocupă de câțiva ani buni pe profesorul, cercetătorul și eseistul Alain Montandon; ea a fost aleasă ca temă de studiu pentru patru
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
mai avea aspectul unui musafir". Această schimbare de haine, "dez-musafirare", care respinge aparența de oaspete pentru o integrare costumată, dacă se poate spune astfel, este foarte relevantă, după părerea mea, pentru statutul ambiguu de oaspete, și dovedește recunoașterea caracterului său problematic. Dacă străinul (xenos) este orice persoană străină de comunitatea restrânsă a așezării, nu este mai puțin demn ca el să fie acceptat și recunoscut. Recunoașterea este fundamentală și aceasta se face prin rasă și frumusețe. Putem înțelege faptul că ospitalitatea
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
binevenită etc.), repetarea Cinei cea de Taină în care noii apostoli văd pâinea și vinul multiplicându-se. Un sens escatologic poate fi asociat acestor îngeri păzitori și acestei zeițe ale Americii care îi salută pe noii sosiți. Dar asocierea rămâne problematică, fiindcă dacă numeroase semne biblice și cristice parcurg povestirea, nimic nu spune că acestea trebuie luate la gradul întâi, cu atât mai mult cu cât accesoriile teatrului din Oklahoma sunt accesorii de carton iar concertul trompetelor este destul de ridicol și
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
la gradul întâi, cu atât mai mult cu cât accesoriile teatrului din Oklahoma sunt accesorii de carton iar concertul trompetelor este destul de ridicol și foarte puțin armonios: este vorba, de fapt, de un "adevărat tărăboi". Totuși ansamblul povestirii, oricât de problematic ar fi el, poate fi citit ca o repetare a unui mit biblic, dar acesta pare să fi devenit de neinterpretat și expediat într-un trecut obscur din care n-ar mai rămâne decât urme indescifrabile. Or toate aceste indicii
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
mai și urăsc pe cineva", (Reverii, Pléiade, I, 1056.). 311 Confesiuni, Pléiade, I, 45; vezi, de asemenea, Pléiade, I, p.152. *trad. rom. p. 58 (nota trad.). 312 Pléiade, II, 79. 313 Pléiade, II, 80. 314 Rousseau evocă și relația problematică a ospitalității și a banilor în Visările unui hoinar singuratic, când scrie: Am observat că din lumea întreagă numai în Europa ospitalitatea se vinde. În toată Asia ești găzduit fără bani; firește că nu în toate ești în largul tău
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
de asemenea, lucrări de dizertație sau doctorat: Rouba Al-Fattal, The Foreign Policy of the EU în the Palestinian Territory, Centre for European Policy Studies, CEPS Working Document nr. 328/May 2010; Levi, Idan, The EU Policy în the Middle East. Problematic Nature and Potențial Role, Dissertation zur Erlangung des Grades des Doktors der Philosophie im Fachbereich Sozialwissenschaften der Universität Hamburg, 2005; Hamntan, Michail, The EU's External Relations deficit towards the Middle East, Katholieke Universiteit Leuven, Faculty of Social Sciences, Department
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
internațional (că de exemplu: comerț, sănătate, turism, telecomunicații, finanțe etc.), diplomația operând și în probleme de securitate.14 În perioada anilor '60-'70 diplomația s-a implicat în managementul unor probleme care nu implicau în mod direct securitatea, treptat însă problematică securității a devenit domeniul de bază al diplomației și odată cu redefinirea acesteia s-au luat în calcul o serie de elemente necesare agendei de securitate (de exemplu: factori de natură culturală, politica, mediu etc.). Datorită procedurilor folosite diplomația este considerată
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
set de idei și practici referitoare la identitatea indivizilor ca membri a unui grup social; societatea se referă la identitate, la auto-percepția comunității și a indivizilor care se auto-identifică drept membrii ai comunității"; "dacă societățile sunt problemă centrală a acestei problematici noi de securitate, atunci chestiunea identității și a migrației sunt cele care fundamentează percepția amenințărilor și a vulnerabilităților".92 Conform lui Barry Buzan, Ole Waever și Jaap de Wilde "insecuritatea societala există atunci cand comunitățile de orice fel definesc o dezvoltare
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
dar și în regiune; misiunea a avut în vedere monitorizarea aspectelor civile ale activității părților în conflict, precum și monitorizarea procesului de normalizare în domeniul guvernării civile, cu accent pe asigurarea ordinii publice și respectarea statului de drept, dar și pe problematici conexe, precum securitatea infrastructurii energetice și a culoarelor de transport, aspectele politice și de securitate legate de revenirea refugiaților și a persoanelor dislocate; la început misiunea a fost mandatata pe o perioadă de un an (până la 14 septembrie 2009), însă
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
