3,201 matches
-
Principatelor la ora construirii independenței națiunii. Liberali ca Brătianu sau Kogălniceanu încearcă să protejeze indigenul în fața a ceea ce este străinul evreiesc, și concep națiunea modernă ca omogenă. În aprilie 1859 și în mai 1860, Kogălniceanu, ca ministru de Interne, cere rabinilor din Moldova să-și convingă credincioșii să-și abandoneze costumul tradițional în favoarea hainelor europene (evreii de origine ashkenază din Moldova purtau veșminte "poloneze" adoptate sub influența evreilor emigrați din Galiția). În iulie 1862, guvernul decide să nu mai supervizeze organizarea
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
și 2316 în 1942. După raporturile diverselor prefecturi, la 31 iulie 1941, în lagărele de concentrare existau: jud. Ialomița: 663 persoane jud. Dolj: 235 jud. Gorj: 1048 jud. Dîmbovița: 827 jud. Constanța: 535 Informațiile oficiale fragmentare, completate de mărturia marelui rabin de București și de documentele publicate de Centrul pentru Studierea Istoriei Evreilor din România, oferă măsura unei ideologii... La 22 septembrie 1942, este publicat un decret-lege, semnat de Conducător, care introduce pedeapsa cu moartea pentru evreii de ambele sexe, în
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
Istoriei Evreilor din România, oferă măsura unei ideologii... La 22 septembrie 1942, este publicat un decret-lege, semnat de Conducător, care introduce pedeapsa cu moartea pentru evreii de ambele sexe, în vîrstă peste cincisprezece ani, deportați în Transnistria și reîntorși fraudulos. Rabinul Safran, marele rabin al României din 1940 pînă în 1947, evocă în Memoriile sale amintirea ororii ghetoului din Chișinău și a deportării în Transnistria. Rabinul de Chișinău, Twerski, îi trimite mesaje codificate: "Bolnavul este la articolul moarte". Safran trimite copii
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
România, oferă măsura unei ideologii... La 22 septembrie 1942, este publicat un decret-lege, semnat de Conducător, care introduce pedeapsa cu moartea pentru evreii de ambele sexe, în vîrstă peste cincisprezece ani, deportați în Transnistria și reîntorși fraudulos. Rabinul Safran, marele rabin al României din 1940 pînă în 1947, evocă în Memoriile sale amintirea ororii ghetoului din Chișinău și a deportării în Transnistria. Rabinul de Chișinău, Twerski, îi trimite mesaje codificate: "Bolnavul este la articolul moarte". Safran trimite copii ale telegramelor lui
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
evreii de ambele sexe, în vîrstă peste cincisprezece ani, deportați în Transnistria și reîntorși fraudulos. Rabinul Safran, marele rabin al României din 1940 pînă în 1947, evocă în Memoriile sale amintirea ororii ghetoului din Chișinău și a deportării în Transnistria. Rabinul de Chișinău, Twerski, îi trimite mesaje codificate: "Bolnavul este la articolul moarte". Safran trimite copii ale telegramelor lui Twerski reginei mamă, nunțiului apostolic Mgr Cassulo, delegaților Crucii Roșii internaționale, ca și ambasadorilor Elveției, Suediei și Turciei, țări neutre. Rămînînd în
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
ministrul Afacerilor Externe, Mihai Antonescu ar fi întrebat: "Și vreți să rămîneți asociat cu un nebun?" Antonescu îi răspunse: "Am de ales între un nebun și niște lași". Primăvara lui 1944 este decisivă. Vîntul se întoarce, atmosfera se schimbă. Marele rabin Safran notează în Memoriile sale că schimbarea are loc la sfîrșitul anului 1943: "Personalități importante începeau să caute să mă întîlnească. Mai mulți generali în retragere veniră astfel în vizite de curtoazie. Mă întrebau toți cum judecam vinovăția românilor în privința
