3,455 matches
-
culturale au condus la o ambiguizare ce poate induce în eroare analiza în absența instrumentelor potrivite de lucru. Lucrările etnografilor aventurați să descopere timpul mitic în care pătrund periodic aborigenii, legătura strânsă dintre numeroase specii folclorice românești și sugestiile lexicale, revelate prin mijloace stilistice, pot ilustra împreună o dimensiune privilegiată a timpului eroic. Accesul în această lume arhetipală mai este posibil omului modern numai prin codurile poetice ale operelor populare, al căror sens complex încă mai învățam să-l pătrundem. Mai
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
când mie mi s-a distrus un efectiv de elită? N-am dat nici un răspuns și nici nu am mai făcut aprecieri până la sfârșitul examinărilor, cum era de altfel și normal. Aveam concepții diferite asupra frumosului. Pentru noi, frumosul se revela În prezența unor leziuni caracteristice unei anumite cauze morbide, deci utile diagnosticului. Frumusețea morfopatologiei trebuie văzută prin această varietate extraordinară de aspecte ale normalului sub influența diferiților agenți patogeni. Oricât de monstruos s-ar părea, pentru un patologist și o
MĂRTURISIRILE UNUI OCTOGENAR by PAUL IOAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1658_a_3007]
-
sună un vers al lui Arghezi. Dacă formula artei este engramată în structura distinctivă a speței umane, dacă omul e o făptură creatoare, simili Dei, ne-ar fi cu neputință a concepe apropiata sa denaturare, demisia sa de la ceea ce îi revelează esența. Pornind, dincolo de teoriile dizolvante, de la icoana omenescului, așa cum s-a conturat din zorii istoriei (cu anticipări încă în preistorie), am fi înclinați spre încredere. O încredere în renașterea poeziei, precum a mitologicei păsări din propria-i cenușă, încă păstrând
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
mai buni meseriași din țară. Din punct de vedere științific, proiectul a devenit o provocare intelectuală cu parcurs îndelungat. O aventură a cunoașterii unde, pe măsură ce unitățile arhivistice cu greu se lăsau descoperite, parcă se înverșunau și căutările. Relatările martorilor au revelat un moment neștiut de istorie contemporană a Iașilor. S-a vorbit despre o revoltă a muncitorilor de la Nicolina, în primăvara anului 1987, fără vreo intersectare cu protestele studențimii ieșene, din acea perioadă. Momentul nu l-am găsit menționat în nici o
Povestirile uitate ale Nicolinei : o istorie a oamenilor şi a fabricii by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100998_a_102290]
-
1488, au rămas numai șapte scrisori din partea comunităților supuse din anii 1484, 1485 și 1486, iar examinarea acestor șapte scrisori din acei Tabelul I. Scrisorile de la comunitățile dominionului florentin care s-au păstrat în arhiva MAP, 1428-1494 ani nu a revelat nici un indiciu cu privire la motivul pentru care au fost păstrate 16. Lacuna care apare între anii 1481 și 1488 pare neobișnuită, întrucat multe scrisori din partea altor corespondenți ai lui Lorenzo, în special scrisori din partea ambasadorilor florentini, au fost păstrate. În cele
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
cu norocul și moartea [...] nu propune nimic nou la modul zguduitor. Ea adaugă, nuanțează dar, la urma urmei, nu afli nimic de natură să configureze un alt Eminescu, să smintească definitiv lucrurile, să răstoarne relațiile erotice sau politice. Nu se revelează cine știe ce secrete arzătoare, vreo Veronică lesbiană, vreun Mihai impotent, vreun avort, vreun Eminescu agent secret al Vienei ș.a.m.d. Atunci, de unde totuși beatitudinea cu care te cufunzi în bulboanele ei și febrilitatea cu care-i răsfoiești stufărișul?" Întrebarea nu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