Implementare (IFOR) și Forță de Stabilizare (SFOR) în Bosnia-Herțegovina (1995-2004), Forța Kosovo (KFOR) începând din 1999, Forța Internațională de Asistență de Securitate (ISAF) în Afganistan, începând din 2003.702 Începutul secolului al XXI-lea a adus în dezbaterea comunității internaționale problematică extinderii misiunilor NATO, dincolo de apărarea frontaliera, până în zonele care ar putea periclita securitatea europeană, fiind vizate în acest sens: Golful Persic, Orientul Mijlociu și Africa de Nord. Dialogul Mediteranean lansat de NATO, în decembrie 1994, la reuniunea ministerială de la Bruxelles, include șapte state
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
în scopul identificării unei soluții durabile și cuprinzătoare a conflictelor din regiune. Uniunea pentru Mediterana consideră că UE trebuie să își asume rolul de lider în soluționarea acestor conflicte prin câștigarea încrederii tuturor părților implicate.732 Parlamentul European consideră că "problematică păcii și securității, cea a drepturilor omului și a democrației, dar și cea a cooperării culturale trebuie abordate dintr-o perspectivă euro-mediteraneeană" și din această perspectivă Uniunea pentru Mediterana este necesar să abordeze problemele teritoriale, de infrastructură și de mediu
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
Ivan, Adrian Liviu, Statele Unite ale Europei, Editura Institutul European, Iași, 2007. Katzenstein, Peter J. (ed), The Culture of Național Security: Norms and Identity în World Politics, Columbia University Press, New York, 1996. Levi, Idan, The EU Policy în the Middle East. Problematic Nature and Potențial Role, Dissertation zur Erlangung des Grades des Doktors der Philosophie im Fachbereich Sozialwissenschaften der Universität Hamburg, 2005. Mâlita, Mircea, Jocuri pe scena lumii. Conflicte, negocieri, diplomație, Editura CH Beck, București, 2007. Ministerul Apărării Naționale, Politica Europeană de
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
which are also dissertations or PhD projects: Rouba Al-Fattal, The Foreign Policy of the EU în the Palestinian Territory, Centre for European Policy Studies, CEPS Working Document No. 328/May 2010; Levi, Idan, The EU Policy în the Middle East. Problematic Nature and Potențial Role, Dissertation zur Erlangung des Grades des Doktors der Philosophie im Fachbereich Sozialwissenschaften der Universität Hamburg, 2005; Hamntan, Michail, The EU's External Relations deficit towards the Middle East, Katholieke Universiteit Leuven, Faculty of Social Sciences, Department
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
precum: Franța, Marea Britanie, Belgia, Spania, Suedia și Italia, între 1900 și 1950 și-au deschis consulate în Ierusalim (oraș care atunci, ca și acum de altfel, avea o semnificație aparte). 520 Levi Idan, The EU Policy în the Middle East. Problematic Nature and Potențial Role, Dissertation zur Erlangung des Grades des Doktors der Philosophie im Fachbereich Sozialwissenschaften der Universität Hamburg, 2005, p. 41. 521 "Mideast&N.Africa Encyclopedia: Tripartite Declaration 1950", Answers.com, http://www.ans wers. com/topic/ tripartite-declaration. Accesat
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
și, mai ales, graduale, între simptomatologia cu care se confruntă clinicianul în practică și secvența de instalare a leziunilor morfologice în peretele venos varicos, care susține acești parametri. Pornind de la trecerea în revistă a literaturii de specialitate și identificarea punctelor problematice aflate în atenția cercetătorilor preocupați de studiul insuficienței venoase, obiectivele personale au fost stabilite în raport de cele 4 direcții de cercetare abordate, traversând, în dinamică, contextul macroscopic relevat prin ecografie, aspectele microscopice convenționale, trăsăturile decelabile la nivel molecular și
CERCETĂRI HISTOLOGICE, HISTOCHIMICE ŞI ELECTRONOMICROSCOPICE ÎN VENELE VARICOASE by FLORIN COMŞA () [Corola-publishinghouse/Science/506_a_757]
-
altă parte. Această strategie va culmina în anii comunismului, atunci când recuperarea lui Maiorescu nu va fi dublată de eliminarea rezervelor de fond ce marchează judecata asupra junimismului politic. Acesta din urmă va rămâne, până la capăt, suspect ideologic, dată fiind natura problematică a angajamentelor publice și conturul criticii sociale. Definit drept variantă a conservatorismului, junimismul este relegat în zona purgatoriului intelectual. Evocarea sa este, invariabil, una în cadrul căreia nuanțele și delimitările ocupă un loc special. Ostilitatea împotriva „progresului“ este un detaliu care
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
în toate manifestările sale. Ca atare, moderația lui Guizot sa întemeiat pe o sofisticată combinație de pragmatism și reformism, care, la rândul lor, erau rezultatul unei profunde cunoașteri a istoriei. Că acest aliaj sa dovedit la rândul său impur și problematic, abia dacă mai este nevoie să mai adaug: dovadă stă tocmai judecata aspră pe care posteritatea ia rezervato doctrinarului francez.<ref id=”1”>Aurelian Crăiuțu, Elogiul moderației, Editura Polirom, Iași, 2006, p. 158.</ref> Nașterea acestui liberalism conservator în Franța
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]