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
-șef, Miron Constantinescu, din Demenyi losif Ardeleanu, care cunoștea mai bine ungara decît româna, din Stela Moghioroș, care știa mai bine rusa decît româna. În ansamblu, comunitatea evreiască s-a bucurat de victoria lui Stalin. Mozes Rosen, care devine Mare Rabin al României în 1948, relatează în Memorii: "Evreii români aveau o imensă gratitudine, pe care eu o împărtășeam, față de Uniunea Sovietică. Nu era vorba de vreo simpatie oarecare pentru comunismul sovietic, ci de convingerea că URSS ne-a salvat viața
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
s-a arătat furios că arestarea lui Antonescu s-a făcut fără el. Sănătescu își exprimă încrederea în el, iar Coposu îl descrie ca pe un om elegant, sincer, intelectual, deschis spre dialog. Pătrășcanu devine rapid un interlocutor credibil pentru rabinul Safran, atunci cînd el ocupă postul de ministru al Justiției în guvernul Sănătescu: "Aveam în mod special de a face cu Lucrețiu Pătrășcanu, ministrul Justiției. Nu era genul de om care, ajuns la putere, să inspire frică. Avea alură de
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
la pedepse de optsprezece ani de închisoare. Vaticanul reacționează prin vocea Papei, care adresează, pe 27 martie 1952, o scrisoare apostolică clerului și credincioșilor catolici din România. Pe de altă parte, și comunitatea evreiască este afectată, școlile religioase fiind naționalizate. Rabinul Moses Rosen intră în conflict cu ministrul Cultelor, Stanciu Stoian, care susține poziția Comitetului Democratic al Evreilor, ai cărui aderenți comuniști evrei sînt numeroși. Comitetul tinde să controleze comunitățile. Unul din obiectivele sale este să lupte contra sionismului și să
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
Stoian, care susține poziția Comitetului Democratic al Evreilor, ai cărui aderenți comuniști evrei sînt numeroși. Comitetul tinde să controleze comunitățile. Unul din obiectivele sale este să lupte contra sionismului și să-i convingă pe evrei să nu emigreze spre Israel. Rabinului, îngrijorat de suprimarea învățămîntului Talmudului, ministrul Cultelor îi declară: "Șefule Rabin, știu că sînteți un om logic. Biserica Ortodoxă este mult mai puternică decît cultul dumneavoastră mozaic. Milioane de copii aparțin Bisericii Ortodoxe și totuși, această Biserică nu are școli
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
comuniști evrei sînt numeroși. Comitetul tinde să controleze comunitățile. Unul din obiectivele sale este să lupte contra sionismului și să-i convingă pe evrei să nu emigreze spre Israel. Rabinului, îngrijorat de suprimarea învățămîntului Talmudului, ministrul Cultelor îi declară: "Șefule Rabin, știu că sînteți un om logic. Biserica Ortodoxă este mult mai puternică decît cultul dumneavoastră mozaic. Milioane de copii aparțin Bisericii Ortodoxe și totuși, această Biserică nu are școli religioase. Cum pot să dau evreilor școli în timp ce nu le acord
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
sioniștilor. Guvernul anunță că suspendă autorizațiile de plecare; mai multe sute de evrei acuzați de sionism sînt arestați. Mișcarea de emigrație va căpăta bunăvoința autorităților române, care vor vinde vize la prețuri ridicate pentru plecări spre Europa Occidentală sau America Latină. Rabinul Moses Rosen notează: "Dintr-o dată, populația evreiască n-a mai fost considerată necesară. Evreii nu mai erau de neînlocuit. O nouă generație de oameni de știință români, medici, ingineri, specialiști, artiști și scriitori era gata să-i ia locul". Guvernul
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