și aprofundarea vieții (și operei) lui Eminescu, în parametrii normalității actului critic, arătând astfel calea de apropiere a cititorului de azi de personalitatea, de netăgăduit, a scriitorului genial de acum aproape două secole. Pasiunea temperată cu care Dan C. Mihăilescu revelează romanul de iubire ce stă închis în corespondența dintre Mihai Eminescu și Veronica Micle, evidențiind firescul legăturilor lor umane, făcând din acest eseu o demonstrație de rafinament și inteligență analitică. ROMANUL MITULUI EMINESCU (Florina Ilis) Nu era o vorbă lipsită
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
individului", fiind, în cea mai mare parte, "un romantism nebulos și sincretic", marcat de "livresc liric". O altă direcție, a "fabulosului popular", avem în Făt Frumos din lacrimă, pentru ca pe o direcție ce merge în sensul "tradiției moraliștilor" să se reveleze aceea a "fiziologiilor" (Aur, mărire și amor, La curtea cuconului Vasile Creangă, Visul unei nopți de iarnă, Părintele Ermolachie Chisăliță și Moș Iosif), unde "lirismul este comprimat și cruzimea realistă din pamflete se află încă în stare incipientă". În fine
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
este, în context, pecetluită. Tocmai de aceea consideră că problema basarabeană devine piatra de încercare pentru existența poporului român". E ideea pe care se axează întregul comentariu polemic al cărții lui Theodor Codreanu. Publicistica lui Eminescu pe această temă se revelează ca un suport ideatic și ideologic vizionar. Cartea lui Theodor Codreanu, este, în fapt, din punctul de vedere al eminescologiei, o demonstrație asupra vizionarismului lucid pe care îl oferea în epocă, pentru viitorime, Eminescu, acesta înfățișându-se ca un temeinic
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
acumulată de ele, În raport cu entropia mediului golaș. Își poate imagina cineva muntele altfel decât acoperit de păduri? Dar, nu numai lumea vie, dar și cea pe care noi, desigur superficial, o numim moartă, a mineralelor, poate fi pragmatizată, de fapt revelându-i frumusețea ascunsă, prin entropie. Maiestuosul aceluiași munte sau perfecțiunea unui cristal, curgerea iute și cristalină a unui pârâu e aceeași ordine, adică aceeași negentropie; un deșert ori o grămadă de pietre, la care cineva făcea recent referire, apărând frumoasa
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]
-
Acestă stemă - element străin canoanelor bizantine, aparține profanului în care e camuflat sacrul și stă la intrepătrunderea liniilor constitutive paradigmatice ale ontofaniei - element concret, real, act de ontologie arhaică, cu cele ale hierofaniei, manifestate în mit, care, se știe, își revelează esența prin simboluri (mitul luptei sacre și mitul jertfei creatoare, care are temeiul întemeierii primordiale, imitatio dei) și ale cratofaniei, explicabile prin gândire magică și ritual (biserica locul minunii canonizării unui sfânt). Experiența religioasă este ontologie pentru Neagoe, deoarece în
Supoziţii pe colţul unui blazon. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Luminiţa Crihană () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1429]
-
magică și ritual (biserica locul minunii canonizării unui sfânt). Experiența religioasă este ontologie pentru Neagoe, deoarece în spiritul ei fondează lumea, care „nu mai este evanescentă și incomprehensibilă”, după modelul biblic : „orientarea rituală, cu structurile spațiului sacru pe care le revelează, este ceea ce transformă Haosul în Cosmos și, partajând, face posibilă o existență umană” . Simbolul lui Basarab „revelează ființa lucrurilor sacre și Figurile divine” și figurează cea mai veche ontofanie din lume - coincidentia oppositorum. Dar oare imaginația meșterului sau memoria voievodului
Supoziţii pe colţul unui blazon. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Luminiţa Crihană () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1429]
-
spiritul ei fondează lumea, care „nu mai este evanescentă și incomprehensibilă”, după modelul biblic : „orientarea rituală, cu structurile spațiului sacru pe care le revelează, este ceea ce transformă Haosul în Cosmos și, partajând, face posibilă o existență umană” . Simbolul lui Basarab „revelează ființa lucrurilor sacre și Figurile divine” și figurează cea mai veche ontofanie din lume - coincidentia oppositorum. Dar oare imaginația meșterului sau memoria voievodului „uns al lui Dumnezeu, a renăscut arhetipul „stăpânirii ciclice a devenirii”prefigurate de roată și de spirală
Supoziţii pe colţul unui blazon. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Luminiţa Crihană () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1429]
-
cu aseme nea predispoziții melomane aveam să mă găsesc, Într-un moment, la o răscruce decisivă, și anume: fi-voi În viața mea un cântăreț profesionist, de operă, În cor pe la biserici sau pe la Înmormântări, așa cum horoscopul avea să-mi reveleze târziu de tot? (Luna În bun aspect cu Venus: „Vei fi muzical și iubitor de cântec, recomandându-ți-se să realizezi practic frumoasele idealuri În muzică“; dar, de pe altă parte, Mercur, guvernorul casei a II-a: „Vei lucra bine În
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
tale. E știut că, În general, nu-ți poți da seama de imper fecțiunile scrisului cu condeiul decât numai după ce intervine miraculoasa transpunere a mașinii de scris și, mai ales, a culesului În vede rea tiparului. Numai așa ți se revelează natura și gradul de radiație a cuvintelor și frazelor. Balzac construia un Întreg capitol de roman așa zicând din bucățele [asamblate] abia la corecturile În șpalte, totdeauna supraîncărcate cu foarte ample adaosuri treptate, nerelevate inspirației În manuscrisul inițial, adesea de
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
ceva creițari, ne-am Întors, ca vai de picioa rele noastre, În zdrențe, spre casă, trimițând din bariera Griviței pe unul dintre noi să ne-aducă ghete de acasă În locul opincilor sparte. NATURA, CU FRUMUSEȚILE șI TAINELE EI, A FOST REVElată literaturii veacurilor al XVIII-lea și al XIX-lea prin practica mersului pe jos sau călare. În nici o descriere a timpului privind acest fel de a călători nu am găsit acea plicti seală, acel neastâm păr și acea enervare proprii
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
echipaj format din noi doi și, pentru o bucată de drum, dr. Bresciani, Alfaro și Chávez, care construiseră pluta. Ne-au dus pînă În mijlocul rîului și, de acolo, ne-au lăsat să ne purtăm singuri de grijă. LA KONTIKITA SE REVELA Ieșirea În lume a micuței Kontiki Doar doi sau trei țînțari nu au cum să-mi Înfrîngă dorința de a dormi, iar În cîteva minute somnul a Învins. Însă triumful meu a fost zadarnic, deoarece vocea lui Alberto m-a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1962_a_3287]
-
capabil să facă... ...Ofensa mea! Eu sunt ceea ce sunt și văd natura ofensei mele. Renunț la acest joc, dacă mă asigurați că data viitoare se va juca după regulile Dumnezeului meu celui mare, care în cele din urmă i-a revelat fiului său nu numai natura lui exactă, dar și felul de a ajunge în termen la jocul următor. Acesta este terminat este terminat este o durere 11 h 15’: Este sfârșitul jocului meu. Adevărul a fost descoperit. 11 h 17
Supraviețuirile 6. În jungla unui bloc de gheață by Radu Cosașu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2292_a_3617]
-
dedicată în întregime umanismului socialist, idealurilor pe care el trebuie să le întruchipeze, relațiilor pe care el trebuie să le stabilească, neapărat, cu societatea nouă, socialistă. Aici găsim, mai întâi, importanța deosebită a cuvântării. Secretarul general al partidului ne-a revelat necesitatea unei ample și profunde activități spirituale, sub semnul celei mai frumoase generozități, care să dubleze activitatea social-economică, la fel de generoasă, spunându-ne clar că socialismul adevărat nu poate fi decât rezultatul acestei uniuni.“ (România literară, 7 iulie 1977) CHIRNOAGĂ Marcel