fost considerată necesară. Evreii nu mai erau de neînlocuit. O nouă generație de oameni de știință români, medici, ingineri, specialiști, artiști și scriitori era gata să-i ia locul". Guvernul elimină mai mulți studenți evrei din universități, iar Bodnăraș declară rabinului: Știți că învățămîntul în școlile și universitățile noastre este gratuit. Statul socialist acoperă toate cheltuielile. Voi ne cereți să formăm pe cheltuiala noastră medici și ingineri pentru Israel. Este cam mult!" Un joc analog se derulează în privința destinului minorității germane
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
30, Rosetti (D-na) 96 Rosetti, Constantin 90, 94, 100, 120, 123, 128, 129 Rosetti-Roznovanu, Nicolae 86 Rothschild (familia) 132 Rousseau, Jean-Jacques 86, 181 Royer-Collard 103 Rudolf II 45 Rusk, Dean 319 Russo, Alecu 83, 99 Rusu 31 S Safran (rabin) 245, 252, 253, 265 Saharov, Andrei 325 Saint-Aulaire (conte de) 177, 199 Saint-Marc Girardin 71, 73, 74, 76 Saint-Simon 87 Sandfeld, Karl 30 Sapir, Jacques 333 Sănătescu (general) 247, 255-259, 265-268, 272, 273, 385, 386, 407 Schickendanz, Arno 229 Schopenhauer
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
Nicolae 188, 195, 196, 216, 220, 221, 256, 384 Tökes (pastor) 370 Toth, Imre 272, 287 Traian (împărat) 20, 27, 89, 122, 162, 379 Troțki, Leon 148, 205 Trond, Gilbert 313 Trubețkoi 50 Tudoran, Dorin 363 Turcea, Daniel 306 Twerski (rabin) 245 Ț Tepeneag, Dumitru 296, 306, 327-329, 388, 410 Țoiu, Constantin 292 U Ubicini 71, 72, 74-76, 100 Urdăreanu 233, 238 Ureche, Grigore 21, 22, 25, 39, 50, 103 Ureche, Nistor 49 V Vaida-Voevod, Alexandru 156, 169, 170, 177, 186
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
se concentrează asupra neliniștilor identitare - unul dintre punctele forte ale scrisului său. Dar Roth are și un monstrous simț al umorului, de un gen neiertător și curajos: un puști evreu, măcinat de problema imaculatei concepții, sub amenințarea sinuciderii, convinge un rabin și mulțimea adunată în jurul său să-și afirme credința în Isus Cristos. Crizele maritale, disputele între generații și etica religioasă sunt teme universale, însă, în cazul acestui scriitor, ele sunt dislocate într-o zonă incertă, unde predomină îndoiala critică și
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
se află deci la locul ei. Garajul e și el construit, partea mecanică e șlefuită, materia primă cu care se va lucra e, și ea, gata aleasă cu grijă. Dar ca și Golemului, legendarul om din argilă creat de un rabin din Praga, îi lipsește suflul vital, motorul propriu. Mai rămîne să o punem în mișcare, explicînd cum și de ce-ul acestei psihologii. Aceasta va fi însă lucrarea lui Freud. Partea a șasea SIGMUND FREUD CEL MAI BUN DINTRE DISCIPOLII LUI
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
în descriere. O știre despre desființarea Cenaclului Flacăra (a făcut vîlvă, la vremea respectivă!). O dispută familială, despre o poză a actorului din revista Săptămîna (descrisă cu umor gen Titanic Vals!), e urmată de situația neplăcută creată de Vadim în jurul Rabinului (și atunci a fost un mare scandal în presa noastră). Ori vestea incredibilă a fugii actorului Lucian Iancu, director de teatru, deputat în MAN, cu un vapor deturnat, spre Turcia (a fost condamnat la moarte!). Știrea revoltei de la Brașov, în
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
Sică Alexandrescu, Birlic, Beligan, C. Tănase, Mircea Crișan, Maria Tănase, Cristea Avram, Doru Năstase, dar și afirmații teribiliste, inacceptabile și ca spirit ludic: "...Secolul nostru a fost dominat de doi escroci Picasso și Ionesco"; informații inexacte ("Ana Pauker era fiica rabinului din Botoșani" este știut că se născuse la Codăești); catalogări riscante Mihăilescu-Brăila, "cel mai mare actor pe care l-am văzut vreodată" (chiar cel mai?!); etichetarea simplistă, răuvoitoare, a marelui teatrolog V. Silvestru (n-o să citez, căci mi-e jenă