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
șovăire Marc Aureliu, La Bruyère sau Erasmus, având însă ca particularitate fervoarea invitației la demnitate și acțiune.“ (despre proza politică a lui Dumitru Popescu, Ateneu, septembrie 1971) POPESCU Dumitru „Cel mai fervent cercetător și promotor al identității naționale s-a revelat a fi însuși conducătorul partidului și statului, tovarășul Nicolae Ceaușescu, a cărui bogată și fertilă operă este impregnată de ardoarea edificării unui adevărat monument menit să întruchipeze contemporanilor și viitorimii statura impozantă a poporului român, fizionomia sa de o expresivitate
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
de natură economică, politică și socială, cât și a condițiilor concrete, a particularităților în care acestea se realizează.“ („Problematica drepturilor omului și exigențele cooperării internaționale“, Lumea, 9 februarie 1989) POST-SCRIPTUM Scandalul provocat de posibila apariție a Antologiei rușinii ne-a revelat aspecte comico tragice ce țin atât de „demnitatea“ unor intelectuali antologați, cât și de corecta informare a cititorilor sau telespectatorilor români. De altfel, singurii jurnaliști care au prezentat în esență problema tergiversării apariției acestei lucrări au fost Adrian Majuru („Antologia
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
tineri regizori încearcă să recupereze petele albe din istoria mai mult sau mai puțin recentă (vezi Decrețeii lui Iepan sau Marele jaf comunist al lui Solomon), lungmetrajele de ficțiune ale congenerilor acestora se focalizează nervos pe istoria zilei de azi, revelând semnificațiile clipei. Mai mult, există o hibridare fertilă a ficțiunii de către documentar (ca în Moartea domnului Lăzărescu) sau, la modul simetric, a documentarului de către ficțiune (ca în Asta e, al lui Thomas Ciulei). Chit că nu s-a ajuns încă
4 decenii, 3 ani și 2 luni cu filmul românesc by Alex. Leo Șerban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/806_a_1825]
-
specific pentru evrei este religia monoteista precum și sensul pe care l-au primit formele de cult. Astfel în general cultul iudaic este expresia adorării unui Dumnezeu sfânt, care spre deosebire de celelalte culte păgâne se adresează unui Dumnezeu personal care s-a revelat omului și a încheiat un legământ cu el. În plus o caracteristică importantă este și acea conform căreia ei au respectat atât în cult cât și în celelalte forme ale religiozității interdicția nefolosirii niciunei reprezentări a lui Dumnezeu conform (Ieșire
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
israeliți este Dumnezeu. Asemănările dintre cultele păgâne și cel iudaic pot fi explicate și printr-un lucru concret și anume că în religiile păgâne revelația divină s-a păstrat în proprorții extrem de scăzute pe când cultul israelit este expresia voii divine revelate lui Moise. Argumentul istoric, conform căruia cultul iudaic este mai vechi decât cel creștin și de aceea este superior, cade în fața argumentului harismatic care precizează faptul că cultul creștin, întemeiat de Mântuitorul, este mediu prin care trece fluidul harului Sfanțului
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
unele din persoanele vizate. Mă despart categoric de cei ce susțin asta. Teoria lor despre „oportunitate” e oneroasă, o prejudecată ce blochează acumulările memoriei și îndepărtează perspectiva aflării unor adevăruri. Din contra, ca istoric literar, mă consider obligat să le revelez. Nu caut însă să fiu, pentru nimeni, nici procuror, nici avocat. Caut să explic, pe cît posibil de obiectiv, tensiunile morale, conflictele și animozitățile pe care scrisorile le evocă, să reconstitui atmosfere, să verific date, să descifrez aluzii. Deoarece în fața
Scrisori către un redactor vol. I by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/859_a_1713]