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
se prezentă la mânăstire și ceru să vorbească cu el. Călugării se aprinseră, șopteau pe la colțuri mirați, ridicau glasul împotriva acelui om, nebăgându-l în seamă pe Tommaso și pe oaspetele său: Vezi, fra' Giuliano? Omul acela cu barbă de rabin este persoana care cândva s-a convertit la catolicism, dar apoi s-a întors la vechea sa credință, ebraismul. Nu prea e cuviincios a i se permite intrarea într-un loc sfânt și a sta de vorbă cu un confrate
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
folosite pentru asigurarea gloriei supreme Poporului Ales. Cineva, cel mai în vîrstă, cel mai venerabil, ia cuvîntul: Frații noștri au lăsat moștenire aleșilor lui Israel datoria de a se întîlni o dată în fiecare secol în jurul mormântului Marelui Maestru Caleb, sfîntul rabin Simion-Ben-Jhuda, a cărui înțelepciune transmite aleșilor din fiecare generație puterea asupra întregului pămînt și autoritatea asupra tuturor urmașilor lui Israel. De optsprezece secole durează războiul lui Israel cu această putere care fusese promisă lui Abraham, dar care i-a fost
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
și adevărat diplomat britanic, cu numele ușor deformat, Șir John Readclif. În vreme ce în versiunea veche se arăta că fiecare din reprezentanții celor douăsprezece triburi ale lui Israel lua cuvîntul, ceea ce spuneau ei acum era topit într-un singur discurs. "Discursul rabinului" poate fi găsit sub aceeași formă în Franța, în lucrarea lui François Bournaud, Evreii, contemporanii noștri, publicată în 1896 și care a cunoscut pînă în preajma primului război mondial o difuzare internațională din ce în ce mai largă. A trebuit să se aștepte pînă în
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
este, de altfel, pe măsura dezvăluirilor pe care le face. De fapt, nu e vorba decît de anunțarea unui plan bine pus la punct, bine articulat, de cucerire și de aservire a lumii. "Optsprezece secole au aparținut dușmanilor noștri, proclamă rabinul în cimitirul din Praga; acest secol și secolele viitoare trebuie să ne aparțină nouă, poporului lui Israel, și în mod sigur ne vor aparține." Lupta se poartă pe plan economic, politic, social, religios. Vor fi utilizate toate strategiile, speculația financiară
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
un copac uriaș ale cărui ramuri vor oferi fructele numite bogăție, bucurie, putere drept răsplată pentru această existență cumplită, care, vreme de secole, a fost unica soartă a poporului lui Israel". Cu această promisiune se încheie profeția pe care batrînul rabin a făcut-o în fața supușilor săi. ... Altă povestire, alt decor. O stradă pustie la Paris, în 1931, o dimineață cenușie de octombrie. Fațada unei case obișnuite, "străpunsă de două ferestre încadrate de bare metalice masive", o curte îngustă întunecată, spre
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
provocat-o denunțarea lor, se știe cîtă violență, cîtă ură, cîtă patimă a lăsat în urma sa această literatură. Apropierea celor trei texte se justifică prin aceea că, de-a lungul istoriei, fiecare a dobîndit o valoare ilustrativă deosebit de sugestivă. "Cuvîntarea rabinului" constituie una din sursele esențiale, am putea spune prima versiune a unui prim document în istoria ideilor contemporane, e vorba de Protocoalele înțelepților Sionului. Se știe că acest fals, fabricat la sfirșitul secolului al XIX-lea de niște servicii ale
